ধনিষ্ঠাদিস্তদা কালো ব্রহ্মণা পরিকল্পিতঃ। পূর্বকালে রোহিণ্যারম্ভে এব চন্দ্র, সূর্য এবং গুরোঃ যোগং ভবতি স্ম। - টিপ্পণী রোহিণী হ্যভবত্পূর্বমেবং সঙ্খ্যা সমাভবত্
সেই সময়ে ধনিষ্ঠা থেকে শুরু করে যে সময়, তা ব্রহ্মা নির্ধারণ করেছিলেন। আগে যখন রোহিণী ছিল শুরু, তখন চন্দ্র, সূর্য আর বৃহস্পতি একসঙ্গে ছিল। (নোট: তখন রোহিণী-ই প্রথম ছিল, তাই গণনাটাও সে অনুযায়ী ছিল।)
এবমুক্তে তু শক্রেণ ত্রিদিবং কৃত্তিকা গতাঃ। নক্ষত্রং সপ্তশীর্ষাভংং ইতি পাঠভেদঃ নক্ষত্রং শকটাকারং ভাতি তদ্বহ্নিদৈবতম্
শক্র যখন এভাবে বললেন, তখন কৃত্তিকা তারকারা স্বর্গে চলে গেল। সেই নক্ষত্রটি গাড়ির মতো বা সাত মাথার মতো দেখতে, সেখানে জ্বলজ্বল করে, আর তার দেবতা অগ্নি।
বিনতা চাব্রবীত্স্কন্দং মম ত্বং পিণ্ডদঃ সুতঃ। ইচ্ছামি নিত্যমেবাহং ত্বযা পুত্র সহাসিতুম্
তারপর বিনতা স্কন্দকে বললেন, 'তুমি আমার সন্তান, যিনি অর্ঘ্য দাও; আমি চিরকাল, হে ছেলে, তোমার সঙ্গে থাকতে চাই।'
এবমস্তু নমস্তেঽস্তু পুত্রস্নেহাত্প্রশাধি মাম্। স্নুষযা পূজ্যমানা বৈ দেবি বত্স্যসি নিত্যদা
'তাই হোক, তোমায় প্রণাম। সন্তানের প্রতি স্নেহে তুমি আমাকে শাসন করো। তোমার বউয়ের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, হে দেবী, তুমি চিরকাল এখানে থাকবে।'
অথ মাতৃগণঃ সর্বঃ স্কন্দং বচনমব্রবীত্। বযং সর্বস্য লোকস্য মাতরঃ কবিভিঃ স্তুতাঃ। ইচ্ছামো মাতরস্তুভ্যং ভবিতুং পূজযস্ব নঃ
তারপর সব মায়েরা একসঙ্গে স্কন্দকে বললেন, 'আমরা সব জগতের মা, কবিরা আমাদের প্রশংসা করেন; আমরা চাই তোমার মা হতে—তুমি আমাদের সম্মান দাও।'
তাসাং তু বচনং শ্রুত্বাস্কন্দো বচনমব্রবীত্'। মাতরো হি ভবত্যো মে ভবতীনামহং সুতঃ। উচ্যতাং যন্মযা কার্যং ভবতীনামথেপ্সিতম্
তাদের কথা শুনে স্কন্দ বললেন, 'তোমরা সত্যিই আমার মা, আর আমি তোমাদের ছেলে। তোমরা যা চাও, আমাকে বলো, আমি তা করব।'
যাস্তু তা মাতরঃ পূর্বং লোকস্যাস্য প্রকল্পিতাঃ। অস্মাকং তু ভবেত্স্থানং তাসাং চৈব ন তদ্ভবেত্
'যারা আগে এই জগতের মা হিসেবে নির্দিষ্ট হয়েছিলেন, তাদের জায়গায় আমাদের জায়গা হোক, আর তাদেরটা আমাদের না হোক।'
ভবেম পূজ্যা লোকস্য ন তাঃ পূজ্যাঃ সুরর্ষভ। প্রজাঽস্মাকং হৃতাস্তাভিস্ত্বত্কৃতে তাঃ প্রযচ্ছ নঃ
'আমরাই জগতে সম্মান পাব, তারা নয়, হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ। আমাদের সন্তান যারা তারা নিয়ে গেছে, তোমার জন্য, তাদের আমাদের ফিরিয়ে দাও।'
বৃত্তাঃ প্রজা ন তাঃ প্রক্যা ভবতীভির্নিষেবিতুম্। অন্প্রাং বঃ কাং প্রযচ্ছামি প্রজাং যাং মনসেচ্ছথা
'সন্তানরা তো আর নেই; তাদের তোমরা দেখতে পারবে না। তোমরা মনে যা চাও, সেই সন্তান আমি তোমাদের দেব।'
ইচ্চাম তাসাং মাতৄণাং প্রজা ভোক্তুং প্রযচ্ছ নঃ। ত্বযা সহ পৃথগ্ভূতা যে চ তাসামথেশ্বরাঃ
'আমরা চাই, সেই মায়েদের সন্তানদের ভোগ করতে—তুমি আমাদের দাও, যারা তোমার থেকে আলাদা, আর তাদের স্বামীদেরও।'
প্রজা বো দদ্মি কষ্টং তু ভবতীভিরুদাহৃতম্। পরিরক্ষত ভদ্রং বঃ প্রজা সাধুনমস্কৃতাঃ
'আমি তোমাদের সন্তান দিচ্ছি, যদিও তোমরা কঠিন কিছু চেয়েছ। তাদের রক্ষা করো—তোমাদের মঙ্গল হোক—যারা ঠিকমতো সম্মান পায়, সেই সন্তানদের।'
পরিরক্ষাম ভদ্রং তে প্রজাঃ স্কন্দ যথেচ্ছসি। ত্বযা নো রোচতে স্কন্দ সহবাসশ্চিরংপ্রভো
'আমরা তোমার সন্তানদের রক্ষা করব, স্কন্দ, যেমন তুমি চাও। আমরা চাই, হে প্রভু, তোমার সঙ্গে অনেকদিন থাকতে।'
যাবত্ষোডশ বর্ষাণি ভবন্তি তরুণাঃ প্রজাঃ। প্রবাধত মনুষ্যাণাং তাবদ্রূপৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
'যতদিন না ষোলো বছর হয়, সন্তানরা তরুণ থাকে; সেই সময় পর্যন্ত, নানা রকম রূপে মানুষের কষ্ট দাও।'
অহং চ বঃ প্রদাস্যামি রৌদ্রমাত্মানমব্যযম্। পরমং তেন সহিতাঃ সুখং বত্স্যথ পূজিতাঃ
'আর আমি তোমাদের দেব আমার ভয়ংকর, অবিনশ্বর রূপ; তা নিয়ে তোমরা আনন্দে, সম্মানিত হয়ে থাকবে।'
ততঃ শরীরাত্স্কন্দস্য পরুষঃ পাবকপ্রভঃ। ভোক্তুং প্রজাঃ স মর্ত্যানাং নিষ্পপাত মহাবলঃ
তারপর স্কন্দের শরীর থেকে এক কঠিন, আগুনের মতো উজ্জ্বল, শক্তিশালী সত্তা বেরিয়ে এল, সে মানুষের সন্তানদের ভোগ করার জন্য জন্মাল।
অপতত্সহসা ভূমৌ বিসংজ্ঞোঽথ ক্ষুধার্দিতঃ। স্কন্দেন সোঽভ্যনুজ্ঞাতো রৌদ্ররূপোঽভবদ্গ্রহঃ
সে হঠাৎ মাটিতে পড়ে গেল, জ্ঞান হারাল আর ক্ষুধায় কষ্ট পেল; স্কন্দ অনুমতি দিলে সে ভয়ংকর গ্রহ হয়ে উঠল।
স্কন্দাপস্মার ইত্যাহুর্গৃহং তং দ্বিজসত্তমাঃ। বিনতা তু মহারৌদ্রা কথ্যতে শকুনিগ্রহঃ
দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা বলেন, তার নাম স্কন্দ-আপসমার; আর বিনতা হলেন ভয়ংকর পাখি-গ্রহ।
মাতৄণাং রাক্ষসংপ্রাহুস্তং বিদ্যাত্পূতনাগ্রহম্। কষ্টা দারুণরূপেণ ঘোররূপা নিশাচরী
মায়েদের মধ্যে এক রাক্ষসী আছে, যাকে পুতনা-গ্রহ বলে; সে খুব কঠিন, ভয়ংকর চেহারার আর রাতের অন্ধকারে ঘুরে বেড়ায়।
পশাচী রদারুণাকারা কথ্যতে শীতপূতনা। গর্ভান্সা মানুষীণাং তু হরতে ঘোরদর্শনা
