ত্বমেব সেনাধিপতিঃ প্রচণ্ডঃ প্রভুর্বিভুশ্চাপ্যথ শক্রজেতা। সহস্রপাত্ত্বং ধরণী ত্বমেব সহস্রতুষ্টিশ্চ সহস্রভুক্ব
তুমি একাই সেই ভয়ংকর সেনাপতি, তুমি মহাশক্তিমান প্রভু, এমনকি ইন্দ্রকেও জয় করেছ। তোমার হাজার বাহু, তুমি নিজেই এই পৃথিবী, তুমি হাজার রকমের তৃপ্তি ও হাজার রকমের ভোগের অধিকারী।
সহস্রশীর্ষস্ত্বমনন্তরূপঃ। সহস্রপাত্ত্বংদশশক্তিধারী। গঙ্গাসুতস্ত্বং স্বমতেন দেব স্বাহামহীকৃত্তিকানাং তথৈব
তুমি হাজার মাথার অধিকারী, অসংখ্য রূপে প্রকাশিত; তোমার হাজার বাহু, তুমি দশ শক্তির ধারক। তুমি গঙ্গার সন্তান, নিজের ইচ্ছায় দেবতা, স্বাহা ও কৃত্তিকা দেবীদের অর্ঘ্যও তুমি।
ত্বং ক্রীডসে ষণ্মুখ কুক্কুটেন যথেষ্টনানাবিধকামরূপী। দীক্ষাঽসি সোমো মরুতঃ সদৈব ধর্মোঽসি বাযুরচলেন্দ্র ইন্দ্রঃ
হে ষড়ানন, তুমি মোরগ নিয়ে খেলো, যেমন ইচ্ছা নানা রকম রূপ ধারণ করো। তুমি দীক্ষা, সোম, সর্বদা মরুত, তুমি ধর্ম, বায়ু, পর্বতের রাজা ও ইন্দ্র।
সনাতনানামপি শাশ্বতস্ত্বং প্রভুঃ প্রভূণামপি চোগ্রধন্বা। ঋতস্য কর্তা দিতিজান্তকস্ত্বং জতা রিপূণাং প্রবরঃ সুরাণাম্
তুমি চিরন্তনদের মধ্যেও চিরন্তন, প্রভুদের মধ্যেও চিরস্থায়ী প্রভু, ভয়ংকর অস্ত্রধারী। তুমি সত্যের স্রষ্টা, দিতির সন্তানদের বিনাশকারী, শত্রুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যেও সেরা।
সূক্ষ্মং তপস্তত্পরমং ত্বমেব পরাবরজ্ঞোসি পরাবরস্ত্বম্। ধর্মস্য কামস্য পরস্য চৈব ত্বত্তেজসা কত্স্নমিদং মহাত্মন্
তুমি একাই সূক্ষ্ম ও শ্রেষ্ঠ তপস্যা, তুমি সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন জানো, আবার তুমি নিজেই তা। তোমার শক্তিতে, হে মহাত্মা, ধর্ম, কাম ও সর্বোচ্চ সবকিছু এই জগতে ছড়িয়ে আছে।
ব্যাপ্তং জগত্সর্বসুরপ্রবীর শক্ত্যা মযা সংস্তুত লোকনাথ। নমোস্তু তে দ্বাদশনেত্রবাহো অতঃ পরং বেদ্মি গতিং ন তেঽহম্
হে দেবতাদের প্রধান, জগতের অধিপতি, তোমার শক্তিতে এই সমগ্র বিশ্ব ভরা, আমি তোমার স্তব করেছি। তোমাকে প্রণাম, হে বারো চোখ ও বারো বাহুর অধিকারী; এর পরে তোমার পথ আমি জানি না।
স্কন্দস্য য ইদং বিপ্রঃ পঠেজ্জন্ম সমাহিতঃ। শ্রাবযেদ্ব্রাহ্মণেভ্যো যঃ শৃণুযাদ্বা দ্বিজেরিতম্
