এবমুক্তা বরং বব্রে গাত্রসৌগন্ধ্যমুত্তমম্। সচাস্যৈ ভগবান্প্রাদান্মনঃ কাঙ্ক্ষিতং প্রভুঃ
এভাবে বলার পর, তিনি নিজের জন্য শরীরের অপূর্ব সুগন্ধের বর চাইলেন। ভগবান তাঁর মনপ্রিয় ইচ্ছা পূর্ণ করলেন।
ততো লব্ধবরা প্রীতা স্ত্রীভাবগুণভূষিতা। জগাম সহ সংসর্গমৃষিণাঽদ্ভুতকর্মণা
বর পেয়ে, তিনি আনন্দে ভরে উঠলেন এবং নারীত্বের গুণে ভূষিত হয়ে, সেই আশ্চর্য কর্মশীল ঋষির সঙ্গে মিলিত হলেন।
তস্যাস্তু যোজনাদ্গন্ধমাজিঘ্রন্ত নরা ভুবি
তাঁর শরীরের গন্ধ এত দূর ছড়িয়ে পড়ল যে, পৃথিবীতে মানুষ এক যোজন দূর থেকেও তা অনুভব করত।
তস্যা যোজনগন্ধেতি ততো নামাপরং স্মৃতম্। ইতি সত্যবতী হৃষ্টা লব্ধ্বা বরমনুত্তমম্
তাঁর গন্ধ যোজন দূর পর্যন্ত ছড়াত বলে, তাঁর আরেকটি নাম হল। এভাবেই সত্যবতী আনন্দিত মনে অপূর্ব বর লাভ করেছিলেন।
পরাশরেণ সংযুক্তা সদ্যো গর্ভং সুষাব সা। জজ্ঞে চ যমুনাদ্বীপে পারাশর্যঃ স বীর্যবান্
পরাশর ঋষির সঙ্গে মিলনের পর, তিনি সঙ্গে সঙ্গে গর্ভবতী হলেন; যমুনার দ্বীপে সেই পরাশরের পরাক্রান্ত পুত্র জন্ম নিল।
স মাতরমনুজ্ঞাপ্য তপস্যেব মনো দধে। স্মৃতোঽহং দর্শযিষ্যামি কৃত্যেষ্বিতি চ সোঽব্রবীত্
তিনি মায়ের অনুমতি নিয়ে, মনকে তপস্যায় স্থির করলেন; বললেন, 'যখনই স্মরণ করবে, আমি কাজের জন্য উপস্থিত হবো।'
এবং দ্বৈপাযনো জজ্ঞে সত্যবত্যাং পরাশরাত্। ন্যস্তোদ্বীপে যদ্বালস্তস্মাদ্দ্বৈপাযনঃস্মৃতঃ
এভাবে সত্যবতী ও পরাশরের ঘরে দ্বৈপায়ন জন্ম নিলেন; ছোটবেলায় দ্বীপে রাখা হয়েছিল বলে, তিনি দ্বৈপায়ন নামে পরিচিত।
পাদাপসারিণং ধর্মং স তু বিদ্বান্যুগে যুগে। আযুঃ শক্তিং চ মর্ত্যানাং যুগাবস্থামবেক্ষ্যচ
তিনি যুগে যুগে মানুষের আয়ু, শক্তি ও যুগের অবস্থা বিচার করে, ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ব্রহ্মণো ব্রাহ্মণানাং চ তথানুগ্রহকাঙ্ক্ষযা। বিব্যাস বেদান্যস্মত্স তস্মাদ্ব্যাস ইতি স্মৃতঃ
ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণদের অনুগ্রহের জন্য, তিনি আমাদের জন্য বেদ ভাগ করেছিলেন; তাই তিনি ব্যাস নামে পরিচিত।
বেদানধ্যাপযামাস মহাভারতপঞ্চমান্। সুমন্তুং জৈমিনিং পৈলং শুকং চৈব স্বমাত্মজম্
তিনি বেদ এবং পঞ্চম মহাভারত, সুমন্তু, জৈমিনি, পাইল ও নিজের পুত্র শুককে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
