ইন্দ্রপীত্যা চেদিপতিশ্চকারেন্দ্রমহং বসুঃ। পুত্রাশ্চাস্য মহাবীর্যাঃ পঞ্চাসন্নমিতৌজসঃ
ইন্দ্রের কৃপায় চেদিরাজ বসু ইন্দ্রোৎসব করলেন; তাঁর পাঁচজন পুত্র ছিল, সকলেই পরাক্রমশালী ও সমশক্তিসম্পন্ন।
নানারাজ্যেষু চ সুতান্স সম্রাডভ্যষেচযত্। মহারথো মাগধানাং বিশ্রুতো যো বৃহদ্রথঃ
সম্রাট নিজ পুত্রদের নানা রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন; মহারথী ও বিখ্যাত বৃহদ্রথকে তিনি মগধে বসালেন।
প্রত্যগ্রহঃ কুশাম্বশ্চ যমাহুর্মণিবাহনম্। মত্সিল্লশ্চ যদুশ্চৈব রাজন্যশ্চাপরাজিতঃ
প্রত্যগ্রহ, কুশাম্ব—যাকে মণিবাহনও বলে—মৎসিল্ল, যদু এবং রাজন্য অপরাজিত।
এতে তস্য সুতা রাজন্রাজর্ষের্ভূরিতেজসঃ। ন্যবেশযন্নামভিঃ স্বৈস্তে দেশাংশ্চ পুরাণি চ
হে রাজন, এই মহাতেজস্বী রাজর্ষির এই পুত্ররাই নিজেদের নামে দেশ ও পুরাতন নগরী স্থাপন করেছিলেন।
বাসবাঃ পঞ্চ রাজানঃ পৃথগ্বংশাশ্চ শাস্বতাঃ। বসন্তমিন্দ্রপ্রাসাদে আকাশে স্ফাটিকে চ তম্
এই পাঁচজন বাসব রাজা, পৃথক ও চিরস্থায়ী বংশের, আকাশের ইন্দ্রের স্ফটিক প্রাসাদে বাস করতেন।
উপতস্থুর্মহাত্মানং গন্ধর্বাপ্সরসো নৃপম্। রাজোপরিচরেত্যেবং নাম তস্যাথ বিশ্রুতম্
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা সেই মহাত্মা রাজাকে সেবা করত; তাই তাঁর নাম রাজার উপরি হয়ে প্রসিদ্ধ হয়।
পুরোপবাহিনীং তস্য নদীং শুক্তমতীং গিরিঃ। অরৌত্সীচ্চেতনাযুক্তঃ কামাত্কোলাহলঃ কিল
তাঁর নগরের পাশে ছিল শুক্তিমতী নদী, আর কোলাহল পর্বত, চেতনা-সম্পন্ন হয়ে, ইচ্ছায় নড়ে উঠেছিল বলে শোনা যায়।
গিরিং কোলাহলং তং তু পদা বসুরতাডযত্। নিশ্চক্রাম ততস্তেন প্রহারবিবরেণ সা
বসু নিজের পা দিয়ে সেই কোলাহল পর্বতকে আঘাত করেন, আর সেই আঘাতের ফাঁক দিয়ে নদীটি বেরিয়ে আসে।
তস্যাং নদ্যাং স জনযন্মিথুনং পর্বতঃ স্বযম্। তস্মাদ্বিমোক্ষণাত্প্রীতা নদী রাজ্ঞে ন্যবেদযত্
সেই নদীতেই পার্বত স্বয়ং এক জোড়া সন্তান উৎপন্ন করেন; এই মুক্তির জন্য খুশি হয়ে নদী রাজাকে সে কথা জানায়।
মহিষী ভবিতা কন্যা পুমান্সেনাপতির্ভবেত্। শুক্তিমত্যা বচঃশ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তৌ রাজসত্তমঃ
মেয়েটি হবে রাণী, আর ছেলেটি হবে সেনাপতি; শুক্তিমতীর কথা শুনে ও তাদের দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা—
