অহমপ্যনুগচ্ছামি গমনাযেতরায চ। কল্যমেব গমিষ্যামি সমীপং পার্থিবস্য হ
আমি নিজেও যাবো, যাওয়া হোক বা না হোক; খুব শিগগিরই রাজাসাহেবের কাছে গিয়ে কথা বলবো।
মযি তত্রোপবিষ্টে তু ভীষ্মে চ কুরুসত্তমে। উপাযো যো ভবেদ্দৃষ্টস্তং ব্রূযাঃ সহসৌবলঃ
আমি আর কৌরবদের শ্রেষ্ঠ ভীষ্ম যখন সেখানে বসে থাকবো, তখন যদি কোনো উপায় পাও, সৌবলের সঙ্গে মিলে সেটা বলবে।
ততো ভীষ্মস্য রাজ্ঞশ্চ নিশম্য রগমনং প্রতি। ব্যবসাযং করিষ্যেঽহমনুনীয পিতামহম্
তারপর ভীষ্ম আর রাজার কাছ থেকে যাত্রা নিয়ে কথা শুনে, আমি পিতামহকে বুঝিয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেবো।
তথেত্যুক্ত্বা তু তে সর্বেগ্মুরাবসথান্প্রতি। ব্যুষিতাযাং রজন্যাং তু কর্ণো রাজানমভ্যযাত্
‘ঠিক আছে’ বলে সবাই নিজেদের ঘরে চলে গেল; রাত পেরিয়ে গেলে কর্ণ রাজাসাহেবের কাছে এলেন।
ততো দুর্যোধনং কর্ণঃ প্রহসন্নিদমব্রবীত্। উপাযঃ পরিদৃষ্টোঽযং তং নিবোধজনেশ্বর
তারপর কর্ণ হাসতে হাসতে দুর্যোধনকে বলল, ‘একটা উপায় খুঁজে পেয়েছি, রাজন, শুনো।’
ঘোষা দ্বৈতবনে সর্বেত্বত্প্রতীক্ষা নরাধিপ। ঘোষযাত্রাপদেশেন গমিষ্যামো ন সংশযঃ
রাজন, দ্বৈতবনে সব গোপাল তোমার জন্য অপেক্ষা করছে; গোহালার অজুহাতে আমরা সেখানে যাবো, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
উচিতং হি সদা গন্তুং ঘোষযাত্রাং বিশাংপতে। এবং চেত্ত্বাং পিতা রাজন্সমনুজ্ঞাতুমর্হতি
গোহালার জন্য যাওয়া তো সব সময়ই ঠিক আছে, রাজন; তুমি যদি এভাবে যাও, তাহলে তোমার পিতা নিশ্চয়ই অনুমতি দেবেন।
তথা কথযমানৌ তু ঘোষযাত্রাবিনিশ্চযম্। গান্ধাররাজঃ শকুনিরিত্যুবাচ হসন্নিব
তারা যখন গোহালার যাত্রা নিয়ে আলোচনা করছিল, তখন গান্ধাররাজ শকুনি হাসতে হাসতে বলল,
উপাযোঽযংমযা দৃষ্টো গমনায নিরামযঃ। অনুজ্ঞাস্যতিনো রাজা চোদযিষ্যতি চাপ্যুত
‘আমিও এমন এক উপায় দেখেছি, যাতে কোনো অসুবিধা হবে না; রাজা অনুমতি দেবেন এবং উৎসাহও দেবেন।’
ঘোষা দ্বৈতব্রনে সর্বেত্বত্প্রতীক্ষা নরাধিপ। ঘোষযাত্রাপদেশেন গমিষ্যামঃ সরঃ প্রতি
রাজন, দ্বৈতবনে সব গোপাল তোমার জন্য অপেক্ষা করছে; গোহালার অজুহাতে আমরা সরোবরে যাবো।
ততঃ প্রহসিতাঃ সর্বে তেঽন্যোন্যস্য তলান্দদুঃ। তদেব চ বিনিশ্চেত্য দদৃশুঃ কুরুসত্তমম্
