ফণাসহস্রবিকটং শেষং পর্যঙ্কভোগিনম্। সহস্রমিব তিগ্মাংশুসংঘাতমমিতদ্যুতিম্। কুন্দেন্দুহারগোক্ষীরমৃণালকুমুদপ্রভম্
'সেই ভয়ঙ্কর সহস্র ফণা বিশিষ্ট শেষনাগের উপর, যার কুণ্ডলী শয্যা, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তি, অপরিমেয় জ্যোতি, কুন্দ, চাঁদ, দুধ, রূপা, পদ্মের ডাঁটার মতো শুভ্র।'
তত্রাসৌ ভগবান্দেবঃ স্বপঞ্জলনিধৌ তদা। নৈশেন তমসা ব্যাপ্তাং স্বাং রাত্রিংকুরুতে বিভুঃ
'সেখানে সেই ভগবান দেবতা জলরাশির মাঝে, রাতের অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে, নিজের রাত সৃষ্টি করেন।'
সত্বোদ্রেকাত্প্রবুদ্ধস্তু শূন্যং লোকমপশ্যত। ইমং চোদাহরন্ত্যত্রশ্লোকং নারাযণং প্রতি
'সত্ত্বগুণের প্রভাবে জাগ্রত হয়ে তিনি শূন্য জগৎ দেখেন; এ বিষয়ে নারায়ণ সম্পর্কে এই শ্লোক বলা হয়।'
আপো নারাস্তত্তনব ইত্যপাং নাম শুশ্রুমঃ। অযনং তেন চৈবাস্তে তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ
'জলকে বলা হয় নর, কারণ সেটাই তাঁর মূল রূপ; আমরা শুনেছি, সেই জল থেকেই তাঁর আশ্রয়, তাই তিনি নারায়ণ নামে পরিচিত।'
প্রধ্যানসমকালং তুপ্রজাহেতোঃ সনাতনঃ। ধ্যাতমাত্রে তু ভগবন্নাভ্যাং পদ্মঃ সমুত্থিতঃ
তুমি যখন গভীর ধ্যানে নিমগ্ন হলে, সৃষ্টি করার উদ্দেশ্যে, হে চিরন্তন, তখনই তোমার নাভি থেকে একটি পদ্মফুল জন্ম নেয়।
ততশ্চতুর্মুখো ব্রহ্মা নাভিপদ্মাদ্বিনিঃসৃতঃ। তত্রোপবিষ্টঃ সহসা ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
তারপর সেই নাভিপদ্ম থেকে চতুর্মুখী ব্রহ্মা জন্ম নেন; সেখানেই হঠাৎ বসে পড়েন ব্রহ্মা, যিনি সকল জগতের পিতামহ।
শূন্যং দৃষ্ট্বা জগত্কৃত্স্নং মানসানাত্মনঃ সমান্। ততো মরীচিপ্রমুখান্মহর্ষীনসৃজন্নব
সমস্ত জগৎ শূন্য দেখে, নিজের মন থেকে তিনি মারীচি প্রভৃতি মহর্ষিদের সৃষ্টি করেন।
তেঽসৃজন্সর্বভূতানি ত্রসানি স্থাবরাণি চ। যক্ষরাক্ষসভূতানি পিশাচোরগমানুষান্
তাঁরা সমস্ত প্রাণী, চলমান ও অচল, যক্ষ, রাক্ষস, ভূত, পিশাচ, সাপ ও মানুষদের সৃষ্টি করেন।
সৃজতে ব্রহ্মমূর্তিস্তু রক্ষতে পৌরুষী তনুঃ। রৌদ্রী ভাবেন শমযেত্তিস্রোঽবস্থাঃ প্রজাপতেঃ
তিনি ব্রহ্মার রূপে সৃষ্টি করেন, পুরুষ রূপে রক্ষা করেন, আর ভয়ংকর রূপে সমস্ত কিছু সংহার করেন—এই তিনটি অবস্থাই প্রজাপতির।
ন শ্রুতং তে সিন্ধুপতে বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ। কথ্যমানানি মুনিভির্ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ
হে সিন্ধুরাজ, তুমি কি ঋষি ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের মুখে শোনা বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের কথা শোনোনি?
