স চেদিবিষযং রম্যং বসুঃ পৌরবনন্দনঃ। ইন্দ্রোপদেশাজ্জগ্রাহ রমণীযং মহীপতিঃ
সেই পৌরব বংশের আনন্দবর্ধক রাজা বসু, ইন্দ্রের আদেশে সুন্দর চেদি দেশ অধিকার করেন।
তমাশ্রমে ন্যস্তশস্ত্রং নিবসন্তং তপোনিধিম্। দেবাঃ শক্রপুরোগা বৈ রাজানমুপতস্থিরে
তিনি যখন আশ্রমে অস্ত্র ত্যাগ করে তপস্যায় মগ্ন ছিলেন, তখন ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা সেই রাজাকে দর্শন করতে আসেন।
ইন্দ্রত্বমর্হো রাজাযং তপসেত্যনুচিন্ত্য বৈ। তং সান্ত্বেন নৃপং সাক্ষাত্তপসঃ সংন্যবর্তযন্
তারা ভাবলেন, 'এই রাজা তপস্যার দ্বারা ইন্দ্রপদ পাওয়ার যোগ্য'; তাই শান্তভাবে তাঁকে তপস্যা থেকে বিরত রাখলেন।
ন সংকীর্যেত ধর্মোঽযং পৃথিব্যাং পৃথিবীপতে। ত্বযা হি ধর্মো বিধৃতঃ কৃত্স্নং ধারযতে জগত্
হে রাজন, পৃথিবীতে এই ধর্ম যেন মিশে না যায়; কারণ তুমি ধর্মকে ধারণ করছ, আর সেই ধর্মেই জগৎ টিকে আছে।
দেবানহং পালযিতা পালয ত্বং হি মানুষান্।' লোকে ধর্মং পালয ত্বং নিত্যযুক্তঃ সমাহিতঃ। ধর্মযুক্তস্ততো লোকান্পুণ্যান্প্রাপ্স্যসি শাশ্বতান্
আমরা দেবতারা রক্ষক, আর তুমি মানুষের রক্ষক; সর্বদা একাগ্রচিত্তে পৃথিবীতে ধর্ম রক্ষা করো। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলে তুমি চিরস্থায়ী পুণ্যলোকে পৌঁছাবে।
দিবিষ্ঠস্য ভুবিষ্ঠস্ত্বং সখাভূতো মম প্রিযঃ। ঊধঃ পৃথিব্যা যো দেশস্তমাবস নরাধিপ
আমি স্বর্গে, তুমি পৃথিবীতে—তুমি আমার প্রিয় বন্ধু; হে রাজন, পৃথিবীর যে দেশ উদ, সেখানে বাস করো।
পশব্যশ্চৈব পুণ্যশ্চ প্রভূতধনধান্যবান্। স্বারক্ষ্যশ্চৈব সৌম্যশ্চ ভোগ্যৈর্ভূমিগুণৈর্যুতঃ
সেই দেশ পুণ্যবান, প্রচুর গরু, ধন-ধান্যে ভরপুর, নিরাপদ, শান্ত ও নানা ভোগ্যবস্তু ও গুণে সমৃদ্ধ।
অর্থবানেষ দেশো হি ধনরত্নাদিভির্যুতঃ। বসুপূর্ণা চ বসুধা বস চেদিষু চেদিপ
এই দেশ ধন, রত্ন ও নানা সম্পদে সমৃদ্ধ; জমি সম্পদে পূর্ণ—হে চেদিরাজ, তুমি চেদি দেশে বাস করো।
ধর্মশীলা জনপদাঃ সুসংতোষাশ্চ সাধবঃ। ন চ মিথ্যা প্রলাপোঽত্র স্বৈরেষ্বপি কুতোঽন্যথা
সেখানে মানুষেরা ধর্মপরায়ণ ও সন্তুষ্ট; এমনকি স্বাধীনদের মধ্যেও মিথ্যা কথা নেই, অন্যদের তো প্রশ্নই ওঠে না।
ন চ পিত্রা বিভজ্যন্তে পুত্রা গুরুহিতে রতাঃ। যুঞ্জতে ধুরি নো গাশ্চ কৃশান্সংধুক্ষযন্তি চ
সন্তানরা গুরুজনদের সেবায় নিয়োজিত, পিতারা তাদের ভাগ করেন না; তারা গরুকে জোতে জোড়ে, এমনকি কৃশ গরুকেও চাষে ব্যবহার করে।
