দদামি তে রোহিণীনাং সহস্রং প্রিযো হি মে ব্রাহ্মণো যাচমানঃ। ন মে মনঃ কুপ্যতি যাচমানে দত্তং ন শোচামি কদাচিদর্থম্
“তুমি চেয়েছ বলেই আমি তোমাকে হাজারটি রোহিণী জাতের গরু দিচ্ছি। ব্রাহ্মণ চাইলে আমার বড় প্রিয় লাগে। কেউ চাইলে আমার মনে রাগ আসে না, আর যা দিয়েছি, তা নিয়ে কখনো দুঃখও করি না।”
ইত্যুক্ত্বা ব্রাহ্মণা রাজা গোসহস্রং দদৌ। প্রাপ্তবাংশ্চ গবাং সহস্রং ব্রাহ্মণ ইতি
এভাবে বলার পর রাজা ব্রাহ্মণকে হাজারটি গরু দিলেন। ব্রাহ্মণ সেই হাজার গরু পেয়েও গেলেন।
দেবানাং কথা সংজাতা মহীতলং গত্বা মহীপতিং শিবিমৌশীনরং সাধ্বেনং শিবিং জিজ্ঞাস্যাম ইতি ।। এবং ভো ইত্যুক্ত্বা অগ্নীন্দ্রাবুপতিষ্ঠেতাম্
দেবতাদের মধ্যে একবার কথা উঠল—“চলো, আমরা পৃথিবীতে গিয়ে ঔশীনর বংশের ন্যায়বান রাজা শিবিকে পরীক্ষা করি।” এই বলে অগ্নি ও ইন্দ্র তাঁর কাছে গেলেন।
অগ্নিঃ কপোতরূপেণ তমভ্যধাবদামিষার্থমিন্দ্রঃ শ্যেনরূপেণ
অগ্নি কবুতরের রূপ ধরে মাংসের আশায় ছুটে গেলেন, আর ইন্দ্র বাজপাখির রূপ নিলেন।
অথ কপোতো রাজ্ঞো দিব্যাসনাসীনস্যোত্সঙ্গং ন্যপতত্
এরপর কবুতরটি রাজাসনের ওপর বসা রাজার কোলে এসে পড়ল।
অথ পুরোহিতো রাজানমব্রবীত্ ।। প্রাণরক্ষার্থং শ্যেনাদ্ভীতো ভবন্তং প্রাণার্থী প্রপদ্যতে
তখন রাজপুরোহিত রাজাকে বললেন, “প্রাণ বাঁচানোর জন্য, বাজপাখির ভয়ে, এই কবুতর আপনার কাছে আশ্রয় চায়।”
বসু দদাতু অন্তবান্পার্থিবোঽস্য নিষ্কৃতিং কুর্যাত্ ঘোরং কপোতস্য নিপাতমাহুঃ
রাজা ধন দান করুন; কবুতরের প্রাণরক্ষার জন্য যা প্রয়োজন, তা দিন। কবুতরের পতন খুবই ভয়ঙ্কর বলে মনে করা হয়।
অথ কপোতো রাজানমব্রবীত্ ।। প্রাণরক্ষণার্থং শ্যেনাদ্ভীতো ভবন্তং প্রাণার্থী প্রপদ্যে অঙ্গৈরঙ্গানি প্রাপ্যার্থী মুনির্ভূত্বা প্রাণাংস্ত্বাং প্রপদ্যে
এরপর কবুতরটি রাজাকে বলল, “প্রাণ বাঁচাতে, বাজপাখির ভয়ে, আমি আপনার কাছে এসেছি আশ্রয় নিতে। আমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ নিয়ে, নিরাপত্তার আশায়, আমি ঋষি হয়েছি; আমার প্রাণ আপনার হাতে দিলাম।”
স্বাধ্যাযেন কর্শিতং ব্রহ্মচারিণং মাং বিদ্ধি ।। তপসা দমেন যুক্তমাচার্যস্যাপ্রতিকূলভাষিণম্ ।। এবংযুক্তমপাপং মাং বিদ্ধি
