প্রবেশঃ ক্রিযতে রাজন্যথা তেন প্রবর্তিতঃ। অপরেদ্যুস্ততস্তস্যাঃ ক্রিযতেঽত্যুচ্ছ্রযো নৃপৈঃ
রাজারা তাঁর প্রবর্তিত নিয়মে প্রবেশ অনুষ্ঠান করেন; এবং পরদিন দণ্ডের মহোন্নতি অনুষ্ঠিত হয়।
অলঙ্কৃতাযা পিটকৈর্গন্ধমাল্যৈশ্চ ভূষণৈঃ। `মাল্যদামপরিক্ষিপ্তাং দ্বাত্রিংশত্কিষ্কুসংমিতাম্
তক্তা, সুগন্ধি মালা ও অলংকারে সাজানো, মালা ও ফিতেয় ঘেরা, বত্রিশ হাত উচ্চ দণ্ড।
উদ্ধৃত্য পিটকে চাপি দ্বাদশারত্নিকোচ্ছ্রযে। মহারজনবাসাংসি পরিক্ষিপ্য ধ্বজোত্তমম্
বারো হাত উঁচু তক্তার ওপর দণ্ড তুলে, নানা রঙের রাজকীয় কাপড়ে ঘিরে রাখা হয় শ্রেষ্ঠ পতাকাটি।
বাসোভিরন্নপানৈশ্চ পূজিতৈর্ব্রাহ্মণর্ষভৈঃ। পুণ্যাহং বাচযিত্বাথ ধ্বজ উচ্ছ্রিযতে তদা
ব্রাহ্মণগণ বস্ত্র, অন্ন ও পানীয়ে সম্মানিত হয়ে, পুণ্যদিনের মন্ত্র পাঠ করে, তখন পতাকা উত্তোলন করেন।
শঙ্খভেরীমৃদঙ্গৈশ্চ সংনাদঃ ক্রিযতে তদা'। ভগবান্পূজ্যতে চাত্র যষ্টিরূপেণ বাসবঃ
তখন শঙ্খ, ভেরি ও মৃদঙ্গের শব্দ হয়; এবং সেখানে দণ্ডরূপে ভগবান বাসবের পূজা হয়।
স্বযমেব গৃহীতেন বসোঃ প্রীত্যা মহাত্মনঃ। `মাণিভদ্রাদযো যক্ষাঃ পূজ্যন্তে দৈবতৈঃ সহ
মহাত্মা বাসবের প্রতি ভক্তি থেকে, তিনি নিজে গ্রহণ করায়, মানিভদ্র প্রভৃতি যক্ষগণ দেবতাদের সঙ্গে পূজিত হন।
নানাবিধানি দানানি দত্ত্বার্থিভ্যঃ সুহৃজ্জনৈঃ। অলঙ্কৃত্বা মাল্যদামৈর্বস্ত্রৈর্নানাবিধৈস্তথা
বিভিন্ন উপহার চাওয়ালেদের ও বন্ধুদের দেওয়া হয়; দণ্ডটি মালা, ফিতা ও নানা বস্ত্রে সাজানো হয়।
দৃতিভিঃ সজলৈঃ সর্বৈঃ ক্রীডিত্বা নৃপশাসনাত্। সভাজযিত্বা রাজানং কৃত্বা নর্মাশ্রযাঃ কথাঃ
সবাই জলভরা পাত্র নিয়ে রাজাজ্ঞায় খেলাধুলা করেন; রাজাকে সম্মান জানিয়ে হাস্যরসে ভরা গল্প করেন।
রমন্তে নাগরাঃ সর্বে তথা জানপদৈঃ সহ। সূতাশ্চ মাগধাশ্চৈব রমন্তে নটনর্তকাঃ
সব নাগরিক ও গ্রামবাসী একসঙ্গে আনন্দ করেন; এবং সুত, মাগধ, নর্তক ও অভিনেতারাও আনন্দে মেতে ওঠেন।
প্রীত্যা তু নৃপশার্দূল সর্বে চক্রুর্মহোত্সবম্। সান্তঃপুরঃ সহামাত্যঃ সর্বাভরণভূষিতঃ
হে রাজসিংহ, সবাই আনন্দে, পরিবার, মন্ত্রী ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে মহোৎসব উদযাপন করেন।
মহারজনবাসাংসি বসিত্বা চেদিরাট্ তদা। জাতিহিঙ্গুলকেনাক্তঃ সদারো মুমুদে তদা