যঃ পুমানভবত্তত্র তং স রাজর্ষিসত্তমঃ। বসুর্বসুপ্রদশ্চক্রে সেনাপতিমরিন্দমঃ
সেখানে যে ছেলে জন্মেছিল, সেই মহারাজর্ষি বসু, দানশীল বসুপ্রদ, তাকে শত্রুদমনকারী সেনাপতি করেন।
চকার পত্নীং কন্যাং তু তথা তাং গিরিকাং নৃপঃ। বসোঃ পত্নী তু গিরিকা কামকালং ন্যবেদযত্
রাজা মেয়েটিকে নিজের স্ত্রী করেন, এভাবেই গিরিকা বসুর পত্নী হন; পরে গিরিকা, বসুর স্ত্রী, তার কাছে ইচ্ছার কথা জানান।
ঋতুকালমনুপ্রাপ্তা স্নাতা পুংসবনে শুচিঃ। তদহঃ পিতরশ্চৈনপূচুর্জহি মৃগানিতি
স্ত্রীর ঋতুকাল এলে, তিনি স্নান করে পুত্রসন্তান লাভের জন্য শুদ্ধ হন; সেই দিন তার পিতৃগণ বলেন, ‘হরিণ শিকার করো।’
তং রাজসত্তমং প্রীতাস্তদা মতিমতাং বরঃ। স পিতৄণাং নিযোগেন তামতিক্রম্য পার্থিবঃ
সেই সময় খুশি হয়ে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা, পিতৃদের আদেশে, স্ত্রীকে রেখে শিকারে বেরিয়ে পড়েন।
চকার মৃগযাং কামী গিরিকামেব সংস্মরন্। অতীব রূপসংপন্নাং সাক্ষাচ্ছ্রিযমিবাপরাম্
কামনায় মত্ত হয়ে, তিনি শিকারে যান, মনে মনে গিরিকাকে স্মরণ করতে করতে, যিনি অপরূপা, যেন স্বয়ং লক্ষ্মীর আরেক রূপ।
অশোকৈশ্চম্পকৈশ্চূতৈরনেকৈরতিমুক্তকৈঃ। পুন্নাগৈঃ কর্ণিকারৈশ্চ বকুলৈর্দিব্যপাটলৈঃ
অশোক, চম্পা, আমগাছ, অনেক অতিমুক্তা, পুন্নাগ, কর্ণিকার, বকুল আর দেবতুল্য পাটল—
পনসৈর্নারিকেলৈশ্চ চন্দনৈশ্চার্জুনৈস্তথা। এতৈ রম্যৈর্মহাবৃক্ষৈঃ পুণ্যৈঃ স্বাদুফলৈর্যুতম্
কাঁঠাল, নারকেল, চন্দন ও অর্জুনগাছও ছিল, এইসব মনোরম, মহৎ, পুণ্যবৃক্ষ মিষ্টি ফলে ভরা—
কোকিলাকুলসন্নাদং মত্তভ্রমরনাদিতম্। বসন্তকালে তত্পশ্যন্বনং চৈত্ররথোপমম্
কোকিলের কলরব আর মাতাল ভ্রমরের গুঞ্জনে মুখর, বসন্তকালে সেই বনটি তিনি দেখলেন, যা চৈত্ররথের মতো সুন্দর।
মন্মথাভিপরীতাত্মা নাপশ্যদ্গিরিকাং তদা। অপশ্যন্কামসংতপ্তশ্চরমাণো যদৃচ্ছযা
প্রেমে অভিভূত হয়ে, তখন তিনি গিরিকাকে দেখতে পাননি; কামনায় দগ্ধ হয়ে, উদাসীনভাবে বনে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
পুষ্পসংছন্নশাখাগ্রং পল্লবৈরুপশোভিতম্। অশোকস্তবকৈশ্ছন্নং রমণীযমপশ্যত
তিনি দেখলেন, এক ডাল ফুলে ঢাকা, কচিপাতায় সাজানো, অশোকের গুচ্ছে ঢাকা, অপূর্ব সুন্দর।
