তথৈব বেদ্যাং কৃষ্ণাপি জজ্ঞে তেজস্বিনী শুভা। বিভ্রাজমানা বপুষা বিভ্রতী রূপমুত্তমম্
তেমনি, বেদীর ওপর থেকে কৃষ্ণা জন্ম নেয়, যিনি উজ্জ্বল, শুভ ও অপরূপ রূপে দীপ্তিমান।
প্রহ্রাদশিষ্যো নগ্নজিত্সুবলশ্চাভবত্ততঃ। তস্য প্রজা ধর্মহন্ত্রী জজ্ঞে দেবপ্রকোপনাত্
প্রহ্লাদের শিষ্য নগ্নজিত শক্তিশালী হন; তাঁর সন্তান, দেবতাদের ক্রোধে, ধর্মবিনাশী হয়ে জন্ম নেয়।
গান্ধাররাজপুত্রোঽভূচ্ছকুনিঃ সৌবলস্তথা। দুর্যোধনস্য জননী জজ্ঞাতেঽর্থবিশারদৌ
গান্ধারার রাজপুত্র শকুনি ও সৌবল জন্ম নেয়; দুর্যোধনের জননী, ধনসম্পদে পারদর্শী সন্তানদের জন্ম দেন।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনাজ্জজ্ঞে ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ। ক্ষেত্রে বিচিত্রবীর্যস্য পাণ্ডুশ্চৈব মহাবলঃ
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে জন্ম নেয় জনপতিরাজ ধৃতরাষ্ট্র ও মহাবীর পাণ্ডু।
ধর্মার্থকুশলো ধীমান্মেধাবী ধূতকল্মষঃ। বিদুরঃ শূদ্রযোনৌ তু জজ্ঞে দ্বৈপাযনাদপি
ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী, বুদ্ধিমান, নিষ্কলুষ বিদুরও দ্বৈপায়ন থেকে, তবে শূদ্র জন্মগ্রহণ করেন।
পাণ্ডোস্তু জজ্ঞিরে পঞ্চ পুত্রা দেবসমাঃ পৃথক্। দ্বযোঃ স্ত্রিযোর্গুণজ্যেষ্ঠস্তেষামাসীদ্যুধিষ্ঠিরঃ
পাণ্ডুর ঘরে দেবতুল্য পাঁচ পুত্র জন্ম নেয়; দুই স্ত্রীর মধ্যে গুণে শ্রেষ্ঠ ছিলেন যুধিষ্ঠির।
ধর্মাদ্যুধিষ্ঠিরো জজ্ঞে মারুতাচ্চ বৃকোদরঃ। ইন্দ্রাদ্ধনংজযঃ শ্রীমান্সর্বশস্ত্রভৃতাং বরঃ
ধর্মের আশীর্বাদে যুধিষ্ঠির জন্মেছিলেন, বায়ু-দেবতার কৃপায় ভীম, আর ইন্দ্রের আশীর্বাদে শ্রীযুক্ত অর্জুন জন্মান—তিনি সব অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
জজ্ঞাতে রূপসংপন্নাবশ্বিভ্যাং চ যমাবপি। নকুলঃ সহদেবশ্চ গুরুশুশ্রূষণে রতৌ
অশ্বিনী কুমারদের আশীর্বাদে রূপবান নকুল ও সহদেব জন্মান, যারা গুরুজনদের সেবায় সর্বদা আগ্রহী ছিলেন।
তথা পুত্রশতং জজ্ঞে ধৃতরাষ্ট্রস্য ধীমতঃ। দুর্যোধনপ্রভৃতযো যুযুত্সুঃ করণস্তথা
তেমনি জ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্রের ঘরে শত পুত্র জন্মেছিল, যাদের মধ্যে দুর্যোধন ছিলেন প্রধান। এছাড়াও যুযুৎসু ও কর্ণ জন্মেছিলেন।
ততো দুঃশাসনশ্চৈব দুঃসহশ্চাপি ভারত। দুর্মর্ষণো বিকর্ণশ্চ চিত্রসেনো বিবিংশতিঃ
তারপর জন্মায় দুঃশাসন, দুঃসহ, দুরমর্ষণ, বিকর্ণ, চিত্রসেন ও বিবিংশতি, হে ভারত।
জযঃ সত্যব্রতশ্চৈব পুরুমিত্রশ্চ ভারত। বৈশ্যাপুত্রো যুযুত্সুশ্চ একাদশ মহারথাঃ
