এবং তীর্থেষু সর্বেষু ধনোত্সর্গং নৃপাত্মজা। কুর্বী দ্বিজমুখ্যানাং তংতং দেশং জগাম হ
এভাবে সব তীর্থে রাজকন্যা ব্রাহ্মণদের সম্পদ দান করল এবং শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের প্রতিটি অঞ্চলে গেল।
অথ মদ্রাধিপো রাজা নারদেন সমাগতঃ। উপবিষ্টঃ সভামধ্যে কথাযোগেন ভারত
তারপর, ভরত, মদ্রদেশের রাজা সভার মাঝে বসে কথোপকথনের সময় নারদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।
ততোঽভিগম্য তীর্থানি সর্বাণ্যেবাশ্রমাংস্তথা। আজগাম পিতুর্বেশ্ম সাবিত্রী সহ মন্ত্রিভিঃ
সব তীর্থ ও আশ্রম ঘুরে, সাভিত্রী মন্ত্রিদের সঙ্গে নিয়ে বাবার বাড়ি ফিরে এল।
নারদেন সহাসীনং সা দৃষ্ট্বা পিতরং শুভা। উভযোরেব শিরসা চক্রে পাদাভিবাদনম্
সে দেখে, তার বাবা নারদের সঙ্গে বসে আছেন; তখন সেই শুভ্রা কন্যা দুজনের পায়ে মাথা ঠেকিয়ে প্রণাম করল।
ক্ব গতাঽভূত্সুতেযং তে কুতশ্চৈবাগতা নৃপ। কিমর্থং যুবতীং ভদ্র ন চৈনাং সংপ্রযচ্ছসি
তোমার মেয়ে কোথায় গিয়েছিল, রাজন, আর কোথা থেকে ফিরে এসেছে? হে ভদ্র, কেন তুমি এই যুবতীকে বিয়ে দিচ্ছ না?
কার্যেণ খল্বনেনৈব প্রেষিতাদ্যৈব চাগতা। এতস্যাঃ শৃণু দেবর্ষে ভর্তারং যোঽনযা বৃতঃ
এই কাজের জন্যই ওকে পাঠানো হয়েছিল এবং আজই সে ফিরে এসেছে। হে দেবর্ষি, শুনুন, ও কাকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছে।
সা ব্রূহি বিস্তরেণেতি পিত্রা সংযোদিতা শুভা। তদৈব তস্য বচনং প্রতিগৃহ্যেদমব্রবীত্
বাবা যখন বললেন, 'সবিস্তারে বলো', তখন সেই শুভ্রা কন্যা তাঁর কথা মেনে নিয়ে এভাবে বলল।
আসীত্সাল্বেষু ধর্মাত্মা ক্ষত্রিযঃ পৃথিবীপতিঃ। দ্যুমত্সেন ইতি খ্যাতঃ পশ্চাচ্চান্ধো বভূব হ
সাল্বদের মধ্যে এক ধর্মপরায়ণ ক্ষত্রিয় রাজা ছিলেন, নাম ছিল দ্যুমত্সেন। পরে তিনি অন্ধ হয়ে যান।
বিনষ্টচক্ষুষস্তস্য বালপুত্রস্য ধীমতঃ। সামীপ্যেন হৃতং রাজ্যং ছিদ্রেঽস্মিন্পূর্ববৈরিণা
তার জ্ঞানী ছেলের দৃষ্টিশক্তি হারালে, কাছের এক পুরনো শত্রু সুযোগ নিয়ে তার রাজ্য কেড়ে নেয়।
স বালবত্সযা সার্ধং ভার্যযা প্রস্থিতো বনম্। মহারণ্যং গতশ্চাপি পস্তেষে মহাব্রতঃ
তিনি স্ত্রী ও ছোট ছেলেকে নিয়ে অরণ্যে চলে যান; সেই মহাবনে গিয়ে কঠোর ব্রত পালন করতে থাকেন।
তস্য পুত্রঃ পুরে জাতঃ সংবৃদ্ধশ্চ তপোবনে। সত্যবাননুরূপো মে ভর্তেতি মনসা বৃতঃ
