তস্মিন্বহুমৃগেঽরণ্যে অটমানা মহারথাঃ। কাম্যকে ভরতশ্রেষ্ঠা বিজহ্বুস্তে যথামরাঃ
সেই বনে, যেখানে নানা রকম পশু ছিল, মহারথী পাণ্ডবেরা কাম্যক অরণ্যে দেবতাদের মতো ঘুরে বেড়াতেন।
প্রেক্ষমাণা বহুবিধান্বনোদ্দেশান্সমন্ততঃ। যথর্তুকালরম্যাশ্চবনরাজীঃ সুষুষ্পিতাঃ
তাঁরা চারপাশের নানা বনভূমি দেখলেন, যেখানে ঋতু অনুযায়ী ফুলে ফুলে ভরা সুন্দর বনরাজি ছিল।
পাণ্ডবা মৃগযাশীলাশ্চরন্তস্তন্মহদ্বনম্। বিজহ্নরিন্দ্রপ্রিমাঃ কংচিত্কালমরিংদমাঃ
পাণ্ডবেরা শিকার করতে ভালোবাসতেন। তাঁরা সেই বিশাল অরণ্যে ঘুরে বেড়ালেন, রাজাদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো আনন্দে কিছুদিন কাটালেন।
ততস্তে যৌগপদ্যেন যযুঃ সর্বে চতুর্দিশম্। মৃগযাং পুরুষব্যাঘ্রা ব্রাহ্মণার্থে পরতপাঃ
তারপর সেই বীরেরা সবাই একসঙ্গে চারদিকে ছড়িয়ে পড়লেন শিকারের জন্য, ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করতে।
দ্রৌপদীমাশ্রমে ন্যস্ তৃণবিন্দোরনুজ্ঞযা। মহর্ষের্দীপ্ততপসো ঘৌম্যস্য চ পুরোধসঃ
তাঁরা দ্রৌপদীকে আশ্রমে রেখে গেলেন, ঋষি তৃণবিন্দু ও পুরোহিত ঘৌম্যর অনুমতি নিয়ে।
তস্তু রাজা সিংধূনাং বার্ধক্ষত্রির্মহাযশাঃ। বিবাহকামঃ সাল্বেযান্প্রযাতঃ সোঽভবত্তদা
সেই সময় সিন্ধুর বিখ্যাত রাজা বার্ধক্ষত্রি বিয়ের ইচ্ছায় সালব্যদের দেশে রওনা হলেন।
মহতা পরিবর্হেণ রাজযোগ্যেন সংবৃতঃ। রাজভির্বহুভিঃ সার্ধমুপাযাত্কাম্যকং চ সঃ
রাজকীয় শোভাযাত্রা ও বহু রাজাকে সঙ্গে নিয়ে তিনি কাম্যক অরণ্যে এলেন।
তত্রাপশ্যত্প্রিযাং ভার্যাং পাণ্ডবানাং যশস্বিনীম্। তিষ্ঠন্তীমাশ্রমদ্বারি দ্রৌপদীং নির্জনে বনে
সেখানে তিনি পাণ্ডবদের গৌরবময় স্ত্রী দ্রৌপদীকে দেখলেন, যিনি নির্জন বনের মাঝে আশ্রমের দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন।
বিভ্রাজমানাং বপুষা বিভ্রতীং রূপমুত্তমম্। ভ্রাজযন্তীং বনোদ্দেশং নীলাভ্রমিব বিদ্যুতম্
তাঁর দেহে অপূর্ব জ্যোতি ছড়াচ্ছিল, তিনি এমন সুন্দরী ছিলেন যে, যেন কালো মেঘের মাঝে বিদ্যুৎ ঝলকাচ্ছে, তেমনভাবে গোটা বনভূমি আলোকিত হচ্ছিল।
অপ্সরা দেবকন্যা বা মাযা বা দেবনির্মিতা। ইতিকৃত্বাঞ্জলিং সর্বে দদৃশৃস্তামনিন্দিতাম্
তাঁরা ভাবলেন, 'এ কি অপ্সরা, দেবকন্যা, না কি দেবতাদের তৈরি কোনো মায়া?' এইভাবে হাত জোড় করে সবাই নির্দোষ দ্রৌপদীর দিকে তাকিয়ে রইলেন।
তঃ স রাজা সিন্ধূনাং বার্ধক্ষত্রির্জযদ্রথঃ। বিস্মিতস্ত্বনবদ্যাঙ্গীং দৃষ্ট্বা তাং দুষ্টমানসঃ
তারপর সিন্ধুর রাজা বার্ধক্ষত্রি জয়দ্রথা, তাঁর নির্দোষ রূপ দেখে বিস্মিত হলেন এবং কু-চিন্তায় পড়ে গেলেন।
স কোটিকাশ্যং রাজানমব্রবীত্কামমোহিতঃ। কস্য ত্বেষাঽনবদ্যাঙ্গী যদিবাঽপিন মানুষী
কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে তিনি কোটিকাশ্য রাজাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'এ সুন্দরী কাহার? নাকি তিনি মানুষই নন?'
