কষ্টং যুদ্ধে দশ শেষাঃ শ্রুতা মে ত্রযোঽস্মাকং পাণ্ডবানাং চ সপ্ত। দ্ব্যূনা বিংশতিরাহতাঽক্ষৌহিণীনাং তস্মিন্সঙ্গ্রামে ভৈরবে ক্ষত্রিযাণাম্
কত ভয়ংকর! যুদ্ধে কেবল দশজন বেঁচে আছে—আমাদের তিনজন আর পাণ্ডবদের সাতজন; সেই ভয়াল যুদ্ধে অষ্টাদশ অক্ষৌহিণী সৈন্য ধ্বংস হয়েছে।
তমস্ত্বতীব বিস্তীর্ণং মোহ আবিশতীব মাম্। সংজ্ঞাং নোপলভে সূত মনো বিহ্বলতীব মে
এক গভীর অন্ধকার যেন আমাকে ঢেকে ফেলেছে, বিভ্রমে পড়ে গেছি; সুত, আমার হুঁশ ফিরছে না, মনও খুব অস্থির।
ইত্যুক্ত্বা ধৃতরাষ্ট্রোঽথ বিলপ্য বহু দুঃখিতঃ। মূর্চ্ছিতঃ পুনরাশ্বস্তঃ সংজযং বাক্যমব্রবীত্
এভাবে বলার পরে, ধৃতরাষ্ট্র গভীর দুঃখে অনেক বিলাপ করে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন; পরে জ্ঞান ফিরে সঞ্জয়কে বললেন।
সংজযৈবং গতে প্রাণাংস্ত্যক্তুমিচ্ছামি মা চিরম্। স্তোকং হ্যপি ন পশ্যামি ফলং জীবিতধারণে
সঞ্জয়, এই অবস্থায় আমি আর বাঁচতে চাই না; জীবনের কোনো উপকার দেখতে পাচ্ছি না।
তং তথা বাদিনং দীনং বিলপন্তং মহীপতিম্। নিঃশ্বসন্তং যথা নাগং মুহ্যমানং পুনঃ পুনঃ
রাজাকে এভাবে দুঃখিত, বিলাপরত ও সাপের মতো নিশ্বাস নিতে দেখে, বারবার অজ্ঞান হতে দেখে, গাভাল্গণ বললেন গুরুতর কথা।
গাবল্গণিরিদং ধীমান্মহার্থং বাক্যমব্রবীত্
গাভাল্গণ, জ্ঞানী ও বিচক্ষণ, এই গুরুত্বপূর্ণ কথা বললেন।
দ্বৈপাযনস্য বদতো নারদস্য চ ধীমতঃ। মহত্সু রাজবংশেষু গুণৈঃ সমুদিতেষু চ
দ্বৈপায়ন ও জ্ঞানী নারদের কথামতো, মহৎ রাজবংশে, গুণে ভরা সেইসব বংশে—
জাতান্দিব্যাস্ত্রবিদুষঃ শক্রপ্রতিমতেজসঃ। ধর্মেণ পৃথিবীং জিত্বা যজ্ঞৈরিষ্ট্বাপ্তদক্ষিণৈঃ
সেখানে জন্মেছিলেন দেবাস্ত্রজ্ঞানী, ইন্দ্রসম তেজস্বী, যারা ধর্ম দিয়ে পৃথিবী জয় করে, প্রচুর দানসহ যজ্ঞ করেছিলেন।
অস্মিঁল্লোকে যশঃ প্রাপ্য ততঃ কালবশং গতান্। শৈব্যং মহারথং বীরং সৃংজযং জযতাং বরম্।। 250 ||
এই পৃথিবীতে যশ অর্জন করে, পরে সময়ের নিয়মে চলে গেছেন—শৈব্য, মহারথী বীর, শ্রেষ্ঠ বিজয়ী শৃঞ্জয়।
বাহ্লীকং দমনং চৈদ্যং শর্যাতিমজিতং নলম্
বাহ্লীক, দমন, চেদিরাজ, শার্যতি, অজেয় নল,
বিশ্বামিত্রমমিত্রঘ্নমম্বরীষং মহাবলম্। মরুত্তং মনুমিক্ষ্বাকুং গযং ভরতমেব চ
