বিনিঃসৃত্য যযৌ বহ্নিঃ পার্শ্বতো বিধিবত্প্রভুঃ। আগম্যাহবনীযং বৈ তৈর্দ্বিজৈর্মন্ত্রতো হুতম্
অগ্নি যথাযথ নিয়মে পাশ দিয়ে বেরিয়ে এসে, সেই দ্বিজদের মন্ত্রোচ্চারণে আহুতি গ্রহণ করলেন এবং যজ্ঞবেদীর কাছে উপস্থিত হলেন।
সতত্র বিবিধং হব্যং প্রতিগৃহ্যহুতাশনঃ। ঋষিভ্যো ভরতশ্রেষ্ঠ প্রাযচ্ছত দিবৌকসাম্
সেখানে, ভরতশ্রেষ্ঠ, অগ্নিদেব নানা রকম আহুতি গ্রহণ করে, ঋষিদের পক্ষ থেকে দেবতাদের কাছে তা অর্পণ করলেন।
নিষ্ক্রামংশ্চাপ্যপশ্যত্স পত্নীস্তেষাং মহাত্মনাম্। স্বেষ্বাসতেষূপবিষ্টাঃ স্নাযন্তীশ্চ যথাসুস্বম্
বিদায় নেওয়ার সময়, তিনি দেখলেন, সেই মহান ঋষিদের পত্নীরা নিজেদের আসনে বসে আছেন এবং কেউ কেউ নিয়মমতো স্নান করছেন।
রুক্মবেদিনিভাস্তাস্তু চন্দ্রলেখা ইবামলাঃ। হুতাশনার্চিঃপ্রতিমাঃ সর্বাস্তারা ইবাদ্ভুতাঃ
তাঁরা সকলেই স্বর্ণমণ্ডিত বেদীর মতো দীপ্তিমান, নির্মল চাঁদের কিরণের মতো, যজ্ঞাগ্নির শিখার মতো উজ্জ্বল এবং আশ্চর্য তারার মতো সুন্দর।
স তত্রতেন মনসা বভূব ক্ষুভিতেন্দ্রিযঃ। পত্নীর্দৃষ্ট্বা দ্বিজেন্দ্রাণাং বহ্নিঃ কামবশং যযৌ
তখন অগ্নিদেবের মন অস্থির হয়ে উঠল; ঋষিদের পত্নীদের দেখে তিনি কামনায় আচ্ছন্ন হলেন।
ভূযঃ সংচিন্তযামাস ন ন্যায্যং ক্ষুভিতো হ্যহম্। সাধ্ব্যঃ পত্ন্যো দ্বিজেন্দ্রাণামকামা কামযাম্যহম্
তিনি আবার ভাবলেন, 'আমি যখন এমনভাবে ব্যাকুল, তখন ঋষিদের সাধ্বী পত্নীদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করা আমার উচিত নয়, কারণ তাঁরা নিজেরা কামনা-রহিত।'
নৈতাঃ শক্যা মযা দ্রষ্টুং স্প্রষ্টুং বাঽপ্যনিমিত্ততঃ। গার্হপত্যং সমাবিশ্য তস্মাত্পশ্যাম্যভীক্ষ্ণশঃ
'কারণ ছাড়া তাঁদের দেখা বা স্পর্শ করা আমার ঠিক নয়; তাই আমি বারবার গার্হপত্য অগ্নিতে প্রবেশ করার সময় তাঁদের দেখি।'
সংস্পৃশন্নিব সর্বাস্তাঃ শিখাভিঃ কাঞ্চনপ্রভাঃ। পশ্যমানশ্চ মুমুদে গার্হপত্যং সমাশ্রিতঃ
তিনি যেন স্বর্ণাভ শিখায় তাঁদের সকলকে স্পর্শ করছেন, এমন অনুভূতি নিয়ে, তাঁদের দিকে চেয়ে গার্হপত্য অগ্নিতে অবস্থান করে আনন্দ পেলেন।
নিরুধ্য তত্রসুচিরমেবং বহ্নির্বনং গতঃ। মনস্তাসু বিনিক্ষিপ্য কামযানো বরাঙ্গনাঃ
সেখানে দীর্ঘ সময় নিজেকে সংযত রেখে, অগ্নিদেব বনমুখে গেলেন, কিন্তু তাঁর মন সেই রমণীদের প্রতি আকৃষ্ট ও কামনায় পূর্ণ রইল।
কামসংতপ্তহৃদযো দেহত্যাগে বিনিশ্চিতঃ। অলাভে ব্রাহ্মণস্ত্রীণামগ্নির্বনমুপাগমত্
