স্বাহা তং দক্ষদুহিতা প্রথমাঽকামযত্তদা। সা তস্য চ্ছিদ্রমন্বৈচ্ছচ্চিরাত্প্রভৃতিভামিনী
তখন দক্ষকন্যা স্বাহা প্রথম অগ্নিদেবকে কামনা করলেন; সেই উজ্জ্বল নারী দীর্ঘদিন ধরে তাঁর কাছে সুযোগের অপেক্ষা করছিলেন।
সা তং জ্ঞাত্বা যথাবত্তু বর্হিং বনমুপাগতম্। তত্ত্বতঃ কামসংতপ্তং চিন্তযামাস ভামিনী
তিনি জানতে পারলেন, অগ্নিদেব সত্যিই কামনায় দগ্ধ হয়ে বনে গেছেন; তখন সেই উজ্জ্বল নারী চিন্তা করতে লাগলেন।
অহং সপ্তর্ষিপত্নীনাং কৃত্বা রূপাণি পাবকম্। কামযিষ্যামি কামার্তং তাসাং রূপেণ মোহিতম্। এবং কৃতে প্রীতিরস্ কামাবাপ্তিশ্চ মে ভবেত্
'আমি সপ্তঋষিদের পত্নীদের রূপ ধারণ করে, কামনায় কাতর অগ্নিদেবের কাছে যাবো, যিনি তাঁদের সৌন্দর্যে মুগ্ধ। এভাবে আমি তাঁর স্নেহ ও আমার কামনা পূর্ণ করব।'
শিবা ভার্যা ত্বঙ্গিরসঃ শীলরূপগুণান্বিতা। তস্যাঃ সা প্রথমং রূপং কৃত্বাদেবী জনাধিপ
ঋষি অঙ্গিরসের পত্নী শিবা, যিনি গুণ, রূপ ও সদ্গুণে সমৃদ্ধ—প্রথমে দেবী তাঁরই রূপ ধারণ করলেন, হে রাজন।
জগাম পাবকাভ্যাশং তং চোবাচ বরাঙ্গনা। মামগ্নে কামসংতপ্তাং ত্বং কামযিতুমর্হসি
তিনি অগ্নিদেবের কাছে গিয়ে, অপূর্বা রমণীরূপে বললেন, 'হে অগ্নি, আমি কামনায় দগ্ধ, তুমি আমায় কামনা করা উচিত।'
করিষ্যসি ন চেদেবং মৃতাং মামুপধারয। `তবাপ্যধর্মঃ সুমহান্ভবিতা বৈ হুতাশন
'যদি তুমি তা না করো, তবে আমাকে মৃত বলে জানবে; আর তোমার জন্যও, হে অগ্নি, বড় অন্যায় হবে।'
অহমঙ্গিরসো ভার্যা শিবা নাম হুতাশন। সখীভিঃ সহিতা প্রাপ্তা মন্ত্রযিত্বা বিনিশ্চযম্
'আমি অঙ্গিরসের পত্নী শিবা, হে অগ্নি; আমি আমার সখীদের নিয়ে, পরামর্শ করে এখানে এসেছি।'
কথং মাং ত্বং বিজানীষে কামার্তমিতরাঃ কথম্। যাস্ত্বযা কীর্তিতাঃ সর্বাঃ সপ্তর্ষীণাং প্রিযাঃ স্ত্রিযঃ
'তুমি কীভাবে আমাকে, যিনি কামনায় কাতর, চিনলে? আর অন্যদেরই বা কীভাবে চিনবে? যাঁদের নাম তুমি বলেছ, তাঁরা সকলেই সপ্তঋষিদের প্রিয় পত্নী।'
অস্মাকং ত্বং প্রিযো নিত্যং বিভীমস্তু বযং তব। ত্বচ্চিত্তমিঙ্গিতৈর্জ্ঞাত্বা প্রেষিতাঽস্মি তবান্তিকম্
তুমি আমাদের চিরকাল প্রিয়, আর আমরা তোমারও প্রিয়, বিভীমস। তোমার মন ও ইঙ্গিত বুঝে আমাকে তোমার কাছে পাঠানো হয়েছে।
মৈথুনাযেহ সংপ্রাপ্তা কামাচ্চৈব দ্রুতং চ মাম্। `উপযন্তুং মহাবীর্য পূর্বমেব ত্বমর্হসি'। [জামযো মাং প্রতীক্ষন্তে গমিষ্যামি হুতাশন]
