মদং প্রমাদং পুরুষেষু হিত্বা সংযচ্ছ মানং প্রতিগৃহ্ বাচম্। প্রদ্যুম্নসাম্বাবপি তে কুমারৌ নোপাসিতব্যৌ রহিতে কদাচিত্
অহংকার ও অসতর্কতা পুরুষদের মধ্যে ত্যাগ করো; আত্মসম্মান সংযত রেখে নম্রভাবে কথা গ্রহণ করো। প্রদ্যুম্ন ও সাম্ব—তোমার পুত্রদেরও কখনো একান্তে সেবা করা উচিত নয়।
মহাকুলীনাভিরপাপিকাভিঃ স্ত্রীভিঃ সতীভিস্তব সখ্যমস্তু। চণ্ডাশ্ শৌণ্ডাশ্চ মহাশনাশ্চ চোরাশ্চ দুষ্টাশ্চপলাশ্চ বর্জ্যাঃ
তোমার বন্ধুত্ব হোক শুধু উচ্চকুল, নিষ্পাপ ও সৎ নারীদের সঙ্গে; যারা রাগী, উদ্ধত, অতিভোজী, চোর, দুষ্ট বা চঞ্চল—তাদের এড়িয়ে চলো।
এতদ্যশস্যং ভগবেতনং চ স্বার্থং তদা শত্রুনিবর্হণং চ। মহার্হমাল্যাভরণাঙ্গরাগা ভর্তারমারাধয পুণ্যগন্ধৈঃ
এতে সম্মান, ধন, নিজের মঙ্গল আর শত্রুদের বিনাশ হয়; মহামূল্যবান মালা, অলঙ্কার, অঙ্গরাগ আর শুভ সুগন্ধ দিয়ে স্বামীকে পূজা করো।
মার্কণ্ডেযাদিভির্বিপ্রৈঃ পাণ্ডবৈশ্চ মহাত্মভিঃ। কথাভিরনুকূলাভিঃ সহ স্তিত্বা জনার্দনঃ
মার্কণ্ডেয় প্রভৃতি মুনি ও পাণ্ডবদের সঙ্গে সদ্ভাবপূর্ণ কথোপকথনে জনার্দন সময় কাটালেন।
ততস্তৈঃ সংবিদং কৃত্বা যথাবন্মধুসূদনঃ। আরুরুক্ষূ রথং সত্যামাহ্বযামাস ভারত
তারপর, সবার সঙ্গে পরামর্শ করে যথাযথভাবে মধুসূদন রথে আরোহণের ইচ্ছায় সত্যভামাকে ডাকলেন, হে ভারত।
সত্যভামা ততস্তত্র স্বজিত্বা দ্রুপদাত্মজাম্। উবাচ বচনং হৃদ্যং যথাভাবং সমাহিতম্
তখন সত্যভামা, দ্রুপদের কন্যাকে পরাজিত করে, আন্তরিক ও হৃদয়স্পর্শী কথা বললেন, নিজের মনের ভাব প্রকাশ করলেন।
কৃষ্ণে মাভূত্তবোত্কণ্ঠা মা ব্যথা মা প্রজাগরঃ। ভর্তৃভির্দেবসংকাশৈর্জিতাং প্রাপ্স্যসি মেদিনীম্
কৃষ্ণে, তুমি দুঃখ কোরো না, উদ্বিগ্ন হয়ো না, ঘুমহারা হয়ো না; দেবতুল্য স্বামীদের দ্বারা জয়ী হয়ে তুমি পৃথিবী লাভ করবে।
ন হ্যেবং শীলসংপন্না নৈবং পূজিতলক্ষণাঃ। প্রাপ্নুবন্তি চিরং ক্লেশং যথা ত্বমসিতেক্ষণে
এমন চরিত্রবান ও পূজিত নারীরা কখনো দীর্ঘদিন কষ্ট ভোগ করেন না, যেমন তুমি করছ, হে কৃষ্ণনয়না।
অবশ্যং চ ত্বযা ভূমিরিযং নিহতকণ্টকা। ভর্তৃভিঃ সহভোক্তব্যা নির্দ্বন্দ্বেতি শ্রুতং মযা
নিশ্চয়ই, তোমার স্বামীরা শত্রুমুক্ত করে এই পৃথিবী তোমার সঙ্গে ভাগ করে উপভোগ করবেন, দ্বন্দ্বহীনভাবে—এ আমি শুনেছি।
ধার্তরাষ্ট্রবধং কৃত্বাবৈরাণি প্তিযাত্য চ। যুধিষ্ঠিরস্থাং পৃথিবীং দ্রষ্টাসি দ্রুপদাত্মজে
ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের বধ করে ও শত্রুতা দূর করে, তুমি দ্রুপদকন্যে, যুধিষ্ঠিরের শাসনে পৃথিবী দেখবে।
যাস্তাঃ প্রব্রাজপানাং ত্বাং প্রাহসন্দর্পমোহিতাঃ। তাঃ ক্ষিপ্রং হতসংকল্পা দ্রক্ষ্যসি ত্বং কুরুস্ত্রিযঃ