যে ব্রাহ্মণ মনোযোগ দিয়ে স্কন্দের জন্মকথা পাঠ করে, বা অন্য ব্রাহ্মণদের শুনিয়ে দেয়, অথবা দ্বিজদের মুখে শুনে—
ধনমাযুর্যশো দীপ্তং পুত্রাঞ্শত্রুজযং তথা। স পুষ্টিতুষ্টী সংপ্রাপ্য স্কন্দসালোক্যমাপ্নুযাত্
সে ধন, দীর্ঘায়ু, উজ্জ্বল খ্যাতি, পুত্র, শত্রুদের উপর বিজয়, সমৃদ্ধি ও তৃপ্তি লাভ করে এবং শেষে স্কন্দকে দর্শন করার সৌভাগ্য পায়।
উপাসীনেষু বিপ্রেষু পাণ্ডবেষু চ ভারত। দ্রৌপদী সত্যভামা চ বিবিশাতে তদা সমম্
বিপ্র ও পাণ্ডবরা বসে থাকাকালে, হে ভারত, তখন দ্রৌপদী ও সত্যভামা একসঙ্গে প্রবেশ করল।
প্রবিশ্য চাশ্রমং পুণ্যমুভে তে পরমস্ত্রিযৌ'। জাহস্যমানে সুপ্রীতে সুখং তত্র নিষীদতুঃ
তারা সেই পবিত্র আশ্রমে প্রবেশ করে, দুইজনেই শ্রেষ্ঠা নারী, আনন্দে ও হাস্যোজ্জ্বল মুখে সেখানে সুখে বসে পড়ল।
চিরস্ দৃষ্ট্বা রাজেন্দ্র তেঽন্যোন্যস্য প্রিযংবদে। কথযামাসতুশ্চিত্রাঃ কথাঃ কুরুযদূচিতাঃ
অনেক দিন পর, হে রাজেন্দ্র, একে অপরকে দেখে, সেই প্রিয় বান্ধবীরা কৌরব ও যাদবদের নানা আশ্চর্য কাহিনি বলতে লাগল।
অথাব্রবীত্সত্যভামা কৃষ্ণস্ মহিষী প্রিযা। সাত্রাজিতী যাজ্ঞসেনীং রহসীদং সুমধ্যমা
তখন সত্যভামা, কৃষ্ণের প্রিয় পত্নী ও সাত্যাজিতীর কন্যা, একান্তে যাজ্ঞসেনীর কাছে কোমল কণ্ঠে বলল।
কেন দ্রৌপদি বৃত্তেন পাণ্ডবানধিতিষ্ঠসি। লোকপালোপমান্বীরান্নূনং পরমসংমতান্
হে দ্রৌপদী, তুমি কীভাবে এমন আচরণ করো যে, পাণ্ডবদের—যারা লোকপালদের মতো বীর এবং সকলের কাছে শ্রদ্ধেয়—তাদের নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারো?
কথং চ বশগস্তুভ্যং ন কুপ্যন্তি চ তে শুভে। তব বশ্যা হি সতত পাণ্ডবাঃ প্রিযদর্শনে
আর কীভাবে, হে সুন্দরী, তারা সবসময় তোমার বশে থাকে এবং কখনো তোমার উপর রাগ করে না? পাণ্ডবরা সবসময় তোমার কথায় চলে, হে চমৎকার রূপবতী।
ন চান্যোন্যমসূযন্তে কথং বা তে সুমধ্যমে'। মুখপ্রেক্ষাশ্চ তে সর্বে তত্ত্বমেতদ্ব্রবীহি মে
তারা একে অপরের প্রতি কখনো ঈর্ষা করে না—এটা কীভাবে সম্ভব, হে সরু কোমরবতী? তারা সবাই তোমার মুখের দিকেই চায়; এই সত্যটা আমাকে বলো।
ব্রতচর্যা তপো বাঽপি স্নানমন্ত্রৌষধানি বা। বিদ্যাবীর্যং মূলবীর্যংজপহোমাগদাস্তথা
তুমি কি কোনো ব্রত, তপস্যা, স্নান, মন্ত্র, ওষুধ, বিদ্যা, বল, মূলের শক্তি, জপ, হোম বা ওষধির মাধ্যমে এটা করো?
মমাদ্যাচক্ষ্বপাঞ্চালি যশস্যং ভগবেতনম্। যেন কৃষ্ণে ভবেন্নিত্যং মম কৃষ্ণো বশানুগঃ
আজ আমাকে বলো, হে পাঁচালীর কন্যা, সেই গৌরবময় উপায় কী, যার ফলে কৃষ্ণ সবসময় আমার বশে থাকে।
এবমুক্ত্বাসত্যভামা বিররাম যশস্বিনী। পতিব্রতা মহাভাগা দ্রৌপদী প্রত্যুবাচ তাম্
এভাবে বলার পর, সত্যভামা, যশস্বিনী ও সৌভাগ্যবতী, চুপ করে গেলেন; তখন পতিব্রতা ও মহাভাগ্যবতী দ্রৌপদী তাকে উত্তর দিলেন।
অসত্স্ত্রীণাং সমাচরং সত্যে মামনুপৃচ্ছসি। অসদাচরিতে মার্গে কথং স্যাদনুকীর্তনম্
তুমি সত্যের কথা জানতে চাও, অথচ অযোগ্য নারীদের মতো আচরণ করছো; অন্যায় পথে চললে কখনোই প্রশংসা পাওয়া যায় না।
অনুপ্রশ্নঃ সংশযো বা নৈষ ত্বয্যুপপদ্যতে। কথং হ্যুপেতা বুদ্ধ্যা ত্বংকৃষ্ণস্ মহিষী প্রিযা
তোমার মধ্যে এমন প্রশ্ন বা সন্দেহের কোনো স্থান নেই; কারণ, তুমি তো বুদ্ধিমতী কৃষ্ণের প্রিয় রানি।
যদৈব ভর্তা জানীযানমন্ত্রমূলপরাং স্ত্রিযম্। উদ্বিজেত তদৈবাস্যাঃ সর্পাদ্বেশ্মগতাদিব
যখন স্বামী জানতে পারে তার স্ত্রী গোপন মন্ত্রে আসক্ত, তখনই তাকে এড়িয়ে চলা উচিত, যেমন কেউ ঘরে ঢোকা সাপকে এড়িয়ে চলে।
উদ্বিগ্নস্য কুতঃ শান্তিরশান্তস্য কুতঃ সুখম্। ন জাতু বশগো ভর্তা স্ত্রিযাঃ স্যান্মন্ত্রকারণাত্
যে চিন্তিত, তার শান্তি কোথায়? আর যার মনে অশান্তি, তার সুখ কোথায়? মন্ত্রের কারণে স্বামী কখনো স্ত্রীর অধীন হওয়া উচিত নয়।
কিমত্রপ্রহিতাশ্চাপি গদাঃ পরমদারুণাঃ। মূলপ্রবাদৈর্হি বিষং প্রযচ্ছন্তি জিঘাংসবঃ বব
এখানে এত ভয়ঙ্কর অস্ত্র কে পাঠিয়েছে? কারণ, যারা হত্যা করতে চায়, তারা মূলভিত্তিক মন্ত্রে বিষ প্রয়োগ করে।
জিহ্বযা যানি পুরুষস্ত্বচা বাপ্যুপসেবতে। তত্র চূর্ণানি দত্তানি হন্যুঃ ক্ষিপ্রমসংশযম্
পুরুষ জিহ্বা বা চামড়ায় যা স্পর্শ করে, সেখানে যদি গুঁড়ো ছড়ানো হয়, তাহলে তা খুব দ্রুতই তাকে বিনাশ করে দেয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জলোদরসমাযুক্তাঃ শ্বিত্রিণঃ পলিতাস্তথা। অপুমাংসঃ কৃতাঃ স্ত্রীভির্জডান্ধবধিরাস্তথা
নারীরা পুরুষদের জলবেদনা, কুষ্ঠ, পাকা চুল, পুরুষত্বহীনতা, বুদ্ধিহীনতা, অন্ধত্ব ও বধিরতায় ফেলেছে।
পাপানুগাস্তু পাপাস্তাঃ পতীনুপসৃজন্ত্যুত। ন জাতু বিপ্রিযং ভর্তুঃ স্ত্রিযা কার্যং কথংচন
পাপাচারী সেই নারীরা পাপের পথে স্বামীদের কাছে আসে; স্ত্রী কখনোই, কোনো অবস্থায় স্বামীর অপ্রিয় কিছু করা উচিত নয়।
বর্তাম্যহং তু যাং বৃত্তিং পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। তাং সর্বাং শৃণু মে সত্যাং সত্যভামে যশস্বিনি
হে কীর্তিমতী সত্যভামা, আমি পাণ্ডব মহাত্মাদের মাঝে যেভাবে জীবনযাপন করি, সেই সত্য কথাগুলো এখন তোমাকে বলছি।
অহংকারং বিহাযাহং কামক্রোধৌ চ সর্বদা। সদারান্পাণ্ডবান্নিত্যং প্রযতোপচরাম্যহম্
আমি অহংকার ছেড়ে, কাম ও ক্রোধ দমন করে, সর্বদা পাণ্ডব ও তাঁদের স্ত্রীদের যত্নসহকারে সেবা করি।
প্রণযং প্রতিসংহৃত্য নিধাযাত্মানমাত্মনি। শুশ্রূষুর্নিরভীমানা পতীনাং চিত্তরক্ষিণী
আসক্তি ফিরিয়ে নিয়ে, নিজেকে নিজের মধ্যে স্থাপন করে, আমি অহংকারহীনভাবে স্বামীদের সেবা করি এবং তাঁদের মন রক্ষা করি।
দুর্ব্যাহৃতাচ্ছঙ্কমানা দুস্থিতাদ্দুরবেক্ষিতাত্। দুরাসিতাদ্দুর্ব্রজিতাদিঙ্গিতাধ্যাসিতাদপি
আমি কটু কথা, অস্থির আচরণ, দৃষ্টিতে অসভ্যতা, ভুলভাবে বসা, ভুলভাবে চলা, এমনকি অশোভন ইঙ্গিত থেকেও সতর্ক থাকি।