শ্রিযা জুষ্টঃ পৃথুযশাঃ স কুমারো বরস্তদা। নিষণ্ণো দৃশ্যতে ভূতৈঃ পৌর্ণমাস্যাং যথা শশী
শ্রী ও মহাশক্তিতে পূর্ণ, সেই কুমার, যশস্বী, পূর্ণিমার চাঁদের মতো দেবতাদের কাছে দীপ্তিমান হয়ে দেখা দেন।
অপূজযন্মহাত্মানো ব্রাহ্মণাস্তং মহাবলম্
মহাত্মা ব্রাহ্মণরা সেই মহাবলশালীকে পূজা করলেন।
ইদমাহুস্তদা চৈব স্কন্দং তত্র মহর্ষযঃ
তখন মহর্ষিরা সেখানে স্কন্দকে এই কথা বললেন।
হিরণ্যবর্ণ ভদ্রং তে লোকানাং শংকরো ভব। ত্বযা ষড্রাত্রজাতেন সর্বে লোকা বশীকৃতাঃ
হে সোনালীবর্ণ, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি জগতের মঙ্গলকারী হও। ষষ্ঠী রাতে তোমার জন্মে সমস্ত জগত তোমার অধীনে এসেছে।
অভযংচ পুনর্দত্তং ত্বযৈবৈষাং সুরোত্তম। তস্মাদিন্দ্রো ভবানস্তু ত্রৈলোক্যস্যাভযংকরঃ
তুমি আবার এই দেবগণের নিরাপত্তা দিয়েছ; তাই তুমি তিন জগতের অভয়দাতা ইন্দ্র হও।
কিমিন্দ্রঃ সর্বলোকানাং করোতীহ তপোধনাঃ। কথং দেবগণাংশ্চৈব পাতি নিত্যং সুরেশ্বরঃ
হে তপস্বীগণ, ইন্দ্র সমস্ত জগতের জন্য কী করেন? দেবতাদের অধিপতি কীভাবে সদা দেবগণকে রক্ষা করেন?
ইন্দ্রো দধাতি ভূতানাং বলং তেজঃ প্রজাঃ সুখম্। তুষ্টঃ প্রযচ্ছতি তথা সর্বান্কামান্সুরেশ্বরঃ
ইন্দ্র জীবদের শক্তি, জ্যোতি, সন্তান আর সুখ দেন; তিনি সন্তুষ্ট হলে দেবতাদের রাজা সকলের ইচ্ছা পূরণ করেন।
দুর্বৃত্তানাং সংহরতি ব্রতস্থানাং প্রযচ্ছতি। অনুশাস্তি চ ভূতানি কার্যেষু বলসূদনঃ
তিনি দুর্বৃত্তদের ধ্বংস করেন আর যারা ব্রত পালন করে তাদের পুরস্কার দেন; শক্তিকে দমনকারী ইন্দ্র জীবদের কর্মে শাসন করেন।
অসূর্যে চ ভবেত্সূর্যস্তথাঽচনদ্রে চ চন্দ্রমাঃ। ভবত্যগ্নিশ্চ বাযুশ্চ পৃথিব্যাপশ্চ স্বং তথা
যেখানে সূর্য নেই, সেখানে সূর্য উদয় হয়; তেমনি যেখানে চাঁদ নেই, সেখানে চাঁদ ওঠে; আগুন, বায়ু, পৃথিবী আর জলও নিজেদের জায়গায় প্রকাশ পায়।
এতদিন্দ্রেণ কর্তব্যমিন্দ্রে হি বিপুলং বলম্। ত্বং চ বীর বলী শ্রেষ্ঠস্তস্মাদিন্দ্রো ভবস্ব ন
এটাই ইন্দ্রের কাজ, কারণ ইন্দ্রের শক্তি অসীম; আর তুমি, বীর, সকলের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী—তাই তুমি ইন্দ্র হও, আমি নয়।
ভবস্বেন্দ্রো মহাবাহো সর্বেষাং নঃ সুখাবহঃ। অভিষিচ্যস্ব চৈবাদ্য প্রাপ্তরূপোঽসি সত্তম
