সমস্তান্সরথান্পঞ্চজযেযং যুধি পাণ্ডবান্। ইতি রাজাঽব্রবীদ্দেবং নেতি দেবস্তমব্রবীত্
রাজা দেবতাকে বললেন, 'যুদ্ধে আমি যেন পাণ্ডবদের এবং তাদের রথচালকদের সবাইকে একসঙ্গে জয় করতে পারি।' দেবতা বললেন, 'তা হবে না।'
অজয্যাংশ্চাপ্যবধ্যাংশ্চ বারযিষ্যসি তান্যুধি। ঋতেঽর্জুনং মহাবাহুং নরং নাম সুরেশ্বরম্
'তুমি যুদ্ধে তাদের সবাইকে অজেয় ও অমর্যাদনীয় করে তুলতে পারবে—শুধু মহাবাহু অর্জুন ছাড়া, যিনি দেবতাদেরও স্বামী নামে পরিচিত।'
বদর্যাং তপ্ততপসং নারাযণসহাযকম্। অজিতং সর্বলোকানাং দেবৈরপি দুরাসদম্
'বদরীতে তিনি নারায়ণের সহায়তায় কঠোর তপস্যা করছেন, যিনি সব লোকের কাছে অজেয়, দেবতাদের কাছেও যাঁর কাছে পৌঁছানো কঠিন।'
মযা দত্তং পাশুপতং দিব্যমপ্রতিমং শরম্। অবাপ লোকপালেভ্যো বজ্রাদীন্স মহাশরান্
'আমি তাঁকে ঐশ্বরিক, অতুলনীয় পাশুপত অস্ত্র দিয়েছি; তিনি লোকপালদের কাছ থেকে বজ্রাদি মহাশক্তিশালী অস্ত্রও পেয়েছেন।'
দেবদেবো হ্যনন্তাত্মা বিষ্ণুঃ সুরগুরুঃ প্রভুঃ। প্রধানপুরুষোঽব্যক্তোবিশ্বাত্মাবিশ্বমূর্তিমান্
'দেবতাদের দেবতা, অনন্ত আত্মা, বিষ্ণু, দেবগুরু, প্রভু, আদিপুরুষ, অদৃশ্য, বিশ্বাত্মা, যিনি সমস্ত রূপের ধারক।'
যুগান্তকালে সংপ্রাপ্তে কালাগ্নির্দহতে জগত্। সপর্বতার্ণবদ্বীপং সশৈলবনকাননম্। নির্দহন্নাগলোকাংশ্চপাতালতলচারিণঃ
'যখন যুগের শেষ আসে, তখন কালাগ্নি সমস্ত জগৎ—পর্বত, সাগর, দ্বীপ, অরণ্য ও বনের সঙ্গে—পুড়িয়ে দেয়, এমনকি নাগলোক ও পাতালের বাসিন্দাদেরও গ্রাস করে।'
অথান্তরিক্ষে সুমহন্নানাবর্ণাঃ পযোধরাঃ। ঘোরস্বরা বিনদিনস্তটিন্মালাবলম্বিনঃ। সমুত্তিষ্ঠন্দিশঃ সর্বাবিবর্ষন্তঃ সমন্ততঃ
'তারপর আকাশে নানা রঙের বিশাল মেঘ ওঠে, ভয়ানক শব্দ করে, বিদ্যুতের ঝালর ঝুলে থাকে, সব দিক থেকে উঠে চারিদিকে বৃষ্টি ঝরাতে থাকে।'
ততোঽগ্নীং শমযামাসুঃ সংবর্তাগ্নিনিযামকাঃ। অক্ষমাত্রৈশ্চ ধারাভিস্তিষ্ঠন্ত্যাপূর্য সর্বশঃ
'তারা সমস্ত দিক থেকে অক্ষের মতো মোটা ধারায় জল ঢেলে, সমস্ত স্থান ভরে দিয়ে, সেই প্রলয়ের আগুন নেভায়।'
একার্ণবে তদাতস্মিন্নুপশান্তচরাচরে। নষ্টচন্দ্রার্কপবনে গ্রহনক্ষত্রবর্জিতে। চতুর্যুগসহস্রান্তে সলিলেনাপ্লুতা মহী
'তারপর সেই একমাত্র মহাসাগরে, সব নড়াচড়া থেমে যায়, চাঁদ-সূর্য-বায়ু-গ্রহ-নক্ষত্র নেই, চতুর্যুগের হাজার বছর শেষে, পৃথিবী জলে ডুবে যায়।'
ততো নারাযণাখ্যস্তু সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্। সহস্রশীর্পা পুরুষঃ স্বপ্নুকামস্ত্বতীন্দ্রিযঃ
'তারপর নারায়ণ নামে যিনি সহস্রচক্ষু, সহস্রপদ, সহস্রমস্তক পুরুষ, ইন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে, নিদ্রার ইচ্ছায় স্থির থাকেন।'
