পানীযং ভোজনং চাপি যাচমানাস্তদাঽধ্বগাঃ। ন লপ্স্যন্তে নিবাসং চ নিরস্তাঃ পথি শেরতে
তখন পথিকরা জল, খাবার আর আশ্রয় চাইবে, কিন্তু পাবে না; সবাই তাদের তাড়িয়ে দেবে, আর তারা রাস্তায় শুয়ে থাকবে।
নির্ঘাতবাযসা নাগাঃ শকুনাঃ সমৃগদ্বিজাঃ। রূক্ষা বাচো বিমোক্ষ্যন্তি যুগান্তে পর্যুপস্থিতে
যুগের শেষে বজ্র, কাক, সাপ, পাখি, বন্য জন্তু আর দ্বিজরা সবাই রূঢ় স্বরে ডাকবে।
মিত্রসংবন্ধিনশ্চাপি সংত্যক্ষ্যনতি নরাস্তদা। জনং পরিজনং চাপি যাগান্তে পর্যুপস্থিতে
তখন যুগের শেষের সময়ে মানুষ বন্ধু, আত্মীয় আর আপন লোকজনকেও ছেড়ে দেবে।
অথ দেশান্দিশশ্চাপি পত্তনান্যাপণানি চ। ক্রমশঃ সংলযিষ্যন্তি যুগান্তে পর্যুপস্থিতে
তারপর, হে রাজা, অঞ্চল, দিক, নগর আর বাজার একে একে বিলীন হয়ে যাবে, যুগের শেষের দিকে।
হা তাত হা সুতেত্যেবং তদা বাচ সুদারুণাঃ। বিক্রোশমানশ্চান্যোন্যং জনো গাং পর্যটিষ্যতি
তখন মানুষ ভয়ানক স্বরে 'হায় বাবা! হায় ছেলে!' বলে কাঁদতে কাঁদতে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়াবে।
মোবাদিনস্তথা শূদ্রা ব্রাহ্মণাঃ প্রাকৃতপ্রিযাঃ। পাষণ্ডজনসংকীর্ণা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে শূদ্ররা উদ্ধতভাবে কথা বলবে, আর ব্রাহ্মণরা সাধারণ বিষয়ে আনন্দ পাবে, পাষণ্ডদের সঙ্গে মিশে যাবে।
ততস্তুমুলসংঘাতে বর্তমানে যুগক্ষযে। দ্বিজাতিপূর্বকো লোকঃ ক্রমেণ প্রভবিষ্যতি
তারপর, যুগের শেষের সেই বিশৃঙ্খল সময়ে, দ্বিজদের নেতৃত্বে পৃথিবী আবার ধীরে ধীরে শক্তি পাবে।
ততঃ কালান্তরেঽন্যস্মিন্পুনর্লোকবিবৃদ্ধযে। ভবিষ্যতি পুনর্দৈবমনুকূলং যদৃচ্ছযা
তারপর, কিছু সময় পরে, পৃথিবীর কল্যাণের জন্য ভাগ্যক্রমে দেবতার অনুগ্রহ আবার ফিরে আসবে।
যদা সূর্যশ্চ চন্দ্রশ্চ তথা তিষ্যবৃহস্পতী। একরাশৌ সমেষ্যন্তি প্রপত্স্যতি তদা কৃতম্
যখন সূর্য, চন্দ্র আর বৃহস্পতি তিষ্য নক্ষত্রে একত্র হবে, তখন সত্যযুগ শুরু হবে।
কালবর্ষী চ পর্জন্যো নক্ষত্রাণি শুভানি চ। প্রদক্ষিণা গ্রহাশ্চাপি ভবিষ্যন্ত্যনুলোমগাঃ। ক্ষেমং সুভিক্ষমারোগ্যং ভবিষ্যতি নিরামযম্
তখন ঠিক সময়ে বৃষ্টি হবে, নক্ষত্র শুভ হবে, গ্রহরা সঠিক পথে চলবে, আর সর্বত্র শান্তি, প্রচুর ফসল ও রোগমুক্ত সুস্থতা থাকবে।
কল্কী বিষ্ণুযশা নাম দ্বিজঃ কালপ্রচোদিতঃ। উত্পত্স্যতে মহাবীর্যো মহাবুদ্ধিপরাক্রমঃ