যে কৌরব নারীরা তোমার বনবাসের সময় অহংকারে বিভ্রান্ত হয়ে তোমাকে উপহাস করেছিল, খুব শিগগিরই তুমি দেখবে, তাদের সব আশা ভেঙে গেছে।
তব দুঃখোপপন্নাযা যৈরাচরিতমপ্রিযম্। বিদ্ধি সংপ্রস্থিতান্সর্বাংস্তান্কৃষ্ণে যমসাদনম্
হে কৃষ্ণা, তোমার দুঃখের সময় যারা তোমার সঙ্গে খারাপ ব্যবহার করেছিল, জেনে রাখো, তারা সবাই এখন যমের ঘরে চলে গেছে।
পুত্রস্তে প্রতিবিন্ধ্যশ্চ সুতসোমস্তথাবিধঃ। শ্রুতকর্মাঽর্জুনিশ্চৈব শতানীকশ্চ নাকুলিঃ
তোমার পুত্রেরা—প্রতিবিন্দ্য, সুতসোম, শ্রুতকর্মা, অর্জুনের ছেলে এবং নকুলের ছেলে শতানীক—
সহদেবাচ্চ যো জাতঃ শ্রুতসেনস্তবাত্মজঃ। সর্বেকুশলিনো বীরাঃ কৃতাস্ত্রাশ্চ সুতাস্তব
আর সহদেবের ছেলে শ্রুতসেন, তোমার নিজের সন্তান—সবাই বীর, দক্ষ এবং অস্ত্রচলনেও পারদর্শী।
অভিমন্যুরিব প্রীতা দ্বারবত্যাং রতা ভৃশম্। ত্বমিবৈষাং সুভদ্রা চ প্রীত্যা সর্বাত্মনা স্থিতা
যেমন অভিমন্যু দ্বারকায় খুব আদরের, তেমনি সুবদ্রাও তোমার মতো সবার প্রতি আন্তরিক ভালোবাসা নিয়ে আছেন।
প্রীযতে তব নির্দ্বন্দ্বা তেভ্যশ্চ বিগতজ্বরা। দুঃখিতা তেন দুঃখেন সুখেন সুখিতা তথা
তিনি তোমার প্রতি দ্বন্দ্বহীন ও নির্ভার মনে খুশি, তাদের প্রতিও কোনো কষ্ট নেই; তোমার দুঃখে দুঃখিত হন, সুখে সুখী হন।
ভজেত্সর্বাত্মনা চৈব প্রদ্যুম্নজননী তথা। ভানুপ্রভৃতিভিশ্চৈনান্বিশিনষ্টি চ কেশবঃ
প্রদ্যুম্নের মা-ও সবার প্রতি মনপ্রাণ দিয়ে সেবা করেন, আর কেশব ভানু ও অন্যদের সঙ্গে নিয়ে তাদের সম্মান করেন।
ভোজনাচ্ছাদনে চৈষাং নিত্যং মে শ্বশুরঃ স্থিতঃ। রামপ্রভৃতযঃ সর্বে ভজন্ত্যন্ধকবৃষ্ণযঃ
আমার শ্বশুর সবসময় তাদের খাওয়া-পরার ব্যবস্থা করেন; রামসহ সব অন্ধক ও বৃষ্ণি বংশের লোকেরা তাদের সেবা করেন।
তুল্যো হিপ্রণযস্তেষাং প্রদ্যুম্নস্য চ ভামিনি। এবমাদি প্রিযং সত্যংহৃদ্যমুক্ত্বা মনোনুগম্
তোমার ভালোবাসা তাদের ও প্রদ্যুম্নের ভালোবাসার মতোই, হে সুন্দরী; এভাবে সত্য, মধুর ও হৃদয়স্পর্শী কথা বলে, তাঁর মন যাত্রার দিকে ঝুঁকল।
গমনায মনশ্চক্রেবাসুদেবরথং প্রতি। তাং কৃষ্ণাং কৃষ্ণমহিষী চকারাভিপ্রদক্ষিণম্
তাঁর মন যখন বাসুদেবের রথের দিকে গেল, তখন কৃষ্ণের মহিষী কৃষ্ণাকে ভক্তিসহকারে প্রদক্ষিণ করলেন।
আরুরোহ রথং শৌরেঃ সত্যভামাঽথ ভামিনী। স্মযিত্বাতু যদুশ্রেষ্ঠো দ্রৌপদীং পরিসান্ত্ব্য চ। উপাবর্ত্য ততঃ শীঘ্রৈর্হযৈঃ প্রাযাত্পরংতপঃ
তারপর ভাসুদেবের রথে উঠে, উজ্জ্বল সত্যভামা হাসলেন; যাদবদের শ্রেষ্ঠ কৃষ্ণা দ্রৌপদীকে সান্ত্বনা দিলেন, তারপর দ্রুত ঘোড়া ঘুরিয়ে শত্রুনাশী রওনা হলেন।
এবং বনে বর্তমানা নরাগ্র্যাঃ শীতোষ্ণবাতাতপকর্শিতাঙ্গাঃ। সরস্তদাসাদ্যবনং চ পুণ্যং ততঃ পরংকিমকুর্বন্ত পার্থাঃ
