তং দৃষ্ট্বাসহসোত্থায ভর্তুন্যস্য শনৈঃ শিরঃ। কৃতাঞ্জলিরুবাচার্তা হৃদযেন প্রবেপতী
তাকে দেখে সাবিত্রী তাড়াতাড়ি উঠে স্বামীর মাথা আস্তে করে মাটিতে রাখল। তারপর কাঁপা হৃদয়ে, হাত জোড় করে, দুঃখে বলল—
দৈবতংত্বাভিজানামি বপুরেতদ্ধ্যমানুষম্। কামযা ব্রূহি দেবেশ কস্ত্বং কিংচ চিকীর্ষসি
'আমি আপনাকে দেবতা বলে চিনতে পারছি; এই রূপ মানুষের নয়। সত্যি করে বলুন, দেবেশ, আপনি কে এবং কী করতে এসেছেন?'
পতিব্রতাঽসি সাবিত্রি তথৈব চ তপোন্বিতা। অস্ত্বামভিভাষামি বিদ্ধি মাং ত্বং শুভে যমম্
সাবিত্রী, তুমি স্বামীর প্রতি অটুট নিষ্ঠা রাখো এবং কঠোর তপস্যায় পূর্ণ। তবুও, শুভে, আমি তোমার সঙ্গে কথা বলছি—জানো, আমি যম।
অযং তে রসত্যবান্ভর্তা ক্ষীণাযুঃ পার্থিবাত্মজঃ। নেষ্যামি তমহং বদ্ধ্বা বিদ্ধ্যেতন্মে চীকির্ষিতং
তোমার এই স্বামী, রাজপুত্র, তাঁর আয়ু শেষ হয়েছে। আমি তাঁকে বেঁধে নিয়ে যাব—জানো, এটাই আমার ইচ্ছা।
শ্রূযতে ভগবন্দূতাস্তবাগচ্ছন্তি মানবান্। নেতুং কিল ভবান্কস্মাদাগতোসি স্বযং প্রভো
ভগবান, শুনেছি আপনার দূতরাই মানুষদের নিয়ে যান। তাহলে, প্রভু, আপনি নিজে কেন এসেছেন?
ইত্যুক্তঃ পিতৃরাজস্তাং ভগবান্স্বচিকীর্ষিতম্। যথাবত্সর্বমাখ্যাতুং তত্প্রিযার্থং প্রচক্রমে
এভাবে বলার পর, পিতৃদের অধিপতি তাঁর মনোবাসনা পূরণ করতে সবকিছু ঠিকমতো বুঝিয়ে বলতে শুরু করলেন।
অযং চ ধর্মসংযুক্তো রূপবান্গুণসাগরঃ। নার্হো মত্পুরুষৈর্নেতুমতোস্মি স্বযমাগতঃ
তোমার স্বামী ধর্মপরায়ণ, সুন্দর এবং গুণে ভরা। তাঁকে আমার দূতেরা নিতে পারে না, তাই আমি নিজে এসেছি।
ততঃ সত্যবতঃ কাযাত্পাশবদ্ধং বশংগতম্। অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং নিশ্চকর্ষ যমো বলাত্
তারপর যম সত্যবানের দেহ থেকে আঙুলের মতো ছোট এক পুরুষকে, বেঁধে ও বশীভূত করে, জোরে টেনে বের করলেন।
ততঃ সমুদ্ধৃতপ্রাণং গতশ্বাসং হতপ্রভম্। নিরবিচেষ্টংশরীরং তদ্বভূবাপ্রিযদর্সনম্
এরপর প্রাণ বেরিয়ে গেলে, নিঃশ্বাস থেমে গেলে ও দীপ্তি হারালে, সত্যবানের দেহ একেবারে নিশ্চল ও ভয়ংকর দেখাতে লাগল।
যমস্তু তং ততো বদ্ধ্বা প্রযাতো দক্ষিণামুখঃ। সাবিত্রী চৈব দুঃখার্তা যমমেবান্বগচ্ছত
যম তাঁকে বেঁধে দক্ষিণ দিকে মুখ করে চলে গেলেন; আর সাবিত্রী, দুঃখে কাতর হয়ে, যমের পিছু নিলেন।
ভর্তুঃ শরীররাং চ বিধায হি তপস্বিনী। ভর্তারমনুগচ্ছন্তী তথাবস্থং সুমধ্যমা'। নিযমব্রতসংসিদ্ধা মহাভাগা পতিব্রতা
স্বামীর দেহের জন্য প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করে, তপস্বিনী, সুগভীর কোমরবতী সাবিত্রী, নিয়ম ও ব্রতে সিদ্ধা, সেই অবস্থায় স্বামীর পিছু চললেন।
নিবর্ত গচ্ছ সাবিত্রি কুরুষ্বাস্যৌর্ধ্বদৈহিকম্। কৃতংভর্তুস্ত্বযাঽঽনৃণ্যং যাবদ্গম্যং গতং ত্বযা
ফিরে যাও, সাবিত্রী, স্বামীর শ্রাদ্ধাদি কাজ সম্পন্ন করো। স্বামীর প্রতি তোমার কর্তব্য শেষ হয়েছে; তুমি আর এগোতে পারো না।
