কামং দেবাঽপি মাং বিপ্র ন হি জানন্তি তত্ত্বতঃ। ত্বত্প্রীত্যা তু প্রবক্ষ্যামি যথেদং বিমৃজাম্যহম্
হে ব্রাহ্মণ, দেবতারাও আমাকে প্রকৃতভাবে জানে না; কিন্তু আপনার প্রতি স্নেহবশত আমি আপনাকে এই বিষয়টি পরিষ্কারভাবে বলব।
পিতৃভক্তোসি বিপ্রর্ষে মাং চৈব শরণং গতঃ। ততো দৃষ্টোস্মি তে সাক্ষাদ্ব্রহ্যচর্যং চ তে মহত্
হে ব্রাহ্মণঋষি, আপনি পিতৃভক্ত এবং আমার আশ্রয়ে এসেছেন; তাই আমি আপনার সামনে প্রকাশ হয়েছি, আর আপনার ব্রহ্মচর্য্যও মহান।
আপো নারা ইতি প্রোক্তাস্তাসাং নাম কৃতং মযা। তেন নারাযণপ্যুক্তো মম তত্ত্বযনং সদা
জলকে 'নারা' বলা হয়; সেই নাম আমি দিয়েছি। তাই আমাকে নারায়ণ বলা হয়, এবং সেটাই আমার চিরন্তন স্বরূপ।
অহংনারাযণো নাম প্রভবঃ শাশ্বতোঽব্যযঃ। বিধাতা সর্বভূতানাং সংহর্তা চ দ্বিজোত্তম্
আমি নারায়ণ, চিরন্তন ও অবিনশ্বর উৎস; আমি সমস্ত জীবের স্রষ্টা ও সংহারক, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
অহং বিষ্ণুরহং ব্রহ্মা শক্রশ্চাহং সুরাধিপঃ। অহং বৈশ্রবণো রাজা যমঃ প্রেতাধিপস্তথা
আমি বিষ্ণু, আমি ব্রহ্মা, আমি ইন্দ্র, দেবরাজ; আমি কুবের, রাজা, এবং যম, মৃতদের অধিপতি।
অহং শিবশ্চ সোমশ্চ কশ্যপোঽথ প্রজাপতিঃ। অহং ধাতা বিধাতা চ যজ্ঞশ্চাহং দ্বিজোত্তম
আমি শিব, আমি সোম, আমি কশ্যপ, প্রজাপতি; আমি ধাতা, বিধাতা এবং আমি যজ্ঞও, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
অগ্নিরাস্যং ক্ষিতি পাদৌ চন্দ্রাদিত্যৌ চ লোচনে। দ্যৌর্মূর্ধা মে দিশঃ শ্রোত্রে তথাঽঽপঃ স্বেদসংভবাঃ। সকলং চ নভঃ কাযো বাযুর্মনসি মে স্থিতঃ
অগ্নি আমার মুখ, পৃথিবী আমার পা, চন্দ্র ও সূর্য আমার দুই চোখ; আকাশ আমার মাথা, দিকগুলি আমার কান, ঘামের থেকে উৎপন্ন জল আমার, সমস্ত আকাশ আমার দেহ, আর বায়ু আমার মনে প্রতিষ্ঠিত।
মযা ক্রতুশতৈরিষ্টং বহুভিস্ত্বাপ্তদক্ষিণৈঃ। যজন্তে বেদবিদুষো মাং দেবসদনে স্থিতম্
অনেক দানসহ শত শত যজ্ঞের দ্বারা, যারা বেদ জানেন তারা দেবতালয়ে অবস্থানরত আমাকে পূজা করেন।
পৃথিব্যাং ক্ষত্রিযেন্দ্রাশ্ পার্তিবাঃ স্বর্গকাঙ্ক্ষিণঃ। যজন্তে মাং তথা বৈশ্যাঃ স্বর্গলোকজিগীষযা
পৃথিবীতে স্বর্গলাভের ইচ্ছায় ক্ষত্রিয়দের রাজারা আমাকে পূজা করেন; তেমনি, স্বর্গ জয় করার আকাঙ্ক্ষায় বৈশ্যরাও আমাকে পূজা করেন।
চতুঃসমুদ্রপর্যন্তাং মেরুমন্দরভূষণাম্। শেষো ভূত্বাঽহমেবৈতাং ধারযামি বসুংধরাম্
চারটি সমুদ্র দিয়ে পরিবেষ্টিত, মেরু ও মন্দর পর্বতশোভিত এই পৃথিবীকে আমি শেষরূপে ধারণ করি।
বারাহং রূপমাস্থায মযেযং জগতী পুরা। মজ্জমানা জলে বিপ্র বীর্যেণাসীত্সমুদ্ধৃতা