কামনায় হৃদয় দগ্ধ হয়ে, ব্রাহ্মণ পত্নীদের না পেয়ে, দেহত্যাগের সংকল্প নিয়ে অগ্নিদেব বনে প্রবেশ করলেন।
স্বাহা তং দক্ষদুহিতা প্রথমাঽকামযত্তদা। সা তস্য চ্ছিদ্রমন্বৈচ্ছচ্চিরাত্প্রভৃতিভামিনী
তখন দক্ষকন্যা স্বাহা প্রথম অগ্নিদেবকে কামনা করলেন; সেই উজ্জ্বল নারী দীর্ঘদিন ধরে তাঁর কাছে সুযোগের অপেক্ষা করছিলেন।
সা তং জ্ঞাত্বা যথাবত্তু বর্হিং বনমুপাগতম্। তত্ত্বতঃ কামসংতপ্তং চিন্তযামাস ভামিনী
তিনি জানতে পারলেন, অগ্নিদেব সত্যিই কামনায় দগ্ধ হয়ে বনে গেছেন; তখন সেই উজ্জ্বল নারী চিন্তা করতে লাগলেন।
অহং সপ্তর্ষিপত্নীনাং কৃত্বা রূপাণি পাবকম্। কামযিষ্যামি কামার্তং তাসাং রূপেণ মোহিতম্। এবং কৃতে প্রীতিরস্ কামাবাপ্তিশ্চ মে ভবেত্
'আমি সপ্তঋষিদের পত্নীদের রূপ ধারণ করে, কামনায় কাতর অগ্নিদেবের কাছে যাবো, যিনি তাঁদের সৌন্দর্যে মুগ্ধ। এভাবে আমি তাঁর স্নেহ ও আমার কামনা পূর্ণ করব।'
শিবা ভার্যা ত্বঙ্গিরসঃ শীলরূপগুণান্বিতা। তস্যাঃ সা প্রথমং রূপং কৃত্বাদেবী জনাধিপ
ঋষি অঙ্গিরসের পত্নী শিবা, যিনি গুণ, রূপ ও সদ্গুণে সমৃদ্ধ—প্রথমে দেবী তাঁরই রূপ ধারণ করলেন, হে রাজন।
জগাম পাবকাভ্যাশং তং চোবাচ বরাঙ্গনা। মামগ্নে কামসংতপ্তাং ত্বং কামযিতুমর্হসি
তিনি অগ্নিদেবের কাছে গিয়ে, অপূর্বা রমণীরূপে বললেন, 'হে অগ্নি, আমি কামনায় দগ্ধ, তুমি আমায় কামনা করা উচিত।'
করিষ্যসি ন চেদেবং মৃতাং মামুপধারয। `তবাপ্যধর্মঃ সুমহান্ভবিতা বৈ হুতাশন
'যদি তুমি তা না করো, তবে আমাকে মৃত বলে জানবে; আর তোমার জন্যও, হে অগ্নি, বড় অন্যায় হবে।'
অহমঙ্গিরসো ভার্যা শিবা নাম হুতাশন। সখীভিঃ সহিতা প্রাপ্তা মন্ত্রযিত্বা বিনিশ্চযম্
'আমি অঙ্গিরসের পত্নী শিবা, হে অগ্নি; আমি আমার সখীদের নিয়ে, পরামর্শ করে এখানে এসেছি।'
কথং মাং ত্বং বিজানীষে কামার্তমিতরাঃ কথম্। যাস্ত্বযা কীর্তিতাঃ সর্বাঃ সপ্তর্ষীণাং প্রিযাঃ স্ত্রিযঃ
'তুমি কীভাবে আমাকে, যিনি কামনায় কাতর, চিনলে? আর অন্যদেরই বা কীভাবে চিনবে? যাঁদের নাম তুমি বলেছ, তাঁরা সকলেই সপ্তঋষিদের প্রিয় পত্নী।'
অস্মাকং ত্বং প্রিযো নিত্যং বিভীমস্তু বযং তব। ত্বচ্চিত্তমিঙ্গিতৈর্জ্ঞাত্বা প্রেষিতাঽস্মি তবান্তিকম্
তুমি আমাদের চিরকাল প্রিয়, আর আমরা তোমারও প্রিয়, বিভীমস। তোমার মন ও ইঙ্গিত বুঝে আমাকে তোমার কাছে পাঠানো হয়েছে।
মৈথুনাযেহ সংপ্রাপ্তা কামাচ্চৈব দ্রুতং চ মাম্। `উপযন্তুং মহাবীর্য পূর্বমেব ত্বমর্হসি'। [জামযো মাং প্রতীক্ষন্তে গমিষ্যামি হুতাশন]