তুমি ইন্দ্র হও, মহাবাহু, আমাদের সকলের সুখের জন্য; আজই অভিষেক হও, কারণ তুমি সত্যিই যোগ্য, সত্ত্বগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শাধি ত্বমেব ত্রৈলোক্যমব্যাগ্রে নিজযে রতঃ। অহং তে কিংকরঃ শক্র ন মমেন্দ্রত্বমীপ্সিতম্
তুমি নিজেই তিনটি জগত শাসন করো, অটল থেকে জয়লাভের জন্য; আমি তোমার দাস, শক্র, ইন্দ্রত্বের আসনে আমার কোনো ইচ্ছা নেই।
বলংতবাদ্ভুতং বীর ত্বং দেবানামরীঞ্জহি। অবজ্ঞাস্যন্তি মাং লোকা বীর্যণ তব বিস্মিতাঃ
তোমার শক্তি আশ্চর্য, বীর; তুমি দেবতাদের শত্রুদের পরাজিত করো; তোমার শক্তিতে মুগ্ধ হয়ে জগত আমাকে অবজ্ঞা করবে।
ইন্দ্রত্বে তু স্থিতং বীর বলহীনং পরাজিতম্। `ত্বত্তেজসাঽবমংস্যন্তি লোকা মাং সুরসত্তম
যদি কোনো শক্তিহীন, পরাজিত ব্যক্তি ইন্দ্রের আসনে থাকে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাহলে তোমার জ্যোতির কারণে জগত আমাকে ছোট করবে।
আবযোশ্চ মিথো ভেদে প্রযতিষ্যন্ত্যতন্দ্রিতাঃ। ভেদিতে চ ত্বযি বিভো লোকো দ্বৈধমুপেষ্যতি
আমাদের মধ্যে ফাটল হলে, ক্লান্তিহীনরা বিভেদের চেষ্টা করবে; আর যদি তুমি বিভক্ত হও, প্রভু, তখন জগত দ্বিধায় পড়বে।
দ্বিধাভূতেষু লোকেষু নিশ্চিতেষ্বাবযোস্তথা। বিগ্রহঃ সংপ্রবর্তেত ভূতভেদান্মহাবল
যখন জগত দুই ভাগে বিভক্ত হবে আর আমাদের অবস্থাও স্থির হবে, তখন জীবদের মধ্যে বিভেদের কারণে সংঘাত শুরু হবে, মহাশক্তিমান।
তত্র ত্বং মাং রণে তাত যথাশ্রদ্ধং বিজেষ্যসি। তস্মাদিন্দ্রো ভবানেব ভবিতা মা বিচারয
তখন, প্রিয়, তুমি যেভাবে ইচ্ছা, যুদ্ধে আমাকে পরাজিত করবে; তাই তুমি একাই ইন্দ্র হও—দ্বিধা করো না।
ত্বমেব রাজা ভদ্রং তে ত্রৈলোক্যস্য মমৈব চ। করোমি কিং চ তেশক্র শাসনাত্তদ্ব্রবীহি মে
তুমি একাই রাজা—তোমার মঙ্গল হোক—তিনটি জগতের এবং আমারও; বলো, শক্র, তোমার আদেশে আমি কী করব।
অহমিন্দ্রো ভবিষ্যামি তব বাক্যান্মহাবল। যদি সত্যমিদং বাক্যং নিশ্চযাদ্ভাষিতং ত্বযা
আমি ইন্দ্র হব, মহাশক্তিমান, তোমার কথামতো, যদি তোমার এই কথা সত্যি আর দৃঢ় সংকল্পে বলা হয়।
যদি বা শাসনং স্কন্দ কর্তুমিচ্ছসি মে শৃণু। অভিষিচ্যস্ব দেবানাং সৈনাপত্যে মহাবল
অথবা, যদি তুমি, স্কন্দ, আমার আদেশ পালন করতে চাও, শুনো: দেবতাদের সেনাপতির অভিষেক হও, মহাশক্তিমান।
দানবানাং বিনাশায দেবানামর্থসিদ্ধযে। গোব্রাহ্মণহিতার্থায সৈনাপত্যেঽভিষিঞ্চ মাম্
