লোভমোহপরীতাশ্চ মিথ্যাধর্মধ্বজাবৃতাঃ। ভিক্ষার্থং পৃথিবীপাল চঞ্চূর্যন্তে দ্বিজৈর্দিশঃ
লোভ আর মোহে ভরা, মিথ্যা ধর্মের ছদ্মবেশে, ব্রাহ্মণরা ভিক্ষার জন্য দিকেদিকে ঘোরে, হে পৃথিবীর রক্ষক।
করাভারভযাদ্ভীতা গৃহস্থাঃ পরিমোষকাঃ। মুনিচ্ছদ্মাকৃতিচ্ছন্না বাণিজ্যমুপভুঞ্জতে
গৃহস্থরা করের ভয়ে আর ভয়ের চাপে চুরি করে, আর মুনির ছদ্মবেশে ব্যবসা-বাণিজ্য করে।
মিত্যা চ নখরোমাণি ধারযন্তি তদা দ্বিজাঃ। অর্থলোভান্নরব্যাঘ্র বৃথা চ ব্রহ্মচারিণঃ
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, সেই সময় দ্বিজেরা মিথ্যা করে নখ ও চুল রাখে, আর ব্রহ্মচর্য পালনও হয় শুধু অর্থের লোভে, কোনো সত্য উদ্দেশ্য থাকে না।
আশ্রমেষু বৃথাচার পারপা গুরুতল্পগাঃ। ঐহলৌকিকমীহন্তে মাংসশোণিতবর্ধনম্
আশ্রমে তখন আচরণ মিথ্যা হয়ে যায়; কেউ নিষিদ্ধ আহার করে, কেউ গুরুজনের শয্যায় অপরাধ করে; সবাই শুধু পার্থিব লাভের পেছনে ছুটে, দেহের ভোগবৃদ্ধিই তাদের একমাত্র লক্ষ্য।
পারলৌকিককার্যেষু প্রমত্তা ভৃশনাস্তিকাঃ'। বহুপাষণ্ডসংকীর্ণাঃ পরান্নগুণবাদিনঃ। আশ্রমা মনুজব্যাঘ্র ন ভবন্তি যুগক্ষযে
পরলোকে যা কর্তব্য, তা নিয়ে তারা উদাসীন ও অধার্মিক হয়ে পড়ে; নানা বিভ্রান্ত মত ছড়িয়ে পড়ে, অন্যের দেওয়া খাদ্যের প্রশংসা করে; হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, যুগের শেষে আর আশ্রমও থাকে না।
যথর্তুবর্ষী ভগবান্ন তথা পাকশাসনঃ। ন চাপি সর্বভীজানি সম্যগ্রোহন্তি ভারত
ভগবান বর্ষাদেব আর ঋতুসময়ে বৃষ্টি দেন না, আর হে ভারত, সব বীজও ঠিকমতো অঙ্কুরিত হয় না।
ফলং ধর্মস্য রাজেন্দ্র সর্বত্র পরিহীযতে। হিংসাভিরামশ্চ জনস্তথা সংপদ্যতেঽশুচিঃ। অধর্মফলমত্যর্থং তদা ভবতি চানঘ
হে রাজেন্দ্র, ধর্মের ফল সর্বত্র কমে যায়; মানুষ হিংসায় আনন্দ পায়, ফলে তারা অপবিত্র হয়ে পড়ে; তখন অধর্মের ফলই প্রবল হয়ে ওঠে, হে নিষ্পাপ।
তদা চ পৃথিবীপাল যো ভবেদ্ধর্মসংযুতঃ। অল্পাযুঃ স হি মন্তব্যো ন হি ধর্মোস্তি কশ্চন
তখন, হে পৃথিবীর রক্ষক, যে ধর্মবান ব্যক্তি থাকে, তাকেও অল্প আয়ুর বলে মনে করতে হয়, কারণ তখন আর কোথাও সত্যিকারের ধর্ম থাকে না।
ভূযিষ্ঠং কূটমানৈশ্চ পণ্যং বিক্রীণতে জনাঃ। বণিজশ্চ নরব্যাঘ্র বহুমাযা ভবন্ত্যুত
মানুষ তখন বেশিরভাগ সময় মিথ্যা মাপে জিনিস বিক্রি করে, আর হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ব্যবসায়ীরা প্রবল ছলনায় লিপ্ত হয়।