বিবাহার্থো ন মে কশ্চিদিমাং দৃষ্ট্বাঽতিমুন্দরীম্। এতামেবাহমাদায গমিষ্যামি স্বমালযম্
এই অপরূপ সুন্দরীকে দেখে আমার সঙ্গে বিয়ের জন্য কেউ আসেনি; আমি একাই ওকে নিয়ে নিজের বাড়ি ফিরে যাব।
গচ্ছ জানীহি সৌম্যেমাং কস্য বাঽত্র কুতোপি বা। কিমর্থমাগতা সুভ্রূরিদং কষ্টকিতং বনম্
তুমি যাও, কোমলমতি, খোঁজ নিয়ে দেখো এই সুন্দর ভ্রু-যুক্ত নারী কার, কোথা থেকে এসেছে, আর কেন এমন কাঁটায় ভরা কঠিন অরণ্যে এসেছে।
অপি নাম বরারোহা মামেষা লোকসুন্দরী। ভজেদদ্যাযতাপাঙ্গী সুদতী তনুমধ্যমা
হয়তো আজ এই সুন্দর নিতম্ব, চঞ্চল দৃষ্টি, মধুর হাসি আর সরু কোমরওয়ালা বিশ্বসুন্দরী আমাকে বেছে নেবে।
অপ্যহং কৃতকামঃ স্যামিমাং প্রাপ্য বরস্রিযম্। গচ্ছজানীহি কোন্বস্যা নাথ ইত্যেব কোটিক
হয়তো এই অনন্যা রমণীকে পেলে আমার মনস্কামনা পূর্ণ হবে; যাও কোটিকা, খোঁজ নিয়ে দেখো ওর রক্ষক কে।
স কোটিকাশ্যস্তচ্ছ্রুত্বা রথাত্প্রস্কন্দ্য কুণ্ডলী। উপেত্যপপ্রচ্ছ তদা ক্রোষ্টা ব্যাঘ্রবধূমিব
তখন কোটিকাশ্য, এই কথা শুনে, রথ থেকে নেমে কানে দুল ঝুলিয়ে, বাঘিনীর কাছে শিয়াল যেমন যায়, তেমন করে তার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করল।
কা ত্বং কদম্বস্য বিনম্য শাখাং কিমাশ্রমে তিষ্ঠসি শোভমানা। দেদীপ্যমানাঽগ্নিশিখেব নক্তং ব্যাধূযমানা পবনেন সূভ্রূঃ
তুমি কে, কদম গাছের ডাল ভেঙে, এই আশ্রমে দাঁড়িয়ে আছো? রাতের আঁধারে আগুনের শিখার মতো দীপ্তিমান, বাতাসে দুলছে তোমার সুন্দর ভ্রু।
অতীব রূপেণ সমন্বিতা ত্বং ন চাপ্যরণ্যেষু বিভেষি কিংনু। দেবী নু যক্ষী যদিদানবী বা বরাপ্সরা দৈত্যবরাঙ্গনা বা
তুমি অপূর্ব রূপে ভরা, অথচ বনে একা থেকেও ভয় পাও না—তুমি কে? তুমি কি দেবী, যক্ষিণী, দানবী, স্বর্গের অপ্সরা, না কি দানবদের রাজকন্যা?
বপুষ্মতী বোরগরাজকন্যা বনেচরী বা ক্ষণদাচরস্ত্রী। ত্বং দেবরাজ্ঞো বরুণস্য পত্নী যমস্য সোমস্য ধনেশ্বরস্য
তুমি কি উজ্জ্বল নাগরাজকন্যা, বনচারিণী, না কি রাতের অন্ধকারে ঘুরে বেড়ানো নারী? তুমি কি দেবরাজ ইন্দ্র, বরুণ, যম, সোম বা কুবেরের পত্নী?
