ততো মণলূরুপতিকন্যাযাং চিত্রাঙ্গদাযামর্জুনঃ পুত্রমুত্পাদযামাস বভ্রুবাহনং নাম। এতে ত্রযোদশ পুত্রাঃ পাণ্ডবানাম্
এরপর অর্জুন মনলূরের রাজকন্যা চিত্রাঙ্গদার গর্ভে বভ্রুবাহন নামে এক পুত্রের জন্ম দেন; এভাবেই পাণ্ডবদের তেরোটি পুত্র জন্মায়।
বিরাটস্য দুহিতরমুত্তরাং নামাভিমন্যুরুপেযেমে। তস্যামস্য পরাসুর্গর্ভোঽজাযত
অভিমন্যু বিরাটের কন্যা উত্তরাকে বিয়ে করেন; তাঁর গর্ভে মৃত্যুর পর পুত্র সন্তান গর্ভে আসে।
তমুত্সঙ্গে প্রতিজগ্রাহ পৃথা নিযোগাত্পুরুষোত্তমস্য। ষাণ্মাসিকং গর্ভমহং জীবযামি পাদস্পর্শাদিতি বাসুদেব উবাচ
ঋষিদের আদেশে পৃথা সেই শিশুটিকে কোলে নেন; তখন বাসুদেব বলেন, 'আমি আমার পদস্পর্শে ছয় মাসের গর্ভস্থ শিশুটিকে জীবিত রাখব।'
অহং জীবযামি কুমারমনন্তবীর্যং জাত এবাযমজাযত। অভিমন্যোঃ সত্যেন চেযং পৃথিবী ধারযত্বিতি বাসুদেবস্য পাদস্পর্শাত্সজীবোঽজাযত। নাম তস্যাকরোত্সুভদ্রা
'আমি এই অসীম শক্তিসম্পন্ন বালককে জীবন দান করব; সে এখনই জন্ম নেবে,' বললেন বাসুদেব। 'অভিমন্যুর সত্যের বলে এই পৃথিবী স্থিত থাকুক।' বাসুদেবের পদস্পর্শে সে জীবিত জন্ম নেয়; সুভদ্রা তার নাম রাখেন।
পরিক্ষীণে কুলে জাত উত্তরাযাং পরংতপঃ। পরিক্ষিদভবত্তস্মাত্সৌভদ্রাত্তু যশস্বিনঃ
যখন বংশ প্রায় শেষ হয়ে এসেছিল, তখন উত্তরা ও সুবদ্রার মহাপ্রতাপী পুত্রের ঘরে যশস্বী পরীক্ষিত জন্মগ্রহণ করেন।
পরীক্ষিত্তু খলু ভদ্রবতীং নামোপযেমে। তস্যাং তত্র ভবাঞ্জনমেজযঃ
পরীক্ষিত ভদ্রবতী নামে এক নারীর সঙ্গে বিবাহ করেন, আর তাঁর গর্ভে, হে জনমেজয়, তোমার জন্ম হয়।
জনমেজযাত্তু ভবতঃ খলু বপুষ্টমাযাং পুত্রৌ দ্বৌ শতানীকঃ শঙ্কুকর্ণশ্চ
হে জনমেজয়, তোমার ঘরে দুইজন মহাপ্রতাপী পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—শতানীক ও শঙ্কুকর্ণ।
শতানীকস্তু খলু বৈদেহীমুপযেমে। তস্যামস্য জজ্ঞে পুত্রোঽশ্বমেধদত্তঃ
শতানীক বৈদেহী রাজকন্যাকে বিয়ে করেন, আর তাঁর গর্ভে অশ্বমেধদত্ত নামে এক পুত্র জন্ম নেয়।
ইত্যেষ পূরোর্বংশস্তু পাণ্ডবানাং চ কীর্তিতঃ। পূরোর্বংশমিমং শ্রুত্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
এইভাবে পুরুর বংশ ও পাণ্ডবদের বংশ বর্ণনা করা হল; যে এই পুরুর বংশকথা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
রাজোপরিচরো নাম ধর্মনিত্যো মহীপতিঃ। বভূব মৃগযাশীলঃ শশ্বত্স্বাধ্যাযবাঞ্ছুচিঃ
উপরিচর নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি সর্বদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, শিকার করতে ভালোবাসতেন, নিয়মিত অধ্যয়ন করতেন এবং শুচি ছিলেন।
