স মাসং দদতো হ্যন্নং রন্তিদেবস্য নিত্যশঃ। অতুলা কীর্তিরভবন্নৃপস্য দ্বিজসত্তম
এক মাস ধরে প্রতিদিন অন্ন দান করে, রন্তিদেব রাজার খ্যাতি অতুলনীয় হয়ে উঠেছিল, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
চাতুর্মাস্যে চ পশবো বধ্যন্ত ইতি নিত্যশঃ। অগ্নযো মাংসকামাশ্চইত্যপি শ্রূযতে শ্রুতিঃ
চাতুর্মাস্যে নিয়মিত পশু বলি হয়—এমনটাই শাস্ত্রে বলা হয়েছে, আর অগ্নিও মাংস চায়, এ কথাও শোনা যায়।
যজ্ঞেষু পশবো ব্রহ্মন্বধ্যন্তে সততং দ্বিজৈঃ। সংস্কৃতাঃ কিল মন্ত্রৈশ্চ তেঽপি স্বর্গমবাপ্নুবন্
যজ্ঞে দ্বিজেরা সবসময় পশু বলি দেন, ব্রাহ্মণ; মন্ত্রে অভিষিক্ত হয়ে তারাও স্বর্গে যায়।
যদি নৈবাগ্নযো ব্রহ্মন্মাংসকামাঽভবন্পুরা। ভক্ষ্যং নৈবাভবন্মাংসং কস্যচিদ্দ্বিজসত্তম
যদি প্রাচীন কালে অগ্নি মাংস চায়নি, ব্রাহ্মণ, তাহলে কেউই মাংসকে খাদ্য বলে মনে করত না, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
অত্রাপি বিধিরুক্তশ্ মুনিভির্মাংসভক্ষণে
এখানেও মাংস ভক্ষণ নিয়ে ঋষিরা বিধান বলেছেন।
দেবতানাং পিতৃণাং চ শুঙ্ক্তে দত্ত্বাঽপিযঃ সদা। যথাবিধি যথাশ্রদ্ধং ন স দুষ্যেত ভক্ষণাত্
দেবতা ও পূর্বপুরুষদের যথাবিধি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে অর্ঘ্য দিয়ে, কেউ খেলে পাপ লাগে না, ব্রাহ্মণ।
অমাংসাশী ভবত্যেবমিত্যপি শ্রূযতে শ্রুতিঃ। ভার্যাং গচ্ছন্ব্রহ্মচারী ঋতৌ ভবতি ব্রাহ্মণঃ
এভাবেই মাংস না খাওয়া হয়—এমনটাই শাস্ত্রে বলা আছে; ব্রহ্মচারী ঋতুকালে স্ত্রীর কাছে গেলে সে ব্রাহ্মণই থাকে।
সত্যানৃতে বিনিশ্চিত্য অত্রাপি বিধিরুচ্যতে। সৌদাসেন তদা রাজ্ঞা মানুষা ভক্ষিতা দ্বিজ। শাপাভিভূতেন ভৃশমত্র কিং প্রতিভাতি তে
সত্য-মিথ্যা বিচার করে এখানেও বিধান আছে; সৌদাস রাজা একবার অভিশাপে কষ্ট পেয়ে মানুষের মাংস খেয়েছিলেন, দ্বিজ। তুমি এ নিয়ে কী ভাবো?