মহান রাজাদের গৃহে বাস করার পর, সেই সময় চেদিরাজ, নিজের স্ত্রীসহ লাল রঙের চূর্ণ মেখে আনন্দে মেতে উঠলেন।
এবং জানপদাঃ সর্বে চক্রুরিন্দ্রমহং বসুঃ।।' যথা চেদিপতিঃ প্রীতশ্চকারেন্দ্রমহং বসুঃ
এইভাবে দেশের সব মানুষ বসুর জন্য ইন্দ্রোৎসব পালন করল, যেমন চেদিপতি আনন্দের সঙ্গে বসুর জন্য ইন্দ্রোৎসব করেছিলেন।
এতাং পূজাং মহেন্দ্রস্তু দৃষ্ট্বা বসুকৃতাং শুভাম্। `হরিভির্বাজিভির্যুক্তমন্তরিক্ষগতং রথম্
বসুর জন্য এই শুভ পূজা দেখে মহেন্দ্র, হলুদ রঙের ঘোড়ায় টানা আকাশে ভাসমান রথে আরোহণ করলেন।
আস্থায সহ শচ্যা চ বৃতো হ্যপ্সরসাং গণৈঃ।' বসুনা রাজমুখ্যেন সমাগম্যাব্রবীদ্বচঃ
তিনি শচী ও অপ্সরাদের দল নিয়ে সেই রথে চড়ে এলেন এবং রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বসুর কাছে এসে কথা বললেন।
যে পূজযিষ্যন্তি চ মুদা যথা চেদিপতির্নৃপঃ। কারযিষ্যন্তি চ মুদা যথা চেদিপতির্নৃপঃ
যারা চেদিরাজের মতো আনন্দের সঙ্গে পূজা করবে, উৎসবের আয়োজন করবে, তাদের জন্য—
তেষাং শ্রীর্বিজযশ্চৈব সরাষ্ট্রাণাং ভবিষ্যতি। তথা স্ফীতো জনপদো মুদিতশ্চ ভবিষ্যতি
তাদের রাজ্যে সমৃদ্ধি ও বিজয় আসবে, তাদের দেশও সুখে ও আনন্দে ভরে উঠবে।
নিরীতিকানি সস্যানি ভবন্তি বহুধা নৃপ। রাক্ষসাশ্চ পিশাচাশ্চ ন লুম্পন্তে কথংচন
তাদের ফসল নানা রকমে প্রচুর হবে, আর রাক্ষস বা পিশাচরা কখনোই তাদের ক্ষতি করতে পারবে না।
এবং মহাত্মনা তেন মহেন্দ্রেণ নরাধিপ। বসুঃ প্রীত্যা মঘবতা মহারাজোঽভিসত্কৃতঃ। এবং কৃত্বা মহেন্দ্রস্তু জগাম স্বং নিবেশনম্
এইভাবে মহাত্মা মহেন্দ্র, মেঘবতী হয়ে, মহারাজ বসুকে স্নেহভরে সম্মানিত করলেন; তারপর তিনি নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
উত্সবং কারযিষ্যন্তি সদা শক্রস্য যে নরাঃ। ভূমিরত্নাদিভির্দানৈস্তথা পূজ্যা ভবন্তি তে। বরদানমহাযজ্ঞৈস্তথা শক্রোত্সবেন চ
যে মানুষরা সর্বদা শক্রের উৎসব পালন করেন, ভূমি, রত্ন ইত্যাদি দান করেন, বর ও মহাযজ্ঞ দেন, তারা শক্রৎসবের মাধ্যমে পূজিত হন।
সংপূজিতো মঘবতা বসুশ্চেদীশ্বরো নৃপঃ। পালযামাস ধর্মেণ চেদিস্থঃ পৃথিবীমিমাম্
মেঘবতী দ্বারা সম্মানিত চেদিরাজ বসু ধর্মমতে চেদি দেশে এই পৃথিবী শাসন করলেন।
ইন্দ্রপীত্যা চেদিপতিশ্চকারেন্দ্রমহং বসুঃ। পুত্রাশ্চাস্য মহাবীর্যাঃ পঞ্চাসন্নমিতৌজসঃ