দানবদের বিনাশ, দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণ আর গরু ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য আমাকে সেনাপতি হিসেবে অভিষেক করো।
সোঽভিষিক্তো মঘবতা সর্বৈর্দেবগণৈঃ সহ। অতীব শুশুভে তত্র পূজ্যমানো মহর্ষিভিঃ
এভাবে মঘবানের দ্বারা, সকল দেবগণের সঙ্গে অভিষিক্ত হয়ে তিনি সেখানে অত্যন্ত দীপ্তি ছড়ালেন, মহর্ষিদের দ্বারা পূজিত হলেন।
তত্র তত্কাঞ্চনং ছত্রং ধ্রিযমাণং ব্যরোচত। তথৈব সুসমিদ্ধস্য পাবকস্যাত্মমণ্ডলম্
সেখানে তাঁর ওপর ধরে রাখা সোনার ছাতা ঝলমল করছিল; ঠিক যেমন জ্বলন্ত আগুনের নিজের দীপ্তি।
বিশ্বকর্মকৃতা চাস্য দিব্যা মালা হিরণ্মযী। আবদ্ধা ত্রিপুরঘ্নেন স্বযমেব যশস্বিনা
বিশ্বকর্মার তৈরি সোনার দিব্য মালা, ত্রিপুরবিনাশী স্বয়ং তাঁর গলায় পরিয়ে দিলেন।
আগম্য মনুজব্যাঘ্র সহ দেব্যা পরংতপ। অর্চযামাস সুপ্রীতো ভগবান্গোবৃষধ্বজঃ
মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যখন দেবীর সঙ্গে এসে পৌঁছালে, তখন আনন্দিতভাবে, ষাঁড়ের পতাকাবাহী সেই পূজনীয় ভগবান পূজা করলেন।
রুদ্রমগ্নিং দ্বিজাঃ প্রাহূ রুদ্রসূনুস্ততস্তু সঃ। `কীর্ত্যতে সুমহাতেজাঃ কুমারোঽদ্ভুতদর্শনঃ
দ্বিজেরা রুদ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করলেন; তারপর রুদ্রের পুত্র, যার অসীম দীপ্তি আছে, তাঁকে কুমার বলে ডাকা হয়, তিনি আশ্চর্য রূপের অধিকারী।
রুদ্রেণ শুক্রমুত্সৃষ্টং তচ্ছ্বেতঃ পর্বতোঽভবত্। পাবকস্যেনদ্রিযং শ্বেতে কৃত্তিকাভিঃ কৃতং নগে
রুদ্রের দ্বারা বিসর্জিত বীজটি শুভ্র পর্বত হয়ে উঠল; অগ্নিদেবের বাসস্থান সেই শুভ্র শৃঙ্গে কৃত্তিকারা নির্মাণ করলেন।
পূজ্যমানং তু রুদ্রেণ দৃষ্ট্বা সর্বেদিবৌকসঃ। রুদ্রসূনুং ততঃ প্রাহুর্গুহং গুণবতাংবরম্
রুদ্রকে পূজা করতে দেখে, স্বর্গের সব বাসিন্দারা রুদ্রের পুত্রকে 'গুহ', গুণবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে সম্বোধন করলেন।
অনুপ্রবিশ্য রুদ্রেণ বহ্নিং জাতো হ্যযং শিশুঃ। তত্র জাতস্ততঃ স্কন্দো রুদ্রসূনুস্ততোঽভবত্
রুদ্র আগুনে প্রবেশ করলে, সেই শিশুটি জন্ম নিল; সেখানে স্কন্দ জন্ম নিলেন, রুদ্রের পুত্র হয়ে উঠলেন।
রুদ্রস্য বহ্নেঃ স্বাহাযাঃ ষণ্ণাং স্ত্রীণাং চ তেজসা। জাতঃ স্কন্দঃ সুরশ্রেষ্ঠো রুদ্রসূনুস্ততোঽভবত্
রুদ্র, অগ্নি, স্বাহা এবং ছয়জন নারীর শক্তি থেকে স্কন্দ জন্ম নিলেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রের পুত্র।