জলেন সমনুপ্রাপ্তে সর্বতঃ পৃথিবীতলে। তদা চৈকার্ণবে তস্মিননেকাকাশে প্রভুশ্চরন্
যখন জল দিয়ে সমস্ত পৃথিবীর ওপর ঢেকে গিয়েছিল, তখন সেই এক মহাসমুদ্রে ভগবান নানা রূপে বিচরণ করছিলেন।
নিশাযামিব খদ্যোতঃ প্রাবৃট্কালে সমন্ততঃ। প্রতিষ্ঠানায পৃথিবীং মার্গমাণস্তদাঽভবত্
বর্ষার রাতে যেমন জোনাকি চারিদিকে উড়ে বেড়ায়, তেমনি তিনি তখন পৃথিবীর অবস্থান খুঁজছিলেন, কোথায় দাঁড়ানো যায় তা খুঁজতে লাগলেন।
জলে নিমগ্নাং গাং দৃষ্ট্বাচোদ্ধর্তুং মনসেচ্ছতি। কিংনু রূপমহং কৃত্বাসলিলাদুদ্ধরে মহীম্
জলে ডুবে থাকা পৃথিবী দেখে তিনি মনে মনে ভাবলেন, 'আমি কোন রূপ নিয়ে এই পৃথিবীকে জল থেকে তুলব?'
এবং সংচিন্ত্য মনসা দৃষ্ট্বা দিব্যেন চক্ষুষা। জলক্রীডাভিরুচিতং বারাহং রূপমস্মরত্
এভাবে মনে মনে চিন্তা করে, ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে দেখে, তিনি জলে খেলার উপযুক্ত বরাহ রূপের কথা স্মরণ করলেন।
কৃত্বা বরাহবপুপং বাঙ্মযং বেদসংমিতম্। দশযোজনবিস্তীর্ণমাযতং শতযোজনম্
বেদসম্মত বরাহ রূপ ধারণ করে, যা ছিল দশ যোজন চওড়া আর একশো যোজন লম্বা,
মহাপর্বতবর্ষ্মাভং তীক্ষ্ণদংষ্ট্রংপ্রদীপ্তিমত্। মহামেঘৌঘনির্ঘোপং নীলজীমূতসন্নিভম্
বৃহৎ পর্বতের মতো দেহ, তীক্ষ্ণ দীপ্তিমান দাঁত, গর্জন যেন ঘন মেঘের মতো, আর রং ছিল কালো মেঘের মতো।
ভূত্বা যজ্ঞবরাহো বৈ অপঃ সংপ্রাবিশত্প্রভুঃ। দংষ্ট্রেণৈকেন চোদ্ধৃত্যস্বে স্থানে ন্যবিশন্মহীম্
তিনি যজ্ঞবরাহ রূপে জলেতে প্রবেশ করলেন; এক দাঁত দিয়ে পৃথিবীকে তুলে আবার তার নিজস্ব স্থানে স্থাপন করলেন।
পুনরেব মহাবাহুরপূর্বাং তনুমাশ্রিতঃ। নরস্য কৃত্বাঽর্ধতনুং সিংহস্যার্ধতনুং প্রভুঃ
পুনরায় মহাবাহু ভগবান এক অভূতপূর্ব রূপ ধারণ করলেন—অর্ধেক মানুষ, অর্ধেক সিংহ।
দৈত্যেন্দ্রস্য সভাং গত্বাপাণিং সংস্পৃশ্যপাণিনা। দৈত্যানামাদিপুরুষঃ সুরারির্দিতিনন্দনঃ
তিনি দানবরাজের সভায় প্রবেশ করে, হাতে ধরে, দানবদের আদি পুরুষ, দিতির পুত্র, দেবতাদের শত্রু সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
দৃষ্ট্বা চাপূর্ববপুষং ক্রোধাত্সংরক্তলোচনঃ। শূলোদ্যতকরঃ স্রগ্বী হিরণ্যকশিপুস্তদা
অভূতপূর্ব সেই রূপ দেখে, হিরণ্যকশিপু, গলায় মালা, হাতে ত্রিশূল তুলে, ক্রোধে চোখ লাল করে দাঁড়ালেন।