ফণাসহস্রবিকটং শেষং পর্যঙ্কভোগিনম্। সহস্রমিব তিগ্মাংশুসংঘাতমমিতদ্যুতিম্। কুন্দেন্দুহারগোক্ষীরমৃণালকুমুদপ্রভম্
'সেই ভয়ঙ্কর সহস্র ফণা বিশিষ্ট শেষনাগের উপর, যার কুণ্ডলী শয্যা, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তি, অপরিমেয় জ্যোতি, কুন্দ, চাঁদ, দুধ, রূপা, পদ্মের ডাঁটার মতো শুভ্র।'
তত্রাসৌ ভগবান্দেবঃ স্বপঞ্জলনিধৌ তদা। নৈশেন তমসা ব্যাপ্তাং স্বাং রাত্রিংকুরুতে বিভুঃ
'সেখানে সেই ভগবান দেবতা জলরাশির মাঝে, রাতের অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে, নিজের রাত সৃষ্টি করেন।'
সত্বোদ্রেকাত্প্রবুদ্ধস্তু শূন্যং লোকমপশ্যত। ইমং চোদাহরন্ত্যত্রশ্লোকং নারাযণং প্রতি
'সত্ত্বগুণের প্রভাবে জাগ্রত হয়ে তিনি শূন্য জগৎ দেখেন; এ বিষয়ে নারায়ণ সম্পর্কে এই শ্লোক বলা হয়।'
আপো নারাস্তত্তনব ইত্যপাং নাম শুশ্রুমঃ। অযনং তেন চৈবাস্তে তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ
'জলকে বলা হয় নর, কারণ সেটাই তাঁর মূল রূপ; আমরা শুনেছি, সেই জল থেকেই তাঁর আশ্রয়, তাই তিনি নারায়ণ নামে পরিচিত।'
প্রধ্যানসমকালং তুপ্রজাহেতোঃ সনাতনঃ। ধ্যাতমাত্রে তু ভগবন্নাভ্যাং পদ্মঃ সমুত্থিতঃ
তুমি যখন গভীর ধ্যানে নিমগ্ন হলে, সৃষ্টি করার উদ্দেশ্যে, হে চিরন্তন, তখনই তোমার নাভি থেকে একটি পদ্মফুল জন্ম নেয়।
ততশ্চতুর্মুখো ব্রহ্মা নাভিপদ্মাদ্বিনিঃসৃতঃ। তত্রোপবিষ্টঃ সহসা ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
তারপর সেই নাভিপদ্ম থেকে চতুর্মুখী ব্রহ্মা জন্ম নেন; সেখানেই হঠাৎ বসে পড়েন ব্রহ্মা, যিনি সকল জগতের পিতামহ।
শূন্যং দৃষ্ট্বা জগত্কৃত্স্নং মানসানাত্মনঃ সমান্। ততো মরীচিপ্রমুখান্মহর্ষীনসৃজন্নব
সমস্ত জগৎ শূন্য দেখে, নিজের মন থেকে তিনি মারীচি প্রভৃতি মহর্ষিদের সৃষ্টি করেন।
তেঽসৃজন্সর্বভূতানি ত্রসানি স্থাবরাণি চ। যক্ষরাক্ষসভূতানি পিশাচোরগমানুষান্
তাঁরা সমস্ত প্রাণী, চলমান ও অচল, যক্ষ, রাক্ষস, ভূত, পিশাচ, সাপ ও মানুষদের সৃষ্টি করেন।
সৃজতে ব্রহ্মমূর্তিস্তু রক্ষতে পৌরুষী তনুঃ। রৌদ্রী ভাবেন শমযেত্তিস্রোঽবস্থাঃ প্রজাপতেঃ
তিনি ব্রহ্মার রূপে সৃষ্টি করেন, পুরুষ রূপে রক্ষা করেন, আর ভয়ংকর রূপে সমস্ত কিছু সংহার করেন—এই তিনটি অবস্থাই প্রজাপতির।
ন শ্রুতং তে সিন্ধুপতে বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ। কথ্যমানানি মুনিভির্ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ
হে সিন্ধুরাজ, তুমি কি ঋষি ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের মুখে শোনা বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের কথা শোনোনি?
