মেঘস্তনিতনির্ঘোষো নীলাভ্রচযসন্নিভঃ। দেবারির্দিতিজো বীরো নৃসিংহং সমুপাদ্রবত্
মেঘের গর্জনের মতো শব্দে, কালো মেঘের মতো দেহে, দিতির বীর সন্তান, দেবতাদের শত্রু, নৃসিংহের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
সমুত্পত্য ততস্তীক্ষ্ণৈর্মৃগেন্দ্রেণ বলীযসা। নারসিংহেন বপুষাদারিতঃ করজৈর্ভৃশম্
তারপর, সেই শক্তিশালী নৃসিংহরূপী ভগবান লাফিয়ে উঠে, তীক্ষ্ণ নখ দিয়ে তাকে ছিঁড়ে ফেললেন।
এবং নিহত্য ভগবান্দৈত্যেনদ্রং রিপুঘাতিনম্। ভূযোঽন্যঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রভুর্লোকহিতায চ। কশ্যপস্যাত্মজঃ শ্রীমানদিত্যা গর্ভধারিতঃ
অন্ধক নামে দৈত্যকে বধ করার পর, পদ্মনয়ন ভগবান, বিশ্বের মঙ্গলার্থে, আবার কশ্যপের গর্ভে, আদিতির পুত্র হিসেবে জন্ম নিলেন।
পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু প্রসূত ভর্গমুত্তমম্
হাজার বছর পূর্ণ হলে, আদিতি শ্রেষ্ঠ ভর্গ দেবতাকে প্রসব করলেন।
দুর্দিনাম্ভোদসদৃশো দীপ্তাক্ষো বামনাকৃতিঃ। দণ্ডী কমণ্ডলুধরঃ শ্রীবত্সোরসি ভূষিতঃ। জটী যজ্ঞোপবীতী চ ভগবান্বালরূপধৃক্
ভগবান বালকের রূপে আবির্ভূত হলেন, যেন অন্ধকার মেঘের মতো, দীপ্ত চোখে, ছোট আকারে, হাতে দণ্ড ও কমণ্ডলু, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, জটা ও উপবীত পরিহিত।
যজ্ঞবাটং গতঃ শ্রীমান্দানবেন্দ্রস্য বৈ তদা। বৃহস্পতিসহাযোঽসৌ প্রবিষ্টো বলিনো মখে
শ্রীমান ভগবান তখন দানবরাজের যজ্ঞস্থলে গেলেন; বৃহস্পতির সঙ্গে তিনি বলির যজ্ঞে প্রবেশ করলেন।
তং দৃষ্ট্বাবামনতনুং প্রহৃষ্টো বলিরব্রবীত্। প্রীতোস্মি দর্শনে বিপ্র ব্রূহি ত্বং কিং দদানিতে
বামনদেহী ভগবানকে দেখে বলি আনন্দিত হয়ে বললেন, 'আপনার দর্শনে আমি সন্তুষ্ট, ব্রাহ্মণ। বলুন, আপনাকে কী দান দেব?'
