মহারজনবাসাংসি বসিত্বা চেদিরাট্ তদা। জাতিহিঙ্গুলকেনাক্তঃ সদারো মুমুদে তদা
মহান রাজাদের গৃহে বাস করার পর, সেই সময় চেদিরাজ, নিজের স্ত্রীসহ লাল রঙের চূর্ণ মেখে আনন্দে মেতে উঠলেন।
এবং জানপদাঃ সর্বে চক্রুরিন্দ্রমহং বসুঃ।।' যথা চেদিপতিঃ প্রীতশ্চকারেন্দ্রমহং বসুঃ
এইভাবে দেশের সব মানুষ বসুর জন্য ইন্দ্রোৎসব পালন করল, যেমন চেদিপতি আনন্দের সঙ্গে বসুর জন্য ইন্দ্রোৎসব করেছিলেন।
এতাং পূজাং মহেন্দ্রস্তু দৃষ্ট্বা বসুকৃতাং শুভাম্। `হরিভির্বাজিভির্যুক্তমন্তরিক্ষগতং রথম্
বসুর জন্য এই শুভ পূজা দেখে মহেন্দ্র, হলুদ রঙের ঘোড়ায় টানা আকাশে ভাসমান রথে আরোহণ করলেন।
আস্থায সহ শচ্যা চ বৃতো হ্যপ্সরসাং গণৈঃ।' বসুনা রাজমুখ্যেন সমাগম্যাব্রবীদ্বচঃ
তিনি শচী ও অপ্সরাদের দল নিয়ে সেই রথে চড়ে এলেন এবং রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বসুর কাছে এসে কথা বললেন।
যে পূজযিষ্যন্তি চ মুদা যথা চেদিপতির্নৃপঃ। কারযিষ্যন্তি চ মুদা যথা চেদিপতির্নৃপঃ
যারা চেদিরাজের মতো আনন্দের সঙ্গে পূজা করবে, উৎসবের আয়োজন করবে, তাদের জন্য—
তেষাং শ্রীর্বিজযশ্চৈব সরাষ্ট্রাণাং ভবিষ্যতি। তথা স্ফীতো জনপদো মুদিতশ্চ ভবিষ্যতি
তাদের রাজ্যে সমৃদ্ধি ও বিজয় আসবে, তাদের দেশও সুখে ও আনন্দে ভরে উঠবে।
নিরীতিকানি সস্যানি ভবন্তি বহুধা নৃপ। রাক্ষসাশ্চ পিশাচাশ্চ ন লুম্পন্তে কথংচন
তাদের ফসল নানা রকমে প্রচুর হবে, আর রাক্ষস বা পিশাচরা কখনোই তাদের ক্ষতি করতে পারবে না।
এবং মহাত্মনা তেন মহেন্দ্রেণ নরাধিপ। বসুঃ প্রীত্যা মঘবতা মহারাজোঽভিসত্কৃতঃ। এবং কৃত্বা মহেন্দ্রস্তু জগাম স্বং নিবেশনম্
এইভাবে মহাত্মা মহেন্দ্র, মেঘবতী হয়ে, মহারাজ বসুকে স্নেহভরে সম্মানিত করলেন; তারপর তিনি নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
উত্সবং কারযিষ্যন্তি সদা শক্রস্য যে নরাঃ। ভূমিরত্নাদিভির্দানৈস্তথা পূজ্যা ভবন্তি তে। বরদানমহাযজ্ঞৈস্তথা শক্রোত্সবেন চ
যে মানুষরা সর্বদা শক্রের উৎসব পালন করেন, ভূমি, রত্ন ইত্যাদি দান করেন, বর ও মহাযজ্ঞ দেন, তারা শক্রৎসবের মাধ্যমে পূজিত হন।
সংপূজিতো মঘবতা বসুশ্চেদীশ্বরো নৃপঃ। পালযামাস ধর্মেণ চেদিস্থঃ পৃথিবীমিমাম্
মেঘবতী দ্বারা সম্মানিত চেদিরাজ বসু ধর্মমতে চেদি দেশে এই পৃথিবী শাসন করলেন।
