ভগবাংশ্চাপি দেবেশো যত্র দেবী চ কীর্ত্যতে। অনেকজননো যত্র কার্তিকেযস্য সংভবঃ
এখানেই দেবতাদের ঈশ্বর ও দেবী প্রশংসিত হন, এবং কার্তিকেয়ের নানা জন্ম ও উৎস কথা বলা হয়।
ব্রাহ্মণানাং গবাং চৈব মাহাত্ম্যং যত্র কীর্ত্যতে। সর্বশ্রুতিসমূহোঽযং শ্রোতব্যো ধর্মবুদ্ধিভিঃ
এখানে ব্রাহ্মণ ও গাভীর মহিমা বর্ণিত হয়েছে; ধর্মজ্ঞ ব্যক্তিদের এই সমস্ত পবিত্র কাহিনি শ্রবণ করা উচিত।
য ইদং শ্রাবযেদ্বিদ্বান্ব্রাহ্মণানিহ পর্বসু। ধূতপাপ্মা জিতস্বর্গো ব্রহ্ম গচ্ছতি শাশ্বতম্
যে জ্ঞানী ব্যক্তি উৎসবের সময় ব্রাহ্মণদের এই কাহিনি পাঠ করেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গজয়ী হন এবং চিরন্তন ব্রহ্মলাভ করেন।
শ্রাবযেদ্ব্রাহ্মণাঞ্শ্রাদ্ধে যশ্চেমং পাদমন্ততঃ। অক্ষয্যং তস্য তচ্ছ্রাদ্ধমুপাবর্তেত্পিতৄনিহ
যিনি শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের এই শ্লোক পাঠ করেন, তাঁর শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয় এবং তা পূর্বপুরুষদের কাছে ফিরে যায়।
অহ্না যদেনঃ ক্রিযতে ইন্দ্রিযৈর্মনসাঽপি বা। জ্ঞানাদজ্ঞানতো বাপি প্রকরোতি নরশ্চ যত্
দিনভর ইন্দ্রিয় বা মন দিয়ে, জেনে বা না জেনে, মানুষ যে সকল দোষ করে—
তন্মহাভারতাখ্যানং শ্রুত্বৈব প্রবিলীযতে। ভরতানাং মহজ্জন্ম মহাভারতমুচ্যতে
মহাভারতের এই কাহিনি শ্রবণ করলেই সেই সমস্ত দোষ লুপ্ত হয়ে যায়; ভরতদের মহৎ জন্মই মহাভারত নামে পরিচিত।
নিরুক্তমস্য যো বেদ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে। ভরতানাং মহজ্জন্ম মহাভারতমুচ্যতে
যিনি এর অর্থ জানেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান; ভরতদের মহৎ জন্মই মহাভারত নামে পরিচিত।
মহতো হ্যেনসো মর্ত্যান্মোচযেদনুকীর্তিতঃ। ত্রিভির্বর্ষৈর্মহাভাগঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনোঽব্রবীত্
এটি শ্রবণ করলে মানুষ বড় পাপ থেকেও মুক্তি পায়; তিন বছরে ভাগ্যবান কৃষ্ণদ্বৈপায়ন এই কাহিনি বলেছিলেন।
নিত্যোত্থিতঃ শুচিঃ শক্তো মহাভারতমাদিতঃ। তপোনিযমমাস্থায কৃতমেতন্মহর্ষিণা
প্রতিদিন উঠে, পবিত্র হয়ে, সাধনায় স্থির থেকে, মহর্ষি মহাভারত শুরু থেকে রচনা করেছিলেন।
তস্মান্নিযমসংযুক্তৈঃ শ্রোতব্যং ব্রাহ্মণৈরিদম্। কৃষ্ণপ্রোক্তামিমাং পুণ্যাং ভারতীমুত্তমাং কথাম্
