দদাতি যো বৈ কপিলাং সচৈলাং কাংস্যোপদোহাং দ্রবিণৈরুত্তরীযৈঃ। তৈস্তৈর্গুণৈঃ কামদুহাঽথ ভূত্বা নরং প্রদাতারমুপৈতি নাকৈঃ
যে ব্যক্তি কাপড়সহ, ব্রোঞ্জের পাত্রে দুধ দেয় এমন, ধন ও উপরের কাপড়সহ, কাঙ্ক্ষিত গুণে ভরা পিঙ্গল গরু দান করে, সেই কামধেনু স্বর্গে গিয়ে দাতার কাছে পৌঁছে যায়।
যাবন্তি রোমাণি ভবন্তি ধেন্বা- স্তাবত্ফলং লভতে গোপ্রদানে। পুত্রাংসচ্ পৌত্রাংশ্চ কুলং চ সর্ব- মাসপ্তমং তারযতে পরত্র
গরুর যতটি লোম, গরু দানের ফলে ততটাই ফল পাওয়া যায়; সে তার ছেলে, নাতি ও গোটা বংশকে সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত পরলোকে উদ্ধার করে।
সদক্ষিণাং কাঞ্চনচারুশৃঙ্গীং কাংস্যোপদোহাং দ্রবিণৈরুত্তরীযৈঃ। ধেনুং তিলানাং দদতো দ্বিজায লোকা বসূনাং সুলভা ভবন্তি
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে সোনার সুন্দর শিংওয়ালা, ব্রোঞ্জের পাত্রে দুধ দেয়, ধন, উপরের কাপড় ও তিলসহ গরু দান করে, সে সহজেই বসুদের লোক পায়।
স্বকর্মভির্দানবসংনিরুদ্ধে তীব্রান্ধকারে নরকে পতন্তম্। মহার্ণবে নৌরিব বাতযুক্তা দানং গবাং তারযতে পরত্র
নিজের কর্মে বাঁধা পড়ে যখন কেউ ঘোর অন্ধকার নরকে পড়ে যায়, তখন গরু দান তাকে মহাসমুদ্রে বাতাসে ভাসা নৌকার মতো পার করে দেয়।
যো ব্রাহ্মদেযাং তু দদাতি কন্যাং ভূমিপ্রদানং চ করোতি বিপ্রে। দদাতি দানং বিধিনা চ যশ্চ স লোকমাপ্নোতি পুরংদরস্য
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে কন্যা দান করে, বা জমি দান করে, বা নিয়ম মেনে দান করে, সে ইন্দ্রের লোক পায়।
যঃ সপ্তবর্ষাণি জুহোতি তার্ক্ষ্য হব্যং ত্বগ্নৌ নিযতঃ সাধুশীলঃ। সপ্তাবরান্সপ্তপূর্বান্পুনাতি পিতামহানাত্মনা কর্মভিঃ স্বৈঃ
যে ব্যক্তি সাত বছর ধরে নিয়মিত, সদ্গুণে আগুনে আহুতি দেয়, সে নিজের কর্মে সাত পুরুষ পর্যন্ত পূর্বপুরুষদের পবিত্র করে।
কিমগ্নিহোত্রস্য ব্রতং পুরাণ- মাচক্ষ্ব মে পৃচ্তশ্চারুরূপে। ত্বযাঽনুশিষ্টোঽহমিহাদ্য বিদ্যাং যদগ্নিহোত্রস্য ব্রতং পুরাণম্
আগ্নিহোত্রের প্রাচীন ব্রত কী, বলো তো আমাকে, সুন্দরী? আজ তোমার কাছ থেকে শিক্ষা নিয়ে আমি জানতে চাই, আগ্নিহোত্রের সেই প্রাচীন ব্রত কী।
ন চাশুচির্নাপ্যনির্ণিক্তপাণি- র্নাব্রহ্মবিজ্জুহুযান্নাবিপশ্চিত্। বুভুত্সবঃ শুচিকামা হি দেবা নাশ্রদ্দধানাদ্ধি হবির্জুষন্তি
যে অপবিত্র, হাত ধোয়নি, বেদ জানে না বা অজ্ঞ, সে যেন আহুতি না দেয়; কারণ দেবতারা পবিত্রতা চান, বিশ্বাসহীন ব্যক্তির আহুতি গ্রহণ করেন না।
নাশ্রোত্রিযং দেবহব্যে নিযুঞ্জ্যা- ন্মোঘং পুরা সিঞ্চতি তাদৃশো হি। অপূর্ণমশ্রোত্রিযমাহ তার্ক্ষ্য ন বৈ তাদৃগ্জুহুযাদগ্নিহোত্রম্
যে বেদ জানে না, তাকে দেবতার আহুতি দিতে দেওয়া উচিত নয়; এমন ব্যক্তি দিলে তা বৃথা যায়। তার্ক্ষ্য বলেন, অদীক্ষিত ব্যক্তি অযোগ্য; সে আগ্নিহোত্র করতে পারে না।
রযে বৈ কৃশানুং জুহ্বতি শ্রদ্দধানাঃ সত্যব্রতা হুতশিষ্টাশিনশ্চ। গবাং লোকং প্রাপ্যতে পুণ্যগন্ধং পশ্যন্তি দেবং পরমং চাপি সত্যম্
যাঁরা বিশ্বাস নিয়ে আগুনে আহুতি দেন, সত্যবাদী ও যজ্ঞের অবশিষ্ট খান, তাঁরা গরুর সুগন্ধ লোক পান এবং সর্বোচ্চ দেবতা ও সত্য দর্শন করেন।
ক্ষেত্রজ্ঞভূতাং পরলোকভাবে কর্মোদযে বুদ্দিমভিপ্রবিষ্টাম্। প্রজ্ঞাং চ দেবীং সুভগে বিমৃশ্য পৃচ্ছামি ত্বাং কা হ্যসি চারুরূপে
হে সুন্দরী, কর্মফলে যখন জ্ঞান আত্মায় প্রবেশ করে ও ক্ষেত্রজ্ঞ রূপে থাকে, তখন সেই দেবী জ্ঞান নিয়ে ভাবনা করে আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি—তুমি কে?