স চেদিবিষযং রম্যং বসুঃ পৌরবনন্দনঃ। ইন্দ্রোপদেশাজ্জগ্রাহ রমণীযং মহীপতিঃ
সেই পৌরব বংশের আনন্দবর্ধক রাজা বসু, ইন্দ্রের আদেশে সুন্দর চেদি দেশ অধিকার করেন।
তমাশ্রমে ন্যস্তশস্ত্রং নিবসন্তং তপোনিধিম্। দেবাঃ শক্রপুরোগা বৈ রাজানমুপতস্থিরে
তিনি যখন আশ্রমে অস্ত্র ত্যাগ করে তপস্যায় মগ্ন ছিলেন, তখন ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা সেই রাজাকে দর্শন করতে আসেন।
ইন্দ্রত্বমর্হো রাজাযং তপসেত্যনুচিন্ত্য বৈ। তং সান্ত্বেন নৃপং সাক্ষাত্তপসঃ সংন্যবর্তযন্
তারা ভাবলেন, 'এই রাজা তপস্যার দ্বারা ইন্দ্রপদ পাওয়ার যোগ্য'; তাই শান্তভাবে তাঁকে তপস্যা থেকে বিরত রাখলেন।
ন সংকীর্যেত ধর্মোঽযং পৃথিব্যাং পৃথিবীপতে। ত্বযা হি ধর্মো বিধৃতঃ কৃত্স্নং ধারযতে জগত্
হে রাজন, পৃথিবীতে এই ধর্ম যেন মিশে না যায়; কারণ তুমি ধর্মকে ধারণ করছ, আর সেই ধর্মেই জগৎ টিকে আছে।
দেবানহং পালযিতা পালয ত্বং হি মানুষান্।' লোকে ধর্মং পালয ত্বং নিত্যযুক্তঃ সমাহিতঃ। ধর্মযুক্তস্ততো লোকান্পুণ্যান্প্রাপ্স্যসি শাশ্বতান্
আমরা দেবতারা রক্ষক, আর তুমি মানুষের রক্ষক; সর্বদা একাগ্রচিত্তে পৃথিবীতে ধর্ম রক্ষা করো। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলে তুমি চিরস্থায়ী পুণ্যলোকে পৌঁছাবে।
দিবিষ্ঠস্য ভুবিষ্ঠস্ত্বং সখাভূতো মম প্রিযঃ। ঊধঃ পৃথিব্যা যো দেশস্তমাবস নরাধিপ
আমি স্বর্গে, তুমি পৃথিবীতে—তুমি আমার প্রিয় বন্ধু; হে রাজন, পৃথিবীর যে দেশ উদ, সেখানে বাস করো।
পশব্যশ্চৈব পুণ্যশ্চ প্রভূতধনধান্যবান্। স্বারক্ষ্যশ্চৈব সৌম্যশ্চ ভোগ্যৈর্ভূমিগুণৈর্যুতঃ
সেই দেশ পুণ্যবান, প্রচুর গরু, ধন-ধান্যে ভরপুর, নিরাপদ, শান্ত ও নানা ভোগ্যবস্তু ও গুণে সমৃদ্ধ।
অর্থবানেষ দেশো হি ধনরত্নাদিভির্যুতঃ। বসুপূর্ণা চ বসুধা বস চেদিষু চেদিপ
এই দেশ ধন, রত্ন ও নানা সম্পদে সমৃদ্ধ; জমি সম্পদে পূর্ণ—হে চেদিরাজ, তুমি চেদি দেশে বাস করো।
ধর্মশীলা জনপদাঃ সুসংতোষাশ্চ সাধবঃ। ন চ মিথ্যা প্রলাপোঽত্র স্বৈরেষ্বপি কুতোঽন্যথা
সেখানে মানুষেরা ধর্মপরায়ণ ও সন্তুষ্ট; এমনকি স্বাধীনদের মধ্যেও মিথ্যা কথা নেই, অন্যদের তো প্রশ্নই ওঠে না।
ন চ পিত্রা বিভজ্যন্তে পুত্রা গুরুহিতে রতাঃ। যুঞ্জতে ধুরি নো গাশ্চ কৃশান্সংধুক্ষযন্তি চ
সন্তানরা গুরুজনদের সেবায় নিয়োজিত, পিতারা তাদের ভাগ করেন না; তারা গরুকে জোতে জোড়ে, এমনকি কৃশ গরুকেও চাষে ব্যবহার করে।
