যৌবনস্থাং তু তাং দৃষ্ট্বা স্বাং সুতাং দেবরূপিণীম্। অযাচ্যমানাং চ বরৈর্নৃপতির্দুঃখিতোঽভবত্
যৌবনে পৌঁছানো, দেবীসদৃশ নিজের কন্যাকে দেখে, আর কেউ বিয়ের জন্য এগিয়ে না আসায়, রাজা দুঃখিত হলেন।
পুত্রি প্রদানকালস্তে ন চ কশ্চিদ্বৃণোতি মাম্। স্বযমন্বিচ্ছ ভর্তারং গুণৈঃ সদৃশমাত্মনঃ
মেয়ে, তোমার বিয়ের সময় এসে গেছে, কিন্তু কেউ আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছে না; তুমি নিজেই নিজের উপযুক্ত গুণবান বর খুঁজে নাও।
প্রার্থিতঃ পুরুষো যশ্চ স নিবেদ্যস্ত্বযা মম। বিমৃশ্যাহং প্রদাস্যামি বরয ত্বং যথেপ্সিতম্
যাকে তুমি পছন্দ করবে, সে কথা আমাকে জানাবে; আমি ভেবে দেখব এবং তোমাকে তার সঙ্গে বিয়ে দেব—তুমি নিজের ইচ্ছেমতো বর বেছে নাও।
শ্রুতং হি ধর্মশাস্ত্রেষু পঠ্যমানং দ্বিজাতিভিঃ। তথা ত্বমপিকল্যাণি গদতো মে বচঃ শৃণু
ধর্মশাস্ত্রে, ব্রাহ্মণদের পাঠে, এ কথা শোনা যায়; তাই, শুভ্র কন্যে, আমার কথা মন দিয়ে শোনো।
অপ্রদাতা পিতা বাচ্যো বাচ্যশ্চানুপযন্পতিঃ। মৃতে পিতরি পুত্রশ্চ বাচ্যো মাতুররক্ষিতা
যে বাবা মেয়েকে বিয়ে দেন না, তাকেও দোষ দেওয়া উচিত; আর যে স্বামী মেয়েকে গ্রহণ করেন না, তাকেও দোষ দেওয়া উচিত। আবার, বাবা মারা গেলে, যে ছেলে মাকে রক্ষা করে না, তাকেও দোষ দেওয়া উচিত।
ইদং মে বচনং ক্ষুত্বা ভর্তুরন্বেষণে ন্বর। দেবতানাং যথা যাচ্যো ন ভবেযং তথা কুরু
আমার কথা শোনো—স্বামী খোঁজার সময় যেন আমাকে দেবতার কাছে যেমন কিছু চাওয়া হয়, তেমন করে কেউ চাইতে না হয়, এভাবে ব্যবস্থা করো।
এবমুক্ত্বা দুহিতরং তথা বৃদ্ধাংশ্চ মন্ত্রিণঃ। ব্যাদিদেশানুযাত্রং চ গম্যতাং চেত্যচোদযত্
এভাবে মেয়েকে আর বয়স্ক মন্ত্রিদের বলার পরে, তিনি যাত্রার জন্য নির্দেশ দিলেন এবং সবাইকে রওনা হতে বললেন।
সাঽভিবাদ্য পিতুঃ পাদৌ ব্রীডিতেব মনস্বিনী। পিতুর্বচনমাজ্ঞায নির্জগামাবিচারিতম্
সেই লজ্জাশীলা ও উচ্চমনা কন্যা, বাবার পায়ে প্রণাম করে এবং তাঁর আদেশ শুনে, বিনা দ্বিধায় বেরিয়ে পড়ল।
সা হৈমং রথমাস্থায স্থবিরৈঃ সচিবৈর্বৃতা। তপোবনানিরম্যাণি রাজর্ষীণাং জগাম হ
সে সোনার রথে চড়ে, বয়স্ক মন্ত্রিদের সঙ্গে নিয়ে, রাজর্ষিদের তপোবনে গেল।
মান্যানাং তত্র বৃদ্ধানাং কৃত্বা পাদাভিবাদনম্। বনানি ক্রমশস্তাত সর্বাণ্যেবাভ্যগচ্ছত
সেখানে, মান্যবর বৃদ্ধদের পায়ে প্রণাম করে, সে একে একে সব অরণ্য পরিদর্শন করল, পিতা।
