কথং সা দ্রৌপদী কৃষ্ণা ক্লিশ্যমানা দুরাত্মভিঃ। শক্তা সতী ধার্তরাষ্ট্রান্নাদহত্ক্রোধচক্ষুষা
কীভাবে সেই কৃষ্ণা দ্রৌপদী, দুষ্টদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েও, সতী হয়েও, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের প্রতি রাগভরা দৃষ্টিতে তাকানো থেকে নিজেকে সংযত রেখেছিল?
কথং ব্যসনিনং দ্যূতে পার্থৌ মাদ্রীসুতৌ তদা। অন্বযুস্তে নরব্যাঘ্রা বাধ্যমানা দুরাত্মভিঃ
কীভাবে মাদ্রীপুত্র দুই নরবাঘ, দুষ্টদের দ্বারা কষ্ট পেয়েও, তখন পাশার প্রতি আসক্ত অর্জুনকে অনুসরণ করেছিল?
কথং ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠঃ সুতো ধর্মস্য ধর্মবিত্। অনর্হঃ পরমং ক্লেশং সোঢবান্স যুধিষ্ঠিরঃ
কীভাবে ধর্মধারী, ধর্মপুত্র, ধর্মজ্ঞানী যুধিষ্ঠির, অযোগ্য হয়েও, চরম কষ্ট সহ্য করেছিল?
কথং চ বহুলাঃ সেনাঃ পাণ্ডবঃ কৃষ্ণসারথিঃ। অস্যন্নেকোঽনযত্সর্বাঃ পিতৃলোকং ধনংজযঃ
আর কীভাবে ধনঞ্জয়, কৃষ্ণকে রথচালক করে নিয়ে, অসংখ্য সেনা একা পরাজিত করে, তাদের সকলকে পিতৃলোকে পাঠিয়ে দিয়েছিল?
এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং যথাবৃত্তং তপোধন। যদ্যচ্চ কৃতবন্তস্তে তত্রতত্র মহারথাঃ
হে তপস্যার ধন, এই সমস্ত কাহিনি যেমন ঘটেছিল, তেমনভাবেই আমাকে বলো এবং সেইসব মহারথীরা যেখানে যা যা করেছিলেন, তাও বলো।
ক্ষণং কুরু মহারাজ বিপুলোঽযমনুক্রমঃ। পুণ্যাখ্যানস্য বক্তব্যঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনেরিতঃ
একটু অপেক্ষা করো, হে মহারাজ, এই কাহিনির বিবরণ অনেক বিস্তৃত; কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বর্ণিত এই পুণ্যকথা বলতে হবে।
মহর্ষেঃ সর্বলোকেষু পূজিতস্য মহাত্মনঃ। প্রবক্ষ্যামি মতং কৃত্স্নং ব্যাসস্যামিততেজসঃ
আমি এখন সমস্ত জগতে পূজিত, অসীম তেজস্বী মহর্ষি ব্যাসের সমস্ত মত প্রকাশ করব।
ইদং শতসহস্রং হি শ্লোকানাং পুণ্যকর্মণাম্। সত্যবত্যাত্মজেনেহ ব্যাখ্যাতমমিতৌজসা
এই শত সহস্র পুণ্যশ্লোকের কাহিনি এখানে ব্যাখ্যা করেছিলেন সত্যবতীর পুত্র, যাঁর শক্তি অসীম।
উপাখ্যানৈঃ সহ জ্ঞেযং শ্রাব্যং ভারতমুত্তমম্। সংক্ষেপেণ তু বক্ষ্যামি সর্বমেতন্নরাধিপ
বিভিন্ন উপকথাসহ এই মহাভারত শ্রবণ ও জ্ঞানের যোগ্য শ্রেষ্ঠ কাব্য। তবে রাজন, আমি এখন সংক্ষেপে সবকিছু বলছি।
অধ্যাযানাং সহস্রে দ্বে পর্বণাং শতমেব চ। শ্লোকানাং তু সহস্রাণি নবতিশ্চ দশৈব চ। ততোঽষ্টাদশভিঃ পর্বৈঃ সংগৃহীতং মহর্ষিণা
এতে দুই হাজার অধ্যায় ও একশো পার্বণ আছে; এবং নব্বই হাজার দশটি শ্লোক। মহর্ষি এটি আঠারোটি পার্বণে সংকলন করেছেন।
য ইদং শ্রাবযেদ্বিদ্বান্যে চেদং শৃণুযুর্নরাঃ। তে ব্রহ্মণঃ স্থানমেত্য প্রাপ্নুযুর্দেবতুল্যতাম্
যে বিদ্বান এই কাব্য পাঠ করেন এবং যারা মন দিয়ে শোনেন, তারা ব্রহ্মার ধামে গমন করেন ও দেবতাদের সমান গৌরব পান।
