অনুব্রজন্তী ভর্তারং জগাম মৃদুগামিনী। দ্বিধেব হৃদযং কৃত্বা তং চ কালমবেক্ষতী
স্বামীর পিছু পিছু কোমল পদক্ষেপে চলতে চলতে, যেন তার হৃদয় দু’ভাগ হয়ে গেছে—সে নির্দিষ্ট সময়ের অপেক্ষায় রইল।
অথ ভার্যাসহাযঃ স ফলান্যাদায বীর্যবান্। কঠিনং পূরযামাস ততঃ কাষ্ঠান্যপাটযত্
তারপর, স্ত্রীর সঙ্গে নিয়ে, বলবান সত্যবান ফল সংগ্রহ করল এবং শক্ত কাঠ কেটে টুকরো করতে লাগল।
তস্য পাটযতঃ কাষ্ঠং স্বেদো বৈ সমজাযত। ব্যাযামেন চ তেনাস্য জজ্ঞে শিরসি বেদনা
কাঠ কাটতে কাটতে তার শরীরে ঘাম জমে উঠল; অতিরিক্ত পরিশ্রমে তার মাথায় যন্ত্রণা শুরু হল।
সোঽভিগম্য প্রিযাং ভার্যামুবাচ শ্রমপীডিতঃ। ব্যাযামেন মমানেন জাতা শিরসি বেদনা
পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে সে প্রিয় স্ত্রীর কাছে গিয়ে বলল, 'এই পরিশ্রমে আমার মাথায় ব্যথা হয়েছে।'
অঙ্গানি চৈব সাবিত্রি হৃদযং দূযতীব চ। অস্বস্থমিব চাত্মানং লক্ষযে মিতভাষিণি
'সাবিত্রী, আমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ আর হৃদয় যেন ছিঁড়ে যাচ্ছে; আমি নিজেকে অসুস্থ মনে করছি, হে স্বল্পভাষিণী।'
শূলৈরিব শিরো বিদ্ধমিদং সংলক্ষযাম্যহম্। `ভ্রমন্তীব দিশঃ সর্বাশ্চক্রারূঢং মনো মম'। তত্স্বপ্তুমিচ্ছে কল্যাণি ন স্তাতুং শক্তিরস্তি মে
'আমার মাথা যেন কাঁটার মতো বিদ্ধ হচ্ছে; চারপাশের সবকিছু ঘুরছে, মনটা যেন চক্রে বসে আছে। তাই, শুভ্রাণি, আমি ঘুমোতে চাই; দাঁড়িয়ে থাকার শক্তি নেই।'
সা সমাসাদ্য সাবিত্রী ভর্তারমুপগম্য চ। উত্সঙ্গেঽস্য শির কৃত্বা নিষসাদ মহীতলে
তখন সাবিত্রী স্বামীর কাছে গিয়ে তার মাথা কোলে নিয়ে মাটিতে বসে পড়ল।
ততঃ সা নারদবচো বিমৃশন্তী তপস্বিনী। তং মুহূর্তং ক্ষণং বেলাং দিবসং চ যুযোজ হ
এরপর, নারদের কথা মনে করতে করতে, সেই তপস্বিনী মুহূর্ত, ক্ষণ, সময় আর দিন গুনতে লাগল।
হন্ত প্রাপ্তঃ স কালোঽযমিতি চিন্তাপরা সতী'। মুহূর্তাদেব চাপশ্য্পুরুষং রক্তবাসসম্। বদ্ধমৌলিং বপুষ্মন্তমাদিত্যসমতেজসম্
ভাবনায় ডুবে সে ভাবল, 'হায়, সেই সময় এসে গেছে।' মুহূর্তের মধ্যেই সে দেখল, এক ব্যক্তি লাল পোশাক পরে, চুল বাঁধা, দীপ্তিমান, সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
শ্যামাবদাতং রক্তাক্ষং পাশহস্তং ভযাবহম্। স্থিতং সত্যবতঃ পার্শ্বে নিরীক্ষন্তং তমেব চ
সে ছিল শ্যামবর্ণ অথচ উজ্জ্বল, চোখ লাল, হাতে ফাঁস, ভয়ংকর; সত্যবানের পাশে দাঁড়িয়ে শুধু তার দিকেই তাকিয়ে ছিল।
তং দৃষ্ট্বাসহসোত্থায ভর্তুন্যস্য শনৈঃ শিরঃ। কৃতাঞ্জলিরুবাচার্তা হৃদযেন প্রবেপতী
তাকে দেখে সাবিত্রী তাড়াতাড়ি উঠে স্বামীর মাথা আস্তে করে মাটিতে রাখল। তারপর কাঁপা হৃদয়ে, হাত জোড় করে, দুঃখে বলল—
দৈবতংত্বাভিজানামি বপুরেতদ্ধ্যমানুষম্। কামযা ব্রূহি দেবেশ কস্ত্বং কিংচ চিকীর্ষসি
'আমি আপনাকে দেবতা বলে চিনতে পারছি; এই রূপ মানুষের নয়। সত্যি করে বলুন, দেবেশ, আপনি কে এবং কী করতে এসেছেন?'