এবমুক্তস্তু বলিনা বামনঃ প্রত্যুবাচ হ
বলির কথায় বামন উত্তর দিলেন।
স্বস্তীত্যুক্ত্বা বলিং দেবঃ স্মযমানোঽভ্যভাষত। মেদিনীং দানবপতে দেহি মে বিক্রমত্রযম্
‘শুভ হোক’ বলে, দেবতা হাসিমুখে বলিকে বললেন, 'দানবদের রাজা, আমাকে তিন পা জমি দাও।'
বলির্দদৌ প্রসন্নাত্মা বিপ্রাযামিততেজসে। ততো দিব্যাদ্ভুততমং রূপং বিক্রমতোহরেঃ
বলির মন আনন্দে ভরে গেল; তিনি অসীম তেজস্বী ব্রাহ্মণকে জমি দিলেন। তারপর বিষ্ণু, তিন পদে ভূমি গ্রহণকারী, এক আশ্চর্য ও দিব্য রূপ ধারণ করলেন।
বিক্রমৈস্ত্রিভিরক্ষোভ্যো জহারাশু স মেদিনীম্। দদৌ শক্রায চ মহীং বিষ্ণুর্দেবঃ সনাতনঃ
ভগবান তিন অচল পদে দ্রুত পৃথিবী দখল করলেন; চিরন্তন বিষ্ণু পৃথিবী শক্রকে দিলেন।
এষ তে বামনো নাম প্রাদুর্ভাবঃ প্রকীর্তিতঃ। তেন দেবাঃ প্রাদুরাসন্বৈষ্ণবং চোচ্যতে জগত্
এটাই বামন নামে তাঁর আবির্ভাবের কাহিনি; তাঁর দ্বারা দেবতারা প্রতিষ্ঠিত হলেন, এবং জগৎকে বৈষ্ণব বলা হয়।
অসতাং নিগ্রহার্থায ধর্মসংরক্ষণায চ। অবতীর্ণো মনুষ্যাণামজাযত যদুক্ষযে। যং দেবংবিদুষোগান্তি তস্য কর্মাণি সৈন্দব
অধর্মীদের দমন ও ধর্ম রক্ষার জন্য তিনি মানুষের মধ্যে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, যদুবংশের শেষে জন্ম নিয়েছিলেন; দেবজ্ঞরা তাঁর কাছে যান, হে সৈন্ধব, যাঁর কর্ম এমন।
অনাদ্যন্তমজং দেবং প্রভুংলোকনমস্কৃতম্। যং দেবং বিদুষোগান্তিতস্ কর্মাণি সৈন্ধব
তিনি অনাদি, অনন্ত, অজন্মা দেবতা, বিশ্বের শ্রদ্ধেয় প্রভু; দেবজ্ঞরা তাঁর কাছে যান, হে সৈন্ধব, যাঁর কর্ম এমন।
যমাহুরজিতংকৃষ্ণং শঙ্খচক্রগদাধরম্। শ্রীবত্সধারিণং দেবং পীতকৌশেযবাসসম্
যাঁকে অজিত, কৃষ্ণ, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী বলা হয়, যিনি শ্রীবৎস ধারণ করেন, দেবতা, পীত রেশম পরিহিত।
প্রধানং সোঽস্ত্রবিদুষাং তেন কৃষ্ণন রক্ষ্যতে
তিনি অস্ত্রবিদদের মধ্যে প্রধান; তাঁর দ্বারা কৃষ্ণ রক্ষা পান।
সহাযঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ শ্রীমানতুলবিক্রমঃ। সমানস্যন্দনে পার্থমাস্থায পরবীরহা
সহায় হিসেবে পদ্মনয়ন, শ্রেষ্ঠ শক্তিধর, পার্থের সঙ্গে একই রথে উঠে, শত্রুদের বধ করেন।
ন শক্যতে তেন জেতুং ত্রিদশৈরপি দুঃসহঃ। কঃ পুনর্মানুষো ভাবো রণে পার্থং বিজেষ্যতি
তাঁকে দেবতাদের দলও জয় করতে পারে না; তাহলে কোন মানুষ পার্থকে যুদ্ধে পরাজিত করতে পারবে?