“পাঠে ক্লান্ত, ব্রহ্মচর্য পালনকারী আমাকে জানুন; তপস্যা ও সংযমে যুক্ত, গুরুর বিরুদ্ধে কোনোদিন কিছু বলিনি। আমি নিরপরাধ, পবিত্র—এভাবেই আমাকে জানুন।”
গদামি বেদানবিচিনোমি ছন্দঃ সর্বেবেদা অক্ষরশো মে অধীতাঃ। ন সাধু দানং শ্রোত্রিযস্য প্রদানং মা প্রাদাঃ শ্যেনায ন কপোতোঽস্মি
“আমি বেদ পাঠ করি, ছন্দ খুঁজি; সব বেদ অক্ষর ধরে শিখেছি। শাস্ত্রজ্ঞানীর দান নেওয়া ঠিক নয়; আমাকে বাজপাখিকে দেবেন না, আমি শুধু কবুতর নই।”
অথ শ্যেনো রাজানমব্রবীত্
এরপর বাজপাখি রাজাকে বলল—
পর্যাযেণ বসতির্বা ভবেষু সর্গে জাতঃ পূর্বমস্মাত্কপোতাত্। ত্বমাদদানোঽথ কপোতমেনং মা ত্বং রাজন্বিঘ্নকর্তা ভবেথাঃ
“জীবজগতে একে একে বাস হয়; আমি এই কবুতরের আগেই জন্মেছি। রাজন, আপনি যদি আমার কাছ থেকে কবুতরটি নিয়ে নেন, তবে বাধা হয়ে যাবেন না।”
কেনেদৃশী জাতু পরা হি দৃষ্টা বাগুচ্যমানা শকনেন সংস্কৃতা। যাং বৈ কপোতো বদতে যাং চ শ্যেন উভৌ বিদিত্বা কথমস্তু সাধু
“কখনও কি এমন কথা শোনা গেছে, এত সুন্দর ভাষায়, যেমন কবুতর আর বাজপাখি বলল? দুজনের কথা জেনে, কোনটা ঠিক, তা কীভাবে বোঝা যায়?”
নাস্য বর্ষং বর্ষতি বর্ষকালে নাস্য বীজং রোহতি কাল উপ্তম্। ভীতং প্রপন্নং যো হি দদাতি শত্রবে ন ত্রাণং লভেত্রাণমিচ্ছন্স কালে
“যে নিজের কাছে আসা ভীত আশ্রয়প্রার্থীকে শত্রুর হাতে তুলে দেয়, তার জন্য বর্ষাকালে বৃষ্টি হয় না, ঠিক সময়ে বীজ অঙ্কুরও হয় না। সে বিপদে পড়লে কখনোই আশ্রয় পায় না।”
জাতা হ্রস্বা প্রজা প্রমীযতে সদা ন বাসং পিতরোঽস্য কুর্বতে। ভীতং প্রপন্নং যো হি দদাতি শত্রবে নাস্য দেবাঃ প্রতিগৃহ্ণন্তি হব্যম্
যার সন্তান দুর্বল হয়ে জন্মায়, যার বংশ ক্রমশ ক্ষীণ হয়ে যায়, যার পূর্বপুরুষেরা কখনো তার সঙ্গে থাকেন না—আর যে ভয়ে আশ্রয় নেওয়া কাউকে শত্রুর হাতে তুলে দেয়, তার অর্ঘ্য দেবতারা গ্রহণ করেন না।
মোঘমন্নং বিন্দতি চাপ্রচেতাঃ স্বর্গাল্লোকাদ্ধশ্যতি শীঘ্রমেব। ভীতং প্রপন্নং যো হি দদাতি শত্রবে সেন্দ্রা দেবাঃ প্রহরন্ত্যস্য বজ্রম্
যে বুদ্ধিহীন, সে বৃথা আহার পায় এবং খুব দ্রুত স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে পতিত হয়; কারণ যে ভয়ে আশ্রয় নেওয়া কাউকে শত্রুর হাতে তুলে দেয়, দেবতারা ইন্দ্রসহ তাকে বজ্রাঘাতে আঘাত করেন।