তাই নিয়মিত ব্রতসম্পন্ন ব্রাহ্মণদের উচিত কৃষ্ণপ্রণীত এই শ্রেষ্ঠ ও পুণ্যময় ভারতকথা শ্রবণ করা।
শ্রাবযিষ্যন্তি যে বিপ্রা যে চ শ্রোষ্যন্তি মানবাঃ। সর্বথা বর্তমানা বৈ ন তে শোচ্যাঃ কৃতাকৃতৈঃ
যে ব্রাহ্মণরা পাঠ করবেন এবং যারা শুনবেন, তারা যেভাবেই থাকুন না কেন, কর্ম করুক বা না-ই করুক, তাদের জন্য দুঃখ নেই।
নরেণ ধর্মকামেন সর্বঃ শ্রোতব্য ইত্যপি। নিখিলেনেতিহাসোঽযং ততঃ সিদ্ধিমবাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি ধর্মলাভের ইচ্ছা রাখেন, তাঁর উচিত এই সম্পূর্ণ কাহিনি শোনা; এতে সিদ্ধিলাভ হয়।
ন তাং স্বর্গগতিং প্রাপ্য তুষ্টিং প্রাপ্নোতি মানবঃ। যাং শ্রুত্বৈবং মহাপুণ্যমিতিহাসমুপাশ্নুতে
স্বর্গে গিয়ে যে তৃপ্তি মেলে, মহাপুণ্য এই কাহিনি শ্রবণে যে আনন্দ পাওয়া যায়, তা তার চেয়েও বেশি।
শৃণ্বঞ্শ্রাদ্ধঃ পুণ্যশীলঃ শ্রাবযংশ্চেদমদ্ভুতম্। নরঃ ফলমবাপ্নোতি রাজসূযাশ্বমেধযোঃ
যদি কেউ পবিত্র ও সদ্গুণী হয়ে এই আশ্চর্য কাহিনি শোনে বা পাঠ করে, সে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
যথা সমুদ্রো ভগবান্যথা মেরুর্মহাগিরিঃ। উভৌ খ্যাতৌ রত্ননিধী তথা ভারতমুচ্যতে
যেমন সমুদ্র আর মহান মেরু পর্বত রত্নের আধার বলে বিখ্যাত, তেমনি ভরতও রত্নভাণ্ডার হিসেবে পরিচিত।
ইদং হি বেদৈঃ সমিতং পবিত্রমষি চোত্তমম্। শ্রাব্যং শ্রুতিসুখং চৈব পাবনং শীলবর্ধনম্
এটি বেদ থেকে সংগৃহীত, একেবারে পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ, শুনতে মনোরম, হৃদয়কে আনন্দ দেয়, পবিত্র করে এবং চরিত্র গঠনে সহায়ক।
য ইদং ভারতং রাজন্বাচকায প্রযচ্ছতি। তেন সর্বা মহী দত্তা ভবেত্সাগরমেখলা
হে রাজন, যে এই ভরতকে পাঠকের হাতে তুলে দেয়, সে যেন সাগরবেষ্টিত সমগ্র পৃথিবীই দান করল।
পারিক্ষিত কথাং দিব্যাং পুণ্যায বিজযায চ। কথ্যমানাং মযা কৃত্স্নাং শৃণু হর্ষকরীমিমাম্
তুমি আমার কাছ থেকে পারীক্ষিতের এই দেবসম কাহিনি শুনো, যা পুণ্য ও বিজয় আনে, সম্পূর্ণ এবং আনন্দদায়ক।
ত্রিভির্বর্ষৈঃ সদোত্থাযী কৃষ্ণদ্বৈপাযনো মুনিঃ। মহাভারতমাখ্যানং কৃতবানিদমদ্ভুতম্
তিন বছর ধরে নিরলস সাধনায় ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন এই আশ্চর্য মহাভারতের কাহিনি রচনা করেছিলেন।
