প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্কৃত্বা কর্ম শোভনম্। সত্যং দানং তপশ্চোগ্রমহিংসা চৈব জন্তুষু
মানুষ যে কোনো শুভকর্ম করে—যেমন সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—সবই, হে ব্রাহ্মণ, আমারই দ্বারা সম্পন্ন হয়।
মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিহারিণঃ। মযাঽভিভূতবিজ্ঞানা বিচেষ্টন্তে ন কামতঃ
আমার বিধানে, যারা আমার দেহে বাস করে, যাদের জ্ঞান আমি আচ্ছন্ন করেছি, তারা নিজের ইচ্ছায় কিছুই করতে পারে না।
সম্যগ্বেদমধীযানা যজন্তে বিবিধৈর্মখৈঃ। শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ
যাঁরা সঠিকভাবে বেদ অধ্যয়ন করেন, নানা যজ্ঞে পূজা করেন, শান্তচিত্ত ও ক্রোধজয়ী—তাঁরা, হে দ্বিজগণ, পরম লক্ষ্যে পৌঁছান।
---ন শক্যো যো বিদ্বন্নরৈর্দুষ্কৃতকর্মভিঃ। ---ভাভিভূতৈঃ কৃপণৈরনার্যৈরকৃতাত্মভিঃ
তাঁকে দুষ্ট, পাপাচারী, দুর্ভাগা, অধম বা সংযমহীন ব্যক্তিরা, হে জ্ঞানী, কখনো জানতে পারে না।
তস্মান্মহাফলংবিদ্ধি পদং সুকৃতকর্মণঃ। সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মার্গং যোগৈর্নিষেবিতম্
তাই জেনে রাখো, মহাফলপ্রদ সেই অবস্থান সৎকর্মশীলদের জন্য; মূঢ়দের পক্ষে তা অতি দুর্লভ, আর যোগীরা সেই পথ অনুসরণ করেন।
যদা যদা চ ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি সত্তম। অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাঽঽত্মানং সৃজাম্যহম্
যখনই ধর্মের হানি হয়, হে শ্রেষ্ঠ, আর অধর্মের বৃদ্ধি ঘটে, তখনই আমি নিজেকে প্রকাশ করি।
দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ। রাক্ষসাশ্চাপি লোকেঽস্মিন্যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ
দৈত্যরা সর্বদা হিংসায় আসক্ত, দেবতারা তাদের মারতে পারে না; আর এই পৃথিবীতে ভয়ঙ্কর রাক্ষসরাও জন্ম নেবে।
তদাঽহংসংপ্রসূযামি গৃহেষু শুভকর্মণাম্। প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্যহম্
তখন আমি সৎকর্মশীলদের ঘরে জন্ম নিই; মানবদেহে প্রবেশ করে, আমি সমস্ত অশান্তি দূর করি।
সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংস্তু গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্। স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্যাত্মমাযযা
আমি দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস এবং স্থাবর প্রাণী সৃষ্টি করি, পরে নিজের মায়ার শক্তিতে এদের সবকিছু আবার নিজের মধ্যে টেনে নিই।