ধাতুর্বিধাতুঃ সবিতুর্বিভোর্বা শক্রস্য বা ত্বং সদনাত্প্রপন্না। ন হ্যেব নঃ পৃচ্ছসি যে বযং স্ম ন চাপি জানীম তবেহ নাথম্
তুমি কি ধাতু, বিধাতা, সবিতা, মহাশক্তিমান বা ইন্দ্রের গৃহ থেকে এসেছো? তুমি আমাদেরকে জিজ্ঞাসাও না আমরা কারা, আমরাও জানি না এখানে তোমার রক্ষক কে।
বযং হি মানং তব বর্ধযন্তঃ পৃচ্ছাম ভদ্রেপ্রভবং প্রভুং চ। আচক্ষ্ব বন্ধূংশ্চ পতিং কুলং চ জাতিং চ যচ্চেগহ করোষি কার্যম্
আমরা তোমার সম্মান বাড়াতে চাই বলেই, হে কল্যাণী, তোমার জন্ম, স্বামী ও পরিচয় জানতে চাইছি; বলো, তোমার আত্মীয়, স্বামী, পরিবার, জাতি আর এখানে কী কাজ করো।
অহং তু রাজ্ঞঃ সুরথস্য পুত্রো যং কোটিকাশ্যেতি বিদুর্মনুষ্যাঃ। `বশ্যেন্দ্রিযঃ সত্যরতির্বরোরু বৃদ্ধোপসেবী গুরুপূজকশ্চ
আমি রাজা সুরথের পুত্র, মানুষ আমাকে কোটিকাশ্য নামে চেনে—ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রক, সত্যপ্রিয়, বৃদ্ধদের সেবা করি, গুরুজনদের সম্মান করি, হে সুন্দরনিতম্বিনী।
অসৌ তু যস্তিষ্ঠতিকাঞ্চনাঙ্গে তথে হুতোঽগ্নিশ্চযনে যথৈব। তরিগর্তরাজঃ কমলাযতাক্ষঃ ক্ষেমংকরো নাম স এষ বীরঃ
ওই যে সোনার মতো দেহ নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যেন যজ্ঞকুণ্ডে জ্বলন্ত অগ্নিশিখা, সে হল পদ্মনয়ন রাজা ক্ষেমঙ্কর, বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অস্মাত্পরস্ত্বেষ মহাধনুষ্মা- ন্পুত্রঃ কুলিন্দাধিপতের্বরিষ্ঠঃ। নিরীক্ষতে ত্বাং বিপুলাযতাক্ষঃ সুপুষ্পিতঃ পর্বতবাসনিত্যঃ
তার পরে রয়েছেন মহাবীর ধনুর্ধর, কুলিন্দদের রাজাধিপতির শ্রেষ্ঠ পুত্র, প্রশস্ত ও দীঘল নয়ন, সর্বদা ফুলে ভরা পর্বতে বাস করেন, তিনি তোমার দিকে তাকিয়ে আছেন।
অসৌ তু যঃ পুষ্করিণীসমীপে শ্যামো যুবা তিষ্ঠতি দর্শনীযঃ। ইক্ষ্বাকুরাজঃ সুবলস্য পুত্রঃ স এব হন্তা দ্বিষতাং সুগাত্রি
ওই যে পদ্মপুকুরের ধারে শ্যামবর্ণ, যুবক, মনোহর, সে হল ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজা সুবলের পুত্র, শত্রুদের বধকারী, হে সুন্দরী।
যস্যানুযাত্রং ধ্বজিনঃ প্রযান্তি সৌবীরকা দ্বাদশরাজপুত্রাঃ। শোণাশ্বযুক্তেষু রথেষু সর্বে মস্বেষু দীপ্তা ইব ইব্যবাহাঃ
তার সঙ্গে রয়েছেন সৌবীর দেশের বারো রাজপুত্র, সবাই লাল ঘোড়ায় টানা রথে চড়ে, দীপ্তিমান অগ্নিশিখার মতো উজ্জ্বল।
অঙ্গারকঃ কুঞ্জরো গুপ্তকশ্চ শ্রুংজযঃ সংজযসুপ্রবৃদ্ধৌ। প্রভংকরোঽথ ভ্রমরো রবিশ্চ শূরঃ প্রতাপঃকুহনশ্চ নাম
অঙ্গারক, কুঞ্জর, গুপ্তক, শৃঞ্জয়, সঞ্জয়, সুপ্রবৃদ্ধ, প্রভাঙ্কর, ভ্রমর, রবি, শূর, প্রতাপ ও কুহন—এরা সবাই নামী বীর।
যং ষট্সহস্রা রথিনোঽনুযান্তি নাগা হযাশ্চৈব পদাতিনশ্চ। জযদ্রথো নাম যদি শ্রুতস্তে সৌবীররাজঃ সুভগে স এষঃ
ছয় হাজার রথী, হাতি, ঘোড়া আর পদাতিক সৈন্য এঁর সঙ্গে চলে; যদি তুমি শুনে থাকো, এই সৌবীররাজ হলেন জয়দ্রথ, হে সৌভাগ্যবতী।
তস্যাপরে ভ্রাতরোঽদীনসত্বা বলাহকানীকবিদারণাদ্যাঃ। সৌবীরবীরাঃ প্রবরা যুবানো রাজানমেতে বলিনোঽনুযান্তি
তার আরও ভাই আছেন, নির্ভীক, বলাহক ও অনীকবিদারণ প্রমুখ, সৌবীর দেশের শ্রেষ্ঠ যুবা বীরেরা—এঁরা সবাই রাজাকে অনুসরণ করেন।