অগ্নির্ভূত্বা ততশ্চৈনং ছাগবক্রো বহুপ্রজঃ। রমযামাস শৈলস্থং বলং ক্রীডনকৈরিব
তারপর তিনি আগুনের রূপ নিয়ে, ছাগলের মাথা ও বহু সন্তানসহ, পাহাড়ে অবস্থানরত শিশুটিকে খেলনার মতো আনন্দ দিলেন।
ততঃ প্রকল্প্য পুত্রত্বে স্কন্দং মাতৃগণোঽগমত্। কাকী চ হলিমা চৈব মাতা চাথ হলী তথা। আর্যা বালা চ ধাত্রী চ সপ্তৈতা শিশুমাতরঃ
এরপর মাতৃগণ স্কন্দের কাছে গিয়ে তাঁকে নিজেদের পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন—কাকী, হালিমা, মাতা, হালী, আর্যা, বালা ও ধাত্রী—এই সাতজন শিশুর মা।
এতাসাং বীর্যসংপন্নঃ শিশুর্নামাতিদারুণঃ। স্কন্দপ্রসাদজঃ পুত্রো লোহিতাক্ষো ভযংকরঃ
তাদের থেকে এক অসাধারণ শক্তিশালী ছেলে জন্ম নেয়, নাম অতিদারুণ, স্কন্দের কৃপায় জন্মানো, রক্তবর্ণ চোখ ও ভয়ংকর রূপ।
এষ বীরোঽষ্টমঃ প্রোক্তঃ স্কন্দো মাতৃগণোদ্ভবঃ। ছাগবক্রেণ সহিতো নবমঃ পরিকীর্ত্যতে
এঁই অষ্টম বীর, যিনি স্কন্দ ও মাতৃগণের থেকে জন্মেছেন; ছাগবক্রসহ তাঁকে নবম বলে গণনা করা হয়।
ষষ্ঠং ছাগমযং বক্রং স্কন্দস্যৈবেতি বিদ্ধি তম্। ষট্শিরোভ্যন্তরং রাজন্নিত্যং মাতৃগণার্চিতম্
জানো, ষষ্ঠজন ছাগবক্র, যিনি ছাগলের মাথা ও স্কন্দের অন্তর্ভুক্ত; তিনি স্কন্দের ভেতরের ষষ্ঠ মাথা, যাঁকে মাতৃগণ সর্বদা পূজা করেন, হে রাজন।
ষণ্ণাং তু প্রবরং তস্য শীর্ষাণামিহ শব্দ্যতে। শক্তিং যেনাসৃজদ্দিব্যাং ভদ্রশাখ ইতি স্ম হ
তাঁর ছয়টি মাথার মধ্যে শ্রেষ্ঠটি ভদ্রশাখ নামে পরিচিত, যার দ্বারা তিনি ঐশ্বরিক শক্তি সৃষ্টি করেছিলেন।
ইত্যেতদ্দ্বিবিধাকারং বৃত্তং শুক্লস্য পঞ্চমীম্। তত্র যুদ্ধং মহাঘোরং বৃত্তং ষষ্ঠ্যাং জনাধিপ
এই দুই ধরনের ঘটনা ঘটেছিল শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে; ষষ্ঠীতে, হে রাজন, এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হয়েছিল।
উপবিষ্টং তু তং স্কন্দমামুক্তকবচস্রজম্। হিরণ্যচূডমুকুটং হিরণ্যাংক্ষং মহাপ্রভম্
সেখানে স্কন্দ বসেছিলেন, বর্ম ও মালায় ভূষিত, সোনার মুকুট ও সোনালী চোখে দীপ্তিমান।
লোহিতাম্বরসংবীতং তীক্ষ্ণদংষ্ট্রং মনোরমম্। সর্বলক্ষণসংপন্নং ত্রৈলোক্যস্যাপি সুপ্রিযম্
লাল পোশাকে আবৃত, ধারালো দাঁত, মনোহর, সকল শুভ লক্ষণে পূর্ণ, এবং তিন জগতেরও প্রিয়।
ততস্তং বরদং শূরং যুবানং মৃষ্টকুণ্ডলম্। অভজত্পদ্মরূপা শ্রীঃ স্বযমেব শরীরিণী
