নগরাণি সমৃদ্ধানি ঘেটাঞ্জনপদাংস্তথা। প্রজাপালনদক্ষাংশ্চ নরেন্দ্রান্ধর্মচারিণঃ
তিনি সমৃদ্ধ নগর, গ্রাম ও জনপদ এবং ধর্মনিষ্ঠ, প্রজাপালনে দক্ষ রাজাদেরও দেখলেন।
উদপানং প্রপা বাপী তটাকানি সরাংসি চ। নানাব্রহ্রহ্মসমাচারৈঃ সেবিতানি দ্বিজোততমৈঃ
তিনি কূপ, জলপান স্থল, পুকুর, হ্রদ ও জলাশয় দেখলেন, যেখানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নানা ব্রাহ্মণ্য আচরণে নিয়োজিত ছিলেন।
ততোঽবতীর্য রম্যাযাং পৃথ্ব্যাং রাজঞ্ছতক্রতুঃ। তত্র রম্যে শিবে দেশে বহুবৃক্ষসমাকুলে
এরপর শতক্ৰতু দেবরাজ সুন্দর পৃথিবীতে নেমে এলেন, সেই মনোরম ও পবিত্র স্থানে, যেখানে অনেক গাছ ছিল।
পূর্বস্যাং দিশি রম্যাযাং সমুদ্রাভ্যাশতো নৃপ। তত্রাশ্রমপদং রম্যং মৃগদ্বিজনিষেবিতম্। তত্রাশ্রমপদে রম্যে বকং পশ্যতি দেবরাট্
পূর্বদিকে, সমুদ্রের কাছে এক মনোরম আশ্রম ছিল, যেখানে হরিণ ও পাখিরা ঘুরে বেড়াত; সেই সুন্দর আশ্রমে দেবরাজ বককে দেখতে পেলেন।
বকস্তু দৃষ্ট্বা দেবেন্দ্রং দৃঢং প্রীতমনাঽভবত্। পাদ্যাসনার্থদানেন ফলমূলৈরথার্চযত্
বক দেবেন্দ্রকে দেখে আন্তরিক আনন্দে ভরে উঠলেন; তিনি অতিথি সেবার জন্য জল, আসন, ফলমূল দিয়ে তাঁর পূজা করলেন।
সুখোপবিষ্টো বরদস্ততস্তু বলসূদনঃ। ততঃ প্রশ্নং বকং দেবং উবাচ ত্রিদশেশ্বরঃ
ইন্দ্র, বরদাতা ও বলাসূদন, আরাম করে বসে বককে এক প্রশ্ন করলেন।
শতং বর্ষসহস্রাণি মুনে জাতস্য তেঽনঘ। সমাখ্যাহি মম ব্রহ্মন্কিং দুঃখং চিরজীবিনাম্
হে ঋষি, নিষ্পাপজন, তোমার জন্মের পর এক লক্ষ বছর কেটে গেছে; বলো তো, দীর্ঘজীবীদের দুঃখ কী?
অপ্রিযৈঃ সহ সংবাসঃ প্রিযৈশ্চাপি বিনাভবঃ। অসদ্ভিঃ সংপ্রযোগশ্চ তদ্দুঃখং চিরজীবিনাম্
অপ্রিয়দের সঙ্গে থাকতে হয়, প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছেদ হয়, আর অসৎ লোকদের সঙ্গে মেলামেশা করতে হয়—এইসবই দীর্ঘজীবীদের দুঃখ।
পুত্রদারবিনাশোঽত্র জ্ঞাতীনাং সুহৃদামপি। পরেষ্বাযত্ততা কৃচ্ছ্রং কিংনু দুঃখতরং ততঃ
এখানে পুত্র, স্ত্রী, আত্মীয় আর বন্ধুদের হারানো এবং অন্যের ওপর নির্ভরশীল হয়ে থাকা—এর চেয়ে বড় কষ্ট আর কী হতে পারে?
নান্যদ্দুঃখতরং কিংচিল্লোকেষু প্রতিভাতি মে। অর্থৈর্বিহীনঃ পুরুষঃ এরৈঃ সংপরিভূযতে
আমার কাছে জগতে এর চেয়ে বেশি দুঃখের কিছুই মনে হয় না—ধনহীন মানুষকে সবাই অপমান করে।
অকুলানাং কুলে ভাবং কুলীনানাং কুলক্ষযম্। সংযোগং বিপ্রযোগং চ পশ্যন্তি চিরজীবিনঃ
যারা অনেক দিন বাঁচে, তারা দেখে—নিম্নবংশীয়রা উঁচু ঘরে উঠে আসে, আবার উঁচু বংশের পতন হয়; মিলন আর বিচ্ছেদও তারা দেখে।
অপিপ্রত্যক্ষমেবৈতত্তব দেঘ শতক্রতো। অকুলানাং সমৃদ্ধানাং কথং কুলবিপর্যযঃ
হে শতক্ৰতু, এ তো তোমার চোখের সামনেই ঘটছে—সমৃদ্ধ আর অসমৃদ্ধ ঘরে এমন উলটপালট কেন হয়, কে জানে!
দেবদানবগন্ধর্বমনুষ্যোরগরাক্ষসাঃ। প্রাপ্নুবন্তি বিপর্যাসং কিংনু দুঃখতরং ততঃ
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, মানুষ, নাগ আর রাক্ষস—সবাই জীবনে উলটপালট দেখে; এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
কুলে জাতাশ্ ক্লিশ্যন্তে দৌষ্কুলেযবশানুগাঃ। আঢ্যৈর্দরিদ্রাঽবমতাঃ কিংনু দুঃখতরং ততঃ
উচ্চবংশে জন্ম নিয়েও কেউ যদি নিচু স্বজনের হাতে কষ্ট পায়, ধনী লোকেরা গরিবদের অপমান করে—এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
লোকে বৈধর্ম্যমেতত্তু দৃশ্তে বহুবিস্তরম্। হীনজ্ঞানাশ্চ হৃষ্যন্তে ক্লিশ্যন্তে প্রাজ্ঞকোবিদাঃ। বহুদুঃখপরিক্লেশং মানুষ্যমিহ দৃশ্যতে
এই জগতে এমন বৈপরীত্য অনেক দেখা যায়—অজ্ঞরা আনন্দে থাকে, জ্ঞানী আর পণ্ডিতরা কষ্ট পায়; মানুষের জীবন নানা দুঃখ-কষ্টে ভরা।
পুনরেব মহাভাগ দেবর্ষিগণসেবিত। সমাখ্যাহি মম ব্রহ্মন্কিং সুখং চিরজীবিনাম্
হে ভাগ্যবান, দেবঋষিদের সেবিত ব্রাহ্মণ, আবার বলো তো, যারা দীর্ঘজীবী, তাদের সত্যিকারের সুখ কী?
অষ্টমে দ্বাদশে বাঽপি শাকং যঃ পচতে গৃহে। কুমিত্রাণ্যনপাশ্রিত্ কিং বৈ সুখতরং ততঃ
যে ব্যক্তি দিনের অষ্টম বা দ্বাদশ ভাগে নিজের ঘরে শাক রান্না করে, মিথ্যে বন্ধুর ওপর নির্ভর করে না—তার চেয়ে সুখী আর কে আছে?
যত্রাহানি ন গণ্যন্তে নৈনমাহুর্মহাশনম্। অপি শাকং পচানস্য সুখং বৈ মঘবন্গৃহে
যেখানে দিন গোনা হয় না, কাউকে বড় খাদক বলা হয় না—even শাক রান্না করলেও—ওই ঘরেই, হে মেঘবাহন, সত্যিকারের সুখ আছে।
আর্জিতং স্বেন বীর্যেণ নাপ্যপাশ্রিত্য কংচন। ফলশাকমপি শ্রেযো ভোক্তুং হ্যকৃপণং গৃহে
নিজের পরিশ্রমে যা উপার্জন হয়, কারও ওপর নির্ভর না করে, ফল বা শাকই হোক—নিজের ঘরে নির্লোভভাবে খাওয়াই শ্রেয়।
পরস্য তু গৃহে ভোক্তুঃ পরিভূতস্ নিত্যশঃ। সুমৃষ্টমপি ন শ্রেযো বিকল্পোঽযমতঃ সতাম্
কিন্তু যে অন্যের ঘরে খায় আর বারবার অপমানিত হয়, তার কাছে সুস্বাদু খাবারও ভালো নয়—এটাই সৎজনের পথ।
শ্ববদ্ধি লোলুপো যস্তু পরান্নং ভোক্তুমিচ্ছতি। ধিগস্তু তস্য তদ্ভুক্তং কৃপণস্ দুরাত্মনঃ
যে লোভে পড়ে অন্যের খাবার খেতে চায়, সে কুকুরের মতো; এমন নীচ, কৃপণ লোকের খাওয়া খাবার নিন্দনীয়।
যো দত্ত্বাঽতিথিভৃত্যেভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ দ্বিজোত্তমঃ। শিষ্টান্যন্নানি যো ভুঙ্ক্তে কিং বৈ সুখতরং ততঃ
যে অতিথি, ভৃত্য, পূর্বপুরুষ আর সজ্জন ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, পরে যা থাকে তাই নিজে খায়—তার চেয়ে সুখী আর কে আছে?
