রহস্যং খল্বিদং রাজন্দেবানামিতি নঃ শ্রুতম্। তত্তু তে কথযিষ্যামি নমস্কৃত্বা স্বযংভুবে
হে রাজন, আমাদের শোনা মতে, এটি দেবতাদের গোপন কথা; তবুও স্বয়ম্ভূকে প্রণাম জানিয়ে আমি আপনাকে বলব।
ত্রিঃসপ্তকৃত্বঃ পৃথিবীং কৃত্বা নিঃক্ষিত্রযাং পুরা। জামদগ্ন্যস্তপস্তেপে মহেন্দ্রে পর্বতোত্তমে
অনেক আগে, জামদগ্ন্য পরপর একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করে মহেন্দ্র পর্বতে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
তদা নিঃক্ষত্রিযে লোকে ভার্গবেণ কৃতে সতি। ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযা রাজন্সুতার্থিন্যোঽভিচক্রমুঃ
তখন, ভাগবত পরশুরামের দ্বারা পৃথিবী ক্ষত্রিয়শূন্য হলে, রাজা, পুত্র চেয়ে নারীরা ব্রাহ্মণদের কাছে গিয়েছিলেন।
তাভিঃ সহ সমাপেতুর্ব্রাহ্মণাঃ সংশিতব্রতাঃ। ঋতাবৃতৌ নরব্যাঘ্র ন কামান্নানৃতৌ তথা
সেইসব নারীদের সঙ্গে ব্রতী ব্রাহ্মণরা মিলিত হয়েছিলেন, হে নরসিংহ, ঠিক সময়ে, কামবশে বা অনুচিত সময়ে নয়।
তেভ্যশ্চ তেভিরে গর্ভং ক্ষত্রিযাস্তাঃ সহস্রশঃ। ততঃ সুষুবিরে রাজন্ক্ষত্রিযান্বীর্যবত্তরান্
তাদের থেকে, রাজন, সেই ক্ষত্রিয় নারীরা সেই ব্রাহ্মণদের দ্বারা সহস্র সহস্র সন্তান গর্ভে ধারণ করল; এভাবেই তারা আরও বলশালী ক্ষত্রিয়দের জন্ম দিল।
কুমারাংশ্চ কুমারীশ্চ পুনঃ ক্ষত্রাভিবৃদ্ধযে। এবং তদ্ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রং ক্ষত্রিযাসু তপস্বিভিঃ
পুনরায়, ক্ষত্রিয় বংশ বৃদ্ধির জন্য পুত্র ও কন্যা জন্ম নিল; এভাবেই ব্রাহ্মণদের তপস্যার ফলে ক্ষত্রিয় নারীদের গর্ভে ক্ষত্রিয় বংশ আবার বিস্তৃত হল।
জাতং বৃদ্ধং চ ধর্মেণ সুদীর্গেণাযুষান্বিতম্। চত্বারোঽপি ততো বর্ণা বভূবুর্ব্রাহ্মণোত্তরাঃ
তারা ধর্মের পথে জন্ম নিয়ে, দীর্ঘ আয়ু লাভ করে বড় হল; তাদের থেকেই চারটি বর্ণের সৃষ্টি হল, ব্রাহ্মণরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে।
অভ্যগচ্ছন্নৃতৌ নারীং ন কামান্নানৃতৌ তথা। তথৈবান্যানি ভূতানি তির্যগ্যোনিগতান্যপি
নারীরা ঋতুকালে স্বামীদের কাছে যেত, অশোভন সময়ে কামনাবশে নয়; এমনকি অন্যান্য প্রাণী, পশু-পাখিরাও তাই করত।
ঋতৌ দারাংশ্চ গচ্ছন্তি তত্তথা ভরতর্ষভ। ততোঽবর্ধন্ত ধর্মেণ সহস্রশতজীবিনঃ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, স্ত্রীলোকেরা ঋতুকালে স্বামীদের কাছে যেত; ফলে তারা ধর্মমতে শত শত, হাজার হাজার বছর বেঁচে থাকত।
