মনুষ্যাণআমনুযুগং হ্রপ্তন্তীতি নিবোধ মে। ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চৈব যুধিষ্ঠির
যুগের সঙ্গে সঙ্গে মানুষ কীভাবে অধঃপতিত হয়, তা শোনো; যুধিষ্ঠির, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য আর শূদ্র—সবাই ধীরে ধীরে অবনতি লাভ করে।
ব্যাজৈর্ধর্মং চরিষ্যন্তি ধর্মবৈতংসিকা নরাঃ। সত্যং সংক্ষেপ্স্যতে লোকে নরৈঃ পণ্ডিতমানিভিঃ
মানুষ ধর্মের বাহক সেজে ছল করে ধর্ম পালন করবে; যারা নিজেদের জ্ঞানী বলে মনে করে, তারাই সত্যকে সংকুচিত করবে।
সত্যহান্যা ততস্তেষামাযুরল্পং ভবিষ্যতি। আযুষঃ প্রক্ষযাদ্বিদ্যাং ন শক্ষ্যন্ত্যুপশিক্ষিতুম্
সত্য নষ্ট হলে তাদের আয়ু কমে যাবে; আয়ু কমে যাওয়ায় তারা আর ভালোভাবে বিদ্যা অর্জন করতে পারবে না।
বিদ্যাহীনানবিজ্ঞানাল্লোভোপ্যভিভবিষ্যতি। লোভমোহপরা মূঢাঃ কামাসক্তাশ্ মানবাঃ
বিদ্যা আর জ্ঞান না থাকায় লোভ তাদের গ্রাস করবে; তারা মোহ আর কামনায় ডুবে থাকবে, মূঢ় হয়ে শুধু লোভ আর ভ্রান্তির পেছনে ছুটবে।
বৈরবদ্ধা ভবিষ্যন্তি পরস্পরবধৈষিণঃ। ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ সংকীর্যন্তে পরস্পরম্
তারা পরস্পরের প্রতি শত্রুতা পোষণ করবে, একে অপরকে মারতে চাইবে; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যরা একে অপরের সঙ্গে মিশে যাবে।
শূদ্রতুল্যা ভবিষ্যন্তি তপঃসত্যবিবর্জিতাঃ। অন্ত্যা মধ্যা ভবিষ্যন্তি মধ্যাশ্চান্ত্যা ন সংশযঃ
তপস্যা আর সত্য ছাড়া তারা শূদ্রের মতো হয়ে যাবে; নিচু শ্রেণি মাঝখানে উঠে আসবে, আর মাঝেরাই নিচুতে নেমে যাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ঈদৃশো ভবিতা লোকো যুগান্তে পর্যুপস্থিতে। বস্ত্রাণাং প্রবরা শাণী ধান্যানাং কোরদূপকঃ
যুগের শেষে পৃথিবী এমন হয়ে উঠবে—তখন সেরা কাপড় হবে শণ দিয়ে বানানো, আর সেরা শস্য হবে যব।
ভার্যামিত্রাশ্চ পুরুষা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে। মত্স্যামিষেণ জীবন্তো দুহন্তশ্চাপ্যজৈডকম্
যুগের শেষে পুরুষেরা নিজেদের স্ত্রীকে শত্রু মনে করবে; মাছ আর মাংস খেয়ে বাঁচবে, ছাগল আর ভেড়ার দুধ দোয়াবে।
গোষু নষ্টাসু পুরুষা যেঽপি নিত্যং ধৃতব্রতাঃ। তেঽপিলোভসমাযুক্তা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
গরু বিলুপ্ত হলে, যারা সবসময় ব্রত পালন করত, তারাও যুগের শেষে লোভে অন্ধ হয়ে পড়বে।