বিশ্বামিত্র, শত্রুনাশী, মহাবলী অম্বরীষ, মরুৎ, মনু, ইক্ষ্বাকু, গয় এবং ভরতও,
রামং দাশরথিং চৈব শশবিন্দুং ভগীরথম্। কৃতবীর্যং মহাভাগং তথৈব জনমেজযম্
দাশরথী রাম, শশবিন্দু, ভাগীরথ, মহাভাগ কৃতবীর্য এবং জনমেজয়।
যযাতিং শুভকর্মাণং দেবৈর্যো যাজিতঃ স্বযম্। `চৈত্যযূপাঙ্কিতা ভূমির্যস্যেযং সবনাকরা
যযাতি, যিনি সৎকর্মে পরিপূর্ণ ছিলেন, তাঁকে স্বয়ং দেবতারা আহ্বান করেছিলেন। এই পৃথিবী, যজ্ঞের খুঁটির চিহ্নে চিহ্নিত, তাঁরই ছিল, যিনি বহু সোমযজ্ঞ করেছিলেন।
ইতি রাজ্ঞাং চতুর্বিংশন্নারদেন সুরর্ষিণা। পুত্রশোকাভিতপ্তায পুরা শ্বৈত্যায কীর্তিতম্
এইভাবে, সেই সব রাজাদের কথা মহর্ষি নারদ একসময় বলেছিলেন শ্বেতকে, যিনি পুত্রশোকে দগ্ধ হচ্ছিলেন।
তেভ্যশ্চান্যে গতাঃ পূর্বং রাজানো বলবত্তরাঃ। মহারথা মহাত্মানঃ সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ
তাদের আগেও আরও অনেক রাজা ছিলেন, যারা ছিল আরও শক্তিশালী—মহান রথী, মহাত্মা, সকল গুণে গুণান্বিত।
পূরুঃ কুরুর্যদুঃ শূরো বিষ্বগশ্বো মহাদ্যুতিঃ। অণুহো যুবনাশ্বশ্চ ককুত্স্থো বিক্রমী রঘুঃ
পুরু, কুরু, যদু, শূর, মহাতেজস্বী বিশ্বগশ্ব, অনুহ, যুবনাশ্ব, ককুত্থ, বীর রঘু—
বিজযো বীতিহোত্রোঽহ্গো ভবঃ শ্বেতো বৃহদ্গুরুঃ। উশীনরঃ শতরথঃ কঙ্কো দুলিদুহো দ্রুমঃ
বিজয়, বিতিহোত্র, অঙ্গ, ভব, শ্বেত, বৃহদ্গুরু, উশীনর, শতরথ, কঙ্ক, দুলিদুহ, দ্রুম—
দম্ভোদ্ভবঃ পরো বেনঃ সগরঃ সংকৃতির্নিমিঃ। অজেযঃ পরশুঃ পুণ্ড্রঃ শংভুর্দেবাবৃধোঽনঘঃ
দম্ভোদ্ভব, পরোভেন, সগর, সংকৃতি, নিমি, অজেয়, পরশু, পুণ্ড্র, শম্ভু, দেববৃদ্ধ, অনঘ—
দেবাহ্বযঃ সুপ্রতিমঃ সুপ্রতীকো বৃহদ্রথঃ। মহোত্সাহো বিনীতাত্মা সুক্রতুর্নৈষধো নলঃ
দেবাহ্বয়, সুপ্রতিম, সুপ্রতীক, বৃহদ্রথ, মহোৎসাহ, বিনীতাত্মা, সুক্রতু, নৈষধ নল—
সত্যব্রতঃ শান্তভযঃ সুমিত্রঃ সুবলঃ প্রভুঃ। জানুজঙ্ঘোঽনরণ্যোঽর্কঃ প্রিযভৃত্যঃ শুচিব্রতঃ
সত্যব্রত, শান্তভয়, সুমিত্র, সুবল প্রবল, জানুজঙ্ঘ, অনারণ্য, অর্ক, প্রিয়ভৃত্য, শুচিব্রত—
বলবন্ধুর্নিরামর্দঃ কেতুশৃঙ্গো বৃহদ্বলঃ। ধৃষ্টকেতুর্বৃহত্কেতুর্দীপ্তকেতুর্নিরামযঃ
বলবন্ধু, নিরামর্দ, কেতুশৃঙ্গ, বৃহদ্বল, ধৃষ্টকেতু, বৃহৎকেতু, দীপ্তকেতু, নিরাময়—