আমি বরাহরূপ ধারণ করে, এক সময় এই পৃথিবীকে, যা তখন জলে ডুবে যাচ্ছিল, নিজের শক্তিতে তুলে এনেছিলাম, হে ব্রাহ্মণ।
অগ্নিশ্চ বডবাবক্রে ভূত্বাঽহং দ্বিজসত্তম। পিবাম্যাপঃ সদা বিদ্বংস্তাশ্চৈব বিসৃজাম্যহম্
সমুদ্রের গভীরে আগুনরূপে আমি সদা জল পান করি, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এবং আবার সেই জল নিজেই ছেড়ে দিই।
ব্রহ্ম বক্রং ভুজৌ ক্ষত্রমূরূ মে সংস্থিতা বিশঃ। পাদৌ শূদ্রা ভবন্তীমে বিক্রমেণ ক্রমেণ চ
ব্রাহ্মণরা আমার মুখ, ক্ষত্রিয়রা আমার বাহু, বৈশ্যরা আমার উরুতে এবং শূদ্ররা আমার পায়ে স্থান পেয়েছে, আমার শক্তি ও নিয়ম অনুযায়ী।
ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্চ যজুর্বেদোঽপ্যথর্বণঃ। মত্তঃ প্রাদুর্ভবন্ত্যেতে মামেব প্রবিশন্তি চ
ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—সবই আমার থেকেই জন্ম নেয় এবং শেষে আমার মধ্যেই বিলীন হয়।
যতযঃ শান্তিপরমা যতাত্মানো মুমুক্ষবঃ। কামক্রোধদ্বেষমুক্তা নিঃসংজ্ঞা বীতকল্মষাঃ
যাঁরা শান্তিতে নিবিষ্ট, আত্মসংযমী, মুক্তি কামনায়, কাম, ক্রোধ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, অহংকারহীন ও পাপমুক্ত—তাঁরা সত্য সাধক।
সত্বস্থা নিরহংকারা নিত্যমধ্যাত্মকোবিদাঃ। মামেব সততং বিপ্রাশ্চিন্তযন্ত উপাসতে
যাঁরা সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারহীন, সর্বদা আত্মজ্ঞানী, হে ব্রাহ্মণগণ, তাঁরা সর্বদা আমাকেই মনে মনে ভাবেন ও পূজা করেন।
অহং সংবর্তকো বহ্নিরহং সংবর্তকো যমঃ। অহং সংবর্তকঃ সূর্যস্ত্বহং সংবর্তকোঽনিলঃ
আমি সংহারক আগুন, সংহারক যম, সংহারক সূর্য এবং সংহারক বায়ু—সবই আমি।
তারারূপাণি দৃশ্যন্তে যান্যেতানি নভস্তলে। মম রূপাণ্যথৈতানি বিদ্ধি ত্বং দ্বিজসত্তম
আকাশে যত তারা দেখা যায়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জেনে রেখো, সেগুলোও আমারই রূপ।
রত্নাকরাঃ সমুদ্রাশ্চ সর্ব এব চতুর্দিশঃ। বসনং শযনং চৈব বিলযং চৈব বিদ্ধি মে
সমস্ত মহাসাগর, রত্নভাণ্ডার ও চারদিক—জেনে রেখো, এগুলোর আবরণ, আশ্রয় ও বিলয় আমার মধ্যেই।
মযৈব সুবিভক্তাস্তে দেবকার্যার্থসিদ্ধযে। কামং ক্রোধং চ হর্ষং চ ভযং মোহং তথৈব চ। মমৈব বিদ্ধি রোমাণি সর্বাণ্যেতানি সত্তম
দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য আমি নিজেই কাম, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহকে সুন্দরভাবে ভাগ করেছি; হে শ্রেষ্ঠ, এগুলো আমার লোমরূপে জানো।
প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্কৃত্বা কর্ম শোভনম্। সত্যং দানং তপশ্চোগ্রমহিংসা চৈব জন্তুষু