অন্যোন্যং পরিমুষ্ণন্তো হিংসযন্তশ্চ মানবাঃ। অজপা নাস্তিকাঃ স্তেনা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে মানুষ একে অপরকে ঠকাবে, আঘাত করবে; তারা নাস্তিক, চোর আর ছাগল চরানোয় লিপ্ত হবে।
সরিত্তীরেষু কুদ্দালৈর্বাপযিষ্যনতি চৌপধীঃ। তাশ্চাপ্যল্পফলাস্তেষাং ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
নদীর ধারে তারা কোদাল দিয়ে জমি চাষ করবে, ছল করে জল সেচ দেবে; তবু যুগের শেষে এসবের ফল খুব সামান্যই হবে।
শ্রাদ্ধে দৈবে চ পুরুষা যেঽপি নিত্যং ধৃব্রতাঃ। তেঽপিলোভসমাযুক্তা ভোক্ষ্যন্তীহ পরস্পরম্
যারা শ্রাদ্ধ আর পূজায় নিয়মিত ব্রত রাখে, তারাও যুগের শেষে লোভে পড়ে একে অপরের ভাগ্য ভোগ করবে।
পিতা পুত্রস্ ভোক্তা চ পিতুঃ পুত্রস্তথৈব চ। অতিক্রান্তানি ভোজ্যানি ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
বাবা ছেলের খাবার খাবেন, ছেলে বাবার খাবারও খাবেন; আগে যা খাওয়া হয়েছে, যুগের শেষে আবার ফিরে আসবে।
ন ব্রতানি চরিষ্যন্তি ব্রাহ্মণা বেদনিন্দকাঃ। ন যক্ষ্যন্তি ন হোষ্যন্তি হেতুবাদবিমোহিতাঃ। নিম্নেষ্বীহাং করিষ্যনতি হেতুবাদবিমোহিতাঃ
যারা বেদকে অবজ্ঞা করে, সেই ব্রাহ্মণরা কোনো ব্রত পালন করবে না; তারা যুক্তির ফাঁদে পড়ে যজ্ঞ বা অগ্নিহোত্রও করবে না, আর নিচু পথে চলবে।
নিম্নে কৃষিং করিষ্যন্তি যোক্ষ্যন্তি ধুরি ধেনুক্রাঃ। একহাযনবত্সাংশ্চ বাহযিষ্যন্তি মানবাঃ
তারা নিচু জমিতে চাষ করবে, গরুকে হাল টানাবে; এমনকি এক বছরের বাছুর দিয়েও বোঝা বইয়ে নেবে মানুষ।
পুত্রঃ পিতৃবধং কৃত্বা পিতা পুত্রবধং তথা। `স্ত্রিযোঽপি পতিপুত্রাদীন্বধিষ্যনতি যুগক্ষযে'। নিরুদ্বেগো বৃহদ্বাদী ন নিন্দামুপলপ্স্যতে
ছেলে বাবাকে হত্যা করবে, বাবা ছেলেকেও মারবে; যুগের শেষে স্ত্রীলোকেরাও স্বামী, ছেলে ও অন্যদের মেরে ফেলবে; নির্লজ্জ, বড়াই করা লোককে কেউ দোষ দেবে না।
ম্লেচ্ছভূতং জগত্সর্বং নিষ্ক্রিযং দানবর্জিতম্। ভবিষ্যতি নিরানন্দমনুত্সবমথো তথা
সমগ্র পৃথিবী বিদেশির মতো হয়ে যাবে, ধর্মীয় কাজ ও সৎ লোক থাকবে না; আনন্দহীন ও উৎসবশূন্য হবে সব।
প্রাযশঃ কৃপণানাং হি তথা বন্ধুমতামপি। বিধবানাং চ বিত্তানি হরিষ্যন্তীহ মানবাঃ
মানুষ দুঃখী, আত্মীয়সম্পন্ন ও বিধবাদের সম্পদও কেড়ে নেবে।
স্বল্পবীর্যবলাঃ স্বাধা লোভমোহপরাযণাঃ। তত্কথাদানসংতুষ্ট শিষ্টানামপি বান্ধবাঃ
তাদের শক্তি ও বল কম হবে, লোভ ও মোহে ডুবে থাকবে; এমনকি সৎ লোকের আত্মীয়রাও শুধু গল্প শুনেই সন্তুষ্ট থাকবে।