তারপর, পদ্মরূপে শ্রীদেবী নিজেই সেই তরুণ, বীর, বরদাতা, উজ্জ্বল কুণ্ডলধারীকে বরণ করলেন।
শ্রিযা জুষ্টঃ পৃথুযশাঃ স কুমারো বরস্তদা। নিষণ্ণো দৃশ্যতে ভূতৈঃ পৌর্ণমাস্যাং যথা শশী
শ্রী ও মহাশক্তিতে পূর্ণ, সেই কুমার, যশস্বী, পূর্ণিমার চাঁদের মতো দেবতাদের কাছে দীপ্তিমান হয়ে দেখা দেন।
অপূজযন্মহাত্মানো ব্রাহ্মণাস্তং মহাবলম্
মহাত্মা ব্রাহ্মণরা সেই মহাবলশালীকে পূজা করলেন।
ইদমাহুস্তদা চৈব স্কন্দং তত্র মহর্ষযঃ
তখন মহর্ষিরা সেখানে স্কন্দকে এই কথা বললেন।
হিরণ্যবর্ণ ভদ্রং তে লোকানাং শংকরো ভব। ত্বযা ষড্রাত্রজাতেন সর্বে লোকা বশীকৃতাঃ
হে সোনালীবর্ণ, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি জগতের মঙ্গলকারী হও। ষষ্ঠী রাতে তোমার জন্মে সমস্ত জগত তোমার অধীনে এসেছে।
অভযংচ পুনর্দত্তং ত্বযৈবৈষাং সুরোত্তম। তস্মাদিন্দ্রো ভবানস্তু ত্রৈলোক্যস্যাভযংকরঃ
তুমি আবার এই দেবগণের নিরাপত্তা দিয়েছ; তাই তুমি তিন জগতের অভয়দাতা ইন্দ্র হও।
কিমিন্দ্রঃ সর্বলোকানাং করোতীহ তপোধনাঃ। কথং দেবগণাংশ্চৈব পাতি নিত্যং সুরেশ্বরঃ
হে তপস্বীগণ, ইন্দ্র সমস্ত জগতের জন্য কী করেন? দেবতাদের অধিপতি কীভাবে সদা দেবগণকে রক্ষা করেন?
ইন্দ্রো দধাতি ভূতানাং বলং তেজঃ প্রজাঃ সুখম্। তুষ্টঃ প্রযচ্ছতি তথা সর্বান্কামান্সুরেশ্বরঃ
ইন্দ্র জীবদের শক্তি, জ্যোতি, সন্তান আর সুখ দেন; তিনি সন্তুষ্ট হলে দেবতাদের রাজা সকলের ইচ্ছা পূরণ করেন।
দুর্বৃত্তানাং সংহরতি ব্রতস্থানাং প্রযচ্ছতি। অনুশাস্তি চ ভূতানি কার্যেষু বলসূদনঃ
তিনি দুর্বৃত্তদের ধ্বংস করেন আর যারা ব্রত পালন করে তাদের পুরস্কার দেন; শক্তিকে দমনকারী ইন্দ্র জীবদের কর্মে শাসন করেন।
অসূর্যে চ ভবেত্সূর্যস্তথাঽচনদ্রে চ চন্দ্রমাঃ। ভবত্যগ্নিশ্চ বাযুশ্চ পৃথিব্যাপশ্চ স্বং তথা
যেখানে সূর্য নেই, সেখানে সূর্য উদয় হয়; তেমনি যেখানে চাঁদ নেই, সেখানে চাঁদ ওঠে; আগুন, বায়ু, পৃথিবী আর জলও নিজেদের জায়গায় প্রকাশ পায়।
এতদিন্দ্রেণ কর্তব্যমিন্দ্রে হি বিপুলং বলম্। ত্বং চ বীর বলী শ্রেষ্ঠস্তস্মাদিন্দ্রো ভবস্ব ন
এটাই ইন্দ্রের কাজ, কারণ ইন্দ্রের শক্তি অসীম; আর তুমি, বীর, সকলের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী—তাই তুমি ইন্দ্র হও, আমি নয়।
ভবস্বেন্দ্রো মহাবাহো সর্বেষাং নঃ সুখাবহঃ। অভিষিচ্যস্ব চৈবাদ্য প্রাপ্তরূপোঽসি সত্তম