আমি এখানে মিলনের জন্য, আকাঙ্ক্ষা ও তাড়নায় ছুটে এসেছি; মহাবীর, তুমি আগে আমাকে কাছে আসা উচিত। [আমার সহস্ত্রীরা আমার জন্য অপেক্ষা করছে; আমি অগ্নিতে যাব।]
ততোঽগ্নিরুপযেমে তাং শিবাং প্রীতিমুদাযুতঃ। প্রীত্যা দেবী সমাযুক্তা শুক্রং জগ্রাহ পাণিনা
তারপর অগ্নি আনন্দভরে সেই শুভ নারীকে গ্রহণ করলেন। দেবী প্রেমভরে মিলিত হয়ে হাতে বীজ তুলে নিলেন।
সাঽচিন্তযন্মমেদং যে রূপং দ্রক্ষ্যন্তি কাননে। তে ব্রাহ্মণীনামনৃতং দোষং বক্ষ্যন্তি পাবকে
তিনি ভাবলেন, যারা অরণ্যে আমার এই রূপ দেখবে, তারা ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের মিথ্যাচার ও দোষারোপ করবে, হে পবক।
তস্মাদেতদ্রক্ষমাণা গরুডী সংভবাম্যহম্। বনান্নির্গমনং চৈব সুখং মম ভবিষ্যতি
এই কারণে আমি নিজেকে গরুড়ীর রূপে রক্ষা করব। তখন অরণ্য ছেড়ে বের হওয়াও আমার জন্য সহজ হবে।
সুপর্ণী সা তদা ভূত্বা নির্জগাম মহাবনাত্। অপশ্যত্পর্বতং শ্বেতং শরস্তম্বৈঃ সুসংবৃতম্
তিনি তখন সুপর্ণী রূপে মহাবন থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি দেখলেন, সাদা এক পর্বত, উঁচু তীরের স্তম্ভে ঢাকা।
দৃষ্টীবিষৈঃ সপ্তশীর্ষৈর্গুপ্তং ভোগিভিরদ্ভুতৈঃ। রক্ষোভিশ্চ পিশাচৈশ্চ রৌদ্রৈর্ভূতগণৈস্তথা
সাতমাথা বিষাক্ত দৃষ্টিসম্পন্ন সাপ, আশ্চর্য রূপের, আর ভয়ংকর রাক্ষস, পিশাচ ও নানা ভয়ানক ভূতগণে পাহারা দিচ্ছিল।
রাক্ষসীভিশ্চ সংপূর্ণমনেকৈশ্চ মৃগদ্বিজৈঃ। `নদীপ্রস্রবণোপেতং নানাতরুলতাচিতম্
সেই পর্বত ছিল রাক্ষসী, নানা বন্য পশু ও পাখিতে ভরা, নদীর উৎস আর নানা গাছ-লতা দিয়ে সজ্জিত।
সা তত্র সহসা গত্বা শৈলপৃষ্ঠং সুদুর্গমম্। প্রাক্ষিপত্কাঞ্চনে কুণ্ডে শুক্রং সা ত্বরিতা শুভা
তিনি দ্রুত সেই দুর্গম পর্বতচূড়ায় পৌঁছে, শুভা নারী সোনার পাত্রে বীজ ফেলে দিলেন।
শিষ্টানামপি সা দেবী সপ্তর্ষীণাং মহাত্মনাম্। পত্নীসরূপতাং কৃত্বা রমযামাস পাবকম্
দেবী তখন মহাত্মা সপ্তঋষিদের পত্নীদের রূপ ধারণ করে অগ্নিকে আনন্দ দিলেন।
দিব্যরূপমরুন্ধত্যাঃ কর্তুং ন শকিতং তযা। তস্যাস্তপঃপ্রভাবেণ ভর্তৃশুশ্রূষণেন চ
তবে অরুন্ধতীর ঐশ্বরিক রূপ তিনি নিতে পারলেন না, তাঁর তপস্যা ও স্বামীর সেবার শক্তিতে।
ষট্কৃত্বস্তত্তু নিক্ষিপ্তমগ্নে রেতঃ কুরুত্তম। তস্মন্কুণ্ডে প্রতিপদি কামিন্যা স্বাহযা তদা
হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, ছয়বার অগ্নির বীজ সেই পাত্রে রাখা হয়; প্রতিবার কামনাময়ী নারী স্বাহা বলে তা অর্পণ করলেন।
তত্স্কন্নং তেজসা তত্রসংবৃতংজনযত্সুতম্। ঋষিভিঃ পূজিতং স্কন্নমনযন্স্কন্দতাং ততঃ