তাঃ প্রজাঃ পৃথিবীপাল ধর্মব্রতপরাযণাঃ। আধিভির্ব্যাধিভিশ্চৈব বিমুক্তাঃ সর্বশো নরাঃ
হে পৃথিবীর রক্ষক, সেই সব মানুষ ধর্ম ও ব্রত পালনে নিবেদিত ছিল; তারা দুঃখ ও রোগ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ছিল।
অথেমাং সাগরোপান্তাং গাং গজেন্দ্রগতাখিলাম্। অধ্যতিষ্ঠত্পুনঃ ক্ষত্রং সশৈলবনপত্তনাম্
এরপর আবার ক্ষত্রিয়রা সাগরবেষ্টিত এই পৃথিবী, যার মধ্যে হাতি, পর্বত, অরণ্য ও নগর ছিল, অধিকার করে নিল।
প্রশাসতি পুনঃ ক্ষত্রে ধর্মেণেমাং বসুন্ধরাম্। ব্রাহ্মণাদ্যাস্ততো বর্ণা লেভিরে মুদমুত্তমাম্
ক্ষত্রিয়রা যখন ধর্মমতে এই পৃথিবী শাসন করত, তখন ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণেরা চরম আনন্দ লাভ করত।
কামক্রোধোদ্ভবান্দোষান্নিরস্য চ নরাধিপাঃ। ধর্মেণ দণ্ডং দণ্ডেষু প্রণযন্তোঽন্বপালযন্
রাজারা কাম ও ক্রোধ থেকে জন্ম নেওয়া দোষ দূর করে, ন্যায়বিচার অনুযায়ী অপরাধীদের শাস্তি দিত এবং প্রজাদের রক্ষা করত।
তথা ধর্মপরে ক্ষত্রে সহস্রাক্ষঃ শতক্রতুঃ। স্বাদু দেশে চ কালে চ ববর্ষাপ্যাযযন্প্রজাঃ
এভাবে যখন ক্ষত্রিয়রা ধর্মে স্থিত ছিল, তখন হাজারচক্ষু ইন্দ্র সঠিক সময় ও স্থানে বৃষ্টি দিতেন এবং প্রজাদের পুষ্টি দিতেন।
ন বাল এব ম্রিযতে তদা কশ্চিজ্জনাধিপ। ন চ স্ত্রিযং প্রজানাতি কশ্চিদপ্রাপ্তযৌবনাম্
হে রাজন, তখন কোনো শিশু অকালমৃত্যু বরণ করত না; কেউ অপ্রাপ্তবয়স্কা নারীর কাছে যেত না।
এবমাযুষ্মতীভিস্তু প্রজাভির্ভরতর্ষভ। ইযং সাগরপর্যন্তা সসাপূর্যত মেদিনী
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, দীর্ঘায়ু প্রজাদের দ্বারা এই সাগরবেষ্টিত পৃথিবী পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছিল।
ঈজিরে চ মহাযজ্ঞৈঃ ক্ষত্রিযা বহুদক্ষিণৈঃ। সাঙ্গোপনিষদান্বেদান্বিপ্রাশ্চাধীযতে তদা
ক্ষত্রিয়রা বহু দানসহ মহাযজ্ঞ করত; সেই সময় ব্রাহ্মণরা সমস্ত অঙ্গ ও উপনিষদসহ বেদ অধ্যয়ন করত।
ন চ বিক্রীণতে ব্র্হম ব্রাহ্মণাশ্চ তদা নৃপ। ন চ শূদ্রসমভ্যাশে বেদানুচ্চারযন্ত্যুত
হে রাজন, তখন ব্রাহ্মণরা বেদ বিক্রি করত না; তারা শূদ্রদের সামনে বেদ পাঠও করত না।
কারযন্তঃ কৃষিং গোভিস্তথা বৈশ্যাঃ ক্ষিতাবিহ। যুঞ্জতে ধুরি নো গাশ্চ কৃশাঙ্গাংশ্চাপ্যজীবযন্
হে রাজন, বৈশ্যরা গরু দিয়ে জমি চাষ করত; তারা শুধু সবল গরু হাল জুতত এবং দুর্বল গরুগুলোর যত্ন নিত।
ফেনপাংশ্চ তথা বত্সান্ন দুহন্তি স্ম মানবাঃ। ন কূটমানৈর্বণিজঃ পণ্যং বিক্রীণতে তদা