প্রভুর্বরিষ্ঠো বরদো বৈশংপাযনমেব চ। সংহিতাস্তৈঃ পৃথক্ত্বেন ভারতস্য প্রকাশিতাঃ
সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু, বরদাতা, বৈশম্পায়নকেও শিক্ষা দিয়েছিলেন; তাঁদের দ্বারা ভিন্ন ভিন্নভাবে ভারত সংহিতাগুলি প্রকাশিত হয়।
তথা ভীষ্মঃ শান্তনবো গঙ্গাযামমিতদ্যুতিঃ। বসুবীর্যাত্সমভবন্মহাবীর্যো মহাযশাঃ
তেমনই, শান্তনুর ও গঙ্গার পুত্র, অসীম জ্যোতির্ময় ভীষ্ম, বসুদের শক্তিতে জন্ম নিয়ে, মহাশক্তিশালী ও মহাপ্রসিদ্ধ হন।
বৈদার্থবিচ্চ ভগবানৃষির্বিপ্রো মহাযশাঃ। শূলে প্রোতঃ পুরাণর্ষিরচোরশ্চোরশঙ্কযা
বৈদার্থবিদ্যায় পারদর্শী, ভাগ্যবান ঋষি, মহাপ্রতাপী ব্রাহ্মণ, একসময় চোর সন্দেহে, পুরাতন ঋষি শূলে বিদ্ধ হয়েছিলেন।
অণীমাণ্ডব্য ইত্যেবং বিখ্যাতঃ স মহাযশাঃ। স ধর্মমাহূয পুরা মহর্ষিরিদমুক্তবান্
তিনি অণী মাণ্ডব্য নামে বিখ্যাত; সেই মহামান্য ঋষি একদিন ধর্মকে ডেকে এই কথা বলেছিলেন।
ইষীকযা মযা বাল্যাদ্বিদ্ধা হ্যেকা শকুন্তিকা। তত্কিল্বিষং স্মরে ধর্ম নান্যত্পাপমহং স্মরে
শৈশবে আমি একবার একটি শকুন্তিকা পাখিকে কঞ্চি দিয়ে বিঁধেছিলাম; ধর্ম, আমি এই পাপ ছাড়া আর কিছুই মনে করতে পারি না।
তন্মে সহস্রমমিতং কস্মান্নেহাজযত্তপঃ। গরীযান্ব্রাহ্মণবধঃ সর্বভূতবধাদ্যতঃ
তবুও কেন আমার অসীম তপস্যার ফল জয়ী হল না? কারণ, ব্রাহ্মণ হত্যা সব প্রাণীর হত্যার চেয়ে গুরুতর।
তস্মাত্ত্বং কিল্বিষাদস্মাচ্ছূদ্রযোনৌ জনিষ্যসি
তাই, এই পাপের ফলে, তুমি শূদ্রের গর্ভে জন্ম নেবে।
বিদ্বান্বিদুররূপেণ ধার্মিকঃ কিল্বিষাত্ততঃ। সংজযো মুনিকল্পস্তু জজ্ঞে সূতো গবল্গণাত্
জ্ঞানী, ধর্মপরায়ণ তিনি বিদুর রূপে সেই পাপের ফলস্বরূপ জন্ম নেন; আর মুনিসদৃশ সঞ্জয়, গবলগণের ঘরে সূতপুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন।
সূর্যাচ্চ কুন্তিকন্যাযাং জজ্ঞে কর্ণো মহাবলঃ। সহজং কবচং বিভ্রত্কুণ্ডলোদ্যোতিতাননঃ
সূর্যদেবের আশীর্বাদে কুন্তীর গর্ভে জন্ম নেয় মহাবীর কর্ণ, যার শরীরে জন্মগত বর্ম ছিল আর মুখে ঝলমলে কুণ্ডল শোভা পেত।
অনুগ্রহার্থং লোকানাং বিষ্ণুর্লোকনমস্কৃতঃ। বসুদেবাত্তু দেবক্যাং প্রাদুর্ভূতো মহাযশাঃ
সব লোকের মঙ্গলের জন্য, সকলের পূজিত বিষ্ণু, বসুদেব ও দেবকীর ঘরে মহাশক্তি ও মহাপ্রতাপ নিয়ে আবির্ভূত হলেন।