কর্মকালে পুনর্দেহমনুচিন্ত্য সৃজাম্যহম্। আবিশ্য মানষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্
কর্মের সময় এলে আবার চিন্তা করে আমি দেহ সৃষ্টি করি; মানুষের দেহে প্রবেশ করি, নিয়ম-শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য।
শ্বেতঃ কৃতযুগে বর্ণঃ পীতস্ত্রেতাযুগে মম। শ্যামো দ্বাপরমাসাদ্য কৃষ্ণঃ কলিযুগে তথা
সত্যযুগে আমার রং সাদা, ত্রেতাযুগে হলুদ, দ্বাপরযুগে শ্যামবর্ণ আর কলিযুগে কৃষ্ণবর্ণ।
ত্রযো ভাগা হ্যধর্মস্ তস্মিন্কালে ভবনতি চ। `যদা ভবতি মে বর্ণঃ কৃষ্ণো বৈ দ্বিজসত্তম্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন আমার রং কৃষ্ণ হয়, তখন সেই সময়ে তিন ভাগ অধর্ম ছড়িয়ে পড়ে।
অন্তকালে চ সংপ্রাপ্তে কালো ভূত্বাঽতিদারুণঃ। ত্রৈলোক্যং নাশযাম্যেকঃ কৃত্স্নং স্থাবরজঙ্গমম্
যখন মহাপ্রলয়ের সময় আসে, তখন আমি নিজেই ভয়ঙ্কর কাল হয়ে, চলমান ও অচল সমস্ত কিছু সহ তিনটি লোক ধ্বংস করি।
অহং ত্রিবর্ত্মা বিশ্বাত্মা সর্বলোকসুখাবহঃ। অজিতঃ সর্বগোঽনন্তো হৃষীকেশ উরুক্রমঃ। কালচক্রং নযাম্যেকো ব্রহ্মন্নহমরূপকম্
আমি তিন পথের যাত্রী, বিশ্বাত্মা, সমস্ত লোকের সুখদাতা; অজেয়, সর্বব্যাপী, অনন্ত, হৃষীকেশ, বিরাট পদক্ষেপকারী; আমি একাই কালচক্র ঘুরিয়ে দিই, হে ব্রাহ্মণ, আমি নিরাকার।
শমনং সর্বভূতানাং সর্বকালকৃতোদ্যমম্। এবং প্রণিহিতঃ সম্যঙ্মাযযা মুনিসত্তম। সর্বভূতেষু বিপ্রেন্দ্র ন চ মাং বেত্তি কশ্চন
আমি সব প্রাণীর শান্তিদাতা, সব সময়ে সকল কর্মের উদ্দীপক; এভাবেই আমার মায়ায় স্থিত হয়ে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সব প্রাণীর মধ্যে থেকেও কেউ আমাকে সত্যিই জানতে পারে না।
সর্বলোকে চ মাং ভক্তাঃ পূজযন্তি চ সর্বশঃ
সব লোকেই আমার ভক্তরা নানা ভাবে আমাকে পূজা করে।
যচ্চ কিংচিত্ত্বযা প্রাপ্তং মযি ক্লেশাত্মকং দ্বিজ। সুখোদযায তত্সর্বং শ্রেযসে চ তবানঘ
হে দ্বিজ, আমার জন্য তোমার জীবনে যে কষ্ট এসেছে, তা সবই তোমার সুখ ও মঙ্গল লাভের জন্য।
যচ্চ কিংচিত্ত্বযা লোকে দৃষ্টং স্থাবরজঙ্গমম্। বিহিত সর্বথৈবাসৌ মমাত্মা ভূতভাবনঃ
তুমি এই জগতে যা কিছু দেখেছ—চলমান বা অচল—সবই আমার দ্বারা স্থাপিত, আমি সকল প্রাণীর আত্মা ও সৃষ্টির উৎস।
অর্ধং মম শরীরস্য সর্বলোকপিতামহঃ। অহং নারাযণো নাম শঙ্খচক্রগদাধরঃ
আমার শরীরের অর্ধেক হলেন সমস্ত লোকের পিতামহ; আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী।
যাবদ্যুগানাং বিপ্রর্ষে সহস্রপরিবর্তনম্। তাবত্স্বপিমি বিশ্বাত্মা সর্বলোকপিতামহঃ