স্বধর্ম ইতিকৃত্বা তু ন ত্যজামি দ্বিজোত্তম। পুরা কৃতমিতি জ্ঞাত্বা রজীবাম্যেতেন কর্মণা
নিজের ধর্ম বলে আমি কখনোই তা ছাড়ি না, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। আগে যেটা করা হয়েছে, তা জেনে আমি এই কাজে পদ্মের মতো আসক্ত।
স্বধর্মং ত্যজতো ব্রহ্মন্নধর্ম ইহ দৃশ্যতে। স্বকর্মনিরতো যস্তু ধর্মঃ স ইতি নিশ্চযঃ
ব্রাহ্মণ, নিজের ধর্ম ছেড়ে দিলে এখানে অধর্ম হয়; আর যে নিজ কাজে নিয়োজিত, সেটাই সত্যিকারের ধর্ম—এটা নিশ্চিত।
কুলে হি বিহিতং কর্ম দেহী তং ন বিমুঞ্চতি। ধাত্রা বিধিরযং দৃষ্টো বহুধা কর্মনির্মযে
পরিবারে যা কাজ নির্দিষ্ট, দেহী তা ছাড়ে না। সৃষ্টিকর্তা কর্মের ব্যবস্থায় নানা ভাবে এই নিয়ম স্থাপন করেছেন।
দ্রষ্টব্যস্তু ভবেদ্ব্রহ্মন্ধর্মো ধর্মবিনিশ্চযে। কথং কর্ম শুভং কুর্যাং কথং মুচ্যে পরাভবাত্
ব্রাহ্মণ, ধর্ম নির্ধারণে ধর্মকেই বিচার করতে হয়। কীভাবে শুভ কাজ করব, আর কীভাবে পরাজয় থেকে মুক্তি পাব—এই ভাবনা আমার।
কর্মণস্তস্য ঘোরস্ বসুধা নির্ণযো ভবেত্। দানে চ সত্যবাক্যে চ গুরুশুশ্রূণে তথা। দ্বিজাতিপূজনে চাহং ধর্মে চ নিরতঃ সদা
কর্মের কঠিন ফল মাটিতেই নির্ধারিত হয়। দান, সত্য কথা, গুরুসেবা, দ্বিজদের সম্মান আর ধর্মে আমি সদা নিয়োজিত।
অতিমানাতিবাদাভ্যাং নিবৃত্তোস্মি দ্বিজোত্তম। কৃষিং সাধ্বীতি মন্যন্তে তত্র হিংসা পরা স্মৃতা
অতিরিক্ত অহংকার আর তর্ক থেকে আমি সরে এসেছি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। চাষবাসকে ভালো বলা হয়, কিন্তু তাতে চরম হিংসা আছে—এটাই স্মরণে রাখা হয়।
কর্ষন্তো লাঙ্গলৈরুর্বীং ঘ্নন্তি ভূমিশযান্বহূন্। জীবানন্যাংশ্চ বহুশস্তত্রকিং প্রতিভাতি তে
যখন তারা হাল দিয়ে জমি চাষ করে, তখন মাটিতে থাকা অনেক প্রাণী মরে যায়, আরও অনেক জীবও মারা পড়ে। এতে তোমার কী মনে হয়?
ধান্যবীজানি যান্যাহুর্ব্রীহ্যাদীনি দ্বিজোত্তম। সর্বাণ্যেতানি জীবা হি তত্র কিং প্রতিভাতি তে
যে ধান-চাল আর নানা রকমের শস্যবীজ বলা হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সবই জীবন্ত প্রাণী। এতে তোমার কী ধারণা?
অধ্যাক্রম্ পশূংশ্চাপি ঘ্নন্তি বৈ ভক্ষযন্তি চ। বৃক্ষাংস্তথৌষধীশ্চাপি ছিন্দন্তি পুরুষা দ্বিজ
তারা পশুদের ধরে মারে, খায়ও; মানুষ গাছ আর ওষধিগাছও কাটে, দ্বিজ।
জীবা হি বহবো ব্রহ্মন্বৃক্ষেষু চ ফলেষু চ। উদকে বহবশ্চাপি তত্রকিং প্রতিভাতি তে
ব্রাহ্মণ, গাছ আর ফলে অনেক জীব থাকে, জলে আরও অনেক প্রাণী আছে। এতে তোমার কী মনে হয়?
সর্বং ব্যাপ্তমিদং ব্রহ্মন্প্রাণিভিঃ প্রাণিজীবনৈঃ। মত্স্যান্গ্রসন্তে মত্স্যাশ্চ তত্রকিং প্রতিভাতি তে
ব্রাহ্মণ, এই সব কিছুই প্রাণী আর প্রাণের দ্বারা ভরা। মাছও মাছ খায়—এতে তোমার কী ধারণা?
সত্বৈঃ সত্বানি জীবন্তি বহুধা দ্বিজসত্তম। প্রাণিনোঽন্যোন্যভক্ষাশ্চ তত্রকিং প্রতিভাতি তে
প্রাণীরা নানা ভাবে অন্য প্রাণীর ওপর নির্ভর করে বাঁচে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। জীবেরা একে অপরকে খায়—এতে তোমার কী মনে হয়?