ইদং হি বেদৈঃ সমিতং পবিত্রমপি চোত্তমম্। শ্রাব্যাণামুত্তমং চেদং পুরাণমৃষিসংস্তুতম্
এটি বেদসমান, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ; শ্রবণের জন্য এটিই সর্বোৎকৃষ্ট, প্রাচীন ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত।
অস্মিন্নর্থশ্চ কামশ্চ নিখিলেনোপদেক্ষ্যতে। ইতিহাসে মহাপুণ্যে বুদ্ধিশ্চ পরিনৈষ্ঠিকী
এই মহাপুণ্য মহাকাব্যে জীবনের উদ্দেশ্য ও কামনা সম্পূর্ণভাবে শেখানো হয়েছে, এবং এখানে স্থির বুদ্ধির কথাও আছে।
অক্ষুদ্রান্দানশীলাংশ্চ সত্যশীলাননাস্তিকান্। কার্ষ্ণং বেদমিমং বিদ্বাঞ্ছ্রাবযিত্বাঽর্থমশ্নুতে
যে বিদ্বান ব্যক্তি উদার ও সত্যনিষ্ঠ লোকদের এই কার্ষ্ণবেদ শুনিয়ে থাকেন, তিনি এর ফল লাভ করেন।
ভ্রূণহত্যাকৃতং চাপি পাপং জহ্যাদসংশযম্। ইতিহাসমিমং শ্রুত্বা পুরুষোঽপি সুদারুণঃ
যে ব্যক্তি ভয়ংকর পাপ, এমনকি ভ্রূণহত্যার মতো পাপও করেছে, সে সন্দেহ নেই এই মহাকাব্য শ্রবণে সেই পাপ থেকে মুক্তি পায়।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো রাহুণা চন্দ্রমা যথা। জযো নামেতিহাসোঽযং শ্রোতব্যো বিজিগীষুণা
যেমন রাহুর কবল থেকে চাঁদ মুক্তি পায়, তেমনি এই 'জয়' নামক ইতিহাস শ্রবণে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে; বিজয় কামনাকারীকে এটি অবশ্যই শুনতে হবে।
মহীং বিজযতে রাজা শত্রূংশ্চাপি পরাজযেত্। ইদং পুংসবনং শ্রেষ্ঠমিদং স্বস্ত্যযনং মহত্
রাজা এই কাব্য শ্রবণে পৃথিবী জয় করেন ও শত্রুদের পরাজিত করেন; এটি শ্রেষ্ঠ পুত্রলাভের অনুষ্ঠান এবং মহৎ মঙ্গলকার্য।
মহিষীযুবরাজাভ্যাং শ্রোতব্যং বহুশস্তথা। বীরং জনযতে পুত্রং কন্যাং বা রাজ্যভাগিনীম্
মহারানী ও যুবরাজের বহুবার এই কাব্য শ্রবণ করা উচিত; এতে বীর সন্তান বা রাজ্যভাগিনী কন্যা জন্ম নেয়।
ধর্মশাস্ত্রমিদং পুণ্যমর্থশাস্ত্রমিদং পরম্। মোক্ষশাস্ত্রমিদং প্রোক্তং ব্যাসেনামিতবুদ্ধিনা
এটি ধর্মশাস্ত্র, এটি শ্রেষ্ঠ অর্থশাস্ত্র, এবং অমিতবুদ্ধি ব্যাসদেব একে মুক্তিশাস্ত্র বলেছেন।
ধর্মে চার্থে চ কামে চ মোক্ষে চ ভরতর্ষভ। যদিহাস্তি তদন্যত্র যন্নেহাস্তি ন কুত্রচিত্। ইদং হি ব্রাহ্মণৈর্লোকে আখ্যাতং ব্রাহ্মণেষ্বিহ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—যা এখানে আছে, তা সর্বত্র আছে; যা এখানে নেই, তা কোথাও নেই। এই কথা পৃথিবীতে ও ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রচলিত।
সংপ্রত্যাচক্ষতে চেদং তথা শ্রোষ্যন্তি চাপরে। পুত্রাঃ শুশ্রূষবঃ সন্তি প্রেষ্যাশ্চ প্রিযকারিণঃ
এখন অনেকে এটি পাঠ করবেন, আবার অনেকে শুনবেন; সেবাপরায়ণ পুত্র ও অনুগত সেবকও আছেন।
ভরতানাং মহজ্জন্ম শৃণ্বতামনসূযতাম্। নাস্তি ব্যাধিভযং তেষাং পরলোকভযং কুতঃ
যারা ভরতদের মহৎ জন্মকথা ঈর্ষা ছাড়া শ্রবণ করেন, তাদের রোগের ভয় থাকে না; তাহলে পরলোকের ভয় কেমন করে থাকবে?