ইন্দ্রপীত্যা চেদিপতিশ্চকারেন্দ্রমহং বসুঃ। পুত্রাশ্চাস্য মহাবীর্যাঃ পঞ্চাসন্নমিতৌজসঃ
ইন্দ্রের কৃপায় চেদিরাজ বসু ইন্দ্রোৎসব করলেন; তাঁর পাঁচজন পুত্র ছিল, সকলেই পরাক্রমশালী ও সমশক্তিসম্পন্ন।
নানারাজ্যেষু চ সুতান্স সম্রাডভ্যষেচযত্। মহারথো মাগধানাং বিশ্রুতো যো বৃহদ্রথঃ
সম্রাট নিজ পুত্রদের নানা রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন; মহারথী ও বিখ্যাত বৃহদ্রথকে তিনি মগধে বসালেন।
প্রত্যগ্রহঃ কুশাম্বশ্চ যমাহুর্মণিবাহনম্। মত্সিল্লশ্চ যদুশ্চৈব রাজন্যশ্চাপরাজিতঃ
প্রত্যগ্রহ, কুশাম্ব—যাকে মণিবাহনও বলে—মৎসিল্ল, যদু এবং রাজন্য অপরাজিত।
এতে তস্য সুতা রাজন্রাজর্ষের্ভূরিতেজসঃ। ন্যবেশযন্নামভিঃ স্বৈস্তে দেশাংশ্চ পুরাণি চ
হে রাজন, এই মহাতেজস্বী রাজর্ষির এই পুত্ররাই নিজেদের নামে দেশ ও পুরাতন নগরী স্থাপন করেছিলেন।
বাসবাঃ পঞ্চ রাজানঃ পৃথগ্বংশাশ্চ শাস্বতাঃ। বসন্তমিন্দ্রপ্রাসাদে আকাশে স্ফাটিকে চ তম্
এই পাঁচজন বাসব রাজা, পৃথক ও চিরস্থায়ী বংশের, আকাশের ইন্দ্রের স্ফটিক প্রাসাদে বাস করতেন।
উপতস্থুর্মহাত্মানং গন্ধর্বাপ্সরসো নৃপম্। রাজোপরিচরেত্যেবং নাম তস্যাথ বিশ্রুতম্
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা সেই মহাত্মা রাজাকে সেবা করত; তাই তাঁর নাম রাজার উপরি হয়ে প্রসিদ্ধ হয়।
পুরোপবাহিনীং তস্য নদীং শুক্তমতীং গিরিঃ। অরৌত্সীচ্চেতনাযুক্তঃ কামাত্কোলাহলঃ কিল
তাঁর নগরের পাশে ছিল শুক্তিমতী নদী, আর কোলাহল পর্বত, চেতনা-সম্পন্ন হয়ে, ইচ্ছায় নড়ে উঠেছিল বলে শোনা যায়।
গিরিং কোলাহলং তং তু পদা বসুরতাডযত্। নিশ্চক্রাম ততস্তেন প্রহারবিবরেণ সা
বসু নিজের পা দিয়ে সেই কোলাহল পর্বতকে আঘাত করেন, আর সেই আঘাতের ফাঁক দিয়ে নদীটি বেরিয়ে আসে।
তস্যাং নদ্যাং স জনযন্মিথুনং পর্বতঃ স্বযম্। তস্মাদ্বিমোক্ষণাত্প্রীতা নদী রাজ্ঞে ন্যবেদযত্
সেই নদীতেই পার্বত স্বয়ং এক জোড়া সন্তান উৎপন্ন করেন; এই মুক্তির জন্য খুশি হয়ে নদী রাজাকে সে কথা জানায়।
মহিষী ভবিতা কন্যা পুমান্সেনাপতির্ভবেত্। শুক্তিমত্যা বচঃশ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তৌ রাজসত্তমঃ
মেয়েটি হবে রাণী, আর ছেলেটি হবে সেনাপতি; শুক্তিমতীর কথা শুনে ও তাদের দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা—