পতিব্রতাঽসি সাবিত্রি তথৈব চ তপোন্বিতা। অস্ত্বামভিভাষামি বিদ্ধি মাং ত্বং শুভে যমম্
সাবিত্রী, তুমি স্বামীর প্রতি অটুট নিষ্ঠা রাখো এবং কঠোর তপস্যায় পূর্ণ। তবুও, শুভে, আমি তোমার সঙ্গে কথা বলছি—জানো, আমি যম।
অযং তে রসত্যবান্ভর্তা ক্ষীণাযুঃ পার্থিবাত্মজঃ। নেষ্যামি তমহং বদ্ধ্বা বিদ্ধ্যেতন্মে চীকির্ষিতং
তোমার এই স্বামী, রাজপুত্র, তাঁর আয়ু শেষ হয়েছে। আমি তাঁকে বেঁধে নিয়ে যাব—জানো, এটাই আমার ইচ্ছা।
শ্রূযতে ভগবন্দূতাস্তবাগচ্ছন্তি মানবান্। নেতুং কিল ভবান্কস্মাদাগতোসি স্বযং প্রভো
ভগবান, শুনেছি আপনার দূতরাই মানুষদের নিয়ে যান। তাহলে, প্রভু, আপনি নিজে কেন এসেছেন?
ইত্যুক্তঃ পিতৃরাজস্তাং ভগবান্স্বচিকীর্ষিতম্। যথাবত্সর্বমাখ্যাতুং তত্প্রিযার্থং প্রচক্রমে
এভাবে বলার পর, পিতৃদের অধিপতি তাঁর মনোবাসনা পূরণ করতে সবকিছু ঠিকমতো বুঝিয়ে বলতে শুরু করলেন।
অযং চ ধর্মসংযুক্তো রূপবান্গুণসাগরঃ। নার্হো মত্পুরুষৈর্নেতুমতোস্মি স্বযমাগতঃ
তোমার স্বামী ধর্মপরায়ণ, সুন্দর এবং গুণে ভরা। তাঁকে আমার দূতেরা নিতে পারে না, তাই আমি নিজে এসেছি।
ততঃ সত্যবতঃ কাযাত্পাশবদ্ধং বশংগতম্। অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং নিশ্চকর্ষ যমো বলাত্
তারপর যম সত্যবানের দেহ থেকে আঙুলের মতো ছোট এক পুরুষকে, বেঁধে ও বশীভূত করে, জোরে টেনে বের করলেন।
ততঃ সমুদ্ধৃতপ্রাণং গতশ্বাসং হতপ্রভম্। নিরবিচেষ্টংশরীরং তদ্বভূবাপ্রিযদর্সনম্
এরপর প্রাণ বেরিয়ে গেলে, নিঃশ্বাস থেমে গেলে ও দীপ্তি হারালে, সত্যবানের দেহ একেবারে নিশ্চল ও ভয়ংকর দেখাতে লাগল।
যমস্তু তং ততো বদ্ধ্বা প্রযাতো দক্ষিণামুখঃ। সাবিত্রী চৈব দুঃখার্তা যমমেবান্বগচ্ছত
যম তাঁকে বেঁধে দক্ষিণ দিকে মুখ করে চলে গেলেন; আর সাবিত্রী, দুঃখে কাতর হয়ে, যমের পিছু নিলেন।
ভর্তুঃ শরীররাং চ বিধায হি তপস্বিনী। ভর্তারমনুগচ্ছন্তী তথাবস্থং সুমধ্যমা'। নিযমব্রতসংসিদ্ধা মহাভাগা পতিব্রতা
স্বামীর দেহের জন্য প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করে, তপস্বিনী, সুগভীর কোমরবতী সাবিত্রী, নিয়ম ও ব্রতে সিদ্ধা, সেই অবস্থায় স্বামীর পিছু চললেন।
নিবর্ত গচ্ছ সাবিত্রি কুরুষ্বাস্যৌর্ধ্বদৈহিকম্। কৃতংভর্তুস্ত্বযাঽঽনৃণ্যং যাবদ্গম্যং গতং ত্বযা
ফিরে যাও, সাবিত্রী, স্বামীর শ্রাদ্ধাদি কাজ সম্পন্ন করো। স্বামীর প্রতি তোমার কর্তব্য শেষ হয়েছে; তুমি আর এগোতে পারো না।