ইন্দ্রের কৃপায় চেদিরাজ বসু ইন্দ্রোৎসব করলেন; তাঁর পাঁচজন পুত্র ছিল, সকলেই পরাক্রমশালী ও সমশক্তিসম্পন্ন।
নানারাজ্যেষু চ সুতান্স সম্রাডভ্যষেচযত্। মহারথো মাগধানাং বিশ্রুতো যো বৃহদ্রথঃ
সম্রাট নিজ পুত্রদের নানা রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন; মহারথী ও বিখ্যাত বৃহদ্রথকে তিনি মগধে বসালেন।
প্রত্যগ্রহঃ কুশাম্বশ্চ যমাহুর্মণিবাহনম্। মত্সিল্লশ্চ যদুশ্চৈব রাজন্যশ্চাপরাজিতঃ
প্রত্যগ্রহ, কুশাম্ব—যাকে মণিবাহনও বলে—মৎসিল্ল, যদু এবং রাজন্য অপরাজিত।
এতে তস্য সুতা রাজন্রাজর্ষের্ভূরিতেজসঃ। ন্যবেশযন্নামভিঃ স্বৈস্তে দেশাংশ্চ পুরাণি চ
হে রাজন, এই মহাতেজস্বী রাজর্ষির এই পুত্ররাই নিজেদের নামে দেশ ও পুরাতন নগরী স্থাপন করেছিলেন।
বাসবাঃ পঞ্চ রাজানঃ পৃথগ্বংশাশ্চ শাস্বতাঃ। বসন্তমিন্দ্রপ্রাসাদে আকাশে স্ফাটিকে চ তম্
এই পাঁচজন বাসব রাজা, পৃথক ও চিরস্থায়ী বংশের, আকাশের ইন্দ্রের স্ফটিক প্রাসাদে বাস করতেন।
উপতস্থুর্মহাত্মানং গন্ধর্বাপ্সরসো নৃপম্। রাজোপরিচরেত্যেবং নাম তস্যাথ বিশ্রুতম্
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা সেই মহাত্মা রাজাকে সেবা করত; তাই তাঁর নাম রাজার উপরি হয়ে প্রসিদ্ধ হয়।
পুরোপবাহিনীং তস্য নদীং শুক্তমতীং গিরিঃ। অরৌত্সীচ্চেতনাযুক্তঃ কামাত্কোলাহলঃ কিল
তাঁর নগরের পাশে ছিল শুক্তিমতী নদী, আর কোলাহল পর্বত, চেতনা-সম্পন্ন হয়ে, ইচ্ছায় নড়ে উঠেছিল বলে শোনা যায়।
গিরিং কোলাহলং তং তু পদা বসুরতাডযত্। নিশ্চক্রাম ততস্তেন প্রহারবিবরেণ সা
বসু নিজের পা দিয়ে সেই কোলাহল পর্বতকে আঘাত করেন, আর সেই আঘাতের ফাঁক দিয়ে নদীটি বেরিয়ে আসে।
তস্যাং নদ্যাং স জনযন্মিথুনং পর্বতঃ স্বযম্। তস্মাদ্বিমোক্ষণাত্প্রীতা নদী রাজ্ঞে ন্যবেদযত্
সেই নদীতেই পার্বত স্বয়ং এক জোড়া সন্তান উৎপন্ন করেন; এই মুক্তির জন্য খুশি হয়ে নদী রাজাকে সে কথা জানায়।
মহিষী ভবিতা কন্যা পুমান্সেনাপতির্ভবেত্। শুক্তিমত্যা বচঃশ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তৌ রাজসত্তমঃ
মেয়েটি হবে রাণী, আর ছেলেটি হবে সেনাপতি; শুক্তিমতীর কথা শুনে ও তাদের দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা—