নৈতামতিশযে জাতু বস্ত্রভূষণভোজনৈঃ। ন বদে চাপ্যতিবাচা তাং পৃথাং পৃথিবীসমাম্
বস্ত্র, গয়না বা আহারে আমি কখনও তাঁকে ছাড়িয়ে যাই না; কখনও কঠিন কথা বলি না সেই পৃথাকে, যিনি পৃথিবীর মতো সহিষ্ণু।
অষ্টাবগ্রে ব্রাহ্মণানাং সহস্রাণি স্ম নিত্যদা। ভুঞ্জতে রুক্মপাত্রীষু যুধিষ্ঠিরনিবেশনে
যুধিষ্ঠিরের গৃহে আট হাজার ব্রাহ্মণ সর্বদা সোনার পাত্রে আহার করেন।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি স্নাতকা গৃহমেধিনঃ। ত্রিংশদ্দাসীক একৈকো যান্বিভর্তি যুধিষ্ঠিরঃ
আটাশি হাজার গৃহস্থ পণ্ডিত, প্রত্যেকে তিরিশজন দাসীর সেবা পান—এভাবে যুধিষ্ঠির তাঁদের পালন করেন।
দশান্যানি সহস্রাণি যেষামন্নং সুসংস্কৃতম্। হ্রিযতে রুক্মপাত্রীভির্যতীনামূর্ধ্বরেতসাম্
আরও দশ হাজার ব্রতী সাধু, যাঁরা সংযমী, তাঁদের জন্যও সোনার পাত্রে সুস্বাদু আহার পরিবেশন করা হয়।
তান্সর্বানগ্রহারেণ ব্রাহ্মণান্বেদবাদিনঃ। যথার্হং পূজযামি স্ম পানাচ্ছাদনভোজনৈঃ
আমি গ্রামের সব বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে পানীয়, বস্ত্র ও আহার দিয়ে সন্মান করতাম।
শতং দাসীসহস্রাণি কৌন্তেযস্য মহাত্মনঃ। কম্বুকেযূরধারিণ্যো নিষ্ককণ্ঠ্যঃ স্বলংকৃতাঃ
কুন্তীর মহাত্মা পুত্রের কাছে লক্ষ দাসী ছিল, যারা বাহুতে বালা ও গলায় হার পরে সুন্দরভাবে সজ্জিত থাকত।
মহার্হমাল্যাভরণাঃ সুবর্ণাশ্চন্দনোক্ষিতাঃ। মণীন্হেম চ বিভ্রত্যো নৃত্তগীতবিশারদাঃ
তারা দামী ফুলের মালা ও অলঙ্কার পরত, সোনার গয়না ও চন্দন মেখে, রত্ন ও সোনায় সজ্জিত হয়ে, নৃত্য ও গানে পারদর্শী ছিল।
তাসাং নাম চ রূপংচ ভোজনাচ্ছাদনানি চ। সর্বাসামেব বেদাহং কর্ম চৈব কৃতাকৃতম্
আমি তাদের সকলের নাম, রূপ, খাওয়া-পরা, এবং যা করেছে বা করেনি—সবই জানি।
শতং দাসীসহস্রাণি কুন্তীপুত্রস্য ধীমতঃ। পাত্রীপস্তা দিবারাত্রমতিথীন্ভোজযন্ত্যুত
কুন্তী-পুত্র জ্ঞানীর লক্ষ দাসীরা দিন-রাত পাত্র হাতে অতিথিদের খাওয়াত।
শতমশ্বসহস্রাণি দশনাগাযুতানি চ। যুধিষ্ঠিরস্যানুযাত্রমিন্দ্রপ্রস্থনিবাসিনঃ
ইন্দ্রপ্রস্থে বাস করা যুধিষ্ঠিরের সঙ্গে লক্ষ ঘোড়া ও দশ হাজার হাতি যেত।
এতদাসীত্তদা রাজ্ঞো যন্মহীং পর্যপালযত্। যেষাং সঙ্খ্যাবিধিং চৈব প্রদিশামি শৃণোমি চ
রাজা যখন পৃথিবী শাসন করতেন, তখন এমনই ঐশ্বর্য ছিল; এদের সংখ্যা ও ব্যবস্থা আমি জানি ও বলতে পারি।
অন্তঃপূরাণাং সর্বেষাং ভৃত্যানাং চৈব সর্বশঃ। আগোপালাবিপালেভ্যঃ সর্বং বেদ কৃতাকৃতম্
