অভ্যদ্রবচ্চ তং সদ্যো দৃষ্ট্বৈবামিষশঙ্কযা। তুণ্ডযুদ্ধমথাকাশে তাবুভৌ সংপ্রচক্রতুঃ
তৎক্ষণাৎ, মাংসের সন্দেহে, সেই অন্য শ্যেন তার দিকে ছুটে গেল। তারপর আকাশে দুই শ্যেন ঠোঁট দিয়ে লড়াই শুরু করল।
যুদ্ধ্যতোরপতদ্রেতস্তচ্চাপি যমুনাম্ভসি। তত্রাদ্রিকেতি বিখ্যাতা ব্রহ্মশাপাদ্বরাপ্সরা
তাদের লড়াই চলাকালীন, সেই বীজ পড়ে গেল যমুনার জলে। সেখানে অদ্রিকা নামে এক অপ্সরা ছিলেন, যিনি ব্রহ্মার অভিশাপে মাছের জন্ম পেয়েছিলেন।
মীনভাবমনুপ্রাপ্তা বভূব যমুনাচরী। শ্যেনপাদপরিভ্রষ্টং তদ্বীর্যমথ বাসবম্
মাছের রূপ নিয়ে তিনি যমুনায় ঘুরে বেড়াতেন। শ্যেনের পা থেকে পড়ে যাওয়া সেই বীজ তিনি মাছের রূপে জোর করে ধরে ফেললেন।
জগ্রাহ তরসোপেত্য সাঽদ্রিকা মত্স্যরূপিণী। কদাচিদপি মত্সীং তাং ববন্ধুর্মত্স্যজীবিনঃ
অদ্রিকা তখন মাছের রূপে দ্রুত সেই বীজ গিলে নিলেন। পরে কোনো এক সময়, জেলেরা সেই মাছটি ধরল।
মাসে চ দশমে প্রাপ্তে তদা ভরতসত্তম।। উজ্জহ্রুরুদরাত্তস্যাঃ স্ত্রীং পুমাংসং চ মানুষৌ
দশম মাস পূর্ণ হলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই মাছের পেট চিরে এক নারী ও এক পুরুষ মানবশিশু বের করা হল।
আশ্চর্যভূতং তদ্গত্বা রাজ্ঞেঽথ প্রত্যবেদযন্। কাযে মত্স্যা ইমৌ রাজন্সংভূতৌ মানুষাবিতি
এমন আশ্চর্য ঘটনা দেখে তারা রাজার কাছে গিয়ে বলল, 'হে রাজা, মাছের দেহ থেকে এই দুই মানবশিশু জন্ম নিয়েছে।'
তযোঃ পুমাংসং জগ্রাহ রাজোপরিচরস্তদা। স মত্স্যো নাম রাজাসীদ্ধার্মিকঃ সত্যসঙ্গরঃ
তাদের মধ্যে পুরুষ শিশুটিকে তখন উপরিচর বসু রাজা গ্রহণ করলেন। সেই রাজা, যিনি ধর্মপরায়ণ ও সত্যব্রত ছিলেন, মাছ নামে পরিচিত হলেন।
সাঽপ্সরা মুক্তশাপা চ ক্ষণেন সমপদ্যত। যা পুরোক্তা ভগবতা তির্যগ্যোনিগতা শুভা
সেই অপ্সরা, যিনি আগে অভিশপ্ত হয়েছিলেন, মুহূর্তেই মুক্তি পেলেন। তিনিই সেই শুভ্রা, যিনি পূর্বে দেবতার কথায় পশুর জন্মে গিয়েছিলেন।
মানুষৌ জনযিত্বা ত্বং শাপমোক্ষমবাপ্স্যসি। ততঃ সাজনযিত্বা তৌ বিশস্তা মত্স্যঘাতিভিঃ
'তুমি দুই মানবসন্তান জন্ম দিলে, তখনই অভিশাপ থেকে মুক্তি পাবে।' এভাবে সন্তান জন্ম দিয়ে তিনি জেলেদের হাতে নিহত হলেন।
সংত্যজ্য মত্স্যরূপং সা দিব্যং রূপমবাপ্য চ। সিদ্ধর্ষিচারণপথং জগামাথ বরাপ্সরাঃ