এভাবে অরণ্যে বাস করতে করতে, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা শীত, গরম, বাতাস আর রোদের কষ্টে ক্লান্ত দেহে, সেই পবিত্র হ্রদ ও বনভূমিতে পৌঁছে, পরে আবার পথ চলতে লাগলেন।
সরস্তদাসাদ্য তু পাণ্ডুপুত্রা জনং সমুত্সৃজ্য বিধায চেষ্টম্। বনানি রম্যাণ্যথ পর্বতাংশ্চ নদীপ্রদেশাংশ্চ তদা বিচেরুঃ
হ্রদে পৌঁছে, পাণ্ডুপুত্রেরা সঙ্গীদের রেখে, প্রয়োজনীয় কাজ সেরে, মনোরম অরণ্য, পাহাড় আর নদীর ধারে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
তথা বনে তান্বসতঃ প্রবীরান্ স্বাধ্যাযবন্তশ্চ তপোধনাশ্চ। অভ্যাযযুর্বেদবিদঃ পুরাণা- স্তান্পূজযামাসুরথো নরাগ্র্যাঃ
ওইভাবে বনে থাকাকালীন, বীরদের কাছে তপস্যাশীল ও বেদ-পুরাণজ্ঞ ঋষিরা এলেন, আর সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা তাদের সসম্মানে অভ্যর্থনা করলেন।
ততঃ কদাচিত্কুশলঃ কথাসু বিপ্রোঽভ্যগচ্ছদ্ভুবি কৌরবেযান্। স তৈঃ সমেত্যাথ যদৃচ্ছযৈব বৈচিত্রবীর্যং নৃপমভ্যগচ্ছত্
এরপর একদিন, গল্পে দক্ষ এক ব্রাহ্মণ কৌরবদের কাছে এলেন; তাদের সঙ্গে দেখা করে, তিনি বৈচিত্রবীর্য রাজার কাছে পৌঁছালেন।
অথোপবিষ্টঃ প্রতিসত্কৃতশ্চ বৃদ্ধেন রাজ্ঞা কুরুসত্তমেন। প্রচোদিতঃ সংকথযাংবভূব ধর্মানিলেন্দ্রপ্রভবান্যমৌ চ
বয়োজ্যেষ্ঠ কুরুরাজা তাকে বসতে দিয়ে সাদরে আপ্যায়ন করলেন; তখন অনুরোধে তিনি ধর্ম, বায়ু ও ইন্দ্রের পুত্রদের কাহিনি বলতে লাগলেন।
কৃশাংশ্চ বাতাতপকর্শিতাঙ্গান্ দুঃখস্য চোগ্রস্ মুখে প্রপন্নান্। তাং চাপ্যনাথামিব বীরনাথাং কৃষ্ণাং পরিক্লেশগুণেন যুক্তাম্
তিনি তাদের বললেন, কিভাবে তারা কষ্টে শুকিয়ে গেছে, বাতাস, রোদ আর দুঃখে কাহিল; আর কৃষ্ণা, যিনি বাহ্যত নিরাশ্রয়, কিন্তু বীরদের আশ্রয়ে, কষ্ট সহ্য করছেন।
ততঃ কথাস্তস্য নিশম্য রাজা বৈচিত্রবীর্যঃ কৃপযাঽভিতপ্তঃ। বনে তথা পার্থিবপুত্রপৌত্রা- ঞ্শ্রুত্বা তথা দুঃখনদীংপ্রপন্নান্
তার কথা শুনে, বৈচিত্রবীর্য রাজা গভীর দয়া অনুভব করলেন; রাজপুত্র, পৌত্র ও রাজবংশের সন্তানরা অরণ্যে যে দুঃখে পড়েছে, তা শুনে তাঁর মন ব্যথায় ভরে উঠল।
প্রোবাচ দৈন্যাভিহতান্তরাত্মা নিশ্বাসবাতোপহতস্তদানীম্। বাচং কথংচিত্স্থিরতামুপেত্য তত্সর্বমাত্মপ্রভবং বিচিন্ত্য
বিষাদের ভারে ভেতরটা ভেঙে পড়া কুন্তী কষ্টে শ্বাস নিতে নিতে, কোনোমতে নিজের কণ্ঠস্বর সামলে নিয়ে, ভাবতে লাগলেন—সবই তো তাঁর থেকেই জন্ম নিয়েছে।
কথংনু সত্যঃ শুচিরার্যবৃত্তঃ শ্রেষ্ঠঃ সুতানাং মম ধর্মরাজঃ। অজাতশত্রুঃ পৃথিবীতলে স্ম শেতে পুরা রাঙ্কবকূটশাযী
কীভাবে আমার বড় ছেলে, সত্যবাদী, পবিত্র, মহৎচরিত্র, ছেলেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারও সঙ্গে শত্রুতা নেই—সেই যুধিষ্ঠির আজ রাজাসনে নয়, মাটির উপর পড়ে আছে?