দুর্জ্ঞেযঃ শাশ্বতো ধর্মঃ শূদ্রযোনৌ হি বর্ততা। ন ত্বাং শূদ্রমহং মন্যে ভবিতব্যং হি কারণম্
চিরন্তন ধর্ম বোঝা কঠিন, বিশেষত শূদ্রকুলে জন্মালে। তবুও আমি তোমাকে শূদ্র মনে করি না; এ তো নিয়তির খেলা।
যেন কর্মবিশেষেণ প্রাপ্তেযং শূদ্রতা ত্বযা। এতামিচ্ছামি বিজ্ঞাতুং তত্ত্বেন তব শূদ্রতাম্। কামযানস্ মে শংস সর্বং ত্বং প্রযতাত্মবান্
কোন বিশেষ কর্মের ফলে তুমি শূদ্র জন্ম পেয়েছিলে? আমি সত্য জানতে চাই—তুমি কিভাবে শূদ্র হয়েছিলে। অনুগ্রহ করে সব খুলে বলো, কারণ তুমি আত্মসংযমী।
অনতিক্রমণীযা বৈ ব্রাহ্মণা মে দ্বিজোত্তম। শৃণু সর্বমিদং বৃত্তং পূর্বদেহে মমানঘ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণদের আমি কখনো অমান্য করতে পারি না। হে নিষ্পাপ, আমার আগের জন্মে যা ঘটেছিল, সব শুনো।
অহং হি ব্রাহ্মণঃ পূর্বমাসং দ্বিজবরাত্মজঃ। বেদাধ্যাযী সুকুশলো বেদাঙ্গানাং চ পারগঃ। আত্মদোষকৃতৈর্ব্রহ্মন্নবস্থামাপ্তবানিমাম্
আমি পূর্বজন্মে একজন ব্রাহ্মণ ছিলাম, শ্রেষ্ঠ দ্বিজের পুত্র। বেদ পড়ায় পারদর্শী ছিলাম, বেদাঙ্গও ভালো জানতাম। কিন্তু নিজের দোষে, হে ব্রাহ্মণ, আজ এই অবস্থায় পড়েছি।
কশ্চিদ্রাজা মম সখা ধনুর্বেদপরাযণঃ। সংসর্গাদ্ধনুষি শ্রেষ্ঠস্ততোঽহমভবং দ্বিজ
আমার এক বন্ধু ছিলেন, এক রাজা, যিনি ধনুর্বিদ্যায় খুবই আসক্ত ছিলেন। তাঁর সঙ্গে মিশে, হে দ্বিজ, আমিও ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ হয়ে উঠেছিলাম।
এতস্মিন্নেব কালে তু মৃগযাং নির্গতো নৃপঃ। সহিতো যোধমুখ্যৈশ্ মন্ত্রিভিশ্চ সুসংবৃতঃ। ততোঽভ্যহন্মৃগাংস্তত্র সুবহূনাশ্রমং প্রতি
ঠিক সেই সময়, রাজা শিকার করতে বেরোলেন, প্রধান যোদ্ধা আর মন্ত্রীরা তাঁকে ঘিরে ছিল। তারপর, আশ্রমের কাছে গিয়ে, তিনি অনেক পশু হত্যা করলেন।
অথ ক্ষিপ্তঃ শরো ঘোরো মযাপি দ্বিজসত্তম। তাডিতশ্চ ঋষিস্তন শরেণানতপর্বণা
তখন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমিও এক ভয়ঙ্কর তীর ছুঁড়লাম। সেই তীক্ষ্ণ তীরে এক ঋষি আহত হলেন।
ভূমৌ নিপতিতো ব্রহ্মন্নুবাচ প্রতিনাদযন্। নাপরাধ্যাম্যহং কিংচিত্কেন পাপমিদং কৃতম্
ভূমিতে পড়ে গিয়ে, হে ব্রাহ্মণ, ঋষি জোরে চিৎকার করে বললেন, 'আমি তো কোনো অপরাধ করিনি; কে এই পাপ কাজ করল?'
