কর্মণা মনসা বাচা নাত্যশ্নান্নাপি চাপিবত্। তং সর্বভাবোপগতা পতিশুশ্রূষণে রতা
কর্মে, মনে ও কথায়, তিনি কখনও বেশি বা কম খাননি, সর্বান্তঃকরণে স্বামীসেবায় নিবেদিত ছিলেন।
সাধ্বাচারা শুচির্দক্ষা কুটুম্বস্য হিতৈষিণী। ভর্তুশ্চাপি হিতং যত্তত্সততং সাঽনুবর্ততে
তিনি সদাচারী, পবিত্র, দক্ষ এবং পরিবারের মঙ্গলে সদা মনোযোগী ছিলেন; স্বামীর মঙ্গলকর যা কিছু, সবসময় তা পালন করতেন।
দেবতাতিথিভৃত্যানাং শ্বশ্রূশ্বশুরযোস্তথা। শুশ্রূষণপরা নিত্যং সততং সংযতেন্দ্রিযা
তিনি সর্বদা সংযমী ছিলেন এবং দেবতা, অতিথি, কর্মচারী ও শ্বশুর-শাশুড়ির সেবায় সদা নিয়োজিত ছিলেন।
সা ব্রাহ্মণং তদা দৃষ্ট্বা সংস্থিতং ভৈক্ষকাঙ্ক্ষিণম্। কুর্বতী পতিশুশ্রূষাং সস্মারাথ শুভেক্ষণা
এরপর, স্বামীকে সেবা করতে করতে, ভিক্ষার আশায় দাঁড়িয়ে থাকা ব্রাহ্মণকে দেখে, শুভদৃষ্টি সেই নারী তাঁকে স্মরণ করলেন।
ব্রীডিতা সাঽভবত্সাধ্বী তদা ভরতসত্তম। ভিক্ষামাদায বিপ্রায নির্জগাম যশস্বিনী
তখন, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, সেই সৎ নারী লজ্জিত হয়ে ভিক্ষা নিয়ে গৌরবময় ব্রাহ্মণের কাছে গেলেন।
কিমিদং ভবতি ত্বং মাং তিষ্ঠেত্যুক্ত্বা বরাঙ্গনে। উপরোধং কৃতবতী ন বিসর্জিতবত্যসি
ব্রাহ্মণ বললেন, 'এ কী, দেবী? তুমি আমায় দাঁড়াতে বলেছিলে, কিন্তু বিদায় না দিয়ে দেরি করলে কেন?'
ব্রাহ্মণং ক্রোধসংতপ্তং জ্বলন্তমিব তেজসা। দৃষ্ট্বা সাধ্বী মনুষ্যেন্দ্রসান্ত্বপূর্বং বচোঽব্রবীত্
রাগে দগ্ধ, দীপ্তিমান ব্রাহ্মণকে দেখে, সেই সৎ নারী শান্তভাবে সান্ত্বনাসূচক কথা বললেন, মনুষ্যরাজ।
ক্ষমস্ববিপ্রপ্রবর ক্ষমস্ব স্ত্রীজডাত্মতাম্। প্রসীদ ভগবন্মহ্যং কৃপাং কুরু মযি দ্বিজ
'ক্ষমা করুন, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নারীর অজ্ঞতা ক্ষমা করুন; দয়া করুন, প্রভু, আমার প্রতি করুণা করুন, দ্বিজ।'
ক্ষন্তুমর্হসি মে বিদ্বন্ভর্তা মে দৈবতং মহত্। স চাপি ক্ষুধিতঃ শ্রান্তঃ প্রাপ্তঃ শুশ্রূষিতোমযা
'আপনি জ্ঞানী, আমাকে ক্ষমা করুন; আমার স্বামীই আমার প্রধান দেবতা। তিনি ক্ষুধার্ত ও ক্লান্ত ছিলেন, তাই তাঁর সেবা আমার কর্তব্য ছিল।'
ব্রাহ্মণআ ন গরীযাংসো গরীযাংস্তে পতিঃ কৃতঃ। গৃহস্থধর্মে বর্তন্তী ব্রাহ্মণানবমন্যসে
'ব্রাহ্মণগণ স্বামীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ নন; আমার কাছে স্বামীই সর্বোচ্চ। গৃহস্থধর্ম পালন করেও আমি ব্রাহ্মণদের অবজ্ঞা করি না।'
ইন্দ্রোঽপ্যেষাং প্রণমতে কিং পুনর্মানবো ভুবি। অবলিপ্তে ন জানীষে বৃদ্ধানাং ন শ্রুতং ত্বযা
