রাজ্যং বিহতভূযিষ্ঠং প্রত্যপদ্যন্ত পাণ্ডবাঃ। `ইষ্ট্বা ক্রতূংশ্চ বিবিধানশ্বমেধাদিকান্বহূন্
পাণ্ডবরা আবার সেই রাজ্য ফিরে পেয়েছিল, যদিও তা অনেকটাই ক্ষয়প্রাপ্ত ছিল। তারা অশ্বমেধসহ নানা ধরনের বহু যজ্ঞও সম্পন্ন করেছিল।
ধৃতরাষ্ট্রে গতে স্বর্গং বিদুরে পঞ্চতাং গতে। গমযিত্বা ক্রিযাং স্বর্গ্যাং রাজ্ঞামমিততেজসাম্
ধৃতরাষ্ট্র স্বর্গে গমন করলে এবং বিদুর মৃত্যুবরণ করলে, তারা সেই অসীম তেজস্বী রাজাদের জন্য স্বর্গীয় ক্রিয়া সম্পন্ন করেছিল।
স্বং ধাম যাতে বার্ষ্ণেযে কৃষ্ণদারান্প্ররক্ষ্য চ। মহাপ্রস্থানিকং কৃত্বা গতাঃ স্বর্গমনুত্তমম্
যখন বার্ষ্ণেয় কৃষ্ণ স্বীয় ধামে গিয়েছিলেন এবং কৃষ্ণের স্ত্রীদের রক্ষা করেছিলেন, তখন পাণ্ডবরা মহাপ্রস্থানের জন্য রওনা হয়ে শ্রেষ্ঠ স্বর্গে পৌঁছেছিলেন।
এবমেতত্পুরাবৃত্তং তেষামক্লিষ্টকর্মণাম্। ভেদো রাজ্যবিনাশশ্চ জযশ্চ জযতাংবর
এইভাবেই অতীতে নিষ্কলঙ্ক কর্মশীলদের জীবনে এইসব ঘটনা ঘটেছিল—বিভেদ, রাজ্যনাশ এবং বিজয়, হে বিজয়ীদের শ্রেষ্ঠ।
কথিতং বৈ সমাসেন ত্বযা সর্বং দ্বিজোত্তম। মহাভারতমাখ্যানং কুরূণাং চরিতং মহত্
হে দ্বিজোত্তম, তুমি সংক্ষেপে মহাভারতের সমস্ত কাহিনি, কৌরবদের মহান চরিত, আমাদের শুনিয়েছ।
কথাং ত্বনঘ চিত্রার্থাং কথযস্ব তপোধন। বিস্তরশ্রবণে জাতং কৌতূহলমতীব মে
হে পাপহীন, তপস্যার ধন, তুমি এখন দয়া করে এই বিচিত্র অর্থপূর্ণ কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলো; কারণ সম্পূর্ণ শুনতে গিয়ে আমার কৌতূহল আরও বেড়ে গেছে।
স ভবান্বিস্তরেণেমাং পুনরাখ্যাতুমর্হতি। ন হি তৃপ্যামি পূর্বেষাং শৃণ্বানশ্চরিতং মহত্
তুমি আবারও এই কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলো, কারণ প্রাচীনদের মহান চরিত শুনে আমার কখনোই তৃপ্তি হয় না।
ন তত্কারণমল্পং বৈ ধর্মজ্ঞা যত্র পাণ্ডবাঃ। অবধ্যান্সর্বশো জঘ্নুঃ প্রশস্যন্তে চ মানবৈঃ
নিশ্চয়ই কোনো বড় কারণ ছিল, যার জন্য ধর্মজ্ঞানী পাণ্ডবরা নিরপরাধ হয়েও সমস্ত দুঃখ সহ্য করে জয়লাভ করেছিল এবং মানুষের মধ্যে প্রশংসিত হয়।
কিমর্থং তে নরব্যাঘ্রাঃ শক্তাঃ সন্তো হ্যনাগসঃ। প্রযুজ্যমানান্সংক্লেশান্ক্ষান্তবন্তো দুরাত্মনাম্
কেন সেই নরবাঘেরা, শক্তিমান ও নির্দোষ হয়েও, দুষ্টদের দ্বারা সৃষ্ট কষ্ট ধৈর্য সহকারে সহ্য করতে পেরেছিল?