তমেকং বর্জযিত্বাতু সর্বংযৌধিষ্ঠিরং বলম্। চতুরঃ পাণ্ডবাত্রাজন্দিনৈকং জেপ্যসে রিপূন্
তাঁকে বাদ দিলে, তুমি যুধিষ্ঠিরের সমস্ত বাহিনীকে জয় করতে পারবে; চার পাণ্ডবকে, রাজন, তুমি একদিনেই পরাজিত করতে পারবে।
তস্মাত্ত্বংপার্থরহিতান্পাণ্ডবান্বারযিষ্যসি। এতদ্ধি পুরুষব্যাঘ্র মযা দত্তো বরস্তব
তাই, পার্থ না থাকলে, তুমি পাণ্ডবদের দমন করতে পারবে; এই বর, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে দিয়েছি।
ইত্যেবমুক্ত্বা নৃপতিং সর্বপাপহরো হরঃ। উমাপতিঃ পশুপতির্যজ্ঞহা ত্রিপুরার্দনঃ
এইভাবে রাজাকে বলার পর, সমস্ত পাপ দূরকারী হর, উমার স্বামী, পশুর অধিপতি, যজ্ঞ ধ্বংসকারী, ত্রিপুরা নাশকারী—
বামনৈর্বিকটৈঃ কুব্জৈরুগ্রশ্রবণদর্শনৈঃ। বৃতঃ পারিষদৈর্ঘোরৈর্নানাপ্রহরণোদ্যতৈঃ
তিনি তার ভয়ংকর সঙ্গীদের দ্বারা ঘেরা ছিলেন—যারা বামন, বিকট, কুঁজো, চেহারা ও আওয়াজে ভয়ংকর, এবং নানা অস্ত্র হাতে প্রস্তুত।
ত্র্যম্বকো রাজশার্দূল ভগনেত্রনিপাতনঃ। উমাসহাযো ভগবাংস্তত্রৈবান্তরধীযত
তিন চোখওয়ালা, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভাগার চোখ বিনাশকারী, উমার সাথে মহাপ্রভু, সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
এবমুক্তস্তু নৃপতিঃ স্বমেব ভবনং যযৌ। পাণ্ডবাশ্চ বনে তস্মিন্ন্যবসন্কাম্যকে তথা
এভাবে শুনে রাজা নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন, আর পাণ্ডবরা সেই কাম্যক বনেই থাকলেন।
এবং হৃতাযাং কৃষ্ণাযাং প্রাপ্য ক্লেশমনুত্তমম্। অত ঊর্দ্বং নরব্যাঘ্রাঃ কিমকুর্বত পাণ্ডবাঃ
যখন কৃষ্ণা অপহৃত হয়ে অতুল কষ্ট সহ্য করলেন, তখন মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পাণ্ডবরা এরপর কী করলেন?
এবং কৃষ্ণাং মোক্ষযিত্বাবিনির্জিত্য জযদ্রথম্। আসাংচক্রে মুনিগণৈর্ধর্মরাজো যুধিষ্টিরঃ
কৃষ্ণাকে মুক্ত করে এবং জয়দ্রথকে পরাজিত করে, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ঋষিদের সাথে ঠিক নিয়মে অনুষ্ঠান করলেন।
তেষাং মধ্যেমহর্ষীণাং শৃণ্বতামনুশোচতাম্। মার্কণ্ডেযমিদং বাক্যমব্রবীত্পাণ্ডুনন্দনঃ
ঋষিদের মধ্যে, যখন তারা শুনছিলেন আর দুঃখ করছিলেন, তখন পাণ্ডুর পুত্র মার্কণ্ডেয়কে এই কথা বললেন।
ভগবন্দেবর্ষীণাং ত্বং খ্যাতো ভূতভবিষ্যবিত্। সংশযং পরিপৃচ্ছমি চ্ছিন্ধি মে হৃদি সংস্থিতম্
ভগবান, আপনি দেবঋষিদের মধ্যে বিখ্যাত, অতীত ও ভবিষ্যৎ জানেন; আমি আপনাকে আমার মনে থাকা সন্দেহ দূর করতে অনুরোধ করছি।
দ্রুপদস্য সুতা হ্যেষা বেদিমধ্যাত্সমুত্থিতা। অযোনিজা মহাভাগাস্নুষা পাণ্ডোর্মহাত্মনঃ
দ্রুপদের কন্যা, যিনি বেদির মাঝ থেকে জন্মেছেন, গর্ভ থেকে নন, অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী, তিনি মহাত্মা পাণ্ডুর পুত্রবধূ।
মন্যে কালশ্চ ভগবান্দৈবং চ দুরতিক্রমম্। ভবিতব্যং চ ভূতানাং যস্ নাস্তি ব্যতিক্রমঃ
ভগবান, আমি মনে করি সময় ও ভাগ্য অপ্রতিরোধ্য, এবং যা ঘটার কথা, তা কোনোভাবেই এড়ানো যায় না।