মাছের রূপ ত্যাগ করে তিনি আবার দেবী রূপে ফিরে এলেন এবং সিদ্ধ, ঋষি ও চারণদের পথে গেলেন সেই অপ্সরা।
সা কন্যা দুহিতা তস্যা মত্স্যা মত্স্যসগন্ধিনী। রাজ্ঞা দত্তা চ দাশায কন্যেযং তে ভবত্বিতি
মাছের কন্যা, যার গায়ে মাছের গন্ধ ছিল, রাজা তাকে দাস নামে এক ব্যক্তিকে দিলেন, বললেন, 'এই কন্যা তোমার হোক।'
রূপসত্বসমাযুক্তা সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ। সা তু সত্যবতী নাম মত্স্যঘাত্যভিসংশ্রযাত্
রূপ, স্বভাব ও সকল গুণে সমৃদ্ধ ছিলেন তিনি। মাছধরদের সঙ্গে সম্পর্ক থাকার জন্য তার নাম হল সত্যবতী।
আসীত্সা মত্স্যগন্ধৈব কংচিত্কালং শুচিস্মিতা। শুশ্রূষার্থং পিতুর্নাবং বাহযন্তীং জলে চ তাম্
কিছুদিন সত্যবতীর শরীরে মাছের গন্ধ ছিল। পিতার সেবা করতে তিনি জলে নৌকা বাইতেন।
তীর্থযাত্রাং পরিক্রামন্নপশ্যদ্বৈ পরাশরঃ। অতীব রূপসংপন্নাং সিদ্ধানামপি কাঙ্ক্ষিতাম্
তীর্থযাত্রায় ঘুরতে ঘুরতে পরাশর তাকে জলে দেখতে পেলেন। তিনি ছিলেন অপূর্ব সুন্দরী, এমনকি সিদ্ধরাও তাকে কামনা করতেন।
দৃষ্ট্বৈব স চ তাং ধীমাংশ্চকমে চারুহাসিনীম্। দিব্যাং তাং বাসবীং কন্যাং রম্ভোরূং মুনিপুঙ্গবঃ
ঋষি যখনই সেই সুন্দর হাসিমুখী, দেবতুল্য, কলাপাতা-সদৃশ উরুযুক্ত বাসবীর কন্যাকে দেখলেন, তখনই তাঁর মনে আকাঙ্ক্ষা জাগল।
সংভবং চিন্তযিত্বা তাং জ্ঞাত্বা প্রোবাচ শক্তিজঃ। ক্ব কর্ণধারো নৌর্যেন নীযতে ব্রূহি ভামিনি
তাঁর জন্ম ও পরিচয় ভেবে চিনে, শক্তিপুত্র বললেন, 'সুন্দরী, এই নৌকাটি কে চালাচ্ছে? মাঝি কোথায়? বলো তো।'
অনপত্যস্য দাশস্য সুতা তত্প্রিযকাম্যযা। সহস্রজনসংপন্না নৌর্মযা বাহ্যতে দ্বিজ
সে বলল, 'দ্বিজ, আমার পিতার সন্তানের অভাব। তাঁকে খুশি করার জন্য, আমি, মাঝির কন্যা, হাজার লোক নিয়ে এই নৌকা চালাই।'
শোভনং বাসবি শুভে কিং চিরাযসি বাহ্যতাম্। কলশং ভবিতা ভদ্রে সহস্রার্ধেন সংমিতম্
ও বাসবী, শুভ্র মুখশোভা, এত দেরি করছ কেন? নৌকা চালাও। ভদ্রে, ভাড়া হবে হাজার মুদ্রার অর্ধেক দিয়ে পূর্ণ একটি কলস।
মত্স্যগন্ধা তথেত্যুক্ত্বা নাবং বাহযতাং জলে
মৎস্যগন্ধা 'ঠিক আছে' বলে জলে নৌকা চালাতে শুরু করল।
বীক্ষমাণং মুনিং দৃষ্ট্বা প্রোবাচেদং বচস্তদা। মত্স্যগন্ধেতি মামাহুর্দাশরাজসুতাং জনাঃ
ঋষি তাঁকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থাকতে দেখে, সে বলল, 'মানুষ আমাকে মৎস্যগন্ধা বলে ডাকে, আমি মাঝির রাজকন্যা।'