অন্তঃপুরের সবকিছু, সব চাকর, গোয়ালা থেকে রাখাল পর্যন্ত, যা হয়েছে বা হয়নি—সবই আমি জানি।
সর্বং রাজ্ঞঃ সমুদযমাযং চ ব্যযমেব চ। একাঽহংবেদ্মি কল্যাণি পাণ্ডবানাং যশস্বিনি
হে কল্যাণী, পাণ্ডবদের সব আয়-ব্যয় ও রাজকার্য আমি একাই জানি।
মযি সর্বং সমাসজ্যকুটুম্বং ভরতর্ষভাঃ। উপাসনরতাঃ সর্বে ঘটযন্তি বরাননে
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সব গৃহস্থালির ভার আমার ওপর; সবাই আমার আদেশে সেবা করতে উৎসাহী ও চেষ্টা করে, হে সুন্দরী।
তমহং ভারমাসক্তমনাধৃষ্যং দুরাত্মভিঃ। সুখং সর্বংপরিত্যজ্যরাত্র্যহানি ঘটামি বৈ
আমি সেই ভার দৃঢ় মনে বহন করি, দুষ্টদের দ্বারা অপ্রতিরোধ্য; সুখ ত্যাগ করে দিন-রাত সবকিছু গুছিয়ে নিই।
অধৃষ্যং বরুণস্যেব নিধিপূর্ণমিবোদধিম্। একাহং বেদ্মি কোশং বৈ পতীনাং ধর্মচারিণাম্
আমি একাই আমার ধর্মপরায়ণ স্বামীদের ধনভাণ্ডার জানি, যা বরুণের ধনের মতো অপ্রতিরোধ্য, বা রত্নভরা সমুদ্রের মতো।
অনিশাযাং নিশাযাং চ বিহায ক্ষুত্পিপাসযোঃ। আরাধযন্ত্যাঃ কৌরব্যাংস্তুল্যা রাত্রিরহশ্চ মে
রাত্রি-দিন ক্ষুধা ও তৃষ্ণা ভুলে কৌরবদের সেবা করি; আমার কাছে দিন-রাত্রি সমান।
প্রথমং প্রতিবুধ্যামি চরমং সংবিশামি চ। নিত্যকালমহং সত্যে এতত্সংবননং মম
আমি সবার আগে জাগি, সবার শেষে শুই; সবসময় সত্যে স্থির থাকি—এটাই আমার আচরণ।
এতজ্জানাম্যহং কর্তুং ভর্তৃসংবননং মহত্। অসত্স্ত্রীণাং সমাচারং নাহং কুর্যাং ন কামযে
আমি স্বামীসেবার এই মহান কর্তব্য জানি; দুষ্ট নারীর আচরণ আমি কখনো করি না, চাইও না।
তচ্ছ্রুত্বা ধর্মসহিতং ব্যাহৃতং কৃষ্ণযা তদা। উবাচ সত্যা সত্কৃত্য পাঞ্চালীং ধর্মচারিণীং
কৃষ্ণার ধর্মপূর্ণ কথা শুনে, সত্যভামা ধর্মপরায়ণা দ্রৌপদীকে সন্মান করে বললেন।
অভিপন্নাঽস্মি পাঞ্চালি যাজ্ঞসেনি ক্ষমস্ব মে। কামকারঃ সখীনং হি সোপহাসং প্রভাষিতম্
হে পাঁচালী, হে যজ্ঞসেনী, আমি ভুল করেছি, আমাকে ক্ষমা করো। ইচ্ছায়, সখীদের মাঝে হাস্য করে কথা বলেছিলাম।
ইমং তু তে মার্গমপেতদোষং বক্ষ্যামি চিত্তগ্রহণায ভর্তুঃ। অস্মিন্যথাবত্সখি বর্তমানা ভর্তারমাচ্ছেত্স্যসি কামিনীভ্যঃ
এবার আমি তোমাকে নির্দোষ সেই পথ বলব, যাতে স্বামীর মন জয় করা যায়; হে সখী, ঠিকভাবে চললে স্বামীকে অন্য নারীর কাছ থেকে রক্ষা করতে পারবে।
নৈতাদৃশং দৈবতমস্তি কিংচি- ত্সর্বেষুলোকেষু সদেবকেষু। যথা পতিস্তস্য তু সর্বকামা লভ্যাঃ প্রসাদে কুপিতশ্ হন্যাত্
