ব্রহ্মণঃ সদনাদূর্ধ্বং তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্। শুদ্ধং সনাতনং জ্যোতিঃ পরং ব্রহ্মেতি যদ্বিদুঃ
ব্রহ্মার ধামের ঊর্ধ্বে আছে বিষ্ণুর সেই শ্রেষ্ঠ স্থান, যা পবিত্র, চিরন্তন আলো, যাকে সর্বোচ্চ ব্রহ্ম বলে জানা যায়।
ন তত্রবিপ্র গচ্ছন্তি পুরুষা বিষযাত্মকাঃ। দম্ভলোভমহাক্রোধমোহদ্রোহৈরভিদ্রুতাঃ
ওখানে, ব্রাহ্মণ, যারা ইন্দ্রিয়ের ভোগে আসক্ত, যারা ভণ্ডামি, লোভ, প্রবল রাগ, মোহ আর শত্রুতায় আচ্ছন্ন, তারা যেতে পারে না।
নির্মমা নিরহংকারা নির্দ্বিন্দ্বাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ। ধ্যানযোগপরাশ্চৈব তত্রগচ্ছন্তি মানবাঃ ।।]
যারা 'আমার' ভাব ও অহংকার ছেড়ে দিয়েছে, দ্বন্দ্বের ঊর্ধ্বে, ইন্দ্রিয় সংযমী, ধ্যান ও যোগে নিয়ত নিয়োজিত—এমন মানুষরাই সেখানে পৌঁছায়।
এতত্তে সর্বমাখ্যতং যন্মাং পৃচ্ছসি মুদ্গল। তবানুকম্পযা সাধো সাধু গচ্ছাম মাচিরম্
হে মুদ্রগল, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সবই বলেছি; তোমার প্রতি করুণা করে, হে সাধু, চলো আর দেরি না করি।
এতচ্ছ্রুত্বা তু মৌদ্গল্যো বাক্যং বিমমৃশে ধিযা। বিমৃশ্য চ মুনিশ্রেষ্ঠো দেবদূতমুবাচহ
এ কথা শুনে মৌদগল্য মন দিয়ে ভাবলেন; ভেবে নিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি দেবদূতকে বললেন।
দেবদূত নমস্তেঽম্তু গচ্ছ তাত যথাসুখম্। মহাদোষেণ মে কার্যং ন স্বর্গেণ সুখেন চা
হে দেবদূত, তোমায় প্রণাম; যাও, প্রিয়, যেমন খুশি। আমার কোনো কাজ নেই সেই মহাদোষে, না স্বর্গের সুখে।
পতনান্তে মহাদুঃখং পরিতাপঃ সুদারুণঃ। স্বর্গভাজঃ পতন্তীহ তস্মাত্স্বর্গং ন কামযে
পতনের শেষে আসে বড় দুঃখ, ভীষণ যন্ত্রণা; যারা স্বর্গের সুখ ভোগ করে, তারাও এখানে পড়ে যায়, তাই স্বর্গ আমি চাই না।
যত্রগত্বান শোচন্তি ন ব্যথন্তিচলন্তি বা। তদহং স্থানমত্যন্তং মার্গযিষ্যামি কেবলম্
আমি কেবল সেই চরম স্থানই খুঁজব, যেখানে গিয়ে কেউ আর দুঃখ পায় না, কষ্ট পায় না, আর ফিরে আসে না।
ইত্যুক্ত্বা স মুনির্বাক্যং দেবদূতংবিসৃজ্য তম্। শিলোঞ্ছবৃত্তিমুত্সৃজ্য শমমাতিষ্ঠদুত্তমম্
এভাবে দেবদূতকে বলার পরে, মুনি তাঁকে বিদায় দিলেন, শিলাচ্যুত জীবিকা ছেড়ে দিয়ে, চরম শান্তিতে স্থিত হলেন।
তুল্যনিন্দাস্তুতির্ভূত্বাসমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ। জ্ঞানযোগেন শুদ্ধেন ধ্যাননিত্যো বভূব হ