দিব্যজ্ঞানেন দৃষ্টং হি দৃষ্টমাত্রেণ তে বপুঃ
তোমার রূপ আমি প্রথম দেখাতেই দিব্যজ্ঞান দিয়ে জানতে পেরেছি।
প্রণযগ্রহণার্থায বক্ষ্যেব বাসবি তচ্ছৃণু। বর্হিষদ ইতি খ্যাতাঃ পিতরঃ সোমপাস্তুতে
ভালবাসা গ্রহণের জন্য আমি তোমাকে কিছু বলব, বাসবী, শোনো। যাঁরা বরিষদ নামে খ্যাত, তাঁরা পিতৃগণ, সোমপানকারী।
তেষাং ত্বং মানসী কন্যা অচ্ছোদা নাম বিশ্রুতা। অচ্ছোদং নাম তদ্দিব্যং সরো যস্মাত্সমুত্থিতম্
তুমি তাঁদের মানসকন্যা, অচ্ছোদা নামে প্রসিদ্ধ। কারণ তুমি অচ্ছোদা নামক সেই দেবসরোবর থেকে উৎপন্ন।
ত্বযা ন দৃষ্টপূর্বাস্তু পিতরস্তে কদাচন। সংভূতা মনসা তেষাং পিতৄন্স্বান্নাভিজানতী
তুমি কখনও তোমার পিতৃগণকে দেখোনি; তাঁদের মন থেকে জন্ম নিয়েছ, তাই নিজের পিতৃদের চেনো না।
সা ত্বন্যং পিতরং বব্রে স্বানতিক্রম্য তান্পিতৄন্। নাম্না বসুরিতি খ্যাতং মনুপুত্রং দিবি স্থিতম্
তুমি নিজের পিতৃদের ছেড়ে অন্য এক জনকে পিতা হিসেবে বেছে নিয়েছিলে, যিনি স্বর্গে অবস্থানকারী, মনুপুত্র বসু নামে খ্যাত।
অদ্রিকাঽপ্সরসা যুক্তং বিমানে দিবি বিষ্ঠিতম্। সা তেন ব্যভিচারেণ মনসা কামচারিণী
তিনি ছিলেন অপ্সরা অদ্রিকার সঙ্গে, স্বর্গীয় বিমানে অবস্থান করতেন। সেই মানসিক বিচ্যুতিতে, কামনায় চালিত হয়ে, সে এমন কাজ করেছিল।
পিতরং প্রার্থযিত্বাঽন্যং যোগাদ্ভষ্টা পপাত সা। অপশ্যত্পতমানা সা বিমানত্রযমন্তিকাত্
অন্য পিতার আকাঙ্ক্ষায়, যোগবলেই সে স্বর্গ থেকে পড়ে গেল; পড়তে পড়তে সে তিনটি বিমানের কাছাকাছি দেখতে পেল।
ত্রসরেণুপ্রমাণাংস্তাংস্তত্রাপশ্যত্স্বকান্পিতৄন্। সুসূক্ষ্মানপরিব্যক্তানঙ্গৈরঙ্গেষ্বিবাহিতান্
সেখানে সে নিজের পিতৃগণকে দেখল, ধূলিকণার মতো সূক্ষ্ম, অস্পষ্ট, দেহ প্রায় অদৃশ্য, যেন অঙ্গের সঙ্গে অঙ্গ জোড়া।
তাতেতি তানুবাচার্তা পতন্তী সা হ্যধোমুখী। তৈরুক্তা সা তু মাভৈষীস্তেন সা সংস্থিতা দিবি
উল্টে পড়তে পড়তে সে কাতর হয়ে ডেকেছিল, 'বাবা!' তাঁরা বললেন, 'ভয় পেয়ো না', তাই সে স্বর্গেই রয়ে গেল।
ততঃ প্রসাদযামাস স্বান্পিতৄন্দীনযা গিরা। তামূচুঃ পিতরঃ কন্যাং ভ্রৈষ্টশ্বর্যাং ব্যতিক্রমাত্
তারপর সে বিনীতভাবে নিজের পিতৃদের সন্তুষ্ট করতে লাগল। পিতৃগণ কন্যাকে বললেন, 'তুমি অপরাধে স্বর্গের অধিকার হারিয়েছ।'