এবং তীর্থেষু সর্বেষু ধনোত্সর্গং নৃপাত্মজা। কুর্বী দ্বিজমুখ্যানাং তংতং দেশং জগাম হ
এভাবে সব তীর্থে রাজকন্যা ব্রাহ্মণদের সম্পদ দান করল এবং শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের প্রতিটি অঞ্চলে গেল।
অথ মদ্রাধিপো রাজা নারদেন সমাগতঃ। উপবিষ্টঃ সভামধ্যে কথাযোগেন ভারত
তারপর, ভরত, মদ্রদেশের রাজা সভার মাঝে বসে কথোপকথনের সময় নারদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।
ততোঽভিগম্য তীর্থানি সর্বাণ্যেবাশ্রমাংস্তথা। আজগাম পিতুর্বেশ্ম সাবিত্রী সহ মন্ত্রিভিঃ
সব তীর্থ ও আশ্রম ঘুরে, সাভিত্রী মন্ত্রিদের সঙ্গে নিয়ে বাবার বাড়ি ফিরে এল।
নারদেন সহাসীনং সা দৃষ্ট্বা পিতরং শুভা। উভযোরেব শিরসা চক্রে পাদাভিবাদনম্
সে দেখে, তার বাবা নারদের সঙ্গে বসে আছেন; তখন সেই শুভ্রা কন্যা দুজনের পায়ে মাথা ঠেকিয়ে প্রণাম করল।
ক্ব গতাঽভূত্সুতেযং তে কুতশ্চৈবাগতা নৃপ। কিমর্থং যুবতীং ভদ্র ন চৈনাং সংপ্রযচ্ছসি
তোমার মেয়ে কোথায় গিয়েছিল, রাজন, আর কোথা থেকে ফিরে এসেছে? হে ভদ্র, কেন তুমি এই যুবতীকে বিয়ে দিচ্ছ না?
কার্যেণ খল্বনেনৈব প্রেষিতাদ্যৈব চাগতা। এতস্যাঃ শৃণু দেবর্ষে ভর্তারং যোঽনযা বৃতঃ
এই কাজের জন্যই ওকে পাঠানো হয়েছিল এবং আজই সে ফিরে এসেছে। হে দেবর্ষি, শুনুন, ও কাকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছে।
সা ব্রূহি বিস্তরেণেতি পিত্রা সংযোদিতা শুভা। তদৈব তস্য বচনং প্রতিগৃহ্যেদমব্রবীত্
বাবা যখন বললেন, 'সবিস্তারে বলো', তখন সেই শুভ্রা কন্যা তাঁর কথা মেনে নিয়ে এভাবে বলল।
আসীত্সাল্বেষু ধর্মাত্মা ক্ষত্রিযঃ পৃথিবীপতিঃ। দ্যুমত্সেন ইতি খ্যাতঃ পশ্চাচ্চান্ধো বভূব হ
সাল্বদের মধ্যে এক ধর্মপরায়ণ ক্ষত্রিয় রাজা ছিলেন, নাম ছিল দ্যুমত্সেন। পরে তিনি অন্ধ হয়ে যান।
বিনষ্টচক্ষুষস্তস্য বালপুত্রস্য ধীমতঃ। সামীপ্যেন হৃতং রাজ্যং ছিদ্রেঽস্মিন্পূর্ববৈরিণা
তার জ্ঞানী ছেলের দৃষ্টিশক্তি হারালে, কাছের এক পুরনো শত্রু সুযোগ নিয়ে তার রাজ্য কেড়ে নেয়।
স বালবত্সযা সার্ধং ভার্যযা প্রস্থিতো বনম্। মহারণ্যং গতশ্চাপি পস্তেষে মহাব্রতঃ
তিনি স্ত্রী ও ছোট ছেলেকে নিয়ে অরণ্যে চলে যান; সেই মহাবনে গিয়ে কঠোর ব্রত পালন করতে থাকেন।
তস্য পুত্রঃ পুরে জাতঃ সংবৃদ্ধশ্চ তপোবনে। সত্যবাননুরূপো মে ভর্তেতি মনসা বৃতঃ
