শৃণু দানরহস্যানি শ্রুতিস্মৃত্যুদিতানি চ। ছাযাযাং করিণঃ শ্রাদ্ধং তত্কর্ম পরিবীজিতম্। দশকল্পাযুতানীহ ন ক্ষীযেত যুধিষ্ঠির
শোনো, দানের গোপন কথা, যা শ্রুতি ও স্মৃতিতে বলা হয়েছে; হাতির ছায়ায়, ধর্মীয় নিয়মে পাখা দিয়ে বাতাস করা শ্রাদ্ধ—এমন দান দশ হাজার যুগেও কমে না, হে যুধিষ্ঠির।
জীবনায সমাক্লিন্নং বসু দত্ত্বা মহীপতে। বিপ্রং তু বাসযেদ্যস্তু সর্বযজ্ঞৈঃ স ইষ্টবান্
জীবিকার জন্য ভেজা ধন দান করলে, হে রাজন, আর ব্রাহ্মণকে বাসস্থান দিলে, সে সমস্ত যজ্ঞ সম্পন্ন করেছে বলে গণ্য হয়।
প্রতিস্রোতশ্চিত্রবাহাঃ পর্জন্যোঽন্নানুসংচরন্। মহাধুরি যথা নাবা মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে। বিষুবে বিপ্রদত্তানি দধিমধ্বক্ষযাণি চ
যেমন প্রবল নদী উল্টো স্রোতে চলে, মেঘ শস্য বিলিয়ে দেয়, তেমনি মহা নৌকার মতো, মহাপাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; বিষুব সংক্রান্তিতে ব্রাহ্মণকে দই-মধু দান করলে তার ফল কখনও শেষ হয় না।
পর্বসু দ্বিগুণং দানমৃতৌ দশগুণং ভবেত্। `অব্দে দশগুণং প্রোক্তমনন্তং বিষুবে ভবেত্
সংক্রান্তিতে দান দ্বিগুণ হয়; মৃত্যুকালে দশগুণ হয়; বছরে দশগুণ বলা হয়েছে, আর বিষুব সংক্রান্তিতে তার ফল অসীম হয়।
অযনে বিষুবে চৈবষডশীতিমুখেষু চ। চন্দ্রসূর্যোপরাগে চ দত্তমক্ষযমুচ্যতে
অয়ন, বিষুব সংক্রান্তি, ছিয়াশি দিনের মুখে, এবং চন্দ্র-সূর্য গ্রহণে দান করলে, সেই দান কখনও শেষ হয় না।
ঋতুষু দশগুণং বদন্তি দত্তং শতগুণমৃত্বযনাদিষু ধ্রুবম্। ভবতি সহস্রগুণং দিনস্য রাহো- র্বিষুবতি চাক্ষযমশ্নুতে ফলম্
ঋতুতে দান করলে দশগুণ ফল হয়; ঋতুর সূচনায় শতগুণ; রাহুর দিনের সহস্রভাগে আর বিষুব সংক্রান্তিতে দান করলে অক্ষয় ফল লাভ হয়।
নাভূমিদো ভূমিমশ্নাতি রাজ- ন্নাযানদো যানমারুহ্য যাতি। যান্যান্কামান্ব্রাহ্মণেভ্যো দদাতি তাংস্তান্কামাঞ্জাযমানঃ স ভুঙ্ক্তে
রাজন, যে জমি দান করে না, সে জমি ভোগ করতে পারে না; যে যান দান করে না, সে যান চড়ে যেতে পারে না; ব্রাহ্মণদের যা যা কামনা দান করা হয়, জন্মান্তরে সেই কামনাগুলোই সে ভোগ করে।
অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাশ্চ গাবঃ। লোকাশ্ত্রযস্তেন ভবন্তি দত্তা যঃ কাঞ্চনং গাশ্চ মহীং চ দদ্যাত্
সোনার জন্ম অগ্নি থেকে; পৃথিবী বিষ্ণুর, গরুগুলি সূর্যের কন্যা; যে সোনা, গরু আর জমি দান করে, সে তিনটি লোক লাভ করে।
পরংহি দানান্ন বভূব শাশ্বতং ভব্যং ত্রিলোকে ভবতে কুতঃ পুনঃ। তস্মাত্প্রধানং পরমং হি দানং বদন্তি লোকেষু বিশিষ্টবুদ্ধযঃ