যত্র মে নীযতে ভর্তা স্বযং বা যত্র গচ্ছতি। মযা চ তত্র গন্তব্যমেষ ধর্মঃ সনাতনঃ
আমার স্বামীকে যেখানে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, বা তিনি যেখানে যান, আমাকেও সেখানে যেতে হয়। এটাই চিরন্তন ধর্ম।
তপসা গুরুভক্ত্যা চ ভর্তুঃ স্নেহাদ্ব্রতেন চ। তব চৈব প্রসাদেন ন মে প্রতিহতা গতিঃ
তপস্যা, গুরুজনের প্রতি ভক্তি, স্বামীর প্রতি ভালোবাসা, ব্রত এবং আপনার কৃপায় আমার পথ কেউ আটকাতে পারে না।
প্রাহুঃ সাপ্তপদং মৈত্রং বুধাস্তত্ত্বার্থদর্শিনঃ। মিত্রতাং চ পুরস্কৃত্য কিংচিদ্বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু
যাঁরা সত্যকে জানেন, সেই জ্ঞানীরা বলেন, একসঙ্গে সাত পা হাঁটলে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে। সেই বন্ধুত্বের কথা মনে রেখে আমি কিছু বলব—শুনুন।
নানাত্মবন্তস্তু বনে চরন্তি ধর্মং চ বাসং চ পরিশ্রমং চ। বিজ্ঞানতো ধর্মমুদাহরন্তি তস্মাত্সন্তো ধর্মমাহুঃ প্রধানম্
বিভিন্ন স্বভাবের মানুষরা বনে ঘুরে বেড়ায়, ধর্ম, বাসস্থান ও কষ্ট সহ্য করে। জ্ঞান দিয়ে তারা ঠিক কি ভুল বোঝে; তাই সজ্জনরা ধর্মকেই প্রধান বলে।
একস্য ধর্মেণ সতাং মতেন সর্বেস্ম তং মার্গমনুপ্রপন্নাঃ। মা বৈ দ্বিতীযং মা তৃতীযং চ বাঞ্ছে তস্মাত্সন্তো ধর্মমাহুঃ প্রধানম্
সৎজনদের মতে, সবাই এক ধর্মের পথ অনুসরণ করে। কেউ দ্বিতীয় বা তৃতীয় পথ চাইবে না; তাই সজ্জনরা ধর্মকেই প্রধান বলে।
নিবর্ত তুষ্টোস্মি তবানযা গিরা স্বরাক্ষরব্যঞ্জনহেতুযুক্তযা। বরং বৃণীষ্বেহবিনাঽস্য জীবিতং দদানি তে সর্বমনিন্দিতে বরম্
ফিরে যাও—তোমার সুন্দর ও অর্থপূর্ণ কথায় আমি সন্তুষ্ট। স্বামীর প্রাণ ছাড়া অন্য যেকোনো বর চাও, নিষ্কলঙ্কে, আমি তা দেব।
চ্যুতঃ স্বরাজ্যাদ্বনবাসমাশ্রিতো বিনষ্টচক্ষুঃ শ্বশুরো মমাশ্রমে। স লব্ধচক্ষুর্বলবান্ভবেন্নৃপ- স্তব প্রসাদাজ্জ্বলনার্কসংনিভঃ
আমার শ্বশুর, রাজ্যচ্যুত হয়ে বনবাসী, দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে আমার আশ্রমে আছেন। আপনার কৃপায় তিনি যেন আবার দৃষ্টি ও বল ফিরে পান, অগ্নি বা সূর্যের মতো দীপ্তিমান হন।
দদানি তেঽহং তমনিন্দিতে বরং যথা ত্বযোক্তং ভবিতা চ তত্তথা। তবাধ্বনা গ্লানিমিবোপলক্ষযে নিবর্ত গচ্ছস্ব ন তে শ্রমো ভবেত্
নিষ্কলঙ্কে, তুমি যেমন চেয়েছ, আমি সেই বর দিচ্ছি; তাই-ই হবে। তোমার এই পথ চলায় ক্লান্তি দেখছি—ফিরে যাও, তোমার যেন কোনো ক্লান্তি না হয়।
শ্রমঃ কুতো ভর্তৃসমীপতো হিমে যতো হি ভর্তা মম সা গতির্ধ্রুবা। যতঃ পতিং নমেষ্যসি তত্র মে গতিঃ সুরেশ ভূযশ্চ বচো নিবোধ মে
আমার স্বামীর কাছে থাকলে, বিশেষ করে শীতে, কষ্ট কেমন করে হবে? আমার স্বামীই আমার একমাত্র আশ্রয়। তুমি আমার স্বামীকে যেখানে নিয়ে যাবে, সেখানেই আমার পথ। দেবতাদের অধিপতি, এবার আমার আরও কিছু কথা শোনো।
সতাং সকৃত্সংগতমীপ্সিতং পরং ততঃ পরং মিত্রমিতি প্রচক্ষতে। ন চাফলং সত্পুরুষেণ সংগতং ততঃ সতাং সংনিবসেত্সমাগমে