এই জগতে, দেবতা ও মানুষের মধ্যে স্বামীর মতো আর কোনো দেবত্ব নেই; স্বামীর কৃপায় সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়, কিন্তু তিনি রাগ করলে সবকিছু নষ্ট হয়ে যায়।
তস্মাদপত্যং বিবিধাশ্ ভোগাঃ শয্যাসনান্যদ্ভুতদর্শনানি। বস্ত্রাণি মাল্যানি তথৈব গন্ধাঃ স্বর্গশ্চলোকো বিপুলা চ কীর্তিঃ
তাই সন্তান, নানা রকম ভোগ, আশ্চর্য্য শয্যা-আসন, সুন্দর পোশাক, মালা, সুগন্ধ, স্বর্গীয় সুখ আর বড়ো নাম—সবই পাওয়া যায়।
সুখং সুখনেহ ন জাতু লভ্যং দুঃখেন সাধ্বী লভতে সুখানি। সা কৃষ্ণমারাধয সৌহৃদেন প্রেম্ণা চ নিত্যং প্রতিকর্মণা চ
এখানে কেবল আনন্দে সুখ পাওয়া যায় না; সৎ স্ত্রী কষ্ট সহ্য করেই সুখ পায়। সে যেন সদা বন্ধুত্ব, প্রেম আর সেবার মাধ্যমে কৃষ্ণকে পূজা করে।
স্নানাসনৈশ্চারুভিরগ্রমাল্যৈ- র্দাক্ষিণ্যযোগৈর্বিবিধৈশ্চ গন্ধৈঃ। অস্যাঃ প্রিযোস্মীতি যথা বিদিত্বা ত্বামেব সংশ্লিষ্যতি সর্বভাবৈঃ
স্নান, সুন্দর আসন, শ্রেষ্ঠ মালা, সদয় ব্যবহার আর নানা সুগন্ধ দিয়ে, যখন সে জানে—'আমি তাঁর প্রিয়', তখন সে সমস্ত মন দিয়ে তোমায় আলিঙ্গন করে।
শ্রুত্বা স্বরং দ্বারগতস্ ভর্তুঃ প্রত্যুত্থিতা তিষ্ঠ গৃহস্য মধ্যে। দৃষ্ট্বা প্রবিষ্টং ত্বরিতাঽসনেন পাদ্যেন চৈনং প্রতিপূজযস্ব
স্বামীর কণ্ঠস্বর দরজায় শুনে সে উঠে গৃহের মাঝে দাঁড়ায়; স্বামী প্রবেশ করলে তাড়াতাড়ি আসন ও পদ্য দিয়ে তাঁকে সন্মান জানায়।
সংপ্রেষিতাযামথ চৈব দাস্যা- মুত্থায সর্বং স্বযমেব কার্যম্। জানাতু কৃষ্ণস্তব ভাবমেতং সর্বাত্মনা মাং ভজতীতি সত্যে
যদি কোনো দাসী পাঠানো হয়, তবুও সে নিজে উঠে সব কাজ করে; কৃষ্ণ যেন বোঝেন, তুমি সমস্ত মন দিয়ে আমায় পূজা করছ—এটাই সত্য।
ত্বত্সংনিধৌ যত্কথযেত্পতিস্তে যদ্যপ্যগুহ্যং পরিরক্ষিতব্যম্। কাচিত্সপত্নী তব বাসুদেবং প্রত্যাদিশেত্তেন ভবেদ্বিরাগঃ
তোমার স্বামী তোমার সামনে যা বলেন, তা গোপন না হলেও রক্ষা করা উচিত; কোনো সতীন যদি বাসুদেব সম্বন্ধে কিছু জানায়, তবে বিরাগ জন্মায়।
প্রিযাংশ্চ রম্যাংশ্চ হিতাংশ্ ভর্তু- স্তান্ভোজযেথা রবিবিধৈরুপাযৈঃ। দ্বেষ্যৈরুপেক্ষ্যৈরহিতৈশ্ তস্য ভিদ্স্বনিত্যং কুহকোদ্ধতৈশ্চ
স্বামীর যাঁরা প্রিয়, আনন্দদায়ক ও মঙ্গলকামী, তাঁদের নানা উপায়ে আপ্যায়ন করো; কিন্তু যাঁরা অপছন্দের, উপেক্ষিত, অমঙ্গলকারী, বিভেদ সৃষ্টিকারী বা ছলনাপূর্ণ, তাঁদের এড়িয়ে চলো।