চঙ্ক্রম্যমাণা জীবাংশ্চ ধরণীসংশ্রিতান্বহূন্। পদ্ভ্যাং ঘ্নন্তি নরা বিপ্র তত্র কিং প্রতিভাতি তে
মানুষ যখন হাঁটে, তখন পায়ে মাটিতে থাকা অনেক প্রাণী মরে যায়, ব্রাহ্মণ। এতে তোমার কী ধারণা?
উপবিষ্টাঃ শযানাশ্চ ঘ্নন্তি জীবাননেকশঃ। অজ্ঞানাদথবা জ্ঞানাত্তত্রকিং প্রতিভাতি তে
বসে বা শুয়ে থেকেও তারা অনেক প্রাণী মেরে ফেলে, হয় অজান্তে, নয়তো জেনে। এতে তোমার কী মনে হয়?
জীবৈর্গ্রস্তমিদং সর্বমাকাশং পৃথিবী তথা। অবিজ্ঞানাচ্চ হিংসন্তি তত্র কিং প্রতিভাতি তে
আকাশ আর পৃথিবী—সবই প্রাণীদের দ্বারা ভরা; আর অজ্ঞানতায় তারা হিংসা করে। এতে তোমার কী ধারণা?
অহিংসেতি যদুক্তং হি পুরুষৈর্বিস্মিতৈঃ পুরা। কে ন হিংসন্তি জীবান্বৈ লোকেঽস্মিন্দ্বিজসত্তম্
‘হিংসা করো না’—এই কথা বিস্মিত মানুষরা অনেক আগে বলেছিল; কিন্তু এই জগতে কে-ই বা প্রাণীকে হিংসা করে না, দ্বিজশ্রেষ্ঠ?
বহু সংচিন্ত্য ইহ বৈ নাস্তি কশ্চিদহিংসকঃ
অনেক ভেবে দেখলে, এখানে কেউই সম্পূর্ণ অহিংস নয়।
অহিংযাসাং তু নিরতা যতযো দ্বিজসত্তম। কুর্বন্ত্যেব হি হিংসাং তে যত্নাদল্পতরা ভবেত্
যারা অহিংসায় নিয়ত, সেই সংযমীরা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারাও চেষ্টা করলেও সামান্য হিংসা করেই ফেলে।
আলক্ষ্যাশ্চৈব পুরুষাঃ কুলে জাতা মহাগুণাঃ। মহাঘোরাণি কর্মাণি কৃত্বা লজ্জন্তি বৈ ন চ
অনেক সময় দেখা যায়, মহৎ গুণসম্পন্ন মানুষ, যারা উঁচু বংশে জন্মেছেন, ভয়ঙ্কর কাজ করেও লজ্জা পান না।
সুহৃদঃ সুহৃদোঽন্যাংস্চ দুর্হৃদশ্চাপি দুর্হৃদঃ। সম্যক্প্রবৃত্তান্পুরুষানন সম্যগনুপশ্যতি
বন্ধুরা বন্ধুদের, আর দুষ্টেরা দুষ্টদের আপন বলে মনে করে; কিন্তু যার মন সঠিক পথে নেই, সে ভালো মানুষকেও ঠিকমতো চিনতে পারে না।
সমৃদ্ধৈশ্চন নন্দন্তি বান্ধবা বান্ধবৈরপি। গুরূংশ্চৈব বিনিদন্তি মূঢা নিশ্চিতমানিনঃ
আত্মীয়রা ধনী আত্মীয়ের সুখে আনন্দ পায়, কিন্তু যারা মূর্খ অথচ নিজেকে জ্ঞানী ভাবে, তারা নিশ্চয়ই বয়োজ্যেষ্ঠদের নিন্দা করে।
বহু লোকে বিপর্যস্তং দৃশ্যতে দ্বিজসত্তম। ধর্মযুক্তমধর্মং চ তত্র কিং প্রতিভাতি তে
হে সেরা দ্বিজ, এই পৃথিবীতে অনেক কিছুই উল্টো দেখা যায়; অন্যায়ও অনেক সময় ন্যায় বলে মনে হয়—তুমি এ বিষয়ে কী মনে করো?