মন্বানস্তং মৃগং চাহং সংপ্রাপ্তঃ সহসা মুনিম্। অপশ্যং তমৃষিং বিদ্ধং শরেণানতপর্বণা। তমুগ্রতপসং বিপ্রং নিষ্টনন্তং মহীতলে
আমি ভেবেছিলাম ওটা কোনো পশু। হঠাৎ ছুটে গিয়ে দেখি, সেই ঋষি তীক্ষ্ণ তীরে আহত হয়ে, কঠোর তপস্যায় ব্রতী সেই ব্রাহ্মণ মাটিতে কষ্ট পাচ্ছেন।
অকার্যকরণাচ্চাপি ভৃশং মে ব্যথিতং মনঃ। অজানতা কৃতমিদং মযেত্যহমথাব্রুবম্
এমন অন্যায় কাজ করার জন্য আমার মন খুবই কষ্ট পেল। আমি বললাম, 'এটা আমি না জেনে করেছি।'
ক্ষন্তুমর্হসি মে সর্বমিতি চোক্তো মযা মুনিঃ
আমি ঋষিকে বললাম, 'আমার সব ভুল ক্ষমা করুন।'
ততঃ প্রত্যব্রবীদ্বাক্যমৃষির্মাং ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ। ব্যাধস্ত্বং ভবিতা ক্রূর শূদ্রযোনাবিতি দ্বিজ
তখন ঋষি রাগে উত্তেজিত হয়ে বললেন, 'তুমি নিষ্ঠুর শিকারি হয়ে জন্মাবে, শূদ্রকুলে।'
এবং শপ্তোঽহমৃষিণা তদা দ্বিজবরোত্তম। অহং প্রাসাদযমৃষিং গিরা বাক্যবিশারদম্
ঐ সময় সেই ঋষি আমাকে এভাবে শাপ দিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। আমি তখন কথা-জানায় পারদর্শী সেই ঋষিকে শান্ত করতে চেষ্টা করলাম।
অজানতা মযাঽকার্যমিদমদ্য কৃতং মুনে। ক্ষন্তুমর্হসি তত্সর্বং প্রসীদ ভগবন্নিতি
'আজ আমি না জেনে এই অন্যায় করেছি, হে মুনি। সব ক্ষমা করুন, দয়া করুন, হে ভগবান,'—আমি বললাম।
নান্যথা ভবিতা শাপ এবমেতদসংশযম্। আনৃশংস্যাত্ত্বংহকিংচিত্কর্তাঽনুগ্রহমদ্য তে
'শাপ অন্যভাবে হবে না; এটাই নিশ্চিত। তবে দয়া করে আজ তোমার জন্য কিছু আশীর্বাদ দেব,'—ঋষি বললেন।
শূদ্রযোন্যাং বর্তমানো ধর্মজ্ঞো হি ভবিষ্যসি। মাতাপিত্রোশ্ শুশ্রূষাং করিষ্যসি ন সংশযঃ
'শূদ্রকুলে জন্মালেও তুমি ধর্মজ্ঞানী হবে; মা-বাবার সেবা করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
তযোঃ শুশ্রূষযা সিদ্ধিং মহতীং সমবাপ্স্যসি। জাতিস্মরশ্ ভবিতা স্বর্গং চৈব গমিষ্যসি
'তাদের সেবায় তুমি বড়ো সিদ্ধি পাবে; পূর্বজন্মের কথা মনে থাকবে এবং স্বর্গেও যাবে।'
ভূত্বাচ ধার্মিকো ব্যাধঃ পিত্রোঃ শুশ্রূষণে রতঃ। শাপক্ষযে তু নির্বৃত্তে ভবিতাঽসি পুনর্দ্বিজঃ
'ধর্মপরায়ণ শিকারি হয়ে, মা-বাবার সেবায় নিয়োজিত থাকবে। শাপ শেষ হলে, আবার দ্বিজ জন্ম পাবে।'
এবং শপ্তঃ পুরা তেন ঋষিণাঽস্ম্যুগ্রতেজসা। প্রসাদশ্চ কৃতস্তেন মমৈব দ্বিপদাংবর
এভাবে সেই প্রচণ্ড তেজস্বী ঋষি আমাকে একসময় শাপ দিয়েছিলেন, আবার কৃপাও করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ মানব।