তার ছেলে নগরে জন্মেছিল এবং তপোবনে বড় হয়েছে। সত্যবান, সব দিক দিয়ে উপযুক্ত, তাকেই আমি মনে মনে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছি।
অহো বত মহত্পাপং সাবিত্র্যা নৃপতে কৃতম্। অজানন্ত্যা যদনযা গুণবান্সত্যবান্বৃতঃ
হায় রাজন, সাভিত্রী কী বড় দুঃখের কাজ করল! না জেনে সে গুণবান সত্যবানকে বেছে নিয়েছে।
সত্যং বদত্যস্য পিতা সত্যং মাতা প্রভাষতে। তথাঽস্ ব্রাহ্মণাশ্চক্রুর্নামৈতত্সত্যবানিতি
তার বাবা সত্য কথা বলেন, তার মা-ও সত্য কথা বলেন। তাই ব্রাহ্মণরা তার নাম রেখেছিলেন সত্যবান—কারণ সে সত্যবাদী।
বালস্যাশ্বাঃ প্রিযাশ্চাস্য করোত্যশ্বাংশ্চ মৃন্মযান্। চিত্রেঽপি বিলিখত্যশ্বাংশ্চিত্রাশ্ব ইতি চোচ্যতে
ছোটবেলায় সে ঘোড়া খুব ভালোবাসত, মাটির ঘোড়া বানাতো, এমনকি ছবিতেও ঘোড়া আঁকত। তাই তাকে চিত্রাশ্বও বলা হয়—মানে, যার আঁকা ঘোড়া আছে।
অপীদানীং স তেজস্বী বুদ্ধিমান্বা নৃপাত্মজঃ। ক্ষমাবানপি বা শৃরঃ সত্যবান্পিতৃবত্সলঃ
এখনও কি সেই দীপ্তিমান রাজপুত্র আগের মতোই বুদ্ধিমান, ধৈর্যশীল আর পিতৃভক্ত?
বিবস্বানিব তেজস্বী বৃহস্পতিসমো মতৌ। মহেন্দ্র ইবন বীরশ্চ বসুধেব ক্ষমান্বিতঃ
সে সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বুদ্ধিতে বৃহস্পতি-সম, বীরত্বে ইন্দ্রের মতো আর ধৈর্যে পৃথিবীর মতো।
অপি রাজাত্মজো দাতা ব্রহ্মণ্যশ্চাপি সত্যবান্। রূপবানপ্যুদারো বাঽপ্যথবা প্রিযদর্শনঃ
সে রাজপুত্র দানশীল, ব্রাহ্মণভক্ত, সত্যবাদী, সুন্দর, উদার ও সকলের কাছে প্রিয়।
সাংকৃতে রন্তিদেবস্ স্বশক্ত্যা দানতঃ সমঃ। ব্রহ্মণ্যঃ সত্যবাদী চ শিবিরৌশীনরো যথা
দান করার ক্ষমতায় সে স্বশক্তিতে রন্তিদেবের সমান; ব্রাহ্মণভক্ত ও সত্যবাদী, যেমন ছিলেন শিবি আর ঊশীনর।
যযাতিরিব চোদারঃ সোমবত্প্রিযদর্শনঃ। রূপেণান্যতমোঽশ্বিভ্যাং দ্যুমত্সেনসুতো বলী
সে দানে যযাতির মতো উদার, চাঁদের মতো মনোরম; সৌন্দর্যে অশ্বিনীকুমারদের মতো, আর দ্যুমত্সেনের পুত্র বলবান।
স বদান্যঃ স তেজস্বীধীমাংশ্চৈব ক্ষমান্বিতঃ'। স দান্তঃ স মৃদুঃ শূরঃ স সত্যঃ সংযতেন্দ্রিযঃ। সন্মৈত্রঃ সোনসূযশ্চ স হ্রীমান্দ্যুতিমাংশ্চ সঃ
সে দানশীল, দীপ্তিমান, বুদ্ধিমান, ধৈর্যশীল, সংযমী, কোমল, বীর, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়-সংযত, সদ্ভাবাপন্ন, নিরাসক্ত, লাজুক ও দীপ্তিতে ভরা।
