বিপ্র্রষভাশ্চ তে সর্বে যে তত্রাসন্সমাগতাঃ। তথা কথাং শুভাং শ্রুত্বা রমার্কণ্ডেযস্য ধমতঃ। বিস্মিতা সমপদ্যন্ত পুরাণস্ নিবেদনাত্
সেখানে যারা সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ উপস্থিত হয়েছিলেন, তারা মাৰ্কণ্ডেয় মুনির মুখে সেই শুভ কাহিনি শুনে প্রাচীন ইতিহাসের বর্ণনায় বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
মার্কণ্ডেযমৃষযো ব্রাহ্মণা যুধিষ্ঠিরশ্চ। পর্যপৃচ্ছন্নৃষিঃ কেন দীর্ঘাযুরাসীদ্বকঃ
ঋষিরা, ব্রাহ্মণগণ এবং যুধিষ্ঠির মাৰ্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ঋষি বক কিভাবে এত দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন?’
মার্কণ্ডেযস্তু তান্সর্বান্প্রত্যুবাচ মহাতপাঃ। দীর্ঘাযুশ্চ বকোরাজন্নৃষির্নাত্র বিচারণা
মহাতপস্বী মাৰ্কণ্ডেয় সকলকে বললেন, ‘হে রাজন, এতে কোনো সন্দেহ নেই, ঋষি বক দীর্ঘজীবী ছিলেন।’
এতচ্ছ্রুত্বা তু কৌন্তেযো ভ্রাতৃভিঃ সহ ভারত। মার্কণ্ডেযং পর্যপৃচ্ছদ্ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ
এ কথা শুনে কুন্তিপুত্র যুধিষ্ঠির তাঁর ভাইদের সঙ্গে নিয়ে ধর্মরাজ মাৰ্কণ্ডেয়কে আরও জিজ্ঞাসা করলেন।
বকদাল্ভ্যৌ মহাত্মানৌ শ্রূযেতে চিরজীবিনৌ। সখাযৌ দেবরাজস্ যতাবৃষী লোকসংমতৌ
শোনা যায়, মহাত্মা বক ও দাল্ভ্য দুজনেই দীর্ঘজীবী ছিলেন; তারা দেবরাজের বন্ধু এবং সকলের কাছে সম্মানিত ঋষি হিসেবে পরিচিত।
এতদিচ্ছামি ভগবন্বকশক্রসমাগমম্। সুখদুঃখসমাযুক্তং তত্ত্বেন কথিতং ত্বযা
ভগবান, আমি আপনার মুখ থেকে বক ও শক্রর সাক্ষাতের সত্য ঘটনা শুনতে চাই, যেখানে সুখ ও দুঃখ দুই-ই ছিল।
বৃত্তে দেবাসুরে রাজন্সংগ্রামে রোমহর্ষণে। ত্রযাণামপি লোকানামিন্দ্রো লোকাধিপোঽভবত্
হে রাজন, দেবতা ও অসুরদের সেই ভয়ঙ্কর যুদ্ধে যখন সমাপ্তি এল, তখন তিনটি জগতের অধিপতি ইন্দ্র সকলের রাজা হলেন।
সম্যগ্বর্ষতি পর্জন্যে সস্যসংপদ উত্তমাঃ। নিরামযাঃ সুধর্মিষ্ঠাঃ প্রজা ধর্মপরাযণাঃ। মুদিতশ্চ জনঃ সর্বঃ স্বধর্মেষু ব্যবস্থিতঃ
সময়ে সময়ে বৃষ্টি পড়ত, শস্যভাণ্ডার ভরে উঠত, মানুষ সুস্থ ছিল এবং ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে প্রত্যেকে নিজের কর্তব্য পালন করত; সবাই আনন্দে ছিল।
তাঃ প্রজা মুদিতাঃ সর্বা দৃষ্ট্রা বলনিষূদনঃ। ততস্তু মুদিতোরাজন্দেবরাজঃ শতক্রতুঃ