শরং চোদ্ধৃতবানস্মি তস্য বৈ দ্বিজসত্তম। আশ্রমং চ মযা নীতো ন চ প্রাণৈর্ব্যযুজ্যত
আমি সেই ব্রাহ্মণের শরীর থেকে তীরটি তুলেছিলাম, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। তাঁকে আশ্রমে নিয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু তাঁর প্রাণ যায়নি।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যথা মম পুরাঽভবত্। অভিতশ্চাপি গন্তব্যো মযা স্বর্গো দ্বিজোত্তম
আমি যা বলার ছিল, সব বলেছি—যেমনটা একদিন আমার জীবনে ঘটেছিল। এখন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাকেও এখান থেকে স্বর্গে যেতে হবে।
এবমেতানি পুরুষা দুঃখানি চ সুখানি চ। আপ্নুবন্তি মহাবুদ্ধে নোত্কণ্ঠাং কর্তুমর্হসি
এইভাবেই, মহাবুদ্ধিমান, মানুষ সুখ-দুঃখ দুই-ই পায়। তুমি মন খারাপ কোরো না।
দুষ্করং হি কৃতংকর্ম জানতা জাতিমাত্মনঃ। [লোকবৃত্তান্ততত্ত্বজ্ঞ নিত্যং ধর্মপরাযণ ।।]
নিজের জন্ম জানার পরও তুমি কঠিন কাজ করেছ, সর্বদা ধর্মে স্থির থেকেছ, আর সংসারের সত্য বুঝেছ।
কর্মদোষাচ্চ বৈ বিদ্বন্নাত্মজাতিকৃতেন বৈ। কংচিত্কালং মৃষ্যতাং বৈ ততোসি ভবিতা দ্বিজঃ
বিদ্বান, তোমার কর্মের দোষেই, জন্মের কারণে নয়, কিছুদিন কষ্ট সহ্য করতে হবে; তারপর তুমি ব্রাহ্মণ হবে।
সাংপ্রতং চ মতো মেঽসি ব্রাহ্মণো নাত্র সংশযঃ
এখন আমার মতে, তুমি ব্রাহ্মণ হয়েছ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রাহ্মণঃ পতনীযেষু বর্তমানো বিকর্মসু। দাম্ভিক্বো দুষ্কৃতপ্রাযঃ শূদ্রেণ সদৃশো ভবেত্
যে ব্রাহ্মণ পাপ কাজে, মন্দ আচরণে, ভণ্ডামিতে লিপ্ত, সে কার্যত শূদ্রের মতো হয়ে যায়।
যস্তু শূদ্রো দমে সত্যে ধর্মে চ সততোত্থিতঃ। তং ব্রাহ্মণমহং মন্যে বৃত্তেন হি ভবেদ্দ্বিজঃ
আর যে শূদ্র সর্বদা সংযম, সত্য ও ধর্মে স্থির, আমি তাকেই ব্রাহ্মণ মনে করি; কারণ আচরণেই দ্বিজত্ব আসে।
কর্মদোষেণ বিষমাং গতিমাপ্তোসি দারুণাম্। ক্ষীণদোষমহং মন্যে চাভিতস্ত্বাং নরোত্তম
তোমার কর্মের দোষে তুমি কঠিন অবস্থায় পড়েছিলে, কিন্তু এখন তোমার দোষ ক্ষয় হয়েছে বলে আমি মনে করি, নরোত্তম।
কর্তুমর্হসি নোত্কণ্ঠাং ত্বদ্বিধা হ্যবিষাদিনঃ। লোকবৃত্তান্ততত্বজ্ঞা নিত্যং ধর্মপরাযণাঃ
তুমি মন খারাপ কোরো না; কারণ তোমার মতো যারা সংসারের সত্য জানে ও সর্বদা ধর্মে স্থির, তারা কখনো ভেঙে পড়ে না।
প্রজ্ঞযা মানসং দুঃখং হন্যাচ্ছারীরমৌষধৈঃ। এতদ্বিজ্ঞানসামর্থ্যং ন বালৈ সমতামিযাত্
বুদ্ধি দিয়ে মানসিক দুঃখ দূর করতে হয়, আর ওষুধে শরীরের যন্ত্রণা সারাতে হয়; এই জ্ঞানের শক্তি, যা অজ্ঞদের কাছে নেই।