পরিগ্রহংকরিষ্যতি মাযাচারপরিগ্রহাঃ। সংঘাতযন্তঃ তয রাজানঃ পাপবুদ্ধযঃ
ধোঁকা ও ছলনায় অভ্যস্ত, পাপবুদ্ধি রাজারা জোট বাঁধবে ও অন্যের সম্পদ দখল করবে।
পরস্পরবধোযুক্তা মূর্খাঃ পণ্ডিতমানিনঃ। ভবিষ্যন্তি যুগস্যান্তে ক্ষত্রিযা লোককণ্টকাঃ
যুগের শেষে, অজ্ঞ কিন্তু নিজেকে জ্ঞানী ভাবা ক্ষত্রিয়রা একে অপরকে মারতে উদ্যত হবে এবং পৃথিবীর বোঝা হয়ে উঠবে।
অরক্ষিতারো লুব্ধাশ্ মানাহংকারদর্পিতাঃ। কেবলং দণ্ডরুচযো ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
তারা কারও রক্ষা করবে না, লোভী ও অহংকারে ভরা থাকবে; যুগের শেষে শুধু শাস্তি দিতেই আনন্দ পাবে।
আক্রম্যাক্রম্য সাধূনাং দারাংশ্চাপি ধনানি চ। ভোক্ষ্যন্তে নিরনুক্রোসা রুদতামপি ভারত
সৎ লোকের স্ত্রী ও ধন বারবার ছিনিয়ে নিয়ে, তারা নির্দয়ভাবে ভোগ করবে—even তারা কাঁদলেও।
ন কন্যাং যাচে কশ্চিন্নাপি কন্যা প্রদীযতে। স্বযংগ্রহা ভবিষ্যন্তি যুগান্তে সমুপস্থিতে
কেউ কন্যা চাইবে না, কেউ কন্যা দেবে না; যুগের শেষে নিজের পছন্দেই বিয়ে হবে।
রাজানশ্চাপ্যসংতুষ্টাঃ পরার্তান্মূঢচেতসঃ। সর্বোপাযৈর্হরিষ্যন্তি যুগান্তে পর্যুপস্থিতে
রাজারা অসন্তুষ্ট ও বিভ্রান্ত মনে, যুগের শেষে অন্যের ধন নানা উপায়ে কেড়ে নেবে।
ম্লেচ্ছীভূতং জগত্সর্বং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ। হস্তো হস্তং পরিমুষেদ্যুগান্তে সমুপস্থিতে
সমগ্র পৃথিবী বিদেশির মতো হয়ে যাবে, এতে সন্দেহ নেই; যুগের শেষে এক হাত আরেক হাত থেকে চুরি করবে।
সত্যং সংক্ষিপ্যতে লোকে নরৈঃ পণ্ডিতমানিভিঃ। স্থবিরা বালমতযো বালাঃ স্থবিরবুদ্ধযঃ
যারা নিজেকে জ্ঞানী ভাবে, তাদের মধ্যে সত্য কমে যাবে; বৃদ্ধরা শিশুর মতো ভাববে, শিশুরা বৃদ্ধদের মতো বুদ্ধি দেখাবে।
ভীরুস্থা শূরমানী শূরা ভীরুবিষাদিনঃ। ন বিশ্বসন্তি চান্যোন্যং যুগান্তে পর্যুপস্থিতে
ভীরুরা সাহসী সাজবে, সাহসীরাও ভীরুর মতো নিরাশ হবে; যুগের শেষে কেউ কারও ওপর ভরসা করবে না।
নৈকভার্যং জগত্সর্বং লোভমোহব্যবস্থিতম্। অধর্মো বর্ধতে তত্র ন তু ধর্মঃ প্রবর্ততে
সমগ্র পৃথিবী লোভ ও মোহে ডুবে বহু স্ত্রী নিয়ে চলবে; সেখানে অন্যায় বাড়বে, ধর্ম চলবে না।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা নশিষ্যন্তি জনাধিপ। একবর্ণস্তদা লোকো ভবিষ্যতি যুগক্ষযে
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা বিলুপ্ত হবে, রাজন; যুগের শেষে পৃথিবী এক জাতিতে পরিণত হবে।