বারাহং রূপমাস্থায মযেযং জগতী পুরা। মজ্জমানা জলে বিপ্র বীর্যেণাসীত্সমুদ্ধৃতা
আমি বরাহরূপ ধারণ করে, এক সময় এই পৃথিবীকে, যা তখন জলে ডুবে যাচ্ছিল, নিজের শক্তিতে তুলে এনেছিলাম, হে ব্রাহ্মণ।
অগ্নিশ্চ বডবাবক্রে ভূত্বাঽহং দ্বিজসত্তম। পিবাম্যাপঃ সদা বিদ্বংস্তাশ্চৈব বিসৃজাম্যহম্
সমুদ্রের গভীরে আগুনরূপে আমি সদা জল পান করি, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এবং আবার সেই জল নিজেই ছেড়ে দিই।
ব্রহ্ম বক্রং ভুজৌ ক্ষত্রমূরূ মে সংস্থিতা বিশঃ। পাদৌ শূদ্রা ভবন্তীমে বিক্রমেণ ক্রমেণ চ
ব্রাহ্মণরা আমার মুখ, ক্ষত্রিয়রা আমার বাহু, বৈশ্যরা আমার উরুতে এবং শূদ্ররা আমার পায়ে স্থান পেয়েছে, আমার শক্তি ও নিয়ম অনুযায়ী।
ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্চ যজুর্বেদোঽপ্যথর্বণঃ। মত্তঃ প্রাদুর্ভবন্ত্যেতে মামেব প্রবিশন্তি চ
ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—সবই আমার থেকেই জন্ম নেয় এবং শেষে আমার মধ্যেই বিলীন হয়।
যতযঃ শান্তিপরমা যতাত্মানো মুমুক্ষবঃ। কামক্রোধদ্বেষমুক্তা নিঃসংজ্ঞা বীতকল্মষাঃ
যাঁরা শান্তিতে নিবিষ্ট, আত্মসংযমী, মুক্তি কামনায়, কাম, ক্রোধ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, অহংকারহীন ও পাপমুক্ত—তাঁরা সত্য সাধক।
সত্বস্থা নিরহংকারা নিত্যমধ্যাত্মকোবিদাঃ। মামেব সততং বিপ্রাশ্চিন্তযন্ত উপাসতে
যাঁরা সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারহীন, সর্বদা আত্মজ্ঞানী, হে ব্রাহ্মণগণ, তাঁরা সর্বদা আমাকেই মনে মনে ভাবেন ও পূজা করেন।
অহং সংবর্তকো বহ্নিরহং সংবর্তকো যমঃ। অহং সংবর্তকঃ সূর্যস্ত্বহং সংবর্তকোঽনিলঃ
আমি সংহারক আগুন, সংহারক যম, সংহারক সূর্য এবং সংহারক বায়ু—সবই আমি।
তারারূপাণি দৃশ্যন্তে যান্যেতানি নভস্তলে। মম রূপাণ্যথৈতানি বিদ্ধি ত্বং দ্বিজসত্তম
আকাশে যত তারা দেখা যায়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জেনে রেখো, সেগুলোও আমারই রূপ।
রত্নাকরাঃ সমুদ্রাশ্চ সর্ব এব চতুর্দিশঃ। বসনং শযনং চৈব বিলযং চৈব বিদ্ধি মে
সমস্ত মহাসাগর, রত্নভাণ্ডার ও চারদিক—জেনে রেখো, এগুলোর আবরণ, আশ্রয় ও বিলয় আমার মধ্যেই।
মযৈব সুবিভক্তাস্তে দেবকার্যার্থসিদ্ধযে। কামং ক্রোধং চ হর্ষং চ ভযং মোহং তথৈব চ। মমৈব বিদ্ধি রোমাণি সর্বাণ্যেতানি সত্তম
দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য আমি নিজেই কাম, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহকে সুন্দরভাবে ভাগ করেছি; হে শ্রেষ্ঠ, এগুলো আমার লোমরূপে জানো।
প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্কৃত্বা কর্ম শোভনম্। সত্যং দানং তপশ্চোগ্রমহিংসা চৈব জন্তুষু
মানুষ যে কোনো শুভকর্ম করে—যেমন সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—সবই, হে ব্রাহ্মণ, আমারই দ্বারা সম্পন্ন হয়।
মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিহারিণঃ। মযাঽভিভূতবিজ্ঞানা বিচেষ্টন্তে ন কামতঃ
আমার বিধানে, যারা আমার দেহে বাস করে, যাদের জ্ঞান আমি আচ্ছন্ন করেছি, তারা নিজের ইচ্ছায় কিছুই করতে পারে না।
সম্যগ্বেদমধীযানা যজন্তে বিবিধৈর্মখৈঃ। শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ
যাঁরা সঠিকভাবে বেদ অধ্যয়ন করেন, নানা যজ্ঞে পূজা করেন, শান্তচিত্ত ও ক্রোধজয়ী—তাঁরা, হে দ্বিজগণ, পরম লক্ষ্যে পৌঁছান।
---ন শক্যো যো বিদ্বন্নরৈর্দুষ্কৃতকর্মভিঃ। ---ভাভিভূতৈঃ কৃপণৈরনার্যৈরকৃতাত্মভিঃ
তাঁকে দুষ্ট, পাপাচারী, দুর্ভাগা, অধম বা সংযমহীন ব্যক্তিরা, হে জ্ঞানী, কখনো জানতে পারে না।
তস্মান্মহাফলংবিদ্ধি পদং সুকৃতকর্মণঃ। সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মার্গং যোগৈর্নিষেবিতম্
তাই জেনে রাখো, মহাফলপ্রদ সেই অবস্থান সৎকর্মশীলদের জন্য; মূঢ়দের পক্ষে তা অতি দুর্লভ, আর যোগীরা সেই পথ অনুসরণ করেন।
