ন সুষ্বাপ সুখং রাজা হৃদি শল্যৈরিবার্পিতৈঃ। দৌরাত্ম্যমনুপশ্যংস্তত্কালে দ্যূতোদ্ভবস্য হি
রাজা শান্তিতে ঘুমাতে পারেননি, তাঁর হৃদয় যেন তীরের আঘাতে বিদ্ধ ছিল, সেই সময়ের দুর্ভাগ্য, দ্যুতের কারণে যা ঘটেছিল, তা বারবার মনে পড়ত।
সংস্মরন্পরুষা বাচঃ সূতপুত্রস্য পাণ্ডবঃ। নিঃশ্বাসপরমো দীনো দধ্রে কোপবিষং মহত্
রথীর পুত্রের কঠিন কথা মনে করে, পাণ্ডব দুঃখে ভারাক্রান্ত হয়ে গভীরভাবে নিশ্বাস ফেলতেন এবং মনে প্রচণ্ড রাগ পুষে রাখতেন।
অর্জুনোযমজৌ চোভৌ দ্রৌপদী চ যশস্বিনী। স চ ভীমো মহাতেজাঃ সর্বেষামুত্তমো বলে
এখানে অর্জুন, দুই যমজ ভাই, গৌরবময় দ্রৌপদী এবং শক্তিশালী ভীম, যিনি সকলের মধ্যে বলের শ্রেষ্ঠ।
চিরস্য জাতং ধর্মজ্ঞং সাসূযমিব তে তদা'। যুধিষ্ঠিরমুদীক্ষন্তঃ সেহুর্দুখমনুত্তমম্
দীর্ঘদিন ধরে তারা ধর্মজ্ঞান যুধিষ্ঠিরের দিকে কিছুটা অসন্তোষ নিয়ে তাকিয়ে ছিলেন এবং চরম দুঃখ সহ্য করেছিলেন।
অবশিষ্টং ত্বল্পকালং মন্বানাঃ পুরুষর্ষভাঃ। বপুরন্যদিবাকার্পুরুত্সাহামর্ষচেষ্টিতৈঃ
পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা ভাবছিলেন, আর অল্প সময়ই বাকি আছে, তাই তারা নিজের শরীর ও উদ্যম বজায় রেখেছিলেন, উৎসাহ ও রাগ সংযত করেছিলেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ। আজগাম মহাযোগী পাণ্ডবানবলোককঃ
কিছু সময় পরে, সত্যবতীর পুত্র, মহাযোগী ব্যাস, যিনি পাণ্ডবদের দেখাশোনা করেন, তিনি এসে উপস্থিত হলেন।
তমাগতমভিপ্রেক্ষ্যকুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। প্রত্যুদ্গম্য মহাত্মানং প্রত্যগৃহ্ণাদ্যথাবিধি
তাঁকে আসতে দেখে, কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির, সেই মহান আত্মাকে সম্মান জানাতে এগিয়ে গেলেন এবং যথাযথভাবে অভ্যর্থনা করলেন।
তমাসীনমুপাসীনঃ শুশ্রূষুর্নিযতেন্দ্রিযঃ। তোষযামাস শৌচেন ব্যাসং পাণ্ডবনন্দনঃ
তাঁর পাশে বসে, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, পাণ্ডবদের আনন্দ যুধিষ্ঠির, শুদ্ধতার মাধ্যমে ব্যাসকে সন্তুষ্ট করলেন।
তানবেক্ষ্যকৃশান্পৌত্রান্বনে বন্যেন জীবতঃ। মহর্ষিরনুকম্পার্থমব্রবীদ্বাষ্পগদ্গদম্
বনজ খাদ্য খেয়ে অরণ্যে কৃশ হয়ে থাকা পৌত্রদের দেখে, মহর্ষি দয়া থেকে চোখে জল নিয়ে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে কথা বললেন।
যুধিষ্ঠির মহাবাহো শৃণু ধর্মভৃতাংবর। নাতপ্ততপসো লোকে প্রাপ্নুবন্তি মহত্সুখম্। সুখদুঃখে হি পুরুষঃ পর্যাযেণোপসেবতে
হে যুধিষ্ঠির, শক্তিশালী বাহু, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনো—এই পৃথিবীতে যাঁরা তপস্যা করেননি, তাঁরা কখনও বড় সুখ পান না; কারণ মানুষ সুখ ও দুঃখ পালাক্রমে ভোগ করে।