সর্বে বর্ণাঃ স্বধর্মস্থাঃ সদা চেদিষু মানদ। ন তেঽস্ত্যবিদিতং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু যদ্ভবেত্
হে মান্যবর, চেদি দেশে সব বর্ণের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; তিনটি লোকেই এমন কিছু নেই যা তাদের অজানা।
দৈবোপভোগ্যং দিব্যং ত্বামাকাশে স্ফাটিকং মহত্। আকাশগং ত্বাং মদ্দত্তং বিমানমুপপত্স্যতে
তোমার জন্য আকাশে এক মহৎ, দেবতাদের ভোগ্য, স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো বিমানে আসবে, যা আমি তোমাকে দান করব।
ত্বমেকঃ সর্বমর্ত্যেষু বিমানবরমাস্থিতঃ। চরিষ্যস্যুপরিস্থো হি দেবো বিগ্রহবানিব
তুমি একাই সকল মানুষের মধ্যে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ রথে বসে আকাশে চলবে, যেন দেহধারী দেবতা।
দদামি তে বৈজযন্তীং মালামম্লানপঙ্কজাম্। ধারযিষ্যতি সঙ্গ্রামে যা ত্বাং শস্ত্রৈরবিক্ষতম্
আমি তোমাকে অমলিন পদ্মের তৈরি বৈজয়ন্তী মালা দিচ্ছি; তুমি যুদ্ধে এটি পরলে অস্ত্র তোমাকে আঘাত করতে পারবে না।
লক্ষণং চৈতদেবেহ ভবিতা তে নরাধিপ। ইন্দ্রমালেতি বিখ্যাতং ধন্যমপ্রতিমং মহত্
হে রাজাধিরাজ, এ-ও তোমার লক্ষণ হবে—তুমি 'মানবদের মধ্যে ইন্দ্র' নামে বিখ্যাত, ধন্য, তুলনাহীন ও মহান।
যষ্টিং চ বৈণবীং তস্মৈ দদৌ বৃত্রনিষূদনঃ। ইষ্টপ্রদানমুদ্দিশ্য শিষ্টানাং প্রতিপালিনীম্
বৃত্রবধকারী তাঁকে একটি বাঁশের দণ্ড দিলেন, যা ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং সজ্জনদের রক্ষা করে।
এবং সংসান্ত্ব্য নৃপতিং তপসঃ সংন্যবর্তযত্। প্রযযৌ দৈবতৈঃ সার্ধং কৃত্বা কার্যং দিবৌকসাম্
এভাবে রাজাকে সান্ত্বনা দিয়ে তিনি তাঁর তপস্যা থেকে ফিরিয়ে আনলেন এবং দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করে দেবতাদের সঙ্গে ফিরে গেলেন।
ততস্তু রাজা চেদীনামিন্দ্রাভরণভূষিতঃ। ইন্দ্রদত্তং বিমানং তদাস্থায প্রযযৌ পুরীম্
তারপর চেদিদের রাজা ইন্দ্রের অলংকারে সজ্জিত হয়ে, ইন্দ্রপ্রদত্ত রথে চড়ে নিজের নগরে গেলেন।
তস্যাঃ শক্রস্য পূজার্থং ভূমৌ ভূমিপতিস্তদা। প্রবেশং কারযামাস সর্বোত্সববরং তদা
তখন সেই ইন্দ্রের পূজার জন্য রাজা মাটিতে এক মহোৎসবের আয়োজন করলেন, যা সকল উৎসবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মার্গশীর্ষে মহারাজ পূর্বপক্ষে মহামখম্। ততঃপ্রভৃতি চাদ্যাপি যষ্টেঃ ক্ষিতিপসত্তমৈঃ