সমানভাবে নিন্দা-প্রশংসা গ্রহণ করে, মাটি-পাথর-সোনাকে এক মনে দেখে, বিশুদ্ধ জ্ঞান ও ধ্যানে সদা নিয়োজিত থেকে তিনি স্থির হলেন।
নিগৃহীতেন্দ্রিযগ্রামঃ সমযোজযদাত্মনি। যুক্তচিত্তং যথাঽঽত্মানং যুযোজ পরমেশ্বরে
ইন্দ্রিয়সমূহ দমন করে, মনকে নিজের মধ্যে স্থাপন করলেন; চিত্ত সংযত করে, নিজের আত্মাকে পরমেশ্বরের সঙ্গে যুক্ত করলেন।
ধ্যানযোগাদ্বলং লব্ধ্বা প্রাপ্য বুদ্ধিমনুত্তমাম্। জগাম শাশ্বতীং সিদ্ধিং পরাং নির্বাণলক্ষণাম্
ধ্যান ও যোগের শক্তিতে, অতি উৎকৃষ্ট বুদ্ধি লাভ করে, তিনি চিরন্তন সিদ্ধি ও সর্বোচ্চ নির্বাণলক্ষণ প্রাপ্ত হলেন।
তস্মাত্ত্বমপিকৌন্তেয ন শোকং কর্তুমর্হসি। রাজ্যাত্স্ফীতাত্পরিভ্রষ্টস্তপসা তদবাপ্স্যসি
তাই, কুন্তীর পুত্র, তোমারও দুঃখ করার কিছু নেই। রাজ্যের সুখ-সমৃদ্ধি হারালেও, তপস্যার মাধ্যমে তুমি আবার তা ফিরে পাবে।
সুখস্যানন্তরং দুঃখং দুঃখস্যানন্তরং সুখম্। পর্যাযেণোপসর্পন্তে নরং নেমিমরা ইব
সুখের পরে দুঃখ আসে, আবার দুঃখের পরে সুখও আসে। এভাবেই সুখ-দুঃখ পালা করে মানুষের জীবনে আসে, যেন চাকার দণ্ড ঘুরে ঘুরে আসে।
পিতৃপৈতামহং রাজ্যংপ্রাপ্স্যস্যমিতবিক্রম। বর্ষাত্রযোদশাদূর্ধ্বংব্যেতু তে মানসো জ্বরঃ
তুমি তোমার পিতা ও পিতামহের রাজ্য ফিরে পাবে, হে পরাক্রান্ত। তেরো বছর পর তোমার মনের কষ্টও কেটে যাবে।
স এবমুক্ত্বাভগবান্ব্যাসঃ পাণ্ডবনন্দনম্। জগাম তপসে ধীমান্পুনরেবাশ্রমং প্রতি
এভাবে বলে, মহাজ্ঞানী ও তপস্বী ব্যাসদেব পাণ্ডবদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে আবার নিজের আশ্রমে চলে গেলেন।
বসত্স্বেবং বনে তেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। রমমাণএষু চিত্রাবিঃ কথাভির্মুনিভিঃ সহ
এভাবে মহাত্মা পাণ্ডবরা যখন অরণ্যে বাস করছিলেন, তখন তারা মুনিদের সঙ্গে নানা রকম গল্পে আনন্দ পেতেন।
সূর্যদত্তাক্ষযান্নেন কৃষ্ণাযা ভোজনাবধি। ব্রাহ্মণাংস্তর্পমাণেষু যে চান্নার্থমুপাগতাঃ। আরণ্যানাং মৃগাণাং চ মাংসৈর্নানাবিধৈরপি
সূর্যদেবের দেওয়া অব্যয় অন্নে, দ্রৌপদীর খাওয়ার সীমা পর্যন্ত, তারা যারা অন্নের জন্য আসতেন সেই ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করতেন, আর বনজ পশুর নানা রকম মাংস দিয়েও তাদের আপ্যায়ন করতেন।
ধার্তরাষ্ট্রা দুরাত্মানঃ সর্বে দুর্যোধনাদযঃ। কথং তেষ্বন্ববর্তন্ত পাপাচারা মহামুনে
হে মহামুনি, দুর্যোধন-প্রধান ধৃতরাষ্ট্রের সেই দুষ্টপুত্ররা কেমন আচরণ করত, তারা কেমন পাপের পথে চলত?