তার ছেলে নগরে জন্মেছিল এবং তপোবনে বড় হয়েছে। সত্যবান, সব দিক দিয়ে উপযুক্ত, তাকেই আমি মনে মনে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছি।
অহো বত মহত্পাপং সাবিত্র্যা নৃপতে কৃতম্। অজানন্ত্যা যদনযা গুণবান্সত্যবান্বৃতঃ
হায় রাজন, সাভিত্রী কী বড় দুঃখের কাজ করল! না জেনে সে গুণবান সত্যবানকে বেছে নিয়েছে।
সত্যং বদত্যস্য পিতা সত্যং মাতা প্রভাষতে। তথাঽস্ ব্রাহ্মণাশ্চক্রুর্নামৈতত্সত্যবানিতি
তার বাবা সত্য কথা বলেন, তার মা-ও সত্য কথা বলেন। তাই ব্রাহ্মণরা তার নাম রেখেছিলেন সত্যবান—কারণ সে সত্যবাদী।
বালস্যাশ্বাঃ প্রিযাশ্চাস্য করোত্যশ্বাংশ্চ মৃন্মযান্। চিত্রেঽপি বিলিখত্যশ্বাংশ্চিত্রাশ্ব ইতি চোচ্যতে
ছোটবেলায় সে ঘোড়া খুব ভালোবাসত, মাটির ঘোড়া বানাতো, এমনকি ছবিতেও ঘোড়া আঁকত। তাই তাকে চিত্রাশ্বও বলা হয়—মানে, যার আঁকা ঘোড়া আছে।
অপীদানীং স তেজস্বী বুদ্ধিমান্বা নৃপাত্মজঃ। ক্ষমাবানপি বা শৃরঃ সত্যবান্পিতৃবত্সলঃ
এখনও কি সেই দীপ্তিমান রাজপুত্র আগের মতোই বুদ্ধিমান, ধৈর্যশীল আর পিতৃভক্ত?
বিবস্বানিব তেজস্বী বৃহস্পতিসমো মতৌ। মহেন্দ্র ইবন বীরশ্চ বসুধেব ক্ষমান্বিতঃ
সে সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বুদ্ধিতে বৃহস্পতি-সম, বীরত্বে ইন্দ্রের মতো আর ধৈর্যে পৃথিবীর মতো।
অপি রাজাত্মজো দাতা ব্রহ্মণ্যশ্চাপি সত্যবান্। রূপবানপ্যুদারো বাঽপ্যথবা প্রিযদর্শনঃ
সে রাজপুত্র দানশীল, ব্রাহ্মণভক্ত, সত্যবাদী, সুন্দর, উদার ও সকলের কাছে প্রিয়।
সাংকৃতে রন্তিদেবস্ স্বশক্ত্যা দানতঃ সমঃ। ব্রহ্মণ্যঃ সত্যবাদী চ শিবিরৌশীনরো যথা
দান করার ক্ষমতায় সে স্বশক্তিতে রন্তিদেবের সমান; ব্রাহ্মণভক্ত ও সত্যবাদী, যেমন ছিলেন শিবি আর ঊশীনর।
যযাতিরিব চোদারঃ সোমবত্প্রিযদর্শনঃ। রূপেণান্যতমোঽশ্বিভ্যাং দ্যুমত্সেনসুতো বলী
সে দানে যযাতির মতো উদার, চাঁদের মতো মনোরম; সৌন্দর্যে অশ্বিনীকুমারদের মতো, আর দ্যুমত্সেনের পুত্র বলবান।
স বদান্যঃ স তেজস্বীধীমাংশ্চৈব ক্ষমান্বিতঃ'। স দান্তঃ স মৃদুঃ শূরঃ স সত্যঃ সংযতেন্দ্রিযঃ। সন্মৈত্রঃ সোনসূযশ্চ স হ্রীমান্দ্যুতিমাংশ্চ সঃ
সে দানশীল, দীপ্তিমান, বুদ্ধিমান, ধৈর্যশীল, সংযমী, কোমল, বীর, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়-সংযত, সদ্ভাবাপন্ন, নিরাসক্ত, লাজুক ও দীপ্তিতে ভরা।