অগ্নিহোত্রাদহমভ্যাগতাঽস্মি বিপ্রর্ষভাণাং সংশযচ্ছেদনায। ত্বত্সংযোগাদহমেতদব্রুবং ভাবে স্থিতা তথ্যমর্থং যথাবত্
আমি আগ্নিহোত্র থেকে এসেছি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সন্দেহ দূর করতে। তোমার সঙ্গে মিলনে আমি সত্য কথাই বলেছি, যথাযথভাবে।
ন হি ত্বযা সদৃশী কাচিদস্তি বিভ্রাজসে হ্যতিমাত্রং যথা শ্রীঃ। রূপং চ তে দিব্যমনন্তকান্তি প্রজ্ঞাং চ দেবীং সুভগে বিভর্ষি
তোমার মতো আর কেউ নেই; তুমি অতুল্য দীপ্তিতে জ্বলছো, ঠিক যেন লক্ষ্মী স্বয়ং। তোমার রূপ দেবসম, অসীম কান্তি, আর তুমি দেবী জ্ঞান ধারণ করো, ভাগ্যবতী।
শ্রেষ্ঠানি যানি দ্বিপদাংবরিষ্ঠ যজ্ঞেষু বিদ্বন্নুপপাদযন্তি। তৈরেব চাহং সংপ্রবৃদ্ধা ভবামি চাপ্যাযিতা রূপবতী চ বিপ্র
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যজ্ঞে বিদ্বানেরা মানুষের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ অর্জন করেন, সেইসব দ্বারাই আমি পুষ্ট হই ও সুন্দর রূপে বেড়ে উঠি।
যচ্চাপি পাত্রমুপযুজ্যতে হ বানস্পত্যমাযসং পার্থিবং বা। দিব্যেন রূপেণ প্রজ্ঞযা চ তেনৈব সিদ্ধিরিতি বিদ্ধি বিদ্বন্
কোন পাত্রে ব্যবহার করা হোক না কেন—কাঠ, ধাতু বা মাটির—হে জ্ঞানী, মনে রেখো, আসল সাফল্য আসে মন ও বুদ্ধির পবিত্রতা থেকে, পাত্রের ধরন থেকে নয়।
পরং পুরাণং তমহং ন বেদ্মি
আমি সেই চিরন্তন, সর্বোচ্চ সত্তাকে জানি না।
তং বৈ পরং বেদবিদঃ প্রপন্নাঃ পরং পরেভ্যঃ প্রথিতং পুরাণম্। স্বাধ্যাযদানব্রতপুণ্যযোগৈ- স্তপোধনা বীতশোকা বিমুক্তাঃ
যাঁরা বেদ জানেন, স্বাধ্যায়, দান, ব্রত আর পুণ্যকর্মে নিয়োজিত, যাঁরা তপস্যায় ধনবান, দুঃখহীন ও মুক্ত—তাঁরাই সেই শ্রেষ্ঠ, প্রাচীন, বিখ্যাত সত্তাকে লাভ করেছেন।
তস্যাথ মধ্যে বেতসঃ পুণ্যগন্ধঃ সহস্রশাখো বিপুলো বিভাতি। তস্য মূলাত্সরিতঃ প্রস্রবন্তি মধূদকপ্রস্রবণাঃ সুপুণ্যাঃ
তার মাঝে এক পবিত্র সুবাসিত বেতগাছ দাঁড়িয়ে আছে, হাজার ডালপালা নিয়ে, বিস্তৃত ও দীপ্তিমান; তার শিকড় থেকে প্রবাহিত হচ্ছে মধুমিশ্রিত পবিত্র জলধারা।
শাখাংশাখাং মহানদ্যঃ সংযান্তি সিকতাশযাঃ। ধানাপূপা মাংসশাকাঃ সদাপাযসকর্দমাঃ
প্রত্যেকটি ডালে ডালে বালুময় তীরে বড় বড় নদী এসে মিশেছে; সেখানে সদা ধান, পিঠে, মাংস, শাকসবজি, মিষ্টি পানীয় আর দুধ-ভাতের কাদা পাওয়া যায়।
যস্মিন্নগ্নিমুখা দেবাঃ সেন্দ্রাঃ সহমরুদ্গণাঃ। ঈজিরে ক্রতুভিঃ শ্রেষ্ঠৈস্তত্পদং পরমং মুনে