তারপর সবাই হাসতে হাসতে একে অপরের হাততালি দিল। তারপর তারা ঠিক করে কৌরবদের শ্রেষ্ঠজনের দিকে তাকাল।
ধৃতরাষ্ট্রং ততঃ সর্বেদদৃশুর্জনমেজয। দৃষ্ট্বা সুখমথো রাজ্ঞঃ পৃষ্টা রাজ্ঞা চ ভারত
তারপর, জনমেজয়, সবাই ধৃতরাষ্ট্রের দিকে তাকাল। রাজাকে সুখে দেখে, রাজা তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, হে ভারত।
ততস্তৈর্বিহিতঃ পূর্বং সংগবো নাম বল্লবঃ। সমীপস্থাস্তদা গাবো ধৃতরাষ্ট্রে ন্যবেদযত্
এরপর, আগে থেকে নিযুক্ত রাখাল সংগব, যিনি কাছেই ছিলেন, ধৃতরাষ্ট্রকে গরুগুলোর খবর দিল।
অনন্তরং চ রাধেযঃ শকুনিশ্চ বিশাংপতে। আহতুঃ পার্থিবশ্রেষ্ঠং ধৃতরাষ্ট্রং জনাধিপম্
তারপর সঙ্গে সঙ্গে কর্ণ আর শকুনি, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্রকে সম্বোধন করল।
রমণীযেষু দেশেষু ঘোষাঃ সংপ্রতি কৌরব। স্মারণে সমযঃ প্রাপ্তো বত্সানামপি চাঙ্কনম্
হে কৌরব, এই সুন্দর অঞ্চলে এখন বাছুরদের চিহ্ন দেওয়ার সময় এসেছে, রাখালদের কাজেরও সময় হয়েছে।
মৃগযা চোচিতা রাজন্নস্মিন্কালে সুতস্যতে। দুর্যোধনস্য গমনং ত্বমনুজ্ঞাতুমর্হসি
এবং রাজন, এই সময়ে তোমার ছেলে দুর্যোধনের জন্য শিকার করা স্বাভাবিক; তুমি ওকে যেতে অনুমতি দাও।
মৃগযা শোভনা তাত গবাং হি সমবেক্ষণম্। বিস্রম্ভস্তু ন গন্তব্যো বল্লবানামিতি স্মরে
শিকার খুব আনন্দের, প্রিয়, আর গরুগুলোর দেখাশোনাও ভালো লাগে; তবে রাখালদের সাবধানে যেতে বলো, এটা মনে রেখো।
তে তু তত্রনরব্যাঘ্রাঃ সমীপ ইতি নঃ শ্রুতম্। অতো নাভ্যনুজানামি গমনং তত্র বঃ স্বযম্
কিন্তু আমরা শুনেছি, হে বীর, ওরা কাছেই আছে; তাই আমি তোমাদের সেখানে নিজে যাওয়ার অনুমতি দিচ্ছি না।
ছদ্মনা নির্জিতাস্তে তু কর্শিতাশ্চ মহাবনে। তপোনিত্যাশ্চ রাধেয সমর্থাশ্চ মহারথাঃ
চাতুর্য করে ওদের হারানো হয়েছে আর বড় অরণ্যে কষ্ট দেওয়া হয়েছে; ওরা সবসময় তপস্যায় নিয়োজিত, হে রাধেয়, আর ওরা মহাবীর।
ধর্মরাজো ন সংক্রুদ্ধ্যেদ্ভীমসেনস্ত্বমর্ষণঃ। যজ্ঞসেনস্ দুহিতা তেজ এবতু কেবলম্
যুধিষ্ঠির রাগ করেন না, কিন্তু ভীমসেন খুবই ক্রুদ্ধ; আর যজ্ঞসেনার কন্যা স্বভাবেই প্রচণ্ড।
যূযংচাপ্যপরাধ্যেযুর্দর্পমোহসমন্বিতাঃ। ততো বিনির্দহেযুস্তে তপসা হি সমন্বিতাঃ