অনাদিনিধনো দেবঃ স কর্তা জগতঃ প্রভুঃ। অব্যক্তমক্ষরং ব্রহ্ম প্রধানং ত্রিগুণাত্মকম্
তিনি অনাদি, অনন্ত, দেবতাদেরও দেবতা, এই জগতের সৃষ্টিকর্তা ও অধিপতি; যিনি অদৃশ্য, অবিনশ্বর ব্রহ্ম, তিন গুণে গঠিত আদিম উপাদান।
আত্মানমব্যযং চৈব প্রকৃতিং প্রভবং প্রভুম্। পুরুষং বিশ্বকর্মাণং সত্বযোগং ধ্রুবাক্ষরম্
তিনি অবিনাশী আত্মা, প্রকৃতির উৎস ও অধিপতি, বিশ্বস্রষ্টা, সত্যগুণে প্রতিষ্ঠিত, চিরস্থায়ী ও অপরিবর্তনীয়।
অনন্তমচলং দেবং হংসং নারাযণং প্রভুম্। ধাতারমজমব্যক্তং যমাহুঃ পরমব্যযম্
তিনি অসীম, অচল দেবতা, হংস, নারায়ণ, সকলের পালনকর্তা, অজন্মা ও অপ্রকাশিত, যাঁকে সবাই সর্বোচ্চ অবিনাশী বলে।
কৈবল্যং নির্গুণং বিশ্বমনাদিমজমব্যযম্। পুরুষঃ স বিভুঃ কর্তা সর্বভূতপিতামহঃ
তিনি একমাত্র, গুণহীন, সমগ্র বিশ্ব, যার কোনো শুরু নেই, জন্ম নেই, অবিনশ্বর; তিনিই সর্বব্যাপী স্রষ্টা ও সকল প্রাণীর আদি পিতা।
ধর্মসংস্থাপনার্থায প্রজজ্ঞেঽন্ধকবৃষ্ণিষু। অস্ত্রজ্ঞৌ তু মহাবীর্যৌ সর্বশাস্ত্রবিশারদৌ
ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি অন্ধক ও বৃশ্ণি বংশে জন্ম নেন; দুইজন মহাবীর, অস্ত্র ও সকল শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
সাত্যকিঃ কৃতবর্মা চ নারাযণমনুব্রতৌ। সত্যকাদ্ধৃদিকাচ্চৈব জজ্ঞাতেঽস্ত্রবিশারদৌ
সত্যকি ও কৃতবর্মা, নারায়ণের প্রতি একনিষ্ঠ, সত্যক ও হৃদিক থেকে জন্ম নেন; দুজনেই অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী।
ভরদ্বাজস্য চ স্কন্নং দ্রোণ্যাং শুক্রমবর্ধত। সহর্ষেরুগ্রতপসস্তস্মাদ্দ্রোণো ব্যজাযত
ভারদ্বাজের বীজ ড্রোণার গর্ভে বৃদ্ধি পেয়ে, ঋষি উগ্রতপস্যার মতো তপস্যাশক্তি নিয়ে ড্রোণ জন্ম নেয়।
গৌতমান্মিথুনং জজ্ঞে শরস্তম্বাচ্ছরদ্বতঃ। অশ্বত্থাম্নশ্চ জননী কৃপশ্চৈব মহাবলঃ
গৌতমের ঔরসে যমজ জন্ম নেয়—শরস্তম্ভ থেকে মহাবলশালী কৃপ এবং অশ্বত্থামার জননী।
অশ্বত্থামা ততো জজ্ঞে দ্রোণাদেব মহাবলঃ। তথৈব ধৃষ্টদ্যুম্নোঽপি সাক্ষাদগ্নিসমদ্যুতিঃ
তারপর ড্রোণ থেকে জন্ম নেয় মহাবীর অশ্বত্থামা; তেমনি, অগ্নির মতো দীপ্তিমান ধৃষ্টদ্যুম্নও জন্মায়।
বৈতানে কর্মণি ততে পাবকাত্সমজাযত। বীরো দ্রোণবিনাশায ধনুরাদায বীর্যবান্
বৈদিক যজ্ঞে, অগ্নি থেকে এক বীর জন্ম নেয়, হাতে ধনুক ও অসীম সাহস নিয়ে, ড্রোণকে বিনাশ করার জন্য।