পশাচী নামে যে রাক্ষসী, যার দাঁত রক্তের মতো লাল, তাকে শীতপূতনা বলা হয়; সে ভয়ানক চেহারার এবং মানুষের গর্ভের সন্তান চুরি করে।
অদিতিং রেবতীং প্রাহুর্গ্রহস্তস্যাস্তু রৈবতঃ। সোঽপি বালান্মহাগোরো বাধতে বৈ মহাগ্রহঃ
অদিতিকে রেবতী বলা হয়, আর তার গ্রহের নাম রৈবত; সেই ভয়ংকর গ্রহ ছোট ছেলেমেয়েদেরও কষ্ট দেয়।
দৈত্যানাং যা দিতির্মাতা তামাহুর্মুখমণ্ডিকাম্। অত্যর্থং শিশুমাংসেন সংপ্রহৃষ্টা দুরাসদা
দৈত্যদের মা দিতিকে মুখমণ্ডিকা নামে ডাকা হয়; সে শিশুদের মাংস খেতে খুবই আনন্দ পায় এবং তার কাছে যাওয়া খুব কঠিন।
কুমারাশ্চ কুমার্যশ্ যে প্রোক্তাঃ স্কন্দসংভবাঃ। তেঽপি গর্ভভুজঃ সর্বে কৌরব্যসুমহাগ্রহাঃ
যে ছেলে-মেয়েরা স্কন্দ থেকে জন্ম নিয়েছে বলে বলা হয়, কৌরব্য, তারাও সবাই গর্ভ ভক্ষণকারী এবং মহাশক্তিশালী আত্মা।
তাসামেব তু পত্নীনাং পতযস্তে প্রকীর্তিতাঃ। আজাযমানান্গৃহ্ণন্তি বালকান্রৌদ্রকর্মণঃ
এই স্ত্রীদের স্বামীরাও উল্লেখিত; তারা সদ্যোজাত শিশুদের ধরে নিয়ে যায় এবং ভয়ঙ্কর কাজ করে।
গবাং মাতা তু যা প্রাজ্ঞৈঃ কথ্যতে সুরভির্নৃপ। শকুনিস্তামথারুহ্যসহ ভুঙ্ক্তে শিশূন্ভুবি
গরুর মা যাকে জ্ঞানীরা সুরভি বলেন, রাজন, তাকে এক পাখি নিয়ে চড়ে পৃথিবীতে বাছুরদের খেয়ে ফেলে।
সরমা নাম যা মাতা শুনাং দেবী জনাধিপ। সাঽপিগর্ভান্সমাদত্তে মানুষীণাং সদৈব হি
সারমা নামে যিনি কুকুরদের মা, হে রাজা, তিনিও মানুষের গর্ভের সন্তান নিয়ে নেন সব সময়।
পাদপানাং চ যা মাতা করঞ্জনিলযা হি সা। বরদা সা হি সৌম্যা চ নিত্যং ভূতানুকম্পিনী
গাছেদের মা, যিনি করঞ্জ গাছে থাকেন, তিনি বরদান, শান্ত এবং সব সময় প্রাণীদের প্রতি দয়ালু।
করঞ্জে তাং নমস্যন্তি তস্মাত্পুত্রার্থিনো নরাঃ। ইমে ত্বষ্টাদশান্যে বৈ গ্রহা মাংসমধুপ্রিযাঃ
তাই যারা সন্তান চায়, তারা করঞ্জ গাছে তাঁকে পূজা করে; এরা হল আরও আঠারোটি আত্মা, যারা মাংস আর মধু ভালোবাসে।
দ্বিপঞ্চরাত্রং তিষ্ঠন্তি সততং সূতিকাগৃহে। কদ্রূঃ সূক্ষ্মবপুর্ভূত্বা গর্ভিণীং প্রবিশত্যথ
তারা দুই বা পাঁচ রাত ধরে সদ্য প্রসূতি ঘরে থাকে; কদ্রু সূক্ষ্ম রূপ নিয়ে তখন গর্ভবতী নারীর মধ্যে প্রবেশ করে।
ভুঙ্ক্তে সা তত্র তং গর্ভং সা তু নাগং প্রসূযতে। গন্ধর্বাণাং তু যা মাতা সা গর্ভং গৃহ্য গচ্ছতি
সেখানে সে গর্ভ খেয়ে ফেলে এবং পরে সাপ জন্ম দেয়; গান্ধর্বদের মা গর্ভ নিয়ে চলে যায়।
ততো বিলীনগর্ভা সা মানুষী ভুবি দৃশ্যতে। যা জনিত্রী ত্বপ্সরসাং গর্ভমাস্তে প্রগৃহ্য সা
তারপর গর্ভ নষ্ট হলে সে মানবী রূপে পৃথিবীতে দেখা যায়; অপ্সরাদের জননী গর্ভ ধরে রাখে।