দঃশাসনস্য কর্ণস্য শকুনেশ্চ মতে স্থিতাঃ। এতদাচক্ষ্ব ভগবন্বৈশংপাযন পৃচ্ছতঃ
দুঃশাসন, কর্ণ ও শকুনির পরামর্শে তারা যা করত, হে ভগবান বৈশম্পায়ন, আমি জানতে চাই, দয়া করে বলুন।
শ্রুত্বা তেষাং তথা বৃত্তিং নগরে বসতামিব। দুর্যোধনো মহারাজ তেষু পাপমরোচযত্
তাদের এমন জীবনযাত্রার কথা শুনে, যেন তারা শহরেই বাস করছে, রাজা দুর্যোধনের মনে তাদের প্রতি কু-চিন্তা জাগল।
তথা তৈর্নিকৃতিপ্রজ্ঞৈঃ কর্ণদুঃশাসনাদিভিঃ। নানোপাযৈরধং তেষু চিন্তযত্সু দুরাত্মসু
তখন কর্ণ, দুঃশাসন প্রমুখ কুটিলবুদ্ধি ও দুষ্টমনা লোকেরা নানা ছলচাতুরী ভেবে তাদের ক্ষতি করার চেষ্টা করতে লাগল।
অভ্যাগচ্ছত্স ধর্মাত্মা তপস্বী কসুমহাযশাঃ। শিষ্যাযুতসমোপেতো দুর্বাসা নাম কামতঃ
ঠিক সেই সময়, ধর্মপরায়ণ, তপস্বী ও খ্যাতিমান দুর্বাসা ঋষি অসংখ্য শিষ্য নিয়ে স্বেচ্ছায় সেখানে এলেন।
তমাগতমভিপ্রেক্ষ্য মুনিং পরমকোপনম্। সহিতো ভ্রাতৃভিঃ শ্রীমানাতিথ্যেন ন্যমন্ত্রযত্
অত্যন্ত রাগী সেই মুনিকে আসতে দেখে, ভ্রাতাদের সঙ্গে নিয়ে যশস্বী পাণ্ডবরা যথাযোগ্য আতিথ্য জানালেন।
বিধিবত্পূজযামাস স্বযং কিংকরবত্স্থিতঃ। অহানি কতিচিত্তত্র তস্থৌ স মুনিসত্তমঃ
তিনি নিজে দাসের মতো দাঁড়িয়ে থেকে নিয়মমাফিক মুনিকে পূজা করলেন। সেই মহামুনি কয়েকদিন সেখানে থাকলেন।
তং চ পর্যচরদ্রাজা দিবারাত্রমতন্দ্রিতঃ। দুর্যোধনো মহারাজ শাপাত্তস্য বিশঙ্কিতঃ
রাজা দিন-রাত অক্লান্তভাবে তাঁর সেবা করলেন; দুর্যোধনও তাঁর অভিশাপের ভয়ে সতর্ক ছিল।
ক্ষুধিতোঽস্মি দদস্বান্নং শীঘ্রং মম নরাধিপ। ইত্যুক্ত্বা গচ্ছতি স্নাতুং প্র্যাগচ্চতি বৈ চিরাত্
তিনি বললেন, 'আমি ক্ষুধার্ত, রাজা, তাড়াতাড়ি আমাকে খেতে দাও,' বলে স্নান করতে গেলেন এবং অনেকক্ষণ পরে ফিরলেন।
ন ভোক্ষ্যাম্যদ্যমে নাস্তি ক্ষুধেত্যুক্ত্বৈত্যদর্শনম্। অকস্মাদেত্য চ ব্রূতে ভোজনযাস্মাংস্ত্বরান্বিতঃ
তিনি বলতেন, 'আজ আমি খাব না, আমার ক্ষুধা নেই,' বলেই অদৃশ্য হয়ে যেতেন; আবার হঠাৎ ফিরে এসে খাওয়ার জন্য সবাইকে তাড়াতাড়ি করতে বলতেন।
কদাচিচ্চ নিশীথে স উত্থায নিকৃতৌ স্থিতঃ। পূর্ববত্কারযিত্বাঽন্নং ন ভুঙ্ক্তে গর্হযন্স্ম সঃ
কখনও কখনও তিনি মাঝরাতে উঠে আগের মতোই অন্ন রাঁধাতে বলতেন, কিন্তু নিজে খেতেন না, বরং তাদের দোষ দিতেন।
বর্তমানে তথা তস্মিন্যদা দুর্যোধনো নৃপঃ। বিকৃতিং নৈতি ন ক্রোধং তদা তুষ্টোঽভবন্মুনিঃ
এভাবে চলার সময়, যখনই রাজা দুর্যোধন কোনো রকম অশান্তি বা রাগ দেখাতেন না, তখন মুনি সন্তুষ্ট হতেন।