নিত্যশশ্চার্জবং তস্মিন্ধৃতিস্তত্রৈব চ ধ্রুবা। সংক্ষেপতস্তপোবৃদ্ধৈঃ শীলবৃদ্ধৈশ্চ কথ্যতে
তার মধ্যে সর্বদা সরলতা ও অটল দৃঢ়তা আছে; সংক্ষেপে, তপস্বী ও সদ্গুণী প্রবীণেরা তাকে এভাবেই বর্ণনা করেন।
গুণৈরুপেতং সর্বৈস্তং ভগবন্প্রব্রবীষি মে। দোষানপ্যস্য মে ব্রূহি যদি সন্তীহ কেচন
হে ভগবান, আপনি তার সব গুণ আমাকে বলুন; যদি কোনো দোষ থাকে, তাও জানাতে অনুগ্রহ করুন।
এক এবাস্য দোষো হি গুণানাক্রম্য তিষ্ঠতি। স চ দোষঃ প্রযত্নেন ন শক্যমতিবর্তিতুম্
তার একটিই মাত্র দোষ আছে, যা তার সব গুণের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে; আর সে দোষ চেষ্টাতেও কাটানো যায় না।
একো দোষোঽস্তি নান্যোঽস্য সোদ্যপ্রভৃতি সত্যবান্। সংবত্সরেণ ক্ষীণাযুর্দেহন্যাসং করিষ্যতি
ও সত্যবান, তার একটিই দোষ, আর কোনো নেই; আজ থেকে এক বছরের মধ্যে তার আয়ু ফুরিয়ে গিয়ে সে দেহত্যাগ করবে।
এহি সাবিত্রি গচ্ছস্ব অন্যং বরয শোভনে। তস্য দোষো মহানেকো গুণানাক্রম্য চ স্থিতঃ
এসো, সাবিত্রী, তুমি অন্য কাউকে বেছে নাও, সুন্দরী; তার এই এক বড় দোষ সব গুণ ছাপিয়ে আছে।
যথা মে ভগবানাহ নারদো দেবসত্কৃতঃ। সংবত্সরেণ সোঽল্পাযুর্দেহন্যাসং করিষ্যতি
যেমন দেবতাদের পূজিত নারদ মুনি আমাকে বলেছেন—এক বছরের মধ্যে তার স্বল্প আয়ু শেষ হয়ে সে দেহত্যাগ করবে।
সকৃদংশো নিপততি সকৃত্কন্যা প্রদীযতে। স কৃদাহ দদানীতি ত্রীণ্যেতানি সকৃত্সকৃতে
অংশ একবারই ভাগ হয়, কন্যা একবারই দেওয়া হয়, আর 'আমি দিচ্ছি' একবারই বলা হয়—এই তিনটি কাজ একবারই হয়।
দীর্ঘাযুরথবাঽল্পাযুঃ সগুণো নির্গুণোঽপি বা। সকৃদ্বৃতো মযা ভর্তা ন দ্বিতীযং বৃণোম্যহম্
সে দীর্ঘায়ু হোক বা স্বল্পায়ু, গুণবান হোক বা গুণহীন, আমি যাকে একবার স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছি, দ্বিতীয় কাউকে আর নেব না।
মনসা নিশ্চযং কৃত্বাততো বাচাঽভিধীযতে। ক্রিযতে কর্মণা পশ্চাত্প্রমাণং মে মনস্ততঃ
আমি আগে মনে স্থির করি, তারপর মুখে বলি; পরে কাজে করি—এই বিষয়ে আমার মনই আমার প্রমাণ।
স্থিরা বুদ্ধির্নরশ্রেষ্ঠ সাবিত্র্যা দুহিতুস্তব। নৈষা বারযিতুং শক্যা ধর্মাদস্মাত্কথংচন
হে নরশ্রেষ্ঠ, আপনার কন্যা সাবিত্রীর মন স্থির; ধর্ম থেকে তাকে কোনোভাবেই ফেরানো যাবে না।