মিথুনং বৈ মহাভাগ তত্র তদ্রুদ্রসংভবম্'। সংভূতং লোহিতোদে তু শুক্রশেষমবাপতত্
'হে ভাগ্যবতী, সেখানে রুদ্রের উৎস থেকে এক জোড়া জন্ম নেয়; রক্ত থেকে উৎপন্ন, অবশিষ্ট শুক্র গৃহীত হয়।'
সূর্যরশ্মিষু চাপ্যনযদন্যচ্চৈবাপতদ্ভুবি। আসক্তমন্যদ্বৃক্ষেষু তদেবং প্চধাঽপতত্
'তার কিছু সূর্যের কিরণে চলে যায়, কিছু মাটিতে পড়ে, আবার কিছু গাছের সঙ্গে লেগে থাকে—এভাবে পাঁচভাবে তা পড়ে।'
তত্র তে বিবিধাকারা গণা জ্ঞেযা মনীষিভিঃ। তব পারিষদা ঘোরা য এতে পিশিতাশিনঃ
'সেখানে নানা রকমের গোষ্ঠী আছে, যাদের জ্ঞানীরা চেনে—তোমার ভয়ংকর সঙ্গীরা, যারা মাংসভোজী।'
এবমস্ত্বিতি চাপ্যুক্ত্বা মহাসেনো মহেশ্বরম্। অপূজযদমেযাত্মা পিতরং পিতৃবত্সলঃ
'তথাস্তু' বলে মহাসেন, যার অন্তর অসীম, পিতৃভক্ত হয়ে মহেশ্বর, নিজের পিতাকে পূজা করলেন।
অর্কপুষ্পৈস্তু তে পঞ্ গণাঃ পূজ্যা ধনার্থিভিঃ। ব্যাদিপ্রশমনার্থং চতেষাং পূজাং সমাচরেত্
ধনলাভের ইচ্ছায় যারা, তারা অর্কফুল দিয়ে ঐ পাঁচ গোষ্ঠীকে পূজা করবে; রোগ নিরাময়ের জন্যও তাদের পূজা করা উচিত।
মিঞ্জিকামিঞ্জিকং চৈব মিথুনং রুদ্রসংভবম্। নমস্কার্যং সদৈবেহ বালানাং হিতমিচ্ছতা
রুদ্রসৃষ্ট মিঞ্জিকা ও মিঞ্জিকা এই জোড়াকে, যারা সন্তানদের মঙ্গল চায়, তাদের সর্বদা এখানে প্রণাম করা উচিত।
স্ত্রিযো মানুষমাংসাদা বৃক্ষকা নাম নামতঃ। বৃক্ষেষু জাতাস্তা দেব্যো নমস্কার্যাঃ প্রজার্থিভিঃ
যেসব নারী মানবমাংস ভক্ষণ করে, তাদের নাম বৃক্ষকা; যারা গাছে জন্মেছে, সেই দেবীদের সন্তানপ্রার্থীরা প্রণাম করবে।
এষামেব পিশাচানামসঙ্খ্যেযগণাঃ স্মৃতাঃ। ঘণ্টাযাঃ সপতাকাযাঃ শৃণু মে সংভবং নৃপ
এই পিশাচদের সংখ্যা অগণিত বলে মনে করা হয়; হে রাজন, এখন আমার কাছ থেকে ঘণ্টা ও পতাকার উৎপত্তি শোনো।
ঐরাবতস্য ঘণ্টে দ্বে বৈজযন্ত্যাবিতি শ্রুতে। গুহস্য তে স্বযং দত্তে ক্রমেণানায্য ধীমতা
শোনা যায়, ঐরাবতের দুটি ঘণ্টা আছে, যাদের নাম বৈজয়ন্তী; সেইগুলো গুহ নিজে তোমাকে যথাযথভাবে দিয়েছিলেন, হে জ্ঞানী।
একা তত্রবিশাখস্য ঘণ্টা স্কন্দস্য চাপরা। পতাকা কার্তিকেযস্ বিশাখস্য চ লোহিতা
সেখানে একটি ঘণ্টা বিশাখার, অপরটি স্কন্দের; পতাকা কার্তিকেয়ের, আর লাল পতাকাটি বিশাখার।