হে ব্রাহ্মণঋষি, যত যুগের হাজারো পরিবর্তন ঘটে, ততদিন আমি, বিশ্বাত্মা ও সকল লোকের পিতামহ, নিদ্রায় থাকি।
এবং সর্বমহং কালমিহাসে মুনিসত্তম। অশিশুঃ শিশুরূপেণ যাবদ্ব্রহ্মা ন বুধ্যতে
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এভাবেই আমি সেই সময় পর্যন্ত শিশুরূপে এখানে থাকি, যতক্ষণ না ব্রহ্মা জাগ্রত হন।
মযা চ দত্তো বিপ্রাগ্র্য বরস্তে ব্রহ্মরূপিণা। অসকৃত্পরিতষ্টেন বিপ্রর্ষিগণপূজিত
ব্রহ্মারূপে আমি তোমাকে যে শ্রেষ্ঠ বর দিয়েছি, বহুবার ব্রাহ্মণঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে, সেই বর তোমার হয়েছে।
সর্বমেকার্ণবং দৃষ্ট্বা নষ্টং স্থাবরজঙ্গমম্। বিক্লবোসি মযা জ্ঞাতস্ততস্তে দর্শিতং জগত্
তুমি যখন দেখলে সবকিছু এক মহাসমুদ্রে পরিণত হয়েছে, চলমান ও অচল সবই লুপ্ত, তখন তুমি বিষণ্ন হলে; তা জেনে আমি তোমাকে জগৎ দর্শন করালাম।
অভ্যন্তরং শরীরস্য প্রবিষ্টোসি যদা মম। দৃষ্ট্বা লোকং সমস্তং চ বিস্মিতো নাববুধ্যসে
তুমি যখন আমার শরীরের ভিতরে প্রবেশ করলে, তখন সমস্ত জগৎ দেখে বিস্মিত হলে, কিন্তু কিছুই বুঝতে পারলে না।
ততোসি বক্রাদ্বিপ্রর্ষে দ্রুতং নিঃসারিতো মযা। আখ্যাতস্তে মযা চাত্মা দুর্জ্ঞে যোপি সুরাসুরৈঃ
তারপর, হে ব্রাহ্মণঋষি, আমি তোমাকে তাড়াতাড়ি আমার বক্র দেহ থেকে বের করে দিলাম; দেবতা ও অসুরদের পক্ষেও যিনি দুর্জ্ঞেয়, সেই আমার স্বরূপ তোমাকে প্রকাশ করলাম।
যাবত্স ভগবান্ব্রহ্মা ন বুধ্যেত মহাতপাঃ। তাবত্ত্বমিহ বিপ্রর্ষে বিস্রব্ধশ্চর বৈ সুখম্
যতক্ষণ না সেই মহাতপস্বী ভাগ্যবান ব্রহ্মা জাগেন, ততদিন তুমি, হে ব্রাহ্মণঋষি, এখানে নির্ভয়ে ও নিশ্চিন্তে থাকো।
ততো বিবুদ্ধে তস্মিংস্তু সর্বলোকপিতামহে। একীভূতঃ প্রবেক্ষ্যামি শরীরাণি দ্বিজোত্তম
তখন, সব জগতের পিতামহ জেগে উঠলে, আমি এক হয়ে সবার দেহে প্রবেশ করব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
আকাশং পৃথিবীং জ্যোতির্বাযুং সলিলমেব চ। লোকে যচ্চ ভবেচ্ছেষমিহ স্থাবরজঙ্গমম্
আকাশ, মাটি, আগুন, বাতাস, জল—এবং জগতে যা কিছু আছে, স্থির-চল সব কিছুতেই।
ইত্যুক্ত্বান্তর্হিতস্তাত স দেবঃ পরমাদ্ভুতঃ। প্রজাশ্চেমাঃ প্রপশ্যামি বিচিত্রা বিবিধাঃ কৃতাঃ
এভাবে বলেই, হে প্রিয়, সেই আশ্চর্য দেবতা অদৃশ্য হলেন; আর আমি দেখলাম, বিচিত্র নানা জাতির সৃষ্টি হয়েছে।
এবং দৃষ্টং মযা রাজংস্তস্মিন্প্রাপ্তে যুগক্ষযে। আশ্চর্যং ভরতশ্রেষ্ঠ সর্বধর্মভৃতাংবরঃ
এভাবেই আমি দেখেছিলাম, রাজন, যুগের শেষে এক আশ্চর্য ঘটনা, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।