মেঘস্তনিতনির্ঘোষো নীলাভ্রচযসন্নিভঃ। দেবারির্দিতিজো বীরো নৃসিংহং সমুপাদ্রবত্
মেঘের গর্জনের মতো শব্দে, কালো মেঘের মতো দেহে, দিতির বীর সন্তান, দেবতাদের শত্রু, নৃসিংহের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
সমুত্পত্য ততস্তীক্ষ্ণৈর্মৃগেন্দ্রেণ বলীযসা। নারসিংহেন বপুষাদারিতঃ করজৈর্ভৃশম্
তারপর, সেই শক্তিশালী নৃসিংহরূপী ভগবান লাফিয়ে উঠে, তীক্ষ্ণ নখ দিয়ে তাকে ছিঁড়ে ফেললেন।
এবং নিহত্য ভগবান্দৈত্যেনদ্রং রিপুঘাতিনম্। ভূযোঽন্যঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রভুর্লোকহিতায চ। কশ্যপস্যাত্মজঃ শ্রীমানদিত্যা গর্ভধারিতঃ
অন্ধক নামে দৈত্যকে বধ করার পর, পদ্মনয়ন ভগবান, বিশ্বের মঙ্গলার্থে, আবার কশ্যপের গর্ভে, আদিতির পুত্র হিসেবে জন্ম নিলেন।
পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু প্রসূত ভর্গমুত্তমম্
হাজার বছর পূর্ণ হলে, আদিতি শ্রেষ্ঠ ভর্গ দেবতাকে প্রসব করলেন।
দুর্দিনাম্ভোদসদৃশো দীপ্তাক্ষো বামনাকৃতিঃ। দণ্ডী কমণ্ডলুধরঃ শ্রীবত্সোরসি ভূষিতঃ। জটী যজ্ঞোপবীতী চ ভগবান্বালরূপধৃক্
ভগবান বালকের রূপে আবির্ভূত হলেন, যেন অন্ধকার মেঘের মতো, দীপ্ত চোখে, ছোট আকারে, হাতে দণ্ড ও কমণ্ডলু, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, জটা ও উপবীত পরিহিত।
যজ্ঞবাটং গতঃ শ্রীমান্দানবেন্দ্রস্য বৈ তদা। বৃহস্পতিসহাযোঽসৌ প্রবিষ্টো বলিনো মখে
শ্রীমান ভগবান তখন দানবরাজের যজ্ঞস্থলে গেলেন; বৃহস্পতির সঙ্গে তিনি বলির যজ্ঞে প্রবেশ করলেন।
তং দৃষ্ট্বাবামনতনুং প্রহৃষ্টো বলিরব্রবীত্। প্রীতোস্মি দর্শনে বিপ্র ব্রূহি ত্বং কিং দদানিতে
বামনদেহী ভগবানকে দেখে বলি আনন্দিত হয়ে বললেন, 'আপনার দর্শনে আমি সন্তুষ্ট, ব্রাহ্মণ। বলুন, আপনাকে কী দান দেব?'
এবমুক্তস্তু বলিনা বামনঃ প্রত্যুবাচ হ
বলির কথায় বামন উত্তর দিলেন।
স্বস্তীত্যুক্ত্বা বলিং দেবঃ স্মযমানোঽভ্যভাষত। মেদিনীং দানবপতে দেহি মে বিক্রমত্রযম্
‘শুভ হোক’ বলে, দেবতা হাসিমুখে বলিকে বললেন, 'দানবদের রাজা, আমাকে তিন পা জমি দাও।'
বলির্দদৌ প্রসন্নাত্মা বিপ্রাযামিততেজসে। ততো দিব্যাদ্ভুততমং রূপং বিক্রমতোহরেঃ
বলির মন আনন্দে ভরে গেল; তিনি অসীম তেজস্বী ব্রাহ্মণকে জমি দিলেন। তারপর বিষ্ণু, তিন পদে ভূমি গ্রহণকারী, এক আশ্চর্য ও দিব্য রূপ ধারণ করলেন।