কথং নাগাযুতপ্রাণো বাহুশালী বৃকোদরঃ। পরিক্লিশ্যন্নপি ক্রোধং ধৃতবান্বৈ দ্বিজোত্তম
কীভাবে হাজার হাজার হাতির সমান বলশালী ভীম, দুঃখ পেলেও, রাগ সংযত রাখতে পেরেছিল, হে দ্বিজোত্তম?
কথং সা দ্রৌপদী কৃষ্ণা ক্লিশ্যমানা দুরাত্মভিঃ। শক্তা সতী ধার্তরাষ্ট্রান্নাদহত্ক্রোধচক্ষুষা
কীভাবে সেই কৃষ্ণা দ্রৌপদী, দুষ্টদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েও, সতী হয়েও, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের প্রতি রাগভরা দৃষ্টিতে তাকানো থেকে নিজেকে সংযত রেখেছিল?
কথং ব্যসনিনং দ্যূতে পার্থৌ মাদ্রীসুতৌ তদা। অন্বযুস্তে নরব্যাঘ্রা বাধ্যমানা দুরাত্মভিঃ
কীভাবে মাদ্রীপুত্র দুই নরবাঘ, দুষ্টদের দ্বারা কষ্ট পেয়েও, তখন পাশার প্রতি আসক্ত অর্জুনকে অনুসরণ করেছিল?
কথং ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠঃ সুতো ধর্মস্য ধর্মবিত্। অনর্হঃ পরমং ক্লেশং সোঢবান্স যুধিষ্ঠিরঃ
কীভাবে ধর্মধারী, ধর্মপুত্র, ধর্মজ্ঞানী যুধিষ্ঠির, অযোগ্য হয়েও, চরম কষ্ট সহ্য করেছিল?
কথং চ বহুলাঃ সেনাঃ পাণ্ডবঃ কৃষ্ণসারথিঃ। অস্যন্নেকোঽনযত্সর্বাঃ পিতৃলোকং ধনংজযঃ
আর কীভাবে ধনঞ্জয়, কৃষ্ণকে রথচালক করে নিয়ে, অসংখ্য সেনা একা পরাজিত করে, তাদের সকলকে পিতৃলোকে পাঠিয়ে দিয়েছিল?
এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং যথাবৃত্তং তপোধন। যদ্যচ্চ কৃতবন্তস্তে তত্রতত্র মহারথাঃ
হে তপস্যার ধন, এই সমস্ত কাহিনি যেমন ঘটেছিল, তেমনভাবেই আমাকে বলো এবং সেইসব মহারথীরা যেখানে যা যা করেছিলেন, তাও বলো।
ক্ষণং কুরু মহারাজ বিপুলোঽযমনুক্রমঃ। পুণ্যাখ্যানস্য বক্তব্যঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনেরিতঃ
একটু অপেক্ষা করো, হে মহারাজ, এই কাহিনির বিবরণ অনেক বিস্তৃত; কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বর্ণিত এই পুণ্যকথা বলতে হবে।
মহর্ষেঃ সর্বলোকেষু পূজিতস্য মহাত্মনঃ। প্রবক্ষ্যামি মতং কৃত্স্নং ব্যাসস্যামিততেজসঃ
আমি এখন সমস্ত জগতে পূজিত, অসীম তেজস্বী মহর্ষি ব্যাসের সমস্ত মত প্রকাশ করব।
ইদং শতসহস্রং হি শ্লোকানাং পুণ্যকর্মণাম্। সত্যবত্যাত্মজেনেহ ব্যাখ্যাতমমিতৌজসা
এই শত সহস্র পুণ্যশ্লোকের কাহিনি এখানে ব্যাখ্যা করেছিলেন সত্যবতীর পুত্র, যাঁর শক্তি অসীম।
উপাখ্যানৈঃ সহ জ্ঞেযং শ্রাব্যং ভারতমুত্তমম্। সংক্ষেপেণ তু বক্ষ্যামি সর্বমেতন্নরাধিপ
বিভিন্ন উপকথাসহ এই মহাভারত শ্রবণ ও জ্ঞানের যোগ্য শ্রেষ্ঠ কাব্য। তবে রাজন, আমি এখন সংক্ষেপে সবকিছু বলছি।
অধ্যাযানাং সহস্রে দ্বে পর্বণাং শতমেব চ। শ্লোকানাং তু সহস্রাণি নবতিশ্চ দশৈব চ। ততোঽষ্টাদশভিঃ পর্বৈঃ সংগৃহীতং মহর্ষিণা