নাত্যন্তমসুখং কশ্চিত্প্রাপ্নোতি পুরুষর্ষভ। প্রজ্ঞাবাংস্ত্বেব পুরুষঃ সংযুক্তঃ পরযা ধিযা
কেউই চিরকাল সুখ পায় না, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; কেবল জ্ঞানী, যিনি সর্বোচ্চ বুদ্ধি নিয়ে থাকেন, তিনিই তা অর্জন করেন।
উদযাস্তমযজ্ঞো হি ন হৃষ্যতি ন শোচতি। সুখমাপতিতং বিন্দন্দুঃখমাপতিতং সহন্
যিনি সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে নিবেদিত, তিনি আনন্দিত বা বিষণ্ণ হন না; সুখ এলে উপভোগ করেন, দুঃখ এলে সহ্য করেন।
কালপ্রাপ্তমুপাসীত সস্যানামিব কর্ষকঃ। তপসো হি পরং নাস্তি তপসা বিন্দতে মহত্
একজন কৃষকের মতো ফসলের জন্য সঠিক সময়ের অপেক্ষা করা উচিত; কারণ তপস্যার চেয়ে বড় কিছু নেই—তপস্যার মাধ্যমে মহানত্ব লাভ হয়।
নাসাধ্যং তপসঃ কিংচিদিতি বুধ্যস্ ভারত। সত্যমার্জবমক্রোধঃ সংবিভাগো দমঃ শমঃ
হে ভরত, জেনে রাখো—তপস্যার জন্য কিছুই অসাধ্য নয়; সত্য, সোজাসাপটা মন, রাগহীনতা, ভাগ করে নেওয়া, সংযম ও শান্তি।
অনসূযাঽবিহিংসা চ শৌচমিন্দ্রিযসংযমঃ। সাধনানি মহারাজ নরাণাং পুণ্যকর্মণাম্
হিংসা না করা, কারও প্রতি ঈর্ষা না রাখা, পবিত্রতা বজায় রাখা আর ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা—হে রাজন, এগুলোই সৎকর্মশীল মানুষের সাধনা।
অধর্মরুচযো মূঢাস্তির্যগ্গতিপরাযণাঃ। কৃচ্ছ্রাং যোনিমনুপ্রাপ্তা ন সুখং বিন্দতে অনাঃ
যারা মন্দ কাজে আনন্দ পায়, বিভ্রান্ত হয়ে নিচু জন্মের পথে চলে, তারা কষ্টের গর্ভে জন্ম নেয় এবং কখনও সুখ পায় না।
ইহ যত্ক্রিযতে কর্ম তত্পরত্রোপভুজ্যতে। `মূলসিক্তস্য বৃক্ষস্য ফলং শাখাসু দৃশ্যতে'। তস্মাচ্ছরীরং যুঞ্জীত তপসা নিযমেন চ
এখানে যে কাজ করা হয়, তার ফল পরে ভোগ করতে হয়; যেমন গাছের গোড়ায় জল দিলে ডালে ফল ধরে, তেমনি austerity আর নিয়মের মাধ্যমে দেহকে শুদ্ধ রাখা উচিত।
যথাশক্তি প্রযচ্ছেত সংপূজ্যাভিপ্রণম্য চ। কালে প্রাপ্তে চ হৃষ্টাত্মা রাজন্বিগতমত্সরঃ
যার যা সামর্থ্য, সে যেন সম্মানিতদের শ্রদ্ধা ও নমস্কার করে দান দেয়, সময় এলে আনন্দিত ও ঈর্ষাহীন মনে দান করা উচিত, হে রাজন।
সত্যবাদী লভেতাযুরনাযাসমথার্জবম্। অক্রোধনোঽনসূযশ্চ নির্বৃতিং লভতে পরাম্
যিনি সত্য বলেন, তিনি দীর্ঘায়ু, সহজ জীবন ও সরলতা লাভ করেন; আর যিনি রাগ ও ঈর্ষা ত্যাগ করেন, তিনি চরম শান্তি পান।
দান্তঃ শমপরঃ শশ্বত্পরিক্লেশং ন বিন্দতি। ন চ তপ্যতি দান্তাত্মা দৃষ্ট্বা পরগতাং শ্রিযম্