সব মানুষকে আনন্দিত দেখে শত্রুদমনকারী দেবরাজ শতক্ৰতুও অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
ঐরাবতং সমাস্থায অপশ্যন্মুদিতাঃ প্রজাঃ। আশ্রমাংশ্চ বিচিত্রাংশ্ নদীশ্চ বিবিধাঃ শুভাঃ
ঐরাবতে চড়ে ইন্দ্র আনন্দিত মানুষদের, বিচিত্র আশ্রমগুলি আর নানা সুন্দর নদী দেখলেন।
নগরাণি সমৃদ্ধানি ঘেটাঞ্জনপদাংস্তথা। প্রজাপালনদক্ষাংশ্চ নরেন্দ্রান্ধর্মচারিণঃ
তিনি সমৃদ্ধ নগর, গ্রাম ও জনপদ এবং ধর্মনিষ্ঠ, প্রজাপালনে দক্ষ রাজাদেরও দেখলেন।
উদপানং প্রপা বাপী তটাকানি সরাংসি চ। নানাব্রহ্রহ্মসমাচারৈঃ সেবিতানি দ্বিজোততমৈঃ
তিনি কূপ, জলপান স্থল, পুকুর, হ্রদ ও জলাশয় দেখলেন, যেখানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নানা ব্রাহ্মণ্য আচরণে নিয়োজিত ছিলেন।
ততোঽবতীর্য রম্যাযাং পৃথ্ব্যাং রাজঞ্ছতক্রতুঃ। তত্র রম্যে শিবে দেশে বহুবৃক্ষসমাকুলে
এরপর শতক্ৰতু দেবরাজ সুন্দর পৃথিবীতে নেমে এলেন, সেই মনোরম ও পবিত্র স্থানে, যেখানে অনেক গাছ ছিল।
পূর্বস্যাং দিশি রম্যাযাং সমুদ্রাভ্যাশতো নৃপ। তত্রাশ্রমপদং রম্যং মৃগদ্বিজনিষেবিতম্। তত্রাশ্রমপদে রম্যে বকং পশ্যতি দেবরাট্
পূর্বদিকে, সমুদ্রের কাছে এক মনোরম আশ্রম ছিল, যেখানে হরিণ ও পাখিরা ঘুরে বেড়াত; সেই সুন্দর আশ্রমে দেবরাজ বককে দেখতে পেলেন।
বকস্তু দৃষ্ট্বা দেবেন্দ্রং দৃঢং প্রীতমনাঽভবত্। পাদ্যাসনার্থদানেন ফলমূলৈরথার্চযত্
বক দেবেন্দ্রকে দেখে আন্তরিক আনন্দে ভরে উঠলেন; তিনি অতিথি সেবার জন্য জল, আসন, ফলমূল দিয়ে তাঁর পূজা করলেন।
সুখোপবিষ্টো বরদস্ততস্তু বলসূদনঃ। ততঃ প্রশ্নং বকং দেবং উবাচ ত্রিদশেশ্বরঃ
ইন্দ্র, বরদাতা ও বলাসূদন, আরাম করে বসে বককে এক প্রশ্ন করলেন।
শতং বর্ষসহস্রাণি মুনে জাতস্য তেঽনঘ। সমাখ্যাহি মম ব্রহ্মন্কিং দুঃখং চিরজীবিনাম্
হে ঋষি, নিষ্পাপজন, তোমার জন্মের পর এক লক্ষ বছর কেটে গেছে; বলো তো, দীর্ঘজীবীদের দুঃখ কী?
অপ্রিযৈঃ সহ সংবাসঃ প্রিযৈশ্চাপি বিনাভবঃ। অসদ্ভিঃ সংপ্রযোগশ্চ তদ্দুঃখং চিরজীবিনাম্
অপ্রিয়দের সঙ্গে থাকতে হয়, প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছেদ হয়, আর অসৎ লোকদের সঙ্গে মেলামেশা করতে হয়—এইসবই দীর্ঘজীবীদের দুঃখ।
পুত্রদারবিনাশোঽত্র জ্ঞাতীনাং সুহৃদামপি। পরেষ্বাযত্ততা কৃচ্ছ্রং কিংনু দুঃখতরং ততঃ
এখানে পুত্র, স্ত্রী, আত্মীয় আর বন্ধুদের হারানো এবং অন্যের ওপর নির্ভরশীল হয়ে থাকা—এর চেয়ে বড় কষ্ট আর কী হতে পারে?