যত্র মে নীযতে ভর্তা স্বযং বা যত্র গচ্ছতি। মযা চ তত্র গন্তব্যমেষ ধর্মঃ সনাতনঃ
আমার স্বামীকে যেখানে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, বা তিনি যেখানে যান, আমাকেও সেখানে যেতে হয়। এটাই চিরন্তন ধর্ম।
তপসা গুরুভক্ত্যা চ ভর্তুঃ স্নেহাদ্ব্রতেন চ। তব চৈব প্রসাদেন ন মে প্রতিহতা গতিঃ
তপস্যা, গুরুজনের প্রতি ভক্তি, স্বামীর প্রতি ভালোবাসা, ব্রত এবং আপনার কৃপায় আমার পথ কেউ আটকাতে পারে না।
প্রাহুঃ সাপ্তপদং মৈত্রং বুধাস্তত্ত্বার্থদর্শিনঃ। মিত্রতাং চ পুরস্কৃত্য কিংচিদ্বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু
যাঁরা সত্যকে জানেন, সেই জ্ঞানীরা বলেন, একসঙ্গে সাত পা হাঁটলে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে। সেই বন্ধুত্বের কথা মনে রেখে আমি কিছু বলব—শুনুন।
নানাত্মবন্তস্তু বনে চরন্তি ধর্মং চ বাসং চ পরিশ্রমং চ। বিজ্ঞানতো ধর্মমুদাহরন্তি তস্মাত্সন্তো ধর্মমাহুঃ প্রধানম্
বিভিন্ন স্বভাবের মানুষরা বনে ঘুরে বেড়ায়, ধর্ম, বাসস্থান ও কষ্ট সহ্য করে। জ্ঞান দিয়ে তারা ঠিক কি ভুল বোঝে; তাই সজ্জনরা ধর্মকেই প্রধান বলে।
একস্য ধর্মেণ সতাং মতেন সর্বেস্ম তং মার্গমনুপ্রপন্নাঃ। মা বৈ দ্বিতীযং মা তৃতীযং চ বাঞ্ছে তস্মাত্সন্তো ধর্মমাহুঃ প্রধানম্
সৎজনদের মতে, সবাই এক ধর্মের পথ অনুসরণ করে। কেউ দ্বিতীয় বা তৃতীয় পথ চাইবে না; তাই সজ্জনরা ধর্মকেই প্রধান বলে।
নিবর্ত তুষ্টোস্মি তবানযা গিরা স্বরাক্ষরব্যঞ্জনহেতুযুক্তযা। বরং বৃণীষ্বেহবিনাঽস্য জীবিতং দদানি তে সর্বমনিন্দিতে বরম্
ফিরে যাও—তোমার সুন্দর ও অর্থপূর্ণ কথায় আমি সন্তুষ্ট। স্বামীর প্রাণ ছাড়া অন্য যেকোনো বর চাও, নিষ্কলঙ্কে, আমি তা দেব।
চ্যুতঃ স্বরাজ্যাদ্বনবাসমাশ্রিতো বিনষ্টচক্ষুঃ শ্বশুরো মমাশ্রমে। স লব্ধচক্ষুর্বলবান্ভবেন্নৃপ- স্তব প্রসাদাজ্জ্বলনার্কসংনিভঃ
আমার শ্বশুর, রাজ্যচ্যুত হয়ে বনবাসী, দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে আমার আশ্রমে আছেন। আপনার কৃপায় তিনি যেন আবার দৃষ্টি ও বল ফিরে পান, অগ্নি বা সূর্যের মতো দীপ্তিমান হন।
দদানি তেঽহং তমনিন্দিতে বরং যথা ত্বযোক্তং ভবিতা চ তত্তথা। তবাধ্বনা গ্লানিমিবোপলক্ষযে নিবর্ত গচ্ছস্ব ন তে শ্রমো ভবেত্
নিষ্কলঙ্কে, তুমি যেমন চেয়েছ, আমি সেই বর দিচ্ছি; তাই-ই হবে। তোমার এই পথ চলায় ক্লান্তি দেখছি—ফিরে যাও, তোমার যেন কোনো ক্লান্তি না হয়।