যিনি সংযমী ও সর্বদা শান্তির পথে থাকেন, তিনি কখনও বড় কষ্ট পান না; এবং সংযত ব্যক্তি অন্যের ঐশ্বর্য দেখে দুঃখিত হন না।
সংবিভক্তা চ দাতা চ ভোগবান্সুখবান্নরঃ। ভবত্যহিংসকশ্চৈব পরমারোগ্যমশ্নুতে
যিনি ভাগ করে দেন ও দান করেন, আনন্দে ভোগ করেন, সুখী থাকেন এবং হিংসা করেন না, তিনি সর্বোচ্চ সুস্থতা লাভ করেন।
মান্যং মানযিতা জন্ম কুলে মহতি বিন্দতি। `বিন্দতে সুখমত্যর্থমিহ লোকে পরত্র চ'। ব্যসনৈর্ন তুসংযোগং প্রাপ্নোতি বিজিতেন্দ্রিযঃ
যিনি যোগ্য ব্যক্তিকে সম্মান করেন, তিনি বড় পরিবারে জন্ম নেন; তিনি এই পৃথিবী ও পরলোকে প্রচুর সুখ পান, আর যিনি ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তার দুর্ভাগ্য হয় না।
শুভানুশযবুদ্ধির্হি সংযুক্তঃ কালধর্মণা। প্রাদুর্ভবতি তদ্যোগাত্কল্যাণমতিরেব সঃ
যার মনে শুভ প্রবৃত্তি আছে এবং যিনি সময়ের নিয়মে যুক্ত, তিনি সেই সংযোগে সত্যিই কল্যাণবুদ্ধি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন।
ভগবন্দানধর্মাণআং তপসো বা মহামুনে। কিংস্বিদ্বহুগুণং প্রেত্য কিং বা দুষ্করমুচ্যতে
হে মহামুনি, দান ও তপস্যার মধ্যে মৃত্যুর পরে কোনটি সবচেয়ে পুণ্য এবং কোনটি সবচেয়ে কঠিন বলে মনে করা হয়?
দানান্ন দুষ্করং তাত পৃথিব্যামস্তি কিংচন। অর্থে চ মহতী তৃষ্ণা স চ দুঃখেন লভ্যতে
হে প্রিয়, এই পৃথিবীতে দানের চেয়ে কঠিন কিছু নেই; কারণ ধনের জন্য বড় আসক্তি থাকে, আর তা অনেক কষ্টে অর্জিত হয়।
রাজন্প্রত্যক্ষমেবৈতদ্দৃশ্যতে লোকসাক্ষিকম্'। পরিত্যজ্য প্রিযান্প্রাণান্প্রবিশন্তি রণাজিরম্। তথৈব প্রতিপদ্যন্তে সমুদ্রমটবীং তথা
হে রাজন, এটা সবাই চোখের সামনে দেখে—প্রিয় প্রাণ ত্যাগ করেও মানুষ যুদ্ধে যায়; তেমনি তারা সমুদ্র বা অরণ্যেও প্রবেশ করে।
কৃষিগোরক্ষ্যমিত্যেকে প্রতিপদ্যন্তি মানবাঃ। পুরুষাঃ প্রেষ্যতামেকে নির্গচ্ছন্তি ধনার্থিনঃ
কেউ চাষবাস ও পশুপালনে যুক্ত হয়, আবার কেউ ধনের আশায় পরের অধীনে কাজ করতে যায়।
তস্মাদ্দুঃখার্জিতস্যৈব পরিত্যাগঃ সুদুষ্করঃ। সুদুষ্করতরং দানং তস্মাদ্দানং মতং মম
তাই কষ্ট করে উপার্জিত ধন ত্যাগ করা খুব কঠিন; আর দান করা আরও কঠিন—তাই আমি দানকেই শ্রেষ্ঠ মনে করি।
বিসেষস্ত্বত্র বিজ্ঞেযো ন্যাযেনোপার্জিতং ধনম্। পাত্রে কালে চ দেশে চ প্রযতঃ প্রতিপাদযেত্
তবে এখানে বোঝা দরকার, ন্যায় পথে উপার্জিত ধনই যত্নসহকারে, যোগ্য ব্যক্তিকে, ঠিক সময় ও স্থানে দান করা উচিত।
অন্যাযাত্সমুপাত্তেন দানধর্মৌ ধনন যঃ। কুরুতে ন স কর্তারং ত্রাযতে মহতো ভযাত্
যিনি অন্যায়ভাবে উপার্জিত ধন দিয়ে দান করেন, তিনি বড় বিপদ থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারেন না।