দানほど চিরস্থায়ী ও মহৎ কিছু নেই; তিনটি জগতে এর চেয়ে মঙ্গলময় আর কিছুই হতে পারে না। তাই জ্ঞানীজনেরা দানকেই সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ বলে থাকেন।
ইক্ষ্বাকৌ সংস্তিতে রাজঞ্শশাদঃ পৃথিবীমিমাম্। প্রাপ্তঃ পরমধর্মাত্মা সোঽযোধ্যাযাং নৃপোঽভবত্
ইক্ষ্বাকু রাজা পরলোকগমন করলে, হে রাজন, ধর্মপরায়ণ শশাদ এই পৃথিবী লাভ করেন এবং অযোধ্যার রাজা হন।
শশাদস্য তু দাযাদ ককুত্স্থো নাম বীর্যবান্। অনেনাশ্চাপি কাকুত্স্থঃ পৃথুশ্চানেনসঃ সুতঃ
শশাদের উত্তরাধিকারী ছিলেন পরাক্রান্ত ককুত্থ। তাঁর থেকেই অনেনা জন্মান, আর অনেনার পুত্র ছিলেন পৃথু।
বিষ্বগশ্বঃ পৃথোঃ পুত্রস্তস্মাদার্দ্রশ্চ জজ্ঞিবান্। আর্দ্রস্য যুবনাশ্বস্তু শ্রাবস্তস্তস্য চাত্মজঃ
পৃথুর পুত্র ছিলেন বিশ্বগশ্ব, তাঁর থেকে জন্মান আর্দ্র। আর্দ্রর পুত্র যুবনাশ্ব, আর তাঁর ছেলে শ্রাবস্ত।
জজ্ঞে শ্রাবস্তকো রাজা শ্রাবস্তী যেন নির্মিতা। শ্রাবস্তস্য তু দাযাদো বৃহদশ্বো মহাবলঃ
শ্রাবস্তক নামে এক রাজা জন্মান, যিনি শ্রাবস্তী নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। শ্রাবস্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন মহাবলশালী বৃহদশ্ব।
বৃহদশ্বস্ দাযাদঃ কুবলাশ্ব ইতি স্মৃতঃ। কুবলাশ্বস্য পুত্রাণাং সহস্রাণ্যেকবিংসতিঃ
বৃহদশ্বর উত্তরাধিকারী ছিলেন কুয়লাশ্ব নামে পরিচিত। কুয়লাশ্বর একুশ হাজার পুত্র ছিল।
সর্বে বিদ্যাসু নিষ্ণাতা বলবন্তো দুরাসদাঃ। কুবলাশ্বশ্চ পিতৃতোগুণৈরভ্যধিকোঽভবত্
তাঁর সব পুত্র বিদ্যায় পারদর্শী, শক্তিশালী ও অপরাজেয় ছিলেন। কুয়লাশ্ব তাঁর পূর্বপুরুষদের থেকেও গুণে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
সমযে তং তদা রাজ্যে বৃহদশ্বোঽভ্যষেচযত্। কুবলাশ্বং মহারাজ শূরমুত্তমধার্মিকম্
ঠিক সময়ে বৃহদশ্ব, মহাবীর ও সর্বোত্তম ধর্মপরায়ণ কুয়লাশ্বকে রাজ্যাভিষেক করেন, হে মহারাজ।
পুত্রসংক্রামিতশ্রীস্তু বৃহদশ্বো মহীপতিঃ। জগাম তপসে ধীমাংস্তপোবনমমিত্রহা
পুত্রকে রাজ্যভার অর্পণ করে, শত্রুনাশী জ্ঞানী বৃহদশ্ব তপস্যার জন্য অরণ্যে গমন করেন।
অথ শশ্বাব রাজর্ষিং তমুদঙ্কো নরাধিপ। বনং সংপ্রস্থিতং রাজন্বৃহদশ্বং দ্বিজোত্তমঃ
তখন, হে রাজন, রাজর্ষি বৃহদশ্ব যখন অরণ্যের পথে রওনা হন, তখন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ঊদঙ্ক তাঁর কাছে আসেন।
তমুদঙ্কো মহাতেজাঃ সর্বাস্ত্রবিদুষাংবরম্। ন্যবারযদমেযাত্মা সমাসাদ্য পুরোত্তমে
মহাতেজস্বী ঊদঙ্ক, যিনি সব অস্ত্রে পারদর্শী ও অপ্রমেয় সংযমশীল, নগরপ্রান্তে এসে তাঁকে থামান।
ভবতা রক্ষণং কার্যং তত্তাবত্কর্তুমর্হসি। নিরুদ্বিগ্রা বযং রাজংস্ত্বত্প্রদাদ্বসেমহি
আপনাকে আমাদের রক্ষা করতে হবে, এটাই আপনার কর্তব্য। হে রাজন, আপনার আশ্রয়ে আমরা নির্ভয়ে এখানে বাস করতে চাই।
ত্বযা হি পৃথিবী রাজন্রক্ষ্যমাণা মহাত্মনা। ভবিষ্যতি নিরুদ্বিগ্না নারণ্যং গন্তুমর্হসি
হে মহাত্মা রাজন, আপনার রক্ষায় পৃথিবী নির্ভয় থাকবে; আপনি অরণ্যে যাবেন না—এটাই উচিত।
পালন হি মহান্ধর্মঃ প্রজানামিহ দৃশ্যতে। ন তথা দৃশ্যতেঽরণ্যে মাভূত্তে বুদ্ধিরীদৃশী
প্রজাদের রক্ষা করা এখানেই মহাধর্ম বলে মানা হয়; অরণ্যে তেমন কিছু দেখা যায় না। আপনার মনে যেন এমন ভাবনা না আসে।
ঈদৃশো ন হি রাজেন্দ্র ধর্মঃ ক্বচন দৃশ্যতে। প্রজানাং পালনে যত্নঃ পুরা রাজর্ষিভিঃ কৃতঃ
হে রাজেন্দ্র, এমন ধর্ম অন্য কোথাও দেখা যায় না; প্রাচীনকালে রাজর্ষিরা প্রজার রক্ষায় সর্বদা চেষ্টা করতেন।
রক্ষিতব্যাঃ প্রজা রাজ্ঞা তাস্ত্বং রক্ষিতুমর্হসি। নিরুদ্বিগ্নস্তপস্তপ্তুং ন হি শক্নোমি পার্থিব
রাজাকে প্রজাদের রক্ষা করতেই হয়; আপনিই তাদের রক্ষা করুন। হে রাজন, আমি নির্ভয়ে না থাকলে তপস্যা করতে পারি না।
মমাশ্রমসমীপে বৈ সমেষু মরুধন্বসু। সমুদ্রবালুকাপূর্ণ উজ্জালক ইতি স্মৃতঃ। বহুযোজনবিস্তীর্ণো বহুযোজনমাযতঃ
আমার আশ্রমের কাছে, সমতল মরুধন্ব অঞ্চলে, সমুদ্রবালিতে ভরা উজ্জালক নামে এক বিস্তীর্ণ স্থান আছে, যা বহু যোজন দীর্ঘ ও প্রশস্ত।
তত্র রৌদ্রো দানবেন্দ্রো মহাবীর্যপরাক্রমঃ। মধুকৈটভযোঃ পুত্রো ধুন্ধুর্নাম সুদারুণঃ। অন্তর্ভূমিগতো রাজন্বসত্যমিতবিক্রমঃ
সেখানে এক ভয়ংকর দানবরাজ বাস করে, যার নাম ধুন্ধু—তিনি মধু ও কৈটভের পুত্র, অসীম শক্তিশালী ও ভয়ংকর। তিনি মাটির নিচে বাস করেন, হে রাজন।
তং নিহত্য মহারাজ বনং ত্বং গন্তুমর্হসি
তুমি যখন তাকে বধ করবে, মহারাজ, তখন তোমার বনবাসে যাওয়া উচিত।
শেতে লোকবিনাশায তপ আস্থায দারুণম্। ত্রিদশানাং বিনাশায লোকানাং চাপি পার্থিব
সে ভয়ংকর তপস্যায় লিপ্ত হয়ে, দেবতা ও সমস্ত প্রাণীর বিনাশের জন্য শুয়ে আছে, রাজন।
অবধ্যো দৈবতানাং হি দৈত্যানামথ রক্ষসাম্। নাগানামথ যক্ষাণাং গন্ধর্বাণাং চ সর্বশঃ। অবাপ্যস বরং রাজন্সর্বলোকপিতামহাত্
সে দেবতা, দানব, রাক্ষস, সাপ, যক্ষ এবং সমস্ত গন্ধর্বদের কাছে অজেয়, রাজন, কারণ সে সমস্ত জগতের পিতামহের কাছ থেকে এই বর পেয়েছে।
তং বিনাশয ভদ্রং তে মা তে বুদ্ধিরতোঽন্যথা। প্রাপ্স্যসে মহতীং কীর্তিং শাশ্বতীমব্যযাং ধ্রুবাম্
তুমি তাকে বিনাশ করো—তোমার মঙ্গল হোক!—তোমার মন যেন অন্যদিকে না যায়; তুমি চিরস্থায়ী ও অব্যয় মহৎ খ্যাতি লাভ করবে।