নান্যদ্দুঃখতরং কিংচিল্লোকেষু প্রতিভাতি মে। অর্থৈর্বিহীনঃ পুরুষঃ এরৈঃ সংপরিভূযতে
আমার কাছে জগতে এর চেয়ে বেশি দুঃখের কিছুই মনে হয় না—ধনহীন মানুষকে সবাই অপমান করে।
অকুলানাং কুলে ভাবং কুলীনানাং কুলক্ষযম্। সংযোগং বিপ্রযোগং চ পশ্যন্তি চিরজীবিনঃ
যারা অনেক দিন বাঁচে, তারা দেখে—নিম্নবংশীয়রা উঁচু ঘরে উঠে আসে, আবার উঁচু বংশের পতন হয়; মিলন আর বিচ্ছেদও তারা দেখে।
অপিপ্রত্যক্ষমেবৈতত্তব দেঘ শতক্রতো। অকুলানাং সমৃদ্ধানাং কথং কুলবিপর্যযঃ
হে শতক্ৰতু, এ তো তোমার চোখের সামনেই ঘটছে—সমৃদ্ধ আর অসমৃদ্ধ ঘরে এমন উলটপালট কেন হয়, কে জানে!
দেবদানবগন্ধর্বমনুষ্যোরগরাক্ষসাঃ। প্রাপ্নুবন্তি বিপর্যাসং কিংনু দুঃখতরং ততঃ
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, মানুষ, নাগ আর রাক্ষস—সবাই জীবনে উলটপালট দেখে; এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
কুলে জাতাশ্ ক্লিশ্যন্তে দৌষ্কুলেযবশানুগাঃ। আঢ্যৈর্দরিদ্রাঽবমতাঃ কিংনু দুঃখতরং ততঃ
উচ্চবংশে জন্ম নিয়েও কেউ যদি নিচু স্বজনের হাতে কষ্ট পায়, ধনী লোকেরা গরিবদের অপমান করে—এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
লোকে বৈধর্ম্যমেতত্তু দৃশ্তে বহুবিস্তরম্। হীনজ্ঞানাশ্চ হৃষ্যন্তে ক্লিশ্যন্তে প্রাজ্ঞকোবিদাঃ। বহুদুঃখপরিক্লেশং মানুষ্যমিহ দৃশ্যতে
এই জগতে এমন বৈপরীত্য অনেক দেখা যায়—অজ্ঞরা আনন্দে থাকে, জ্ঞানী আর পণ্ডিতরা কষ্ট পায়; মানুষের জীবন নানা দুঃখ-কষ্টে ভরা।
পুনরেব মহাভাগ দেবর্ষিগণসেবিত। সমাখ্যাহি মম ব্রহ্মন্কিং সুখং চিরজীবিনাম্
হে ভাগ্যবান, দেবঋষিদের সেবিত ব্রাহ্মণ, আবার বলো তো, যারা দীর্ঘজীবী, তাদের সত্যিকারের সুখ কী?
অষ্টমে দ্বাদশে বাঽপি শাকং যঃ পচতে গৃহে। কুমিত্রাণ্যনপাশ্রিত্ কিং বৈ সুখতরং ততঃ
যে ব্যক্তি দিনের অষ্টম বা দ্বাদশ ভাগে নিজের ঘরে শাক রান্না করে, মিথ্যে বন্ধুর ওপর নির্ভর করে না—তার চেয়ে সুখী আর কে আছে?
যত্রাহানি ন গণ্যন্তে নৈনমাহুর্মহাশনম্। অপি শাকং পচানস্য সুখং বৈ মঘবন্গৃহে
যেখানে দিন গোনা হয় না, কাউকে বড় খাদক বলা হয় না—even শাক রান্না করলেও—ওই ঘরেই, হে মেঘবাহন, সত্যিকারের সুখ আছে।
আর্জিতং স্বেন বীর্যেণ নাপ্যপাশ্রিত্য কংচন। ফলশাকমপি শ্রেযো ভোক্তুং হ্যকৃপণং গৃহে
নিজের পরিশ্রমে যা উপার্জন হয়, কারও ওপর নির্ভর না করে, ফল বা শাকই হোক—নিজের ঘরে নির্লোভভাবে খাওয়াই শ্রেয়।
পরস্য তু গৃহে ভোক্তুঃ পরিভূতস্ নিত্যশঃ। সুমৃষ্টমপি ন শ্রেযো বিকল্পোঽযমতঃ সতাম্
কিন্তু যে অন্যের ঘরে খায় আর বারবার অপমানিত হয়, তার কাছে সুস্বাদু খাবারও ভালো নয়—এটাই সৎজনের পথ।