ধর্মিষ্ঠাঃ পরিহীযন্তে পাপীযান্বর্ধতে জনঃ। ধর্মস্য বলহানিঃ স্যাদধর্মশ্চ বলাযতে
ধার্মিকেরা কমে যায়, পাপীরা বেড়ে ওঠে; ধর্মের শক্তি কমে যায়, আর অধর্ম প্রবল শক্তিশালী হয়ে ওঠে।
অল্পাযুষো দরিদ্রাশ্চ ধর্মিষ্ঠা মানবাস্তথা। দীর্ঘাযুষঃ সমৃদ্ধাশ্চ বিধর্মাণো যুগক্ষযে
মানুষের মধ্যে যারা ধার্মিক, তারা হয় স্বল্পায়ু ও দরিদ্র; আর যুগের শেষে অধার্মিকেরা হয় দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধ।
নগরাণআং বিহারেষু বিধর্মাণো যুগক্ষযে। অধর্মিষ্ঠৈরুপাযৈশ্ প্রজা ব্যবহরন্ত্যুত
শহরের জনসমাগমস্থলে যুগের শেষে অধার্মিকরাই প্রাধান্য পায়; মানুষ অধার্মিক উপায়ে নিজেদের কাজকর্ম চালায়।
সংচযেন তথাঽল্পেন ভবন্ত্যাঢ্যমদান্বিতাঃ। ধনং বিশ্বাসতো ন্যস্তং মিথো ভূযিষ্ঠশো নরাঃ
অল্প সঞ্চয়েই মানুষ ধনী ও অহংকারী হয়ে ওঠে; একে অপরের ওপর ভরসা করে ধন জমা রাখে, কিন্তু বেশিরভাগই সুযোগ পেলে তা নিয়ে নেয়ার ফন্দি করে।
হর্তুং ব্যবসিতা রাজন্পাপাচারসমনবিতাঃ। নৈতদস্তীতি মনুজা বর্তন্তে নিরপত্রপাঃ
চুরি করার ইচ্ছায়, হে রাজন, ও পাপ কাজে লিপ্ত হয়ে, মানুষ নির্লজ্জভাবে বলে—‘এটা কিছু নয়’, আর সেইমতো আচরণ করে।
পুরুষাদানি সত্বানি পক্ষিণোঽথ মৃগাস্তথা। নগরাণাং বিহারেষু চৈত্যেষ্বপি চ শেরতে
মানুষখেকো প্রাণী, পাখি ও বন্য জন্তু, শহরের জনসমাগমস্থল ও মন্দিরেও বাস করতে শুরু করে।
সপ্তবর্ষাষ্টবর্ষাশ্চ স্ত্রিযো গর্ভধরা নৃপ। দশদ্বাদশবর্ষাণাং পুংসাং পুত্রঃ প্রজাযতে
হে রাজন, সাত বা আট বছরের মেয়েরা গর্ভবতী হয়, আর দশ বা বারো বছরের ছেলেদেরও সন্তান জন্মায়।
ভবন্তি ষোডশে বর্ষে নরাঃ পলিতিনস্তথা। আযুঃক্ষযো মনুষ্যাণাং ক্ষিপ্রমেব প্রপদ্যতে
ষোলো বছর বয়সেই ছেলেদের চুল পেকে যায়; মানুষের আয়ু দ্রুত কমে আসে।
ক্ষীণাযুষো মহারাজ তরুণা বৃদ্ধশীলিনঃ। তরুণানাং চ যচ্ছীলং তদ্বৃদ্ধেষু প্রজাযতে
হে মহারাজ, অল্প আয়ুর মানুষরা বয়সে তরুণ হলেও তাদের আচরণ বুড়োদের মতো হয়; আর যুবকদের স্বভাবও বুড়োদের মধ্যে দেখা যায়।
বিপরীতাস্তদা নার্যো বঞ্চযিত্বাঽর্হতঃ পতীন্। ব্যুচ্চরন্ত্যপি দুঃশীলা দাসৈঃ পশুভিরেব চ
তখন নারীরা উল্টো পথে চলে, যোগ্য স্বামীকেও ঠকায়; দুশ্চরিত্র নারীরা দাস ও পশুর সঙ্গেও মিশে যায়।