যানি ক্রীডনকান্যস্য দেবৈর্দত্তানি বৈ তদা। তৈরেব রমতে দেবো মহাসেনো মহাবলঃ
তখন দেবতারা যেসব খেলনা দিয়েছিলেন, মহাবল মহাসেন সেইসব খেলনাতেই আনন্দ পান।
স সংবৃতঃ পিশাচানাং গণৈর্দেবগণৈস্তথা। শুশুভে কাঞ্চনে শৈলে দীপ্যমানঃ শ্রিযা বৃত্তঃ
তিনি পিশাচদের ও দেবগণের গোষ্ঠী দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, সোনার পর্বতে দীপ্তিমান হয়ে জ্যোতিতে ভাসছিলেন।
তেন বীরেণ শুশুভে স শৈলঃ শুভকাননঃ। আদিত্যেনেবাংশুমতা মন্দরশ্চারুকন্দরঃ
সেই বীরের উপস্থিতিতে সুন্দর অরণ্যে ঘেরা সেই পর্বতটি এমনভাবে দীপ্তি ছড়াচ্ছিল, যেমন সূর্যের কিরণে মন্দার পর্বতের মনোরম গুহাগুলি ঝলমল করে।
সংতানকবনৈঃ ফুল্লৈঃ করবীরবনৈরপি। পারিজাতবনৈশ্চৈব জপাশোকবনৈস্তথা
সেই পর্বত ছিল সজ্জিত ফোটা সন্তানা গাছের বনে, করবীর ঝোপে, পারিজাত বনে এবং জবা ও অশোকের বাগানে।
কদম্বতরুষণ্ডৈশ্চ দিব্যৈর্মৃগগণৈরপি। দিব্যৈঃ পক্ষিগণৈশ্চৈব শুশুভে শ্বেতপর্বতঃ
সেই শুভ্র পর্বতটি শোভা পাচ্ছিল কদম গাছের ঝাড়, স্বর্গীয় পশুর দল এবং দেবতুল্য পাখিদের ঝাঁকে।
তত্রদেবগণাঃ সর্বেসর্বে দেবর্ষযস্তথা। মেঘতূর্যরবাশ্চৈব ক্ষুব্ধোদধিসমস্বনাঃ
সেখানে সকল দেবতা ও দেবঋষিরা উপস্থিত ছিলেন, আর মেঘের বাজনা ও উত্তাল সাগরের গর্জনের মতো শব্দ শোনা যাচ্ছিল।
তত্রদেবাশ্চ গন্ধর্বা নৃত্যন্তেঽপ্সরসস্তথা। হৃষ্টানাং তত্রভূতানাং শ্রূযতে নিনদো মহান্
সেখানে দেবতা ও গান্ধর্বরা নৃত্য করছিলেন, অপ্সরারাও ছিল; আনন্দিত জীবদের মহাগর্জন সেখানে শোনা যাচ্ছিল।
এবং সেন্দ্রং জগত্সর্বং শ্বেতপর্বতসংস্থিতম্। প্রহৃষ্টং প্রেক্ষতে স্কন্দং ন চ গ্লাযতি দর্শনাত্
এভাবে ইন্দ্রসহ সমস্ত জগৎ শুভ্র পর্বতে অবস্থান করে আনন্দে স্কন্দকে দেখছিল এবং তাঁর দর্শনে কেউ ক্লান্ত হচ্ছিল না।
যদাঽভিষিক্তো ভগবান্সৈনাপত্যে তু পাবকিঃ। তদা সংপ্রস্থিতঃ শ্রীমান্হৃষ্টো ভদ্রবটং হরঃ
যখন অগ্নিপুত্র ভগবান সেনাপতিরূপে অভিষিক্ত হলেন, তখন মহাদেব আনন্দিত মনে ভদ্রবটে রওনা দিলেন।
রথেনাদিত্যবর্ণেন পার্বত্যা সহিতঃ প্রভুঃ। `অনুযাতঃ সুরৈঃ সর্বৈঃ সহস্রাক্ষপুরোগমৈঃ