জয়, সত্যব্রত ও পুরুমিত্র, হে ভারত, এবং বৈশ্যপুত্র যুযুৎসুসহ এগারো জন মহারথী ছিলেন।
অভিমন্যুঃ সুভদ্রাযামর্জুনাদভ্যজাযত। স্বস্রীযো বাসুদেবস্য পৌত্রঃ পাণ্ডোর্মহাত্মনঃ
অর্জুন ও সুভদ্রার ঘরে জন্ম নেয় অভিমন্যু; তিনি বাসুদেবের ভাগ্নে ও মহাত্মা পাণ্ডুর পৌত্র।
পাণ্ডবেভ্যো হি পাঞ্চাল্যাং দ্রৌপদ্যাং পঞ্চ জজ্ঞিরে। কুমারা রূপসংপন্নাঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদাঃ
দ্রৌপদীর গর্ভে পাণ্ডবদের পাঁচটি পুত্র জন্মেছিল—তারা সবাই সুন্দর ও সব বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন।
প্রতিবিন্ধ্যো যুধিষ্ঠিরাত্সুতসোমো বৃকোদরাত্। অর্জুনাচ্ছ্রুতকীর্তিস্তু শতানীকস্তু নাকুলিঃ
যুধিষ্ঠিরের পুত্র প্রতিবিন্দ্য, ভীমের পুত্র সুতসোম, অর্জুনের পুত্র শ্রুতকীর্তি, আর নকুলের পুত্র শতানীক।
তথৈব সহদেবাচ্চ শ্রুতসেনঃ প্রতাপবান্। হিডিম্বাযাং চ ভীমেন বনে জজ্ঞে ঘটোত্কচঃ
তেমনি সহদেবের ঘরে জন্ম নেয় প্রতাপশালী শ্রুতসেন। আবার, হিডিম্বার গর্ভে ভীমের পুত্র ঘাটোৎকচ জন্মায় অরণ্যে।
শিখণ্ডী দ্রুপদাজ্জজ্ঞে কন্যা পুত্রত্বভাগতা। যাং যক্ষঃ পুরুষং চক্রে স্থূমঃ প্রিযচিকীর্ষযা
শিখণ্ডী দ্রুপদের ঘরে কন্যা রূপে জন্ম নিয়ে পরে পুত্রের মর্যাদা পান; এক যক্ষ, স্নেহবশত, তাঁকে পুরুষে রূপান্তর করেন।
কুরূণাং বিগ্রহে তস্মিন্সমাগচ্ছন্বহূন্যথ। রাজ্ঞাং শতসহস্রাণি যোত্স্যমানানি সংযুগে
কৌরবদের সেই সংঘর্ষে অগণিত রাজা সমবেত হয়েছিলেন, যারা যুদ্ধে অংশ নিতে প্রস্তুত ছিলেন।
তেষামপরিমেযানাং নামধেযানি সর্বশঃ। ন শক্যানি সমাখ্যাতুং বর্ষাণামযুতৈরপি। এতে তু কীর্তিতা মুখ্যা যৈরাখ্যানমিদং ততম্
তাদের অসংখ্য নাম হাজার হাজার বছরেও বলা সম্ভব নয়; তবে যাঁরা এই কাহিনি বিখ্যাত করেছেন, তাঁদের নাম এখানে বলা হয়েছে।
য এতে কীর্তিতা ব্রহ্মন্যে চান্যে নানুকীর্তিতাঃ। সম্যক্তাঞ্শ্রোতুমিচ্ছামিরাজ্ঞশ্চান্যান্সহস্রশঃ।। 1
হে ব্রাহ্মণ, যাঁদের নাম এখানে বলা হয়েছে এবং যাঁদের নাম বলা হয়নি, তাঁদের ও আরও হাজার হাজার রাজার কথা আমি সম্পূর্ণ শুনতে চাই।
যদর্থমিহ সংভূতা দেবকল্পা মহারথাঃ। ভুবি তন্মে মহাভাগ সম্যগাখ্যাতুমর্হসি
এই দেবতুল্য মহারথীরা কেন পৃথিবীতে জন্মেছিলেন, সেই কারণটি আপনি দয়া করে আমাকে বিস্তারিত বলুন, হে ভাগ্যবান।
রহস্যং খল্বিদং রাজন্দেবানামিতি নঃ শ্রুতম্। তত্তু তে কথযিষ্যামি নমস্কৃত্বা স্বযংভুবে
হে রাজন, আমাদের শোনা মতে, এটি দেবতাদের গোপন কথা; তবুও স্বয়ম্ভূকে প্রণাম জানিয়ে আমি আপনাকে বলব।