বীরপত্ন্যস্তথা নার্যঃ সংশ্রযন্তি নরান্নৃপ। ভর্তারমপি জীবন্তমন্যান্ব্যভিচরন্ত্যুত
তেমনি, হে রাজন, বীরের স্ত্রীরাও অন্য পুরুষের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তোলে, এমনকি স্বামী জীবিত থাকলেও তারা পরপুরুষের সঙ্গে ব্যভিচার করে।
তস্মিন্যুগসহস্রান্তে সংপ্রাপ্তে চাযুষঃ ক্ষযে। অনাবৃষ্টির্মহারাজ জাযতে বহুবার্ষিকী
হাজার যুগের শেষে, যখন জীবনের মেয়াদ ফুরিয়ে যায়, হে মহারাজা, তখন বহু বছর ধরে বৃষ্টি হয় না, চারিদিকে ভয়ংকর খরা দেখা দেয়।
ততস্তান্যল্পসারাণি সত্বানি ক্ষুধিতানি বৈ। প্রলযং যান্তি ভূযিষ্ঠং পৃথিব্যাং পৃথিবীপতে
তারপর সেই দুর্বল প্রাণীগুলো, ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, পৃথিবীতে অধিকাংশই ধ্বংস হয়ে যায়, হে রাজাধিরাজ।
ততো দিনকরৈর্দীপ্তৈঃ সপ্তভির্মনুজাধিপ। পীযতে সলিলং সর্বং সমুদ্রেষু সরিত্সু চ
এরপর, হে মানবসম্রাট, সাতটি জ্বলন্ত সূর্য সমুদ্র আর নদীর সব জল শুষে নেয়।
যচ্চ রকাষ্ঠং তৃণং চাপি শুষ্কং চার্দ্রং চ ভারত। সর্বং তদ্ভস্মসাদ্ভূতং দৃশ্যতে ভরতর্ষভ
যা কিছু কাঠ, ঘাস, শুকনো বা ভেজা, হে ভরতবংশীয়, সবই ছাই হয়ে যেতে দেখা যায়।
ততঃ সংবর্তকো বহ্নির্বাযুনা সহ ভারত। লোকমাবিশতে পূর্বমাদিত্যৈরুপশোষিতম্
তখন, হে ভরত, সেই প্রলয়ের আগুন বাতাস নিয়ে, সূর্য দ্বারা শুকিয়ে যাওয়া পৃথিবীতে প্রবেশ করে।
ততঃ স পৃথিবীং ভিত্ত্বা প্রবিশ্য চ রসাতলম্। রদেবদানবযক্ষাণাং ভযং জনযতে মহত্
সেই আগুন মাটি ভেদ করে পাতাল পর্যন্ত চলে যায় এবং দেবতা, অসুর আর যক্ষদের মধ্যে প্রবল ভয় সৃষ্টি করে।
নিরদহন্নাগলোকং চ যচ্চ কিংচিত্ক্ষিতাবিহ। অধস্তাত্পৃথিবীপাল সর্বং নাশযতে ক্ষণাত্
নাগলোক ও মাটির নিচে যা কিছু আছে, হে পৃথিবীর রক্ষক, সেই আগুন সবকিছু মুহূর্তেই জ্বালিয়ে দেয়।
ততো যোজনবিংশানাং সহস্রাণি শতানি চ। নির্দহত্যশিবো বাযুঃ স চ সংবর্তকোঽনলঃ
তারপর, সেই বাতাস আর প্রলয়ের আগুন লক্ষ লক্ষ যোজন জায়গা দাউদাউ করে জ্বালিয়ে দেয়।
সদেবাসুরগন্ধর্বং সযক্ষোরগরাক্ষসম্। ততো দহতি দীপ্তঃ স সর্বমেব জগদ্বিভুঃ
তারপর সেই জ্বলন্ত প্রভু দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসসহ সমস্ত জগৎ পুড়িয়ে দেয়।
ততো গজকুলপ্রখ্যাস্তজিন্মালাবিভূষিতাঃ। উত্তিষ্ঠন্তি মহামেঘা নভস্যদ্ভুতদর্শনাঃ
তারপর, হাতির পাল সদৃশ এবং চামড়ার মালা পরা আশ্চর্য সব মেঘ আকাশে উঠে আসে।