যঃ পুমানভবত্তত্র তং স রাজর্ষিসত্তমঃ। বসুর্বসুপ্রদশ্চক্রে সেনাপতিমরিন্দমঃ
সেখানে যে ছেলে জন্মেছিল, সেই মহারাজর্ষি বসু, দানশীল বসুপ্রদ, তাকে শত্রুদমনকারী সেনাপতি করেন।
চকার পত্নীং কন্যাং তু তথা তাং গিরিকাং নৃপঃ। বসোঃ পত্নী তু গিরিকা কামকালং ন্যবেদযত্
রাজা মেয়েটিকে নিজের স্ত্রী করেন, এভাবেই গিরিকা বসুর পত্নী হন; পরে গিরিকা, বসুর স্ত্রী, তার কাছে ইচ্ছার কথা জানান।
ঋতুকালমনুপ্রাপ্তা স্নাতা পুংসবনে শুচিঃ। তদহঃ পিতরশ্চৈনপূচুর্জহি মৃগানিতি
স্ত্রীর ঋতুকাল এলে, তিনি স্নান করে পুত্রসন্তান লাভের জন্য শুদ্ধ হন; সেই দিন তার পিতৃগণ বলেন, ‘হরিণ শিকার করো।’
তং রাজসত্তমং প্রীতাস্তদা মতিমতাং বরঃ। স পিতৄণাং নিযোগেন তামতিক্রম্য পার্থিবঃ
সেই সময় খুশি হয়ে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা, পিতৃদের আদেশে, স্ত্রীকে রেখে শিকারে বেরিয়ে পড়েন।
চকার মৃগযাং কামী গিরিকামেব সংস্মরন্। অতীব রূপসংপন্নাং সাক্ষাচ্ছ্রিযমিবাপরাম্
কামনায় মত্ত হয়ে, তিনি শিকারে যান, মনে মনে গিরিকাকে স্মরণ করতে করতে, যিনি অপরূপা, যেন স্বয়ং লক্ষ্মীর আরেক রূপ।
অশোকৈশ্চম্পকৈশ্চূতৈরনেকৈরতিমুক্তকৈঃ। পুন্নাগৈঃ কর্ণিকারৈশ্চ বকুলৈর্দিব্যপাটলৈঃ
অশোক, চম্পা, আমগাছ, অনেক অতিমুক্তা, পুন্নাগ, কর্ণিকার, বকুল আর দেবতুল্য পাটল—
পনসৈর্নারিকেলৈশ্চ চন্দনৈশ্চার্জুনৈস্তথা। এতৈ রম্যৈর্মহাবৃক্ষৈঃ পুণ্যৈঃ স্বাদুফলৈর্যুতম্
কাঁঠাল, নারকেল, চন্দন ও অর্জুনগাছও ছিল, এইসব মনোরম, মহৎ, পুণ্যবৃক্ষ মিষ্টি ফলে ভরা—
কোকিলাকুলসন্নাদং মত্তভ্রমরনাদিতম্। বসন্তকালে তত্পশ্যন্বনং চৈত্ররথোপমম্
কোকিলের কলরব আর মাতাল ভ্রমরের গুঞ্জনে মুখর, বসন্তকালে সেই বনটি তিনি দেখলেন, যা চৈত্ররথের মতো সুন্দর।
মন্মথাভিপরীতাত্মা নাপশ্যদ্গিরিকাং তদা। অপশ্যন্কামসংতপ্তশ্চরমাণো যদৃচ্ছযা
প্রেমে অভিভূত হয়ে, তখন তিনি গিরিকাকে দেখতে পাননি; কামনায় দগ্ধ হয়ে, উদাসীনভাবে বনে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
পুষ্পসংছন্নশাখাগ্রং পল্লবৈরুপশোভিতম্। অশোকস্তবকৈশ্ছন্নং রমণীযমপশ্যত
তিনি দেখলেন, এক ডাল ফুলে ঢাকা, কচিপাতায় সাজানো, অশোকের গুচ্ছে ঢাকা, অপূর্ব সুন্দর।