সর্বে বর্ণাঃ স্বধর্মস্থাঃ সদা চেদিষু মানদ। ন তেঽস্ত্যবিদিতং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু যদ্ভবেত্
হে মান্যবর, চেদি দেশে সব বর্ণের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; তিনটি লোকেই এমন কিছু নেই যা তাদের অজানা।
দৈবোপভোগ্যং দিব্যং ত্বামাকাশে স্ফাটিকং মহত্। আকাশগং ত্বাং মদ্দত্তং বিমানমুপপত্স্যতে
তোমার জন্য আকাশে এক মহৎ, দেবতাদের ভোগ্য, স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো বিমানে আসবে, যা আমি তোমাকে দান করব।
ত্বমেকঃ সর্বমর্ত্যেষু বিমানবরমাস্থিতঃ। চরিষ্যস্যুপরিস্থো হি দেবো বিগ্রহবানিব
তুমি একাই সকল মানুষের মধ্যে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ রথে বসে আকাশে চলবে, যেন দেহধারী দেবতা।
দদামি তে বৈজযন্তীং মালামম্লানপঙ্কজাম্। ধারযিষ্যতি সঙ্গ্রামে যা ত্বাং শস্ত্রৈরবিক্ষতম্
আমি তোমাকে অমলিন পদ্মের তৈরি বৈজয়ন্তী মালা দিচ্ছি; তুমি যুদ্ধে এটি পরলে অস্ত্র তোমাকে আঘাত করতে পারবে না।
লক্ষণং চৈতদেবেহ ভবিতা তে নরাধিপ। ইন্দ্রমালেতি বিখ্যাতং ধন্যমপ্রতিমং মহত্
হে রাজাধিরাজ, এ-ও তোমার লক্ষণ হবে—তুমি 'মানবদের মধ্যে ইন্দ্র' নামে বিখ্যাত, ধন্য, তুলনাহীন ও মহান।
যষ্টিং চ বৈণবীং তস্মৈ দদৌ বৃত্রনিষূদনঃ। ইষ্টপ্রদানমুদ্দিশ্য শিষ্টানাং প্রতিপালিনীম্
বৃত্রবধকারী তাঁকে একটি বাঁশের দণ্ড দিলেন, যা ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং সজ্জনদের রক্ষা করে।
এবং সংসান্ত্ব্য নৃপতিং তপসঃ সংন্যবর্তযত্। প্রযযৌ দৈবতৈঃ সার্ধং কৃত্বা কার্যং দিবৌকসাম্
এভাবে রাজাকে সান্ত্বনা দিয়ে তিনি তাঁর তপস্যা থেকে ফিরিয়ে আনলেন এবং দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করে দেবতাদের সঙ্গে ফিরে গেলেন।
ততস্তু রাজা চেদীনামিন্দ্রাভরণভূষিতঃ। ইন্দ্রদত্তং বিমানং তদাস্থায প্রযযৌ পুরীম্
তারপর চেদিদের রাজা ইন্দ্রের অলংকারে সজ্জিত হয়ে, ইন্দ্রপ্রদত্ত রথে চড়ে নিজের নগরে গেলেন।
তস্যাঃ শক্রস্য পূজার্থং ভূমৌ ভূমিপতিস্তদা। প্রবেশং কারযামাস সর্বোত্সববরং তদা
তখন সেই ইন্দ্রের পূজার জন্য রাজা মাটিতে এক মহোৎসবের আয়োজন করলেন, যা সকল উৎসবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মার্গশীর্ষে মহারাজ পূর্বপক্ষে মহামখম্। ততঃপ্রভৃতি চাদ্যাপি যষ্টেঃ ক্ষিতিপসত্তমৈঃ
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষে এক মহাযজ্ঞ হয়; তখন থেকে আজও শ্রেষ্ঠ রাজারা সেই দণ্ড-উৎসব পালন করে আসছেন।