'এমনকি ইন্দ্রও তাঁদের প্রণাম করেন; তাহলে মর্ত্যের মানুষদের কী বলব? কিন্তু আপনি অহংকারে অন্ধ, প্রবীণদের শিক্ষা জানেন না, শোনেনও নি।'
ব্রাহ্মণা হ্যগ্নিসদৃশা দহেযুঃ পৃথিবীমপি। `সপর্বতবনদ্বীপাং ক্ষিপ্রমেবাবমানিতাঃ
'ব্রাহ্মণরা অগ্নির মতো; অবজ্ঞা করলে তারা পাহাড়, বন ও দ্বীপসহ সমগ্র পৃথিবীও সহজেই দগ্ধ করতে পারেন।'
[নাহং বলাকা বিপ্রর্ষে ত্যজ ক্রোধং তপোধন। অনযা ক্রুদ্ধযা দৃষ্ট্যা ক্রুদ্ধঃ কিং মাং করিষ্যসি]
'আমি বক পাখি নই, ব্রাহ্মণঋষি; রাগ ত্যাগ করুন, তপস্যাধন। এই রাগী দৃষ্টিতে আপনি আমার কী করতে পারবেন?'
নাবজানাম্যহং বিপ্রান্দেবৈস্তুল্যান্মনস্বিনঃ। অপরাধমিমং বিপ্র ক্ষন্তুমর্হসি মেঽনঘ
'আমি ব্রাহ্মণদের অবজ্ঞা করি না, তাঁরা মনে দেবতাদের সমান। এই অপরাধ ক্ষমা করুন, পাপহীন।'
জানামি তেজো বিপ্রাণআং মহাভাগ্যং চ ধীমতাম্। অপেযঃ সাগরঃ ক্রোধাত্কৃতো হি লবণোদকঃ
আমি ব্রাহ্মণদের শক্তি আর জ্ঞানীদের মহা সৌভাগ্য জানি; সমুদ্র, যাকে কেউ অতিক্রম করতে পারে না, তাদের রাগে নোনাজল হয়ে গিয়েছিল।
তথৈব দীপ্ততপসাং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্। যেষাং ক্রোধাগ্নিরদ্যাপি সমুদ্রে নোপশাম্যতি। `কস্তান্পরিভবেন্মূঢো ব্রাহ্মণানমিতৌজসঃ
যে ঋষিরা তপস্যায় দীপ্ত এবং অন্তরে পবিত্র, তাদের রাগের আগুন আজও সমুদ্রে নেভেনি; অজস্র শক্তির ব্রাহ্মণদের কে-ই বা অবজ্ঞা করতে পারে, কোন মূর্খই বা তাদের অপমান করবে?
ব্রাহ্মণানাং পরিভবাদ্বাতাপিঃ সুদুরাত্মবান্। অগস্ত্যমৃষিমাসাদ্য জীর্ণঃ ক্রূরো মহাসুরঃ
ব্রাহ্মণদের অবজ্ঞার ফলেই দুষ্ট এবং নিষ্ঠুর অসুর বাতাপি, অগস্ত্য ঋষির কাছে এসে ধ্বংস হয়েছিল।
বহুপ্রভাবাঃ শ্রূযন্তে ব্রাহ্মণানাং মহাত্মনাম্। ক্রোধঃ সুবিপুলো ব্রহ্মন্প্রসাদশ্চ মহাত্মনাম্। অস্মিংস্ত্বতিক্রমে ব্রহ্মন্ক্ষন্তুমর্হসি মেঽনঘ
ব্রাহ্মণদের অসংখ্য আশ্চর্য শক্তির কথা শোনা যায়; তাদের রাগ যেমন প্রবল, তেমনি তাদের কৃপাও অপরিসীম। হে নিষ্পাপ, আমার এই অপরাধ তুমি ক্ষমা করো।
পতিশুশ্রূষযা ধর্মো য স মে রোচতে দ্বিজ। দৈবতেষ্বপি সর্বেষু ভর্তা মে দৈবতং পরম্
স্বামীর সেবা করাতেই যে ধর্ম, সেটাই আমার প্রিয়, হে ব্রাহ্মণ; সব দেবতার মধ্যেও আমার স্বামীই আমার সর্বোচ্চ দেবতা।
অবিশেষেণ তস্যাহং কুর্যাং ধর্মং দ্বিজোত্তম। শুশ্রূষাযাঃ ফলং পশ্য পত্যুর্ব্রাহ্মণ যাদৃশম্
আমি তার প্রতি সবসময়ই আমার কর্তব্য পালন করি, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; স্বামীর সেবার ফল দেখো, হে ব্রাহ্মণ।
বলাকা হি ত্বযা দগ্ধা রোষাত্তদ্বিদিতং মযা। ক্রোধঃ শত্রুঃ শরীরস্থো মনুষ্যাণাং দ্বিজোত্তম