তখন কালপ্রেরিত, বিষ্ণুর কীর্তিধারী কল্কি নামে এক ব্রাহ্মণ জন্ম নেবেন, যিনি শক্তি, জ্ঞান ও বীরত্বে অতুল।
সংভূতঃ সংভলগ্রামে ব্রাহ্মণাবসথে শুভে। `মহাত্মা বৃত্তসংপন্নঃ প্রজানাং হিতকৃন্নৃপ
তিনি শম্ভল গ্রামে এক পবিত্র ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মাবেন, মহাত্মা, উত্তম চরিত্রের অধিকারী ও সকলের মঙ্গলকারী হবেন, হে রাজন।
মনসা তস্য সর্বাণি বাহনান্যাযুধানি চ। উপস্তাস্যন্তি যোধাশ্চ শস্ত্রাণি কবচানি চ
তাঁর মনে মনে চাওয়া মাত্রই সব যানবাহন, অস্ত্র, যোদ্ধা, অস্ত্রশস্ত্র ও বর্ম তাঁর সামনে উপস্থিত হবে।
স ধর্মবিজযী রাজা চক্রবর্তী ভবিষ্যতি। সচেমং সংকুলং লোকং প্রসাদমুপনেষ্যতি
তিনি ধর্মজয়ী রাজা ও চক্রবর্তী সম্রাট হবেন, আর এই অশান্ত পৃথিবীতে শান্তি ফিরিয়ে আনবেন।
উত্থিতো ব্রাহ্মণো দীপ্তঃ ক্ষযান্তকৃদুদারধীঃ। সংক্ষেপকো হি সর্বস্য যুগস্য পরিবর্তকঃ
উজ্জ্বল, প্রখর, সমস্ত ক্ষয় নাশকারী, উদারবুদ্ধি সেই ব্রাহ্মণ জাগ্রত হয়ে, সমস্ত কিছুর সারসংক্ষেপকারী ও যুগের পরিবর্তনকারী হয়ে ওঠেন।
স সর্বত্র গতান্ক্ষুদ্রান্ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ। উত্সাদযিষ্যতি তদা সর্বম্লেচ্ছগণান্দ্বিজঃ
তিনি সর্বত্র ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, তখন সমস্ত বিদেশী জাতিকে বিতাড়িত করবেন।
ততশ্চোরক্ষযংকৃত্বাদ্বিজেভ্যঃ পৃথিবীমিমাম্। বাজিমেধে মহাযজ্ঞে বিধিবত্কল্পযিষ্যতি
তারপর চোরদের বিনাশ করে, দ্বিজদের জন্য এই পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করবেন এবং যথাযথভাবে মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ সম্পন্ন করবেন।
স্থাপযিত্বা চ মর্যাদাঃ স্বযংভুবিহিতাঃ শুভাঃ। পুনঃ পুণ্যযশঃকর্ম জরযা সংশ্রযিষ্যতি
স্বয়ম্ভূর নির্ধারিত শুভ সীমা স্থাপন করে, তিনি আবার পুণ্য ও যশস্বী কর্মের দ্বারা বার্ধক্যে উপনীত হবেন।
তচ্ছীলমনুবর্স্যন্তি মনুষ্যা লোকবাসিনঃ। বিপ্রৈশ্চোরক্ষযে চৈব কৃতেক্ষেমং ভবিষ্যতি
লোকেরা সেই আচরণ অনুসরণ করবে; আর ব্রাহ্মণরা চোরদের বিনাশ করলে কল্যাণ আসবে।
কৃষ্ণাজিনানি শক্তীশ্চ ত্রিশূলান্যাযুধানি চ। স্থাপযন্দ্বিজশার্দূলো দেশেষু বিজিতেষু চ
দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিজিত দেশে ও অঞ্চলে কৃষ্ণচর্ম, শূল, ত্রিশূল ও নানা অস্ত্র স্থাপন করবেন।
সংস্তূযমানো বিপ্রেন্দ্রৈর্মানযানো দ্বিজোত্তমান্। কল্কীচরিষ্যতি মহীং সদা দস্যুবধে রতঃ
বিপ্রদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সম্মান জানিয়ে, কল্কি সর্বদা দুষ্টদের বিনাশে নিয়োজিত থেকে পৃথিবী পরিভ্রমণ করবেন।
হা মাতস্তাত পুত্রেতি তাস্তা বাচঃ সুদারুণাঃ। বিক্রোশমানান্সুভৃশং দস্যূননেষ্যতি সংক্ষযম্
‘হায় মা! বাবা! ছেলে!’—এই ভয়ানক আর্তনাদ যারা করবে, তিনি সেই দস্যুদের সম্পূর্ণ বিনাশ করবেন।
ততোঽধর়্মবিনাশো বৈ ধর্মবৃদ্ধিশ্চ ভারত। ভবিষ্যতি কৃতেপ্রাপ্তে ক্রিযাবাংশ্চ জনস্তথা
তখন, হে ভারত, অধর্ম নষ্ট হবে, ধর্ম বৃদ্ধি পাবে; কৃতযুগ এলে মানুষ সৎকর্মে নিয়োজিত থাকবে।
আরামাশ্চৈব চৈত্যাশ্চ তটাকাবসথাস্তথা। পুষ্করিণ্যশ্চ বিবিধা দেবতাযতনানি চ
বাগান, পূজাস্থল, পুকুর, বাসস্থান, নানা পদ্মপুকুর ও দেবতার মন্দির স্থাপিত হবে।
যজ্ঞক্রিযাশ্চ বিবিধা ভবিষ্যন্তি কৃতে যুগে। ব্রাহ্মণাঃ সাধবশ্চৈব মুনযশ্চ তপস্বিনঃ
কৃতযুগে নানা যজ্ঞ ও পূজা অনুষ্ঠিত হবে; ব্রাহ্মণ, সাধু ও তপস্বী ঋষিরা উন্নতি লাভ করবেন।
আশ্রমা হতপাষণ্ডাঃ স্থিতাঃ সত্যে জনাস্তদা। জাযন্তি সর্বভূতানি শুধ্যমানানি চৈব হি
পাষণ্ডমুক্ত আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হবে; মানুষ সত্যে অবিচল থাকবে এবং সমস্ত প্রাণী শুদ্ধ হবে।
সর্বেষ্বৃতুষু রাজেন্দ্র সর্বং সস্যং ভবিষ্যতি। নরা দানেষু নিরতা ব্রতেষু নিযমেষু চ
সব ঋতুতে, হে রাজেন্দ্র, সব শস্য ভালো ফলবে; মানুষ দান, ব্রত ও নিয়মে নিয়োজিত থাকবে।
জপযজ্ঞপরা বিপ্রা ধর্মকামা মুদা যুতাঃ। পালযিষ্যন্তি রাজানো ধর্মেণেমাং বসুংধরাম্
ব্রাহ্মণরা জপ ও যজ্ঞে মনোযোগী, ধর্মপ্রিয় ও আনন্দিত হবেন; রাজারা ধর্মের দ্বারা এই পৃথিবী রক্ষা করবেন।
ব্যবহাররতা বৈশ্যা ভবিষ্যন্তি কৃতে যুগে। ষট্কর্মনিরতা বিপ্রাঃ ক্ষত্রিযা রক্ষণে রতাঃ
বণিকরা ব্যবসায়ে, ব্রাহ্মণরা ষড়্কর্মে এবং ক্ষত্রিয়রা রক্ষার কাজে নিয়োজিত থাকবে কৃতযুগে।
শুশ্রূষাযাং রতাঃ শূদ্রাস্তথা বর্ণত্রযস্য চ। এষ ধর্মঃ কৃতযুগে ত্রেতাযাং দ্বাপরে তথা
শূদ্ররা তিন বর্ণের সেবায় নিয়োজিত থাকবে; এটাই কৃতযুগের ধর্ম, ত্রেতা ও দ্বাপরেও একই রকম।