মানুষেরা ফেনা বা বাছুরের জন্য গরু দোহন করত না; তখন ব্যবসায়ীরা মাপজোকের ফাঁকি দিয়ে পণ্য বিক্রি করত না।
কর্মাণি চ নরব্যাঘ্র ধর্মোপেতানি মানবাঃ। ধর্মমেবানুপশ্যন্তশ্চক্রুর্ধর্মপরাযণাঃ
হে নরব্যাঘ্র, মানুষরা ধর্মযুক্ত কাজ করত; তারা কেবল ধর্মকেই প্রধান মনে করত এবং ধর্মে নিবেদিত ছিল।
স্বকর্মনিরতাশ্চাসন্সর্বে বর্ণা নরাধিপ। এবং তদা নরব্যাঘ্র ধর্মো ন হ্রসতে ক্বচিত্
হে রাজন, সব বর্ণের মানুষ নিজ নিজ কর্মে নিয়োজিত ছিল; এভাবেই, হে নরব্যাঘ্র, তখন কোথাও ধর্মের হ্রাস হয়নি।
কালে গাবঃ প্রসূযন্তে নার্যশ্চ ভরতর্ষভ। ভবন্ত্যৃতুষু বৃক্ষাণাং পুষ্পাণি চ ফলানি চ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঠিক সময়ে গরুগুলি বাছুর প্রসব করত, নারীরা সন্তান ধারণ করত, আর গাছপালা ঋতু অনুযায়ী ফুল ও ফল দিত।
এবং কৃতযুগে সম্যগ্বর্তমানে তদা নৃপ। আপূর্যত মহী কৃত্স্না প্রাণিভির্বহুভির্ভৃশম্
এইভাবে, যখন সত্যযুগ ঠিকভাবে চলছিল, তখন, হে রাজন, সমস্ত পৃথিবী বহু জীবজন্তুতে ভরে উঠেছিল।
এবং সমুদিতে লোকে মানুষে ভরতর্ষভ। অসুরা জজ্ঞিরে ক্ষেত্রে রাজ্ঞাং তু মনুজেশ্বর
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এইভাবে মানুষের জগৎ সমৃদ্ধ হলে, তখন অসুরেরা রাজবংশে জন্ম নিতে লাগল, হে মনুষ্যরাজ।
আদিত্যৈর্হি তদা দৈত্যা বহুশো নির্জিতা যুধি। ঐশ্বর্যাদ্ধংশিতাঃ স্বর্গাত্সংবভূবুঃ ক্ষিতাবিহ
কারণ, তখন দানবরা দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধে বারবার পরাজিত হয়ে, স্বর্গ থেকে সিংহাসনচ্যুত হয়ে, এই পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
ইহ দেবত্বমিচ্ছন্তো মানুষেষু তপস্বিনঃ। জজ্ঞিরে ভুবি ভূতেষু তেষু তেষ্বসুরা বিভো
তারা দেবত্ব লাভের আশায়, কঠোর তপস্যা করে, পৃথিবীতে নানা জীবের মধ্যে জন্ম নেয়, হে মহাবলশালী।
গোষ্বশ্বেষু চ রাজেন্দ্র খরোষ্ট্রমহিষেষু চ। ক্রব্যাত্সু চৈব ভূতেষু গজেষু চ মৃগেষু চ
হে রাজেন্দ্র, গরু, ঘোড়া, উট, মহিষ, মাংসাশী প্রাণী, হাতি ও বন্য পশুর মধ্যেও তারা জন্ম নেয়।
জাতৈরিহ মহীপাল জাযমানৈশ্চ তৈর্মহী। ন শশাকাত্মনাত্মানমিযং ধারযিতুং ধরা
হে মহীপাল, যারা তখন জন্মেছিল এবং যারা জন্ম নিচ্ছিল, তাদের ভারে পৃথিবী নিজেই আর সহ্য করতে পারছিল না।
অথ জাতা মহীপালাঃ কেচিদ্বহুমদান্বিতাঃ। দিতেঃ পুত্রা দনোশ্চৈব তদা লোকাদিহ চ্যুতাঃ
তখন কিছু রাজা জন্ম নেয়, যারা দম্ভে ভরা ছিল—তারা দিতি ও দানুর পুত্র, যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে এখানে জন্মেছিল।