যদা যদা চ ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি সত্তম। অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাঽঽত্মানং সৃজাম্যহম্
যখনই ধর্মের হানি হয়, হে শ্রেষ্ঠ, আর অধর্মের বৃদ্ধি ঘটে, তখনই আমি নিজেকে প্রকাশ করি।
দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ। রাক্ষসাশ্চাপি লোকেঽস্মিন্যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ
দৈত্যরা সর্বদা হিংসায় আসক্ত, দেবতারা তাদের মারতে পারে না; আর এই পৃথিবীতে ভয়ঙ্কর রাক্ষসরাও জন্ম নেবে।
তদাঽহংসংপ্রসূযামি গৃহেষু শুভকর্মণাম্। প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্যহম্
তখন আমি সৎকর্মশীলদের ঘরে জন্ম নিই; মানবদেহে প্রবেশ করে, আমি সমস্ত অশান্তি দূর করি।
সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংস্তু গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্। স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্যাত্মমাযযা
আমি দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস এবং স্থাবর প্রাণী সৃষ্টি করি, পরে নিজের মায়ার শক্তিতে এদের সবকিছু আবার নিজের মধ্যে টেনে নিই।
কর্মকালে পুনর্দেহমনুচিন্ত্য সৃজাম্যহম্। আবিশ্য মানষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্
কর্মের সময় এলে আবার চিন্তা করে আমি দেহ সৃষ্টি করি; মানুষের দেহে প্রবেশ করি, নিয়ম-শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য।
শ্বেতঃ কৃতযুগে বর্ণঃ পীতস্ত্রেতাযুগে মম। শ্যামো দ্বাপরমাসাদ্য কৃষ্ণঃ কলিযুগে তথা
সত্যযুগে আমার রং সাদা, ত্রেতাযুগে হলুদ, দ্বাপরযুগে শ্যামবর্ণ আর কলিযুগে কৃষ্ণবর্ণ।
ত্রযো ভাগা হ্যধর্মস্ তস্মিন্কালে ভবনতি চ। `যদা ভবতি মে বর্ণঃ কৃষ্ণো বৈ দ্বিজসত্তম্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন আমার রং কৃষ্ণ হয়, তখন সেই সময়ে তিন ভাগ অধর্ম ছড়িয়ে পড়ে।
অন্তকালে চ সংপ্রাপ্তে কালো ভূত্বাঽতিদারুণঃ। ত্রৈলোক্যং নাশযাম্যেকঃ কৃত্স্নং স্থাবরজঙ্গমম্
যখন মহাপ্রলয়ের সময় আসে, তখন আমি নিজেই ভয়ঙ্কর কাল হয়ে, চলমান ও অচল সমস্ত কিছু সহ তিনটি লোক ধ্বংস করি।
অহং ত্রিবর্ত্মা বিশ্বাত্মা সর্বলোকসুখাবহঃ। অজিতঃ সর্বগোঽনন্তো হৃষীকেশ উরুক্রমঃ। কালচক্রং নযাম্যেকো ব্রহ্মন্নহমরূপকম্
আমি তিন পথের যাত্রী, বিশ্বাত্মা, সমস্ত লোকের সুখদাতা; অজেয়, সর্বব্যাপী, অনন্ত, হৃষীকেশ, বিরাট পদক্ষেপকারী; আমি একাই কালচক্র ঘুরিয়ে দিই, হে ব্রাহ্মণ, আমি নিরাকার।
শমনং সর্বভূতানাং সর্বকালকৃতোদ্যমম্। এবং প্রণিহিতঃ সম্যঙ্মাযযা মুনিসত্তম। সর্বভূতেষু বিপ্রেন্দ্র ন চ মাং বেত্তি কশ্চন
আমি সব প্রাণীর শান্তিদাতা, সব সময়ে সকল কর্মের উদ্দীপক; এভাবেই আমার মায়ায় স্থিত হয়ে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সব প্রাণীর মধ্যে থেকেও কেউ আমাকে সত্যিই জানতে পারে না।
সর্বলোকে চ মাং ভক্তাঃ পূজযন্তি চ সর্বশঃ
সব লোকেই আমার ভক্তরা নানা ভাবে আমাকে পূজা করে।
যচ্চ কিংচিত্ত্বযা প্রাপ্তং মযি ক্লেশাত্মকং দ্বিজ। সুখোদযায তত্সর্বং শ্রেযসে চ তবানঘ
হে দ্বিজ, আমার জন্য তোমার জীবনে যে কষ্ট এসেছে, তা সবই তোমার সুখ ও মঙ্গল লাভের জন্য।
যচ্চ কিংচিত্ত্বযা লোকে দৃষ্টং স্থাবরজঙ্গমম্। বিহিত সর্বথৈবাসৌ মমাত্মা ভূতভাবনঃ
তুমি এই জগতে যা কিছু দেখেছ—চলমান বা অচল—সবই আমার দ্বারা স্থাপিত, আমি সকল প্রাণীর আত্মা ও সৃষ্টির উৎস।
অর্ধং মম শরীরস্য সর্বলোকপিতামহঃ। অহং নারাযণো নাম শঙ্খচক্রগদাধরঃ
আমার শরীরের অর্ধেক হলেন সমস্ত লোকের পিতামহ; আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী।
যাবদ্যুগানাং বিপ্রর্ষে সহস্রপরিবর্তনম্। তাবত্স্বপিমি বিশ্বাত্মা সর্বলোকপিতামহঃ
হে ব্রাহ্মণঋষি, যত যুগের হাজারো পরিবর্তন ঘটে, ততদিন আমি, বিশ্বাত্মা ও সকল লোকের পিতামহ, নিদ্রায় থাকি।