মানুষ যে কোনো শুভকর্ম করে—যেমন সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—সবই, হে ব্রাহ্মণ, আমারই দ্বারা সম্পন্ন হয়।
মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিহারিণঃ। মযাঽভিভূতবিজ্ঞানা বিচেষ্টন্তে ন কামতঃ
আমার বিধানে, যারা আমার দেহে বাস করে, যাদের জ্ঞান আমি আচ্ছন্ন করেছি, তারা নিজের ইচ্ছায় কিছুই করতে পারে না।
সম্যগ্বেদমধীযানা যজন্তে বিবিধৈর্মখৈঃ। শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ
যাঁরা সঠিকভাবে বেদ অধ্যয়ন করেন, নানা যজ্ঞে পূজা করেন, শান্তচিত্ত ও ক্রোধজয়ী—তাঁরা, হে দ্বিজগণ, পরম লক্ষ্যে পৌঁছান।
---ন শক্যো যো বিদ্বন্নরৈর্দুষ্কৃতকর্মভিঃ। ---ভাভিভূতৈঃ কৃপণৈরনার্যৈরকৃতাত্মভিঃ
তাঁকে দুষ্ট, পাপাচারী, দুর্ভাগা, অধম বা সংযমহীন ব্যক্তিরা, হে জ্ঞানী, কখনো জানতে পারে না।
তস্মান্মহাফলংবিদ্ধি পদং সুকৃতকর্মণঃ। সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মার্গং যোগৈর্নিষেবিতম্
তাই জেনে রাখো, মহাফলপ্রদ সেই অবস্থান সৎকর্মশীলদের জন্য; মূঢ়দের পক্ষে তা অতি দুর্লভ, আর যোগীরা সেই পথ অনুসরণ করেন।
যদা যদা চ ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি সত্তম। অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাঽঽত্মানং সৃজাম্যহম্
যখনই ধর্মের হানি হয়, হে শ্রেষ্ঠ, আর অধর্মের বৃদ্ধি ঘটে, তখনই আমি নিজেকে প্রকাশ করি।
দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ। রাক্ষসাশ্চাপি লোকেঽস্মিন্যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ
দৈত্যরা সর্বদা হিংসায় আসক্ত, দেবতারা তাদের মারতে পারে না; আর এই পৃথিবীতে ভয়ঙ্কর রাক্ষসরাও জন্ম নেবে।
তদাঽহংসংপ্রসূযামি গৃহেষু শুভকর্মণাম্। প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্যহম্
তখন আমি সৎকর্মশীলদের ঘরে জন্ম নিই; মানবদেহে প্রবেশ করে, আমি সমস্ত অশান্তি দূর করি।
সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংস্তু গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্। স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্যাত্মমাযযা
আমি দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস এবং স্থাবর প্রাণী সৃষ্টি করি, পরে নিজের মায়ার শক্তিতে এদের সবকিছু আবার নিজের মধ্যে টেনে নিই।
কর্মকালে পুনর্দেহমনুচিন্ত্য সৃজাম্যহম্। আবিশ্য মানষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্
কর্মের সময় এলে আবার চিন্তা করে আমি দেহ সৃষ্টি করি; মানুষের দেহে প্রবেশ করি, নিয়ম-শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য।