উক্ষাণং পক্ত্বা সহ ওদনেন অস্মাত্কপোতাত্প্রতি তে নযন্তু। যস্মিন্দেশে রমসেঽতীব শ্যেন তত্রমাংসং শিবযস্তে বহন্তু
এই কবুতরের পরিবর্তে, তোমার জন্য গরুর মাংস ভাতের সঙ্গে রান্না করে নিয়ে যাক; তুমি যেখানে বিশেষ আনন্দ পাও, হে বাজ, সেখানে যেন তোমার মঙ্গল হয় এমন মাংস নিয়ে যায়।
নোক্ষাণো রাজন্প্রার্থযেযং ন চান্য দস্মান্মাংসমধিকং বা কপোতাত্। দেবৈর্দত্তঃ সোঽদ্য মমৈষ ভক্ষ- স্তন্মে দদস্ব শকুনানামভাবাত্
হে রাজা, আমি গরু বা অন্য কিছু চাই না, এমনকি কবুতরের চেয়ে বেশি মাংসও চাই না; আজ দেবতারা আমাকে এই কবুতরই ভোজনের জন্য দিয়েছেন—পাখির অভাবে তুমি আমাকে ওকেই দাও।
উক্ষাণং বেহতমনূনং নযন্তু তে পশ্যন্তু পুরুষা মমৈব। ভযাহিতস্ দাযং মমান্তিকাত্ত্বাং প্রত্যাম্নাযং তু ত্বং হ্যেনং মা হিংসীঃ
তারা যেন গরু নিয়ে আসে, ওজনেও যেন কম না হয়, আর সবাই দেখে নিক সেটি সত্যিই আমার; কিন্তু তুমি যেহেতু ভয়ে আমার কাছে এসেছ, আমি তোমাকে ফিরিয়ে দিচ্ছি—তাকে কষ্ট দিও না।
ত্যজে প্রাণাননৈব দদ্যাং কপোতং সৌম্যো হ্যযং কিং ন জানাসি শ্যেন। যথা ক্লেশং মা কুরুষ্বেহ সৌম্য নাহং কপোতমর্পযিষ্যে কথংচিত্
আমি নিজের প্রাণ ত্যাগ করব, তবু কবুতরকে দেব না; হে বাজ, তুমি কি বুঝতে পারছ না? দয়া করে, এখানে আমাকে কষ্ট দিও না—আমি কোনো অবস্থাতেই কবুতরকে ছাড়ব না।
যথা মাং বৈ সাধুবাদৈঃ প্রসন্নাঃ প্রশংসেযুঃ শিবযঃ কর্মণা তু। যথা শ্যেন প্রিযমেব কুর্যাং প্রশাধি মাং যদ্বদেস্তত্করোমি
যেন শিবিরা আমার কাজের জন্য সদুত্তর দিয়ে প্রশংসা করে, তেমনই যেন তোমার প্রিয় কিছু করতে পারি, হে বাজ; তুমি আমাকে যা করতে বলবে, আমি তাই করব।
ঊরোর্দক্ষিণাদুত্কৃত্য স্বপিশিতং তাবদ্রাজন্যাবন্মাংসং কপোতেন সমম্ ।। তথা তস্মাত্সাধু ত্রাতঃ কপোতঃ প্রশংসেযুশ্চ শিবয কৃতং চ প্রিযং স্যান্মমেতি
নিজের ডান উরু থেকে কবুতরের ওজন সমান মাংস কেটে তুলায় রাখলেন রাজা; এভাবে কবুতর রক্ষা পেল, শিবিরা প্রশংসা করল, আর আমার প্রিয় কাজও সম্পন্ন হল।
অথ স দক্ষিণাদূরোরুত্কৃত্য স্বমাংসপেশীং তুলযাধারযত্ ।। গুরুতর এব কপোত আসীত্
এরপর রাজা নিজের ডান উরু থেকে মাংস কেটে তুলায় রাখলেন; তবুও কবুতরই ভারী রইল।