তুমি ইন্দ্র হও, মহাবাহু, আমাদের সকলের সুখের জন্য; আজই অভিষেক হও, কারণ তুমি সত্যিই যোগ্য, সত্ত্বগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শাধি ত্বমেব ত্রৈলোক্যমব্যাগ্রে নিজযে রতঃ। অহং তে কিংকরঃ শক্র ন মমেন্দ্রত্বমীপ্সিতম্
তুমি নিজেই তিনটি জগত শাসন করো, অটল থেকে জয়লাভের জন্য; আমি তোমার দাস, শক্র, ইন্দ্রত্বের আসনে আমার কোনো ইচ্ছা নেই।
বলংতবাদ্ভুতং বীর ত্বং দেবানামরীঞ্জহি। অবজ্ঞাস্যন্তি মাং লোকা বীর্যণ তব বিস্মিতাঃ
তোমার শক্তি আশ্চর্য, বীর; তুমি দেবতাদের শত্রুদের পরাজিত করো; তোমার শক্তিতে মুগ্ধ হয়ে জগত আমাকে অবজ্ঞা করবে।
ইন্দ্রত্বে তু স্থিতং বীর বলহীনং পরাজিতম্। `ত্বত্তেজসাঽবমংস্যন্তি লোকা মাং সুরসত্তম
যদি কোনো শক্তিহীন, পরাজিত ব্যক্তি ইন্দ্রের আসনে থাকে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাহলে তোমার জ্যোতির কারণে জগত আমাকে ছোট করবে।
আবযোশ্চ মিথো ভেদে প্রযতিষ্যন্ত্যতন্দ্রিতাঃ। ভেদিতে চ ত্বযি বিভো লোকো দ্বৈধমুপেষ্যতি
আমাদের মধ্যে ফাটল হলে, ক্লান্তিহীনরা বিভেদের চেষ্টা করবে; আর যদি তুমি বিভক্ত হও, প্রভু, তখন জগত দ্বিধায় পড়বে।
দ্বিধাভূতেষু লোকেষু নিশ্চিতেষ্বাবযোস্তথা। বিগ্রহঃ সংপ্রবর্তেত ভূতভেদান্মহাবল
যখন জগত দুই ভাগে বিভক্ত হবে আর আমাদের অবস্থাও স্থির হবে, তখন জীবদের মধ্যে বিভেদের কারণে সংঘাত শুরু হবে, মহাশক্তিমান।
তত্র ত্বং মাং রণে তাত যথাশ্রদ্ধং বিজেষ্যসি। তস্মাদিন্দ্রো ভবানেব ভবিতা মা বিচারয
তখন, প্রিয়, তুমি যেভাবে ইচ্ছা, যুদ্ধে আমাকে পরাজিত করবে; তাই তুমি একাই ইন্দ্র হও—দ্বিধা করো না।
ত্বমেব রাজা ভদ্রং তে ত্রৈলোক্যস্য মমৈব চ। করোমি কিং চ তেশক্র শাসনাত্তদ্ব্রবীহি মে
তুমি একাই রাজা—তোমার মঙ্গল হোক—তিনটি জগতের এবং আমারও; বলো, শক্র, তোমার আদেশে আমি কী করব।
অহমিন্দ্রো ভবিষ্যামি তব বাক্যান্মহাবল। যদি সত্যমিদং বাক্যং নিশ্চযাদ্ভাষিতং ত্বযা
আমি ইন্দ্র হব, মহাশক্তিমান, তোমার কথামতো, যদি তোমার এই কথা সত্যি আর দৃঢ় সংকল্পে বলা হয়।
যদি বা শাসনং স্কন্দ কর্তুমিচ্ছসি মে শৃণু। অভিষিচ্যস্ব দেবানাং সৈনাপত্যে মহাবল
অথবা, যদি তুমি, স্কন্দ, আমার আদেশ পালন করতে চাও, শুনো: দেবতাদের সেনাপতির অভিষেক হও, মহাশক্তিমান।