এতে দুই হাজার অধ্যায় ও একশো পার্বণ আছে; এবং নব্বই হাজার দশটি শ্লোক। মহর্ষি এটি আঠারোটি পার্বণে সংকলন করেছেন।
য ইদং শ্রাবযেদ্বিদ্বান্যে চেদং শৃণুযুর্নরাঃ। তে ব্রহ্মণঃ স্থানমেত্য প্রাপ্নুযুর্দেবতুল্যতাম্
যে বিদ্বান এই কাব্য পাঠ করেন এবং যারা মন দিয়ে শোনেন, তারা ব্রহ্মার ধামে গমন করেন ও দেবতাদের সমান গৌরব পান।
ইদং হি বেদৈঃ সমিতং পবিত্রমপি চোত্তমম্। শ্রাব্যাণামুত্তমং চেদং পুরাণমৃষিসংস্তুতম্
এটি বেদসমান, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ; শ্রবণের জন্য এটিই সর্বোৎকৃষ্ট, প্রাচীন ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত।
অস্মিন্নর্থশ্চ কামশ্চ নিখিলেনোপদেক্ষ্যতে। ইতিহাসে মহাপুণ্যে বুদ্ধিশ্চ পরিনৈষ্ঠিকী
এই মহাপুণ্য মহাকাব্যে জীবনের উদ্দেশ্য ও কামনা সম্পূর্ণভাবে শেখানো হয়েছে, এবং এখানে স্থির বুদ্ধির কথাও আছে।
অক্ষুদ্রান্দানশীলাংশ্চ সত্যশীলাননাস্তিকান্। কার্ষ্ণং বেদমিমং বিদ্বাঞ্ছ্রাবযিত্বাঽর্থমশ্নুতে
যে বিদ্বান ব্যক্তি উদার ও সত্যনিষ্ঠ লোকদের এই কার্ষ্ণবেদ শুনিয়ে থাকেন, তিনি এর ফল লাভ করেন।
ভ্রূণহত্যাকৃতং চাপি পাপং জহ্যাদসংশযম্। ইতিহাসমিমং শ্রুত্বা পুরুষোঽপি সুদারুণঃ
যে ব্যক্তি ভয়ংকর পাপ, এমনকি ভ্রূণহত্যার মতো পাপও করেছে, সে সন্দেহ নেই এই মহাকাব্য শ্রবণে সেই পাপ থেকে মুক্তি পায়।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো রাহুণা চন্দ্রমা যথা। জযো নামেতিহাসোঽযং শ্রোতব্যো বিজিগীষুণা
যেমন রাহুর কবল থেকে চাঁদ মুক্তি পায়, তেমনি এই 'জয়' নামক ইতিহাস শ্রবণে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে; বিজয় কামনাকারীকে এটি অবশ্যই শুনতে হবে।
মহীং বিজযতে রাজা শত্রূংশ্চাপি পরাজযেত্। ইদং পুংসবনং শ্রেষ্ঠমিদং স্বস্ত্যযনং মহত্
রাজা এই কাব্য শ্রবণে পৃথিবী জয় করেন ও শত্রুদের পরাজিত করেন; এটি শ্রেষ্ঠ পুত্রলাভের অনুষ্ঠান এবং মহৎ মঙ্গলকার্য।
মহিষীযুবরাজাভ্যাং শ্রোতব্যং বহুশস্তথা। বীরং জনযতে পুত্রং কন্যাং বা রাজ্যভাগিনীম্
মহারানী ও যুবরাজের বহুবার এই কাব্য শ্রবণ করা উচিত; এতে বীর সন্তান বা রাজ্যভাগিনী কন্যা জন্ম নেয়।
ধর্মশাস্ত্রমিদং পুণ্যমর্থশাস্ত্রমিদং পরম্। মোক্ষশাস্ত্রমিদং প্রোক্তং ব্যাসেনামিতবুদ্ধিনা
এটি ধর্মশাস্ত্র, এটি শ্রেষ্ঠ অর্থশাস্ত্র, এবং অমিতবুদ্ধি ব্যাসদেব একে মুক্তিশাস্ত্র বলেছেন।
ধর্মে চার্থে চ কামে চ মোক্ষে চ ভরতর্ষভ। যদিহাস্তি তদন্যত্র যন্নেহাস্তি ন কুত্রচিত্। ইদং হি ব্রাহ্মণৈর্লোকে আখ্যাতং ব্রাহ্মণেষ্বিহ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—যা এখানে আছে, তা সর্বত্র আছে; যা এখানে নেই, তা কোথাও নেই। এই কথা পৃথিবীতে ও ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রচলিত।