অধস্যাত্তস্য ছাযাযাং সুখাসীনো নরাধিপঃ। মধুগন্ধৈশ্চ সংযুক্তং পুষ্পগন্ধমনোহরম্
সেই ছায়ার নিচে আরামে বসে, রাজা মধুর গন্ধে মিশে থাকা ফুলের মনোহর সুবাস উপভোগ করলেন।
বাযুনা প্রের্যমাণস্তু ধূম্রায মুদমন্বগাত্। `ভার্যাং চিন্তযমানস্য মন্মথাগ্নিরবর্ধত।' তস্য রেতঃ প্রচস্কন্দ চরতো গহনে বনে
বাতাসে দুলতে দুলতে তিনি আনন্দ পেলেন; স্ত্রীর কথা ভাবতে ভাবতে, প্রেমের আগুন আরও বাড়ল, আর ঘন জঙ্গলে ঘুরতে ঘুরতে তাঁর বীর্যপাত হল।
স্কন্নমাত্রং চ তদ্রেতো বৃক্ষপত্রেণ ভূমিপঃ। প্রতিজগ্রাহ মিথ্যা মে ন পতেদ্রেত ইত্যুত
বীর্যপাত হওয়া মাত্রই, রাজা তা একটি পাতায় ধরে ফেললেন, বললেন, ‘আমার বীর্য যেন বৃথা না যায়।’
অঙ্গুলীযেন শুক্লস্য রক্ষাং চ বিদধে নৃপঃ। অশোকস্তবকৈ রক্তৈঃ পল্লবৈশ্চাপ্যবন্ধযত্
আঙুলির আংটি দিয়ে রাজা সেই শুক্ররক্ষা করলেন, লাল অশোকের ফুল ও কচিপাতা দিয়ে বেঁধে রাখলেন।
ইদং মিথ্যা পরিস্কন্নং রেতো মে ন ভবেদিতি। ঋতুশ্চ তস্যাঃ পত্ন্যা মে ন মোঘঃ স্যাদিতি প্রভুঃ
বললেন, ‘এই বৃথা পড়া বীর্য যেন নষ্ট না হয়,’ আর, ‘আমার স্ত্রীর ঋতুকাল যেন বৃথা না যায়,’ এইভাবে প্রভু—
সংচিন্ত্যৈবং তদা রাজা বিচার্য চ পুনঃপুনঃ। অমোঘত্বং চ বিজ্ঞায রেতসো রাজসত্তমঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, বারবার চিন্তা করে, বীর্য বৃথা হবে না বুঝে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা—
শুক্রপ্রস্থাপনে কালং মহিষ্যা প্রসমীক্ষ্য বৈ। অভিমন্ত্র্যাথ তচ্ছুক্রমারাত্তিষ্ঠন্তমাশুগম্
নিজের স্ত্রীর সন্তান ধারণের উপযুক্ত সময় দেখে, তিনি সেই বীজকে মন্ত্রপূত করলেন, যা তখন দ্রুত বেরিয়ে যেতে প্রস্তুত ছিল।
সূক্ষ্মধর্মার্থতত্ত্বজ্ঞো গত্বা শ্যেনং ততোঽব্রবীত্। মত্প্রিযার্থমিদং সৌম্য শুক্রং মম গৃহং নয
ধর্ম ও উদ্দেশ্যের সূক্ষ্ম সত্য জানতেন তিনি। এরপর তিনি শ্যেন পাখির কাছে গিয়ে বললেন, 'আমার প্রিয়জনের জন্য, হে মৃদু স্বভাব, এই বীজ আমার ঘরে নিয়ে যাও।'
গৃহীত্বা তত্তদা শ্যেনস্তূর্ণমুত্পত্য বেগবান্
শ্যেন তখন সেই বীজ নিয়ে খুব দ্রুত উড়ে চলল।
জবং পরমমাস্থায প্রদুদ্রাব বিহংগমঃ। তমপশ্যদথাযান্তং শ্যেনং শ্যেনস্তথাঽপরঃ
সবচেয়ে বেশি জোরে উড়ে চলল সেই পাখি। তখন আরেকটি শ্যেন তাকে আসতে দেখে।