শরীরেণ কৃতং পাপং বাচা চ মনসৈব চ। সর্বং সংত্যজতি ক্ষিপ্রং য ইদং শৃণুযান্নরঃ
শরীর, বাক্য বা মনে যে পাপই হোক, এই কাব্য মন দিয়ে শুনলে মানুষ দ্রুত সব পাপ ত্যাগ করতে পারে।
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং পুণ্যং স্বর্গ্যং তথৈব চ। কৃষ্ণদ্বৈপাযনেনেদং কৃতং পুণ্যচিকীর্ষুণা
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন এই মহাকাব্য রচনা করেছেন পুণ্যলাভের জন্য; এটি সৌভাগ্য, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু, পুণ্য ও স্বর্গ প্রদান করে।
কীর্তিং প্রথযতা লোকে পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম্। অন্যেষাং ক্ষত্রিযাণাং চ ভূরিদ্রবিণতেজসাম্
পাণ্ডবদের মহাত্ম্য ও অন্যান্য ধন-তেজে সমৃদ্ধ ক্ষত্রিয়দের কীর্তি পৃথিবীতে প্রচারিত হয়েছে।
সর্ববিদ্যাবদাতানাং লোকে প্রথিতকর্মণাম্। য ইদং মানবো লোকে পুণ্যার্থে ব্রাহ্মণাঞ্ছুচীন্
যারা সর্ববিদ্যায় বিশুদ্ধ ও কর্মে প্রসিদ্ধ, সেই সকল ব্রাহ্মণদের জন্য, যে ব্যক্তি পুণ্যলাভের আশায় এই কাব্য শ্রবণ করান...
শ্রাবযেত মহাপুণ্যং তস্য ধর্মঃ সনাতনঃ। কুরূণাং প্রথিতং বংশং কীর্তযন্সততং শুচিঃ
যিনি সর্বদা পবিত্র মনে কুরুবংশের গৌরবগাথা পাঠ করেন, তিনি এই মহাপুণ্য ও চিরন্তন ধর্ম প্রচার করেন।
বংশমাপ্নোতি বিপুলং লোকে পূজ্যতমো ভবেত্। যোঽধীতে ভারতং পুম্যং ব্রাহ্মণো নিযতব্রতঃ
নিয়মিত ব্রত পালনকারী যে ব্রাহ্মণ মহাভারত পাঠ করেন, তিনি বিস্তৃত বংশলাভ করেন এবং পৃথিবীতে সর্বাধিক সম্মানিত হন।
চতুরো বার্ষিকান্মাসান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে। বিজ্ঞেযঃ স চ বেদানাং পারগো ভারতং পঠন্
যিনি মহাভারত পাঠ করেন, তিনি প্রতি বছর চার মাস পরে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং তিনি বেদ পার হয়ে গেছেন বলে গণ্য হন।
দেবা রাজর্ষযো হ্যত্র পুণ্যা ব্রহ্মর্ষযস্তথা। কীর্ত্যন্তে ধূতপাপ্মানঃ কীর্ত্যতে কেশবস্তথা
এখানে দেবতা, রাজর্ষি ও পুণ্যশীল ব্রহ্মর্ষিগণ, সকলেই পাপমুক্ত হয়ে প্রশংসিত হন; কেশবও এখানে গৌরবগান পান।