পুনরন্যমুচ্চকর্ত গুরুতর এব কপোতঃ ।। এবং সর্বং সমধিকৃত্য শরীরং তুলাযামারোপযামাস রতত্তথাপি গুরুতর এব কপোত আসীত্
আবারও তিনি আরও মাংস কাটলেন, তবুও কবুতর ভারীই রইল; শেষে নিজের পুরো দেহ তুলায় তুললেন, তবুও কবুতর ভারীই থেকে গেল।
অথ রাজা স্বযমেব তুলামারুরোহ ।। ন চ ব্যলীকমাসীদ্রাজ্ঞ এতদ্বৃত্তান্তং দৃষ্টাব ত্রাত ইত্যুক্ত্বা প্রালীযত শ্যেনঃ অথ রাজা অব্রবীত্
তখন রাজা নিজেই তুলায় উঠলেন; তবুও তার কোনো দোষ ছিল না। এই ঘটনা দেখে বাজ বলল, 'তুমি রক্ষা পেলে'—এবং অদৃশ্য হয়ে গেল। তারপর রাজা বললেন।
কপোতং বিদ্যুঃ শিবযস্ত্বাং কপোত পৃচ্ছামি তে শকুনে কো নু শ্যেনঃ। নানীশ্বর ঈদৃশং জাতু কুর্যা- দেতং প্রশ্নং ভগবন্মে বিচক্ষ্ব
'শিবিরা তোমাকে কবুতর বলে জানে, কিন্তু আমি জানতে চাই, হে পাখি, তুমি বাজ রূপে আসলে কে? কোনো ঈশ্বর এমন কাজ করেন না—হে ভগবান, দয়া করে আমার এই প্রশ্নের উত্তর দাও।'
বৈশ্বানরোঽহং জ্বলনো ধূমকেতু- রথৈব শ্যেনো বজ্রহস্তঃ শচীপতিঃ। সাধু জ্ঞাতুং ত্বামৃষভং সৌরথেয নৌ জিজ্ঞাসযা ত্বত্সকাশংপ্রপন্নৌ
'আমি বৈশ্বানর, দীপ্ত অগ্নি, ধূমপতাকা, আবার বাজ, বজ্রধারী, শচীপতি; তোমাকে জানার জন্য, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, আমরা কৌতূহলবশত এখানে এসেছি।'
যামেতাং পেশীং মম নিষ্ক্রযায প্রাদাদ্ভবানসিনোত্কৃত্য রাজন্। এতদ্বো লক্ষ্ম শিবং করোমি হিরণ্যবর্ণং রুচিরং পুণ্যগন্ধম্
'তুমি যে মাংস আমার মুক্তির জন্য কেটে দিলে, হে রাজা, আমি সেটিকে তোমার জন্য আশীর্বাদের চিহ্ন করি—তা হবে সোনার মতো উজ্জ্বল, দীপ্তিমান ও সুগন্ধি।'
এতাসাং প্রজানাং পালযিতা যশস্বী সুরর্ষীণামথ সংমতো ভৃশম্। এতস্মাত্পার্শ্বাত্পুরুষো জনিষ্যতি কপোতরোমেতি চ তস্য নাম
'তুমি এই সকল প্রজার গৌরবময় রক্ষক হবে, দেবতা ও ঋষিদের কাছে বিশেষ সম্মান পাবে; তোমার বংশ থেকে এক পুরুষ জন্মাবে, যার নাম হবে কবুতরোম।'
কপোতরোমাণং শিবিনৌদ্ভিদং পুত্রং প্রাপ্স্যসি নৃপবৃষসংহননং যশোদীপ্যমানং দ্রষ্টাসি শূরমৃষভং সৌরথানাম্
'তুমি কবুতরোম নামে শিবির বংশজাত এক পুত্র লাভ করবে, তিনি রাজাদের মধ্যে বলশালী, যশস্বী ও বীর হবেন, এবং তুমি, হে সৌরথ শ্রেষ্ঠ, তাকে দেখতে পাবে।'