প্রভু পার্বতীর সঙ্গে সূর্যের মতো দীপ্তিমান রথে আরোহণ করলেন, আর তাঁর পিছনে সহস্রচক্ষু ইন্দ্রসহ সকল দেবতা চললেন।
সহস্রং তস্য সিংহানাং তস্মিন্যুক্তং রথোত্তমে। উত্পপাত দিবং শুভ্রং কালেনাভিপ্রচোদিতম্
তাঁর সেই উৎকৃষ্ট রথে হাজারটি সিংহ জোতা ছিল, যা সময়ের তাড়নায় উজ্জ্বল আকাশে উড়ে চলল।
তেপিবন্ত ইবাকাশং ত্রাসযন্তক্ষরাচরান্। সিংহা নভস্যগচ্ছন্ত নদন্তশ্চারুকেসরাঃ
সেই সুন্দর কেশরযুক্ত সিংহগুলি গর্জন করতে করতে আকাশে চলছিল, যেন তারা আকাশ পান করছে, আর সমস্ত জীব ও অজীবকে ভয় দেখাচ্ছিল।
তস্মিন্রথে পশুপতিঃ স্থিতো ভাত্যুমযা সহ। বিদ্যুতা সহিতঃ সূর্যঃ সেন্দ্রচাপে ঘনে যথা
সেই রথে পশুপতি উমার সঙ্গে এমনভাবে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন, যেমন মেঘে বিদ্যুৎ ও ইন্দ্রধনুর সঙ্গে সূর্য জ্বলজ্বল করে।
অগ্রতস্তস্য ভগবান্ধনেশো গুহ্যকৈঃ সহ। আস্থায রুচিরং যাতি পুষ্পকং নরবাহনঃ
তাঁর সামনে ধনের অধিপতি কুবের গুহ্যকদের সঙ্গে সুন্দর পুষ্পক রথে আরোহণ করে চলছিলেন।
ঐরাবতং সমাস্থায শক্রশ্চাপি সুরৈঃ সহ। পৃষ্ঠতোঽনুযযৌ যান্তং বরদং বৃষভধ্বজম্
ইন্দ্র দেবতাদের সঙ্গে ঐরাবত হাতিতে চড়ে পেছন থেকে বরদাতা বৃষধ্বজকে অনুসরণ করছিলেন।
জৃম্ভকৈর্যক্ষরক্ষোভিঃ স্রগ্বিভিঃ সমলংকৃতঃ। যাত্যমোঘো মহাযক্ষো দক্ষিণং পক্ষমাস্থিতঃ
মহাযক্ষ অলংকৃত হয়ে জৃম্ভক, যক্ষ ও রাক্ষসদের সঙ্গে দক্ষিণ পার্শ্বে নির্ভুলভাবে চলছিল।
তস্য দক্ষিণতো দেবা বহবশ্চিত্রযোধিনঃ। গচ্ছন্তি বসুভিঃ সার্ধং রুদ্রৈশ্চ সহ সংগতাঃ
তাঁর দক্ষিণ পাশে বহু দেবতা, যুদ্ধে পারদর্শী, বসু ও রুদ্রদের সঙ্গে একত্রে চলছিলেন।
যমশ্চ মৃত্যুনা সার্ধং সর্বতঃ পরিবারিতঃ। ঘোরৈর্ব্যাধিশতৈর্যাতি ঘোররূপবপুস্তথা
যম, মৃত্যুকে সঙ্গে নিয়ে, চারিদিকে ভয়ঙ্কর অসুখে ঘেরা, ভয়ংকর রূপে অগ্রসর হচ্ছিলেন।
যমস্য পৃষ্ঠতশ্চৈব রঘোরস্ত্রিশিখরঃ শিতঃ। বিজযো নাম রুদ্রস্য যাতি শূলঃ স্বলংকৃতঃ
যমের পিছনে রুদ্রের বিজয় নামে তীক্ষ্ণ ত্রিশূলটি শোভিত হয়ে চলছিল।
তমুগ্রপাশো বরুণো ভগবান্সলিলেশ্বরঃ। পরিবার্য শনৈর্যাতি যাদোভির্বিবিধৈর্বৃতঃ
তাঁকে ঘিরে জলাধিপতি ভগবান বরুণ, ভয়ঙ্কর ফাঁস নিয়ে, নানা জাতির যাদবদের সঙ্গে ধীরে ধীরে চলছিলেন।