ত্রিঃসপ্তকৃত্বঃ পৃথিবীং কৃত্বা নিঃক্ষিত্রযাং পুরা। জামদগ্ন্যস্তপস্তেপে মহেন্দ্রে পর্বতোত্তমে
অনেক আগে, জামদগ্ন্য পরপর একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করে মহেন্দ্র পর্বতে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
তদা নিঃক্ষত্রিযে লোকে ভার্গবেণ কৃতে সতি। ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযা রাজন্সুতার্থিন্যোঽভিচক্রমুঃ
তখন, ভাগবত পরশুরামের দ্বারা পৃথিবী ক্ষত্রিয়শূন্য হলে, রাজা, পুত্র চেয়ে নারীরা ব্রাহ্মণদের কাছে গিয়েছিলেন।
তাভিঃ সহ সমাপেতুর্ব্রাহ্মণাঃ সংশিতব্রতাঃ। ঋতাবৃতৌ নরব্যাঘ্র ন কামান্নানৃতৌ তথা
সেইসব নারীদের সঙ্গে ব্রতী ব্রাহ্মণরা মিলিত হয়েছিলেন, হে নরসিংহ, ঠিক সময়ে, কামবশে বা অনুচিত সময়ে নয়।
তেভ্যশ্চ তেভিরে গর্ভং ক্ষত্রিযাস্তাঃ সহস্রশঃ। ততঃ সুষুবিরে রাজন্ক্ষত্রিযান্বীর্যবত্তরান্
তাদের থেকে, রাজন, সেই ক্ষত্রিয় নারীরা সেই ব্রাহ্মণদের দ্বারা সহস্র সহস্র সন্তান গর্ভে ধারণ করল; এভাবেই তারা আরও বলশালী ক্ষত্রিয়দের জন্ম দিল।
কুমারাংশ্চ কুমারীশ্চ পুনঃ ক্ষত্রাভিবৃদ্ধযে। এবং তদ্ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রং ক্ষত্রিযাসু তপস্বিভিঃ
পুনরায়, ক্ষত্রিয় বংশ বৃদ্ধির জন্য পুত্র ও কন্যা জন্ম নিল; এভাবেই ব্রাহ্মণদের তপস্যার ফলে ক্ষত্রিয় নারীদের গর্ভে ক্ষত্রিয় বংশ আবার বিস্তৃত হল।
জাতং বৃদ্ধং চ ধর্মেণ সুদীর্গেণাযুষান্বিতম্। চত্বারোঽপি ততো বর্ণা বভূবুর্ব্রাহ্মণোত্তরাঃ
তারা ধর্মের পথে জন্ম নিয়ে, দীর্ঘ আয়ু লাভ করে বড় হল; তাদের থেকেই চারটি বর্ণের সৃষ্টি হল, ব্রাহ্মণরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে।
অভ্যগচ্ছন্নৃতৌ নারীং ন কামান্নানৃতৌ তথা। তথৈবান্যানি ভূতানি তির্যগ্যোনিগতান্যপি
নারীরা ঋতুকালে স্বামীদের কাছে যেত, অশোভন সময়ে কামনাবশে নয়; এমনকি অন্যান্য প্রাণী, পশু-পাখিরাও তাই করত।
ঋতৌ দারাংশ্চ গচ্ছন্তি তত্তথা ভরতর্ষভ। ততোঽবর্ধন্ত ধর্মেণ সহস্রশতজীবিনঃ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, স্ত্রীলোকেরা ঋতুকালে স্বামীদের কাছে যেত; ফলে তারা ধর্মমতে শত শত, হাজার হাজার বছর বেঁচে থাকত।
তাঃ প্রজাঃ পৃথিবীপাল ধর্মব্রতপরাযণাঃ। আধিভির্ব্যাধিভিশ্চৈব বিমুক্তাঃ সর্বশো নরাঃ
হে পৃথিবীর রক্ষক, সেই সব মানুষ ধর্ম ও ব্রত পালনে নিবেদিত ছিল; তারা দুঃখ ও রোগ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ছিল।