হে মুনি, সেই স্থানে অগ্নি ও ইন্দ্রসহ দেবতারা এবং মরুৎগণ শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পাদন করেছিলেন।
ততঃ স পাণ্ডবো ভূযো মার্কণ্ডেযমুবাচ হ। কথযস্বতি চরিতং মনোর্বৈবস্বতস্য চ
তারপর সেই পাণ্ডব আবার মর্কণ্ডেয়কে বললেন, 'আমাকে বৈবস্বত মনুর কাহিনি বলো।'
বিবস্বতঃ সুতো রাজন্মহর্ষিঃ সুপ্রতাপবান্। বভূব নরশার্দূল প্রজাপতিসমদ্যুতিঃ
হে রাজন, বিবস্বানের পুত্র ছিলেন এক মহর্ষি, অসাধারণ তেজস্বী, মানুষের মধ্যে সিংহ, যিনি প্রজাপতির মতো দীপ্তিমান।
ওজসাতেজসা লক্ষ্ম্যা তপসা চ বিশেষতঃ। অতিচক্রাম পিতরং মনুঃ স্বংচ পিতামহম্
তাঁর শক্তি, তেজ, সৌভাগ্য আর বিশেষত তপস্যার জোরে মনু তাঁর পিতা ও পিতামহকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন।
ঊর্ধ্ববাহুর্বিশালাযাং বদর্যাং স নরাধিপঃ। একপাদস্থিতস্তীব্রং চকার সুমহত্তপঃ
মানবদের অধিপতি সেই মনু বিশাল বদরীতে দুই হাত উঁচু করে, এক পায়ে দাঁড়িয়ে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
অবাকূশিরাস্তথা চাপি নেত্রৈরনিমিষৈর্দৃঢম্। সোঽতপ্যত তপো ঘোরং বর্ষাণামযুতং তদা
তিনি মাথা নিচু করে, চোখ না পিটপিটিয়ে, দশ হাজার বছর ধরে ভয়ংকর তপস্যা করেছিলেন।
তং কদাচিত্তপস্যন্তমার্দ্রচীরজটাধরম্। চীরিণীতীরমাগম্য মত্স্যো বচনমব্রবীত্
একদিন, যখন তিনি ভেজা ছাল ও জটাধারী অবস্থায় তপস্যায় মগ্ন, তখন নদীর তীরে এক মাছ এসে তাঁর সঙ্গে কথা বলল।
ভগবন্ক্ষুদ্রমত্স্যেস্মি বলবদ্ভ্যো ভযংমম। মত্স্যেভ্যো হি ততো মাং ত্বং ত্রাতুমর্হসি সুব্রত
'ভগবান, আমি ছোট মাছ, বড়দের ভয়ে আছি; হে দৃঢ়ব্রত, আপনি আমাকে বড় মাছদের হাত থেকে রক্ষা করুন।'
দুর্বলং বলবন্তো হি মত্স্যা মত্স্যং বিশেষতঃ। ভক্ষযন্তি সদা বৃত্তির্বিহিতা নঃ সনাতনী
'কারণ, আমাদের মধ্যে সবল মাছ দুর্বল মাছকে সবসময় খেয়ে ফেলে; এটাই আমাদের চিরন্তন নিয়ম।'
তস্মাদ্ভযৌঘান্মহতো মজ্জন্তং মাং বিশেষতঃ। ত্রাতুমর্হসি কর্তাস্মি কৃতেপ্রতিকৃতং তব
'তাই, আমি যখন এই ভয়ের স্রোতে ডুবে যাচ্ছি, আপনি আমাকে রক্ষা করুন; আপনার উপকারের প্রতিদান আমি অবশ্যই দেব।'
স মত্স্যবচনং শ্রুত্বা কৃপযাঽভিপরিপ্লুতঃ। মনুর্বৈবস্বতোঽগৃহ্ণাত্তং মত্স্যং পাণিনা স্বযম্
মাছের কথা শুনে, বৈবস্বত মনুর হৃদয়ে করুণা জেগে উঠল, তিনি নিজ হাতে সেই মাছটি তুলে নিলেন।