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষে এক মহাযজ্ঞ হয়; তখন থেকে আজও শ্রেষ্ঠ রাজারা সেই দণ্ড-উৎসব পালন করে আসছেন।
প্রবেশঃ ক্রিযতে রাজন্যথা তেন প্রবর্তিতঃ। অপরেদ্যুস্ততস্তস্যাঃ ক্রিযতেঽত্যুচ্ছ্রযো নৃপৈঃ
রাজারা তাঁর প্রবর্তিত নিয়মে প্রবেশ অনুষ্ঠান করেন; এবং পরদিন দণ্ডের মহোন্নতি অনুষ্ঠিত হয়।
অলঙ্কৃতাযা পিটকৈর্গন্ধমাল্যৈশ্চ ভূষণৈঃ। `মাল্যদামপরিক্ষিপ্তাং দ্বাত্রিংশত্কিষ্কুসংমিতাম্
তক্তা, সুগন্ধি মালা ও অলংকারে সাজানো, মালা ও ফিতেয় ঘেরা, বত্রিশ হাত উচ্চ দণ্ড।
উদ্ধৃত্য পিটকে চাপি দ্বাদশারত্নিকোচ্ছ্রযে। মহারজনবাসাংসি পরিক্ষিপ্য ধ্বজোত্তমম্
বারো হাত উঁচু তক্তার ওপর দণ্ড তুলে, নানা রঙের রাজকীয় কাপড়ে ঘিরে রাখা হয় শ্রেষ্ঠ পতাকাটি।
বাসোভিরন্নপানৈশ্চ পূজিতৈর্ব্রাহ্মণর্ষভৈঃ। পুণ্যাহং বাচযিত্বাথ ধ্বজ উচ্ছ্রিযতে তদা
ব্রাহ্মণগণ বস্ত্র, অন্ন ও পানীয়ে সম্মানিত হয়ে, পুণ্যদিনের মন্ত্র পাঠ করে, তখন পতাকা উত্তোলন করেন।
শঙ্খভেরীমৃদঙ্গৈশ্চ সংনাদঃ ক্রিযতে তদা'। ভগবান্পূজ্যতে চাত্র যষ্টিরূপেণ বাসবঃ
তখন শঙ্খ, ভেরি ও মৃদঙ্গের শব্দ হয়; এবং সেখানে দণ্ডরূপে ভগবান বাসবের পূজা হয়।
স্বযমেব গৃহীতেন বসোঃ প্রীত্যা মহাত্মনঃ। `মাণিভদ্রাদযো যক্ষাঃ পূজ্যন্তে দৈবতৈঃ সহ
মহাত্মা বাসবের প্রতি ভক্তি থেকে, তিনি নিজে গ্রহণ করায়, মানিভদ্র প্রভৃতি যক্ষগণ দেবতাদের সঙ্গে পূজিত হন।
নানাবিধানি দানানি দত্ত্বার্থিভ্যঃ সুহৃজ্জনৈঃ। অলঙ্কৃত্বা মাল্যদামৈর্বস্ত্রৈর্নানাবিধৈস্তথা
বিভিন্ন উপহার চাওয়ালেদের ও বন্ধুদের দেওয়া হয়; দণ্ডটি মালা, ফিতা ও নানা বস্ত্রে সাজানো হয়।
দৃতিভিঃ সজলৈঃ সর্বৈঃ ক্রীডিত্বা নৃপশাসনাত্। সভাজযিত্বা রাজানং কৃত্বা নর্মাশ্রযাঃ কথাঃ
সবাই জলভরা পাত্র নিয়ে রাজাজ্ঞায় খেলাধুলা করেন; রাজাকে সম্মান জানিয়ে হাস্যরসে ভরা গল্প করেন।
রমন্তে নাগরাঃ সর্বে তথা জানপদৈঃ সহ। সূতাশ্চ মাগধাশ্চৈব রমন্তে নটনর্তকাঃ
সব নাগরিক ও গ্রামবাসী একসঙ্গে আনন্দ করেন; এবং সুত, মাগধ, নর্তক ও অভিনেতারাও আনন্দে মেতে ওঠেন।
প্রীত্যা তু নৃপশার্দূল সর্বে চক্রুর্মহোত্সবম্। সান্তঃপুরঃ সহামাত্যঃ সর্বাভরণভূষিতঃ
হে রাজসিংহ, সবাই আনন্দে, পরিবার, মন্ত্রী ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে মহোৎসব উদযাপন করেন।