তুমি রাগে বকপক্ষীকে দগ্ধ করেছিলে, তা আমি জানি; রাগ মানুষের শরীরে বাস করা এক শত্রু, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
মাস্ম ক্রুধ্যো বলাকেব ন বধ্যাঽস্মি পতিব্রতা'। যঃ ক্রোধমোহৌ ত্যজতি তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
বকপক্ষীর মতো রাগ কোরো না; আমি পতিব্রতা, আমাকে হত্যা করা উচিত নয়। যে রাগ আর মোহ ত্যাগ করে, দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
যো বদেদিহ সত্যানি গুরুং সংতোষযেত চ। হিংসিতশ্চ ত হিংসেত তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
যে এখানে সত্য কথা বলে, গুরুকে সন্তুষ্ট রাখে, এবং আঘাত পেলেও কাউকে আঘাত করে না—দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
জিতেন্দ্রিযো ধর্মপরঃ স্বাধ্যাযনিরতঃ শুচিঃ। কামক্রোধৌ বশৌ যস্য তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
যে ইন্দ্রিয় জয়ী, ধর্মপরায়ণ, স্বাধ্যায়ে নিয়ত, পবিত্র এবং কাম-ক্রোধ দমন করেছে—দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
যস্য চাত্মসমো লোকো ধর্মজ্ঞস্য মনস্বিনঃ। সর্বধর্মেষু চরতস্তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
যার কাছে সমস্ত জগৎ নিজের মতো, যে ধর্মজ্ঞানী, বুদ্ধিমান এবং সব ধর্ম পালন করে—দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
যোঽধ্যাপযেদধীযীত যজেদ্বা যাজযীত বা। দদ্যাদ্বাঽপি যথাশক্তি তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
যে পড়ায় বা নিজে পড়ে, যজ্ঞ করে বা করায়, কিংবা নিজের সাধ্য মতো দান দেয়—দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
ব্রাহ্মচারী বদান্যো যোপ্যধীযাদ্দ্বিজপুঙ্গবঃ। স্বাধ্যাযবানমত্তো বৈ তং দেবা ব্রাহ্মণং বিদুঃ
যে ব্রহ্মচারী, উদার, বিদ্বান, স্বাধ্যায়ে নিয়ত এবং অহংকারহীন—দেবতারা তাকেই ব্রাহ্মণ বলে জানে।
যদ্ব্রাহ্মণানাং কুশলং তদেষাং পরিকীর্তযেত্। সত্যং তথা ব্যাহরতাং নানৃতে রমতে মনঃ
ব্রাহ্মণদের যা মঙ্গল, সে তাই তাদের জন্য প্রচার করে; সে মিথ্যায় আনন্দ পায় না, সত্য বলাতেই তার মন আনন্দিত হয়।
ধনং তু ব্রাহ্মণস্যাহুঃ স্বাধ্যাযং দমমার্জবম্। ইন্দ্রিযাণাং নিগ্রহং চ শাশ্বতং দ্বিজসত্তম
ব্রাহ্মণের ধন হচ্ছে স্বাধ্যায়, সংযম, সততা আর ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
সত্যার্জবে ধর্মমাহুঃ পরং ধর্মবিদো জনাঃ। দুর্জ্ঞেযঃ শাশ্বতো ধর্মঃ স চ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ
যারা ধর্ম জানে, তারা বলে সত্য আর সরলতায়ই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; চিরন্তন ধর্ম জানা কঠিন, আর সেটি সত্যেই প্রতিষ্ঠিত।