অবিক্ষিচ্চপলো ধূর্তঃ কৃতবন্ধুর্দৃঢেষুধিঃ। মহাপুরাণসংভাব্যঃ প্রত্যঙ্গঃ পরহা শ্রুতিঃ
অবিক্ষি, চপল, ধূর্ত, কৃতবন্ধু, দৃঢ়েষুধি, মহাপুরাণসম্ভাব্য, প্রত্যঙ্গ, পরহা, শ্রুতি—
এতে চান্যে চ রাজানঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ। শ্রূযন্তে শতশশ্চান্যে সঙ্খ্যাতাশ্চৈব পদ্মশঃ
এছাড়াও আরও অগণিত রাজা ছিলেন, শত শত, হাজার হাজার; আবার আরও অনেকে, লক্ষ লক্ষ পর্যন্ত গণনা করা যায়।
হিত্বা সুবিপুলান্ভোগান্বুদ্ধিমন্তো মহাবলাঃ। রাজানো নিধনং প্রাপ্তাস্তব পুত্রৈর্মহত্তরঃ
অনেক জ্ঞানী ও শক্তিশালী রাজা, যারা অপার ভোগ্য সম্পদ ত্যাগ করেছিলেন, তাঁরাও মৃত্যুবরণ করেছেন—তোমার পুত্রদের থেকেও মহৎ ছিলেন তারা।
যেষাং দিব্যানি কর্মাণি বিক্রমস্ত্যাগ এব চ। মাহাত্ম্যমপি চাস্তিক্যং সত্যং শৌচং দযাঽর্জবম্
তাদের কর্ম ছিল দেবতুল্য, বীর্য, ত্যাগ, মহত্ত্ব, বিশ্বাস, সত্য, পবিত্রতা, দয়া ও সরলতা—সব গুণেই তারা সমৃদ্ধ ছিলেন।
বিদ্বদ্ভিঃ কথ্যতে লোকে পুরাণৈঃ কবিসত্তমৈঃ। সর্বর্দ্ধিগুণসংপন্নাস্তে চাপি নিধনং গতাঃ
এইসব কাহিনি জ্ঞানীরা, প্রাচীন কাব্যকারেরা ও মহাকবিরা পুরাণে বর্ণনা করেছেন; তবুও, এইসব সর্বগুণে গুণান্বিতরাও মৃত্যুকে এড়াতে পারেননি।
তব পুত্রা দুরাত্মানঃ প্রতপ্তাশ্চৈব মন্যুনা। লুব্ধা দুর্বৃত্তভূযিষ্ঠা ন তাঞ্ছোচিতুমর্হসি
কিন্তু তোমার পুত্রেরা ছিল দুষ্টপ্রবৃত্তি, ক্রোধে দগ্ধ, লোভী ও কুকর্মে প্রবৃত্ত—তাদের জন্য দুঃখ করা উচিত নয়।
শ্রুতবানসি মেধাবী বুদ্ধিমান্প্রাজ্ঞসংমতঃ। যেষাং শাস্ত্রানুগা বুদ্ধির্ন তে মুহ্যন্তি ভারত
তুমি বিদ্বান, বুদ্ধিমান ও জ্ঞানীদের কাছে সম্মানিত; যাঁদের মন শাস্ত্রের পথে চলে, তারা কখনও বিভ্রান্ত হয় না, হে ভারত।
নিগ্রহানুগ্রহৌ চাপি বিদিতৌ তে নরাধিপ। নাত্যন্তমেবানুবৃত্তিঃ কার্যা তে পুত্ররক্ষণে
সংযম ও অনুগ্রহ—দু’টিই তুমি ভালো করেই জানো, রাজন; পুত্রদের রক্ষায় অতিরিক্ত প্রশ্রয় দেওয়া উচিত নয়।
ভবিতব্যং তথা তচ্চ নানুশোচিতুমর্হসি। দৈবং পুরুষকারেণ কো নিবর্তিতুমর্হতি
যা হবার, তা হবেই; তার জন্য দুঃখ করা উচিত নয়। ভাগ্যকে কে মানুষের চেষ্টায় ফেরাতে পারে?