জলেন সমনুপ্রাপ্তে সর্বতঃ পৃথিবীতলে। তদা চৈকার্ণবে তস্মিননেকাকাশে প্রভুশ্চরন্
যখন জল দিয়ে সমস্ত পৃথিবীর ওপর ঢেকে গিয়েছিল, তখন সেই এক মহাসমুদ্রে ভগবান নানা রূপে বিচরণ করছিলেন।
নিশাযামিব খদ্যোতঃ প্রাবৃট্কালে সমন্ততঃ। প্রতিষ্ঠানায পৃথিবীং মার্গমাণস্তদাঽভবত্
বর্ষার রাতে যেমন জোনাকি চারিদিকে উড়ে বেড়ায়, তেমনি তিনি তখন পৃথিবীর অবস্থান খুঁজছিলেন, কোথায় দাঁড়ানো যায় তা খুঁজতে লাগলেন।
জলে নিমগ্নাং গাং দৃষ্ট্বাচোদ্ধর্তুং মনসেচ্ছতি। কিংনু রূপমহং কৃত্বাসলিলাদুদ্ধরে মহীম্
জলে ডুবে থাকা পৃথিবী দেখে তিনি মনে মনে ভাবলেন, 'আমি কোন রূপ নিয়ে এই পৃথিবীকে জল থেকে তুলব?'
এবং সংচিন্ত্য মনসা দৃষ্ট্বা দিব্যেন চক্ষুষা। জলক্রীডাভিরুচিতং বারাহং রূপমস্মরত্
এভাবে মনে মনে চিন্তা করে, ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে দেখে, তিনি জলে খেলার উপযুক্ত বরাহ রূপের কথা স্মরণ করলেন।
কৃত্বা বরাহবপুপং বাঙ্মযং বেদসংমিতম্। দশযোজনবিস্তীর্ণমাযতং শতযোজনম্
বেদসম্মত বরাহ রূপ ধারণ করে, যা ছিল দশ যোজন চওড়া আর একশো যোজন লম্বা,
মহাপর্বতবর্ষ্মাভং তীক্ষ্ণদংষ্ট্রংপ্রদীপ্তিমত্। মহামেঘৌঘনির্ঘোপং নীলজীমূতসন্নিভম্
বৃহৎ পর্বতের মতো দেহ, তীক্ষ্ণ দীপ্তিমান দাঁত, গর্জন যেন ঘন মেঘের মতো, আর রং ছিল কালো মেঘের মতো।
ভূত্বা যজ্ঞবরাহো বৈ অপঃ সংপ্রাবিশত্প্রভুঃ। দংষ্ট্রেণৈকেন চোদ্ধৃত্যস্বে স্থানে ন্যবিশন্মহীম্
তিনি যজ্ঞবরাহ রূপে জলেতে প্রবেশ করলেন; এক দাঁত দিয়ে পৃথিবীকে তুলে আবার তার নিজস্ব স্থানে স্থাপন করলেন।
পুনরেব মহাবাহুরপূর্বাং তনুমাশ্রিতঃ। নরস্য কৃত্বাঽর্ধতনুং সিংহস্যার্ধতনুং প্রভুঃ
পুনরায় মহাবাহু ভগবান এক অভূতপূর্ব রূপ ধারণ করলেন—অর্ধেক মানুষ, অর্ধেক সিংহ।
দৈত্যেন্দ্রস্য সভাং গত্বাপাণিং সংস্পৃশ্যপাণিনা। দৈত্যানামাদিপুরুষঃ সুরারির্দিতিনন্দনঃ
তিনি দানবরাজের সভায় প্রবেশ করে, হাতে ধরে, দানবদের আদি পুরুষ, দিতির পুত্র, দেবতাদের শত্রু সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
দৃষ্ট্বা চাপূর্ববপুষং ক্রোধাত্সংরক্তলোচনঃ। শূলোদ্যতকরঃ স্রগ্বী হিরণ্যকশিপুস্তদা
অভূতপূর্ব সেই রূপ দেখে, হিরণ্যকশিপু, গলায় মালা, হাতে ত্রিশূল তুলে, ক্রোধে চোখ লাল করে দাঁড়ালেন।