আমি এখানে মিলনের জন্য, আকাঙ্ক্ষা ও তাড়নায় ছুটে এসেছি; মহাবীর, তুমি আগে আমাকে কাছে আসা উচিত। [আমার সহস্ত্রীরা আমার জন্য অপেক্ষা করছে; আমি অগ্নিতে যাব।]
ততোঽগ্নিরুপযেমে তাং শিবাং প্রীতিমুদাযুতঃ। প্রীত্যা দেবী সমাযুক্তা শুক্রং জগ্রাহ পাণিনা
তারপর অগ্নি আনন্দভরে সেই শুভ নারীকে গ্রহণ করলেন। দেবী প্রেমভরে মিলিত হয়ে হাতে বীজ তুলে নিলেন।
সাঽচিন্তযন্মমেদং যে রূপং দ্রক্ষ্যন্তি কাননে। তে ব্রাহ্মণীনামনৃতং দোষং বক্ষ্যন্তি পাবকে
তিনি ভাবলেন, যারা অরণ্যে আমার এই রূপ দেখবে, তারা ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের মিথ্যাচার ও দোষারোপ করবে, হে পবক।
তস্মাদেতদ্রক্ষমাণা গরুডী সংভবাম্যহম্। বনান্নির্গমনং চৈব সুখং মম ভবিষ্যতি
এই কারণে আমি নিজেকে গরুড়ীর রূপে রক্ষা করব। তখন অরণ্য ছেড়ে বের হওয়াও আমার জন্য সহজ হবে।
সুপর্ণী সা তদা ভূত্বা নির্জগাম মহাবনাত্। অপশ্যত্পর্বতং শ্বেতং শরস্তম্বৈঃ সুসংবৃতম্
তিনি তখন সুপর্ণী রূপে মহাবন থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি দেখলেন, সাদা এক পর্বত, উঁচু তীরের স্তম্ভে ঢাকা।
দৃষ্টীবিষৈঃ সপ্তশীর্ষৈর্গুপ্তং ভোগিভিরদ্ভুতৈঃ। রক্ষোভিশ্চ পিশাচৈশ্চ রৌদ্রৈর্ভূতগণৈস্তথা
সাতমাথা বিষাক্ত দৃষ্টিসম্পন্ন সাপ, আশ্চর্য রূপের, আর ভয়ংকর রাক্ষস, পিশাচ ও নানা ভয়ানক ভূতগণে পাহারা দিচ্ছিল।
রাক্ষসীভিশ্চ সংপূর্ণমনেকৈশ্চ মৃগদ্বিজৈঃ। `নদীপ্রস্রবণোপেতং নানাতরুলতাচিতম্
সেই পর্বত ছিল রাক্ষসী, নানা বন্য পশু ও পাখিতে ভরা, নদীর উৎস আর নানা গাছ-লতা দিয়ে সজ্জিত।
সা তত্র সহসা গত্বা শৈলপৃষ্ঠং সুদুর্গমম্। প্রাক্ষিপত্কাঞ্চনে কুণ্ডে শুক্রং সা ত্বরিতা শুভা
তিনি দ্রুত সেই দুর্গম পর্বতচূড়ায় পৌঁছে, শুভা নারী সোনার পাত্রে বীজ ফেলে দিলেন।
শিষ্টানামপি সা দেবী সপ্তর্ষীণাং মহাত্মনাম্। পত্নীসরূপতাং কৃত্বা রমযামাস পাবকম্
দেবী তখন মহাত্মা সপ্তঋষিদের পত্নীদের রূপ ধারণ করে অগ্নিকে আনন্দ দিলেন।
দিব্যরূপমরুন্ধত্যাঃ কর্তুং ন শকিতং তযা। তস্যাস্তপঃপ্রভাবেণ ভর্তৃশুশ্রূষণেন চ
তবে অরুন্ধতীর ঐশ্বরিক রূপ তিনি নিতে পারলেন না, তাঁর তপস্যা ও স্বামীর সেবার শক্তিতে।
ষট্কৃত্বস্তত্তু নিক্ষিপ্তমগ্নে রেতঃ কুরুত্তম। তস্মন্কুণ্ডে প্রতিপদি কামিন্যা স্বাহযা তদা
হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, ছয়বার অগ্নির বীজ সেই পাত্রে রাখা হয়; প্রতিবার কামনাময়ী নারী স্বাহা বলে তা অর্পণ করলেন।