সৎ মানুষের সঙ্গে একবার দেখা হওয়াটাই বড় সৌভাগ্য, তখন তাকেই প্রকৃত বন্ধু বলা হয়। সৎজনের সঙ্গে মেলামেশা কখনও বৃথা যায় না, তাই সবসময় সৎজনের সান্নিধ্য কামনা করা উচিত।
মনোনুকূলং বুধবুদ্ধিবর্ধনং ত্বযা যদুক্তং বচনং হিতাশ্রযম্। বিনা পুনঃ সত্যবতোস্য জীবিতং বরং দ্বিতীযং বরযস্ব ভামিনি
তুমি যা বলেছ, তা আমার মনকে আনন্দ দেয়, বুদ্ধি বাড়ায় এবং আমার মঙ্গলের জন্য। কিন্তু এই সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তির জীবন ছাড়া, তুমি দ্বিতীয় বর চেয়ে নাও, সুন্দরী।
হৃতংপুরা মে শ্বশুরস্য ধীমতঃ স্বমেব রাজ্যংলভতাং স পার্থিবঃ। কজহ্যাত্স্বধর্মান্ন চ মে গুরুর্যথা দ্বিতীযমেতদ্বরযামি তে বরম্
আমার জ্ঞানী শ্বশুরের রাজ্য একসময় কেড়ে নেওয়া হয়েছিল; সেই রাজা যেন আবার নিজের রাজ্য ফিরে পান। তিনি যেন নিজের ধর্ম ত্যাগ না করেন, আর আমার গুরুজনও যেন সঠিক পথেই থাকেন। এই দ্বিতীয় বর আমি তোমার কাছে চাই।
স্বমেবং রাজ্যং প্রতিপত্স্যতেঽচিরা- ন্ন চ স্বধর্মাত্পরিহীযতে নৃপঃ। কৃতেন কামেন মযা নৃপাত্মজে নিবর্ত গচ্ছস্ব ন তে শ্রমো ভবেত্
তিনি খুব শিগগিরই নিজের রাজ্য ফিরে পাবেন, আর রাজা কখনও নিজের ধর্ম থেকে বিচ্যুত হবেন না। আমার বরদানেই, রাজকন্যে, তুমি ফিরে যাও; তোমার কোনো কষ্ট হবে না।
প্রজাস্ত্বযৈতা নিযমেন সংযতা নিযম্য চৈতা নযসে নিকামযা। ততো যমত্বং তব দেব বিশ্রুতং নিবোধ চেমাং গিরমীরিতাং মযা
তুমি নিয়ম মেনে এই প্রজাদের শাসন করো, নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে তাদের সঠিক পথে চালাও, কোনো কামনা ছাড়াই। তাই, দেবতা, তোমার যম নামে খ্যাতি হয়েছে। এবার আমার বলা কথা শোনো।
অদ্রোহঃ সর্বভূতেষু কর্মণা মনসা গিরা। অনুগ্রহশ্চ দানং চ সতাং ধর্মঃ সনাতনঃ
সব জীবের প্রতি কর্মে, মনে ও কথায় কোনো ক্ষতি না করা, দয়া ও দান — এইসবই সৎজনের চিরন্তন ধর্ম।
এবংপ্রাযশ্চ লোকোঽযং মনুষ্যাঃ শক্তিপেশলাঃ। সন্তস্ত্বেবাপ্যমিত্রেষু দযাং প্রাপ্তেষু কুর্বতে
এই জগতে এমনই নিয়ম: মানুষ নিজের শক্তিতে পারদর্শী, কিন্তু সৎজনেরা শত্রুর প্রতিও, যদি সে দয়া চায়, করুণা দেখায়।
পিপাসিতস্যেব ভবেদ্যথা পয- স্তথা ত্বযা বাক্যমিদং সমীরিতম্। বিনা পুনঃ সত্যবতোঽস্য জীবিতং বরং বৃণীষ্বেহ শুভে যদিচ্ছসি
যেমন তৃষ্ণার্তের কাছে জল অমূল্য, তেমনই তোমার কথা আমার কাছে, প্রভু। কিন্তু এই সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তির জীবন ছাড়া, শুভে, তুমি এখানে যেটা চাও, তাই বর চেয়ে নাও।
মমানপত্যঃ পৃথিবীপতিঃ পিতা ভবত্পিতুঃ পুত্রশতং তথৌরসম্। কুলস্য সংতানকরং চ যদ্ভবে- ত্তৃতীযমেতদ্বরযামি তে বরম্
আমার পিতা, যিনি রাজা, তাঁর কোনো সন্তান নেই; তিনি যেন তোমার পিতার বংশ থেকে নিজের শরীরজাত একশো পুত্র পান, যাতে বংশ চলতে পারে। এটাই আমার তৃতীয় বর।