সেই শক্তিতে ভরা বীজ থেকে এক পুত্র জন্ম নিল, যাকে ঋষিরা পূজা করলেন, আর তিনি স্কন্দ নামে পরিচিত হলেন।
ষট্শিরা দ্বিগুণশ্রোত্রো দ্বাদশাক্ষিভূজক্রমঃ। একগ্রীবস্ত্বেককাযঃ কুমারঃ সমপদ্যত
সে ছয়টি মাথা, দ্বিগুণ কান, বারোটি চোখ, এক গলা আর এক দেহ নিয়ে জন্ম নিল—এইভাবেই সেই বালক এল।
দ্বিতীযাযামভিব্যক্তস্তৃতীযাযাং শিশুর্বভৌ। অঙ্গপ্রত্যঙ্গসংভূতশ্চতুর্থ্যামভবদ্গুহঃ
দ্বিতীয় দিনে তিনি প্রকাশ পেলেন; তৃতীয় দিনে শিশুরূপে দীপ্ত হলেন; চতুর্থ দিনে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসহ গুহ নামে পরিচিত হলেন।
লোহিতাভ্রেণ মহতা সংবৃতঃ সহ বিদ্যুতা। লোহিতাভ্রে সুমহতি ভাতি সূর্য ইবোদিতঃ
তিনি এক বিশাল লাল মেঘ ও বিদ্যুৎ দিয়ে ঢাকা ছিলেন; সেই লাল মেঘে উদিত সূর্যের মতো তিনি দীপ্তি ছড়ালেন।
গৃহীতং তু ধনুস্তেন বিপুলং রোমহর্ষণম্। ন্যস্তং যত্রিপুরঘ্নেন সুরারিবিনিকৃন্তনম্
তিনি তখন এক বিশাল, গা ছমছম করা ধনুক তুলে নিলেন, যা ত্রিপুরবিধ্বংসী রেখে গিয়েছিলেন, দেবতাদের শত্রু বিনাশে সক্ষম।
তদ্গৃহীত্বা ধনুঃশ্রেষ্ঠং ননাদ বলবাংস্তদা। সংমোহযন্নিমাঁল্লোকান্গুহস্ত্রীন্সচরাচরান্
সেই শ্রেষ্ঠ ধনুক হাতে নিয়ে, শক্তিশালী গুহ গর্জন করলেন, আর সমস্ত লোক, গুহ নারীরা ও চলমান-অচল সকল প্রাণীকে বিমুগ্ধ করলেন।
তস্ তং নিনদং শ্রুত্বা মহামেঘৌঘনিঃস্বনম্। উত্পেততুর্মহানাগৌ চিত্রশ্চৈরাবতশ্চ হ
সেই বজ্রঘাতের মতো গর্জন শুনে, দুই মহাশক্তিশালী হাতি চিত্র ও ঐরাবত এক লাফে উঠে দাঁড়াল।
তাবাপতন্তৌ সংপ্রেক্ষ্যস বালোঽর্কসমদ্যুতিঃ। দ্বাভ্যাং গৃহীত্বা পাণিভ্যাং শক্তিং চান্যেন পাণিনা
ওই দুই হাতি ছুটে আসতে দেখে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান সেই বালক দুই হাতে তাদের ধরে ফেলল এবং অন্য হাতে শূল তুলে নিল।
অপরেণাগ্নিদাযাদস্তাম্রচূডং ভুজেন সঃ। মহাকাযমুপশ্লিষ্টং কুক্কুটং বলিনাং বরম্। গৃহীত্বা ব্যনদদ্ভীমং চিক্রীড চ মহাভুজঃ
আরেক হাতে অগ্নির বংশধর, তাম্রচূড় বিশাল দেহের, বলশালী মুরগিটিকে জড়িয়ে ধরে, ভয়ঙ্কর গর্জন করে খেলতে লাগল সেই মহাবাহু।
দ্বাভ্যাং ভুজাভ্যাং বলবান্গৃহীত্বা শঙ্খমুত্তমম্। প্রাধ্মাপযত্ ভূতানাং ত্রাসনং বলিনামপি। দ্বাভ্যাং ভুজাভ্যামাকাশং বহুশো নিজঘান
দুই শক্তিশালী হাতে উৎকৃষ্ট শঙ্খ তুলে বাজাতে লাগল, যার শব্দে বলবানরাও ভয়ে কেঁপে উঠল; আবার দুই হাতে আকাশে বারবার আঘাত করল।