আর যদি তোমরা অহংকার আর মোহে ওদের অপমান করো, তাহলে তপস্যার শক্তিতে ওরা তোমাদের ধ্বংস করবে।
অথবা সাযুধাবীরা মন্যুনাঽভিপরিপ্লুতাঃ। সহিতা বদ্ধনিস্ত্রিশা দহেযুঃ শস্ত্রতেজসা
অথবা, ওরা অস্ত্রধারী বীর হয়ে, রাগে উন্মত্ত হয়ে, একসঙ্গে তলোয়ার হাতে নিয়ে, অস্ত্রের জোরে তোমাদের পুড়িয়ে দেবে।
অথ যূযং বহুত্বাত্তান্নারভধ্বং কথংচন। অনার্যং পরমং তত্স্যাদশক্যং তচ্চ বৈ মতম্
তাই, ওরা অনেকজন বলে, তোমরা কোনোভাবেই ওদের আক্রমণ কোরো না; সেটা খুবই অন্যায় হবে আর সম্ভবও নয়—এটাই আমার মত।
উষিতো হি মহাবাহুরিন্দ্রলোকে ধনংজযঃ। দিব্যান্যস্ত্রাণ্যবাপ্যাথ ততঃ প্রত্যাগতো বনং
কারণ, মহাবাহু ধনঞ্জয় স্বর্গে ইন্দ্রের কাছে ছিল আর সেখান থেকে দেবতাদের অস্ত্র পেয়ে আবার অরণ্যে ফিরে এসেছে।
অকৃতাস্ত্রেণ পৃথিবী জিতা বীভত্সুনা পুরা। কিং পুনঃ সকৃতাস্ত্রোঽদ্য ন হন্যাদ্বো মহারথঃ
আগে ভীমসেন অস্ত্র ছাড়াই পৃথিবী জয় করেছিল; এখন যখন ওর কাছে অস্ত্র আছে, তখন কি সেই মহাবীর তোমাদের মারবে না?
অথবা মদ্বচঃ শ্রুত্বা তত্র যত্তা ভবিষ্যথ। উদ্বিগ্রবাসা বিস্রব্ধা দুঃখং তত্রগমিষ্যথ
অথবা, যদি তোমরা আমার কথা শুনে প্রস্তুত হয়ে সেখানে যাও, তাহলে দুশ্চিন্তা আর অস্বস্তি নিয়ে সেখানে গিয়ে কষ্ট পাবে।
অথবা সৈনিকাঃ কেচিদপকুর্যুর্যুধিষ্ঠিরে। তদবুদ্ধিকৃতংকর্ম দোষমুত্পাদযেচ্চ বঃ
অথবা, তোমাদের কোনো সৈন্য যদি অজান্তে যুধিষ্ঠিরের প্রতি কোনো অপরাধ করে, তাহলে সেই কাজের জন্য তোমাদের দোষ হবে।
তস্মাদন্যে নরা যান্তু স্মারণাযাপ্তকারিণঃ। ন স্বযং তত্রগমনং রোচযে তব ভারত
তাই, অন্য লোকেরা সেখানে গিয়ে ওদের মনে করিয়ে কাজ করুক; আমি চাই না তুমি নিজে সেখানে যাও, হে ভারত।
ধর্মজ্ঞঃ পাণ্ডবো জ্যেষ্ঠঃ প্রতিজ্ঞাতং চ সংসদি। তেন দ্বাদশবর্ষাণি বস্তব্যানীতি ভারত
ধর্মজ্ঞানী ও জ্যেষ্ঠ পাণ্ডব সভায় প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, হে ভরত, যে তাঁরা বারো বছর বনবাসে থাকবেন।
অনুবৃত্তাশ্চ রতং সর্বে পাণ্ডবা ধর্মচারিণঃ। যুধিষ্ঠিরস্তু কৌন্তেযো ন নঃ কোপং করিষ্যতি
সব পাণ্ডবই ধর্মপথে চলে যুধিষ্ঠিরের আদেশ মানে; কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির আমাদের ওপর রাগ করবেন না।