শৃণু কীর্তযতস্তন্ম ইতিহাসং পুরাতনম্
আমি যখন এই প্রাচীন ইতিহাস পাঠ করছি, মনোযোগ দিয়ে শুনো।
পূরোর্বংশমহং ধন্যং রাজ্ঞামমিততেজসাম্। প্রবক্ষ্যামি পিতৄণাং তে তেষাং নামানি মে শৃমু
আমি পুরুর গৌরবময় বংশের কথা বলছি, যারা অগণিত রাজশক্তির অধিকারী ছিলেন। তোমার পূর্বপুরুষদের নাম শুনো।
অব্যক্তপ্রভবো ব্রহ্মা শাশ্বতো নিত্য অব্যযঃ। তস্মান্মরীচিঃ সংজজ্ঞে দক্ষশ্চৈব প্রজাপতিঃ
ব্রহ্মা, যাঁর উৎস অদৃশ্য, চিরন্তন, অবিনশ্বর—তাঁর থেকেই জন্ম নেন মারীচি ও প্রজাপতি দক্ষ।
অঙ্গুষ্ঠাদ্দক্ষমসৃজচ্চক্ষুর্ভ্যাং চ মরীচিনম্। মরীচেঃ কশ্যপঃ পুত্রো দক্ষস্য দুহিতাঽঽদিতিঃ
ব্রহ্মার অঙ্গুষ্ঠ থেকে দক্ষ, আর চোখ থেকে মারীচি জন্ম নেন। মারীচির পুত্র কশ্যপ, আর দক্ষের কন্যা অদিতি।
অদিত্যাং কশ্যপাদ্বিবস্থান্। বিবস্বতো মনুর্মনোরিলা
অদিতি ও কশ্যপের ঘরে জন্ম নেন বিবস্বান; বিবস্বান থেকে মনু, মনু থেকে ইলা।
ইলাযাঃ পুরূরবাঃ। পুরূরবস আযুঃ। আযুষো নহুষঃ। নহুষস্য যযাতিঃ
ইলার পুত্র পুরুরবা; পুরুরবার পুত্র আয়ু; আয়ুর পুত্র নাহুষ; নাহুষের পুত্র যযাতি।
যযাতের্দ্বে ভার্যে বভূবতুঃ। উশনসো দুহিতা দেবযানী বৃষপর্বণশ্চ দুহিতা শর্মিষ্ঠা নাম
যযাতির দুই স্ত্রী ছিলেন—উশনার কন্যা দেবযানী এবং ঋষিপর্বনের কন্যা শর্মিষ্ঠা।
তত্রানুবংশো ভবতি। যদুং চ তুর্বসুং চৈব দেবযানী ব্যজাযত। দ্রুহ্যং চানুং চ পূরুং চ শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী
এখানে বংশের ধারাবাহিকতা এই—দেবযানী জন্ম দেন যদু ও তুর্বসুকে; শর্মিষ্ঠা, ঋষিপর্বনের কন্যা, জন্ম দেন দ্রুহ্যু, অনু ও পুরুকে।
তত্র যদোর্যাদবাঃ। পূরোঃ পৌরবাঃ। পূরোর্ভার্যা কৌসল্যা বভূব। তস্যামস্য জজ্ঞে জনমেজযঃ
যদু থেকে যাদব, পুরু থেকে পৌরব বংশের সৃষ্টি। পুরুর স্ত্রী ছিলেন কৌশল্যা, তাঁর গর্ভে জন্ম নেন জনমেজয়।
স ত্রীন্হযমেধানাজহার। বিশ্বজিতা চেষ্ট্বা বনং প্রবিবেশ
তিনি তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেন এবং বিশ্বজিত যজ্ঞ শেষে বনবাসে যান।
জনমেজযস্তু সুনন্দাং নামোপযেমে মাগধীং। তস্যামস্য জজ্ঞে প্রাচীন্বান্
জনমেজয় মাগধী রাজকন্যা সুনন্দাকে বিয়ে করেন; তাঁর গর্ভে জন্ম নেন প্রচীন্বান।