অতো মৃষ্টতরং নান্যত্পূতং কিংচিতচ্ছতক্রতো। দত্ত্বা যস্ত্বতিথিভ্যোঽন্নং ভুঙ্ক্তে তেনৈব নিত্যশঃ
হে শতক্ৰতু, অতিথিদের খাইয়ে পরে নিজে খাওয়ার চেয়ে পবিত্র আর উৎকৃষ্ট কিছু নেই—এটাই সত্য।
তাবতাং গোসহস্রাণাং ফলং প্রাপ্নোতি দাযকঃ। যদেনো যৌবনকৃতংতত্সর্বং নশ্যতে ধ্রুবম্
দানকারী হাজার গরুর সমান ফল পায়; যৌবনে যা পাপ করেছে, সবই নিশ্চয় নষ্ট হয়।
রসদক্ষিণস্ ভুক্তস্ দ্বিজস্য তু করে গতম্। যদ্বারি বারিণা সিঞ্চেত্তদ্ধ্যেনস্তরতে ক্ষণাত্
ব্রাহ্মণকে দেওয়া খাবার, বা তার হাতে জল ঢাললে, যেমন জল ময়লা ধুয়ে দেয়, তেমনই পাপও সঙ্গে সঙ্গে দূর হয়।
এতাশ্চান্যাশ্চ বৈ বহ্বীঃ কথযিত্বা কথাঃ শুভাঃ। বকেন সহ দেবেন্দ্র আপৃচ্ছ্য ত্রিদিবং গতঃ
এমন আরও অনেক শুভ কাহিনি বলার পর, দেবেন্দ্র বকের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে স্বর্গে চলে গেলেন।
ইদমন্যচ্ছ্রূতাং যযাতির্নাহুষো রাজা রাজ্যস্থঃ পৌরজনাবৃত আসাংচক্রে ।। গুর্বর্থী ব্রাহ্মণ উপেত্যাব্রবীত্ ভো রাজন্গুর্বর্থং ভিক্ষেযং সমযাদিতি রাজোবাচ
আরও একটি ঘটনা শোনো—নাহুষের পুত্র যযাতি রাজত্ব করছিলেন, চারপাশে প্রজারা ছিল। তখন এক ব্রাহ্মণ তাঁর কাছে এসে বললেন, “রাজন, আমি আমার গুরুর জন্য কিছু চাইতে এসেছি। আপনি যা দেবেন, চুক্তি অনুযায়ী দেবেন।” রাজা বললেন—
ব্রবীতু ভগবান্সমযমিতি
“আপনি কী চুক্তি চান, তা বলুন।”
বিদ্বেষণং পরমং জীবলোকে কুর্যান্নরঃ পার্থিব যাচ্যমানঃ। তং ত্বাং পৃচ্ছামি কথং তু রাজ- ন্দদ্যাদ্বান্দযিতং চ মেঽদ্য
“এই সংসারে শত্রুতা সবচেয়ে খারাপ। রাজা যখন কিছু দিতে বলেন, তখন কখনো শত্রুতা সৃষ্টি করা উচিত নয়। তাই, রাজন, আমি জানতে চাই—কীভাবে দান করা উচিত, আর আজ আমি কীভাবে আমার চাওয়া পাব?”
নচানুকীর্তযে দদ্য দত্ত্বা অযাচ্যমর্থং ন চ সংশৃণোমি। প্রাপ্যমর্থং চ সংশ্রুত্য তং চাপি দত্ত্বা সুসুখী ভবামি
“আমি কিছু দান করলে তা নিয়ে গর্ব করি না, আর কেউ না চাইলে কিছু দিইও না, এমন কিছু চাওয়া হলে শুনিও না। যা দেওয়া সম্ভব, তা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিই, আর তা দিয়ে দিলে সত্যিই আনন্দ পাই।”