চরমাণস্তু সোঽরণ্যে তৃণবীরুত্সমাবৃতে। কৃষ্ণাজিনোত্তরাসঙ্গং দদর্শ মুনিমন্তিকে
বনে ঘাস ও লতায় ঘেরা পথে ঘুরতে ঘুরতে তিনি দেখলেন, তাঁর কাছে এক মুনি কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে বসে আছেন।
স তেন হিংসিতোঽরণ্যে মন্যমানেন বৈ মৃগম্। ব্যথিতঃ কর্ম তত্কৃত্বা শোকোপহতচেতনঃ
সেখানে, ভুলবশত মুনিকে হরিণ মনে করে আঘাত করেন; সেই কাজ করার পর তিনি দুঃখে কাতর ও মন ভারাক্রান্ত হয়ে পড়েন।
জগাম হেহযানাং বৈ সকাশং প্রথিতাত্মনাম্। রাজ্ঞাং রাজীবনেত্রোসৌ কুমারঃ পৃথিবীপতে
কমলনয়ন সেই যুবরাজ তখন হেহয় বংশের বিখ্যাত রাজাদের কাছে গেলেন, হে পৃথিবীর অধিপতি।
তেষাং চ তদ্যথাবৃত্তং কথযামাস বৈ তদা। `স কুমারো মহীপালো হেহযানাং মহীভৃতাম্
তারপর, সেই যুবরাজ, হেহয়দের রাজাদের মধ্যে যিনি রাজত্ব করতেন, সমস্ত ঘটনা ঠিক যেমন ঘটেছিল, তেমনিভাবে সবাইকে বললেন।
তং চাপি হিংসিতং তাত মুনিং মূলফলাশিনম্। শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা চ তে তত্র বভূবুর্দীনমানসাঃ
মূল ও ফল খেয়ে জীবনধারণ করা সেই মুনি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন শুনে ও দেখে, তারা সকলে মন খারাপ করে গেল।
কস্যাযমিতি তে সর্বে মার্গমাণাস্ততস্ততঃ। জগ্মুশ্চারিষ্টনাম্নোঽথ তার্ক্ষ্যস্যাশ্রমমঞ্জসা
এটা কার ঘটনা—এই প্রশ্নে তারা সবাই এদিক-ওদিক খুঁজতে খুঁজতে সরাসরি অরিষ্ঠ নামে তাক্ষ্য মুনির আশ্রমে গেলেন।
তেঽভিবাদ্য মহাত্মানং তং মুনিং সংশিতব্রতম্। তস্থুঃ সর্বে স তু মুনিস্তেষাং পূজামথাহরত্
তারা সেই মহাত্মা, দৃঢ় ব্রতধারী মুনিকে প্রণাম করে সামনে দাঁড়াল; তখন মুনি তাদের যথাযথভাবে আপ্যায়ন করলেন।
তে তমূচুর্মহাত্মানং ন বযং সক্রিযাং মুনে। ত্বত্তোঽর্হাঃ কর্মদোষেণ ব্রাহ্মণো হিংসিতো হি নঃ
তারা সেই মহাত্মা মুনিকে বলল, 'হে মুনি, আমরা তোমার পূজা গ্রহণের যোগ্য নই, কারণ আমাদের কর্মদোষে এক ব্রাহ্মণ আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন।'
তানব্রবীত্স বিপ্রর্ষিঃ কথং বো ব্রাহ্মণো হতঃ। ক্ব চাসৌ ব্রূত সহিতাঃ পশ্যধ্বং মে রতপোবলম্
তখন সেই ব্রাহ্মণঋষি তাদের বললেন, 'তোমরা কিভাবে এক ব্রাহ্মণকে হত্যা করলে? সে কোথায়? সবাই মিলে বলো, আমার তপস্যার শক্তি দেখো।'
তে তু তত্সর্বমখিলমাখ্যাযাস্মৈ যথাতথম্। নাপশ্যংস্তমৃষিং তত্র গতাসুং তে সমাগতাঃ
তারা তখন সব ঘটনা যেমন ঘটেছিল ঠিক তেমনিভাবে বলল; কিন্তু সেখানে একত্রিত হলেও তারা আর সেই ঋষিকে দেখতে পেল না, কারণ তাঁর প্রাণ তখন ছেড়ে গেছে।
অন্বেষমাণাঃ সব্রীডাঃ সুপ্তবদ্গতমানসাঃ। তানব্রবীত্তত্রমুনিস্তার্ক্ষ্যঃ পরপুরংজযঃ
তারা খুঁজতে লাগল, লজ্জায় মাথা নিচু, যেন ঘুমের ঘোরে মন বিভ্রান্ত। তখন তাক্ষ্য মুনি, শত্রুপুরী বিজয়ী, তাদের বললেন।
স্যাদযং ব্রাহ্মণঃ সোঽথযুষ্মাভির্যো বিনাশিতঃ। পুত্রো হ্যযং মম নৃপাস্তপোবলসমন্বিতঃ
'হয়তো এই ব্রাহ্মণ, যাকে তোমরা বিনষ্ট করেছ, আমারই পুত্র, হে রাজাগণ, তিনি তপস্যার শক্তিতে পরিপূর্ণ ছিলেন।'
তে চ দৃষ্ট্বৈব তমৃষিং বিস্মযং পরমং গতাঃ। মহদাশ্চর্যমিতি বৈ তে ব্রুবাণা মহীপতে
ঋষিটিকে দেখেই তারা চরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বলল, 'রাজন, এ এক মহা আশ্চর্য!'
মৃতো হ্যযমিতো দৃষ্টঃ কথং জীবিতমাপ্তবান্। কিমেতত্তপসো বীর্যং যেনাযং জীবিতঃ পুনঃ। শ্রোতুমিচ্ছামহে বিপ্র যদি শ্রোতব্যমিত্যুত
এ তো এখানে মৃত অবস্থায় দেখা গিয়েছিল, আবার কীভাবে জীবিত হলো? এ কি তপস্যার শক্তি, যার ফলে সে আবার প্রাণ ফিরে পেল? ব্রাহ্মণ, যদি বলা যায়, তবে আমরা শুনতে চাই।
স তানুবাচ নাস্মাকং মৃত্যুঃ প্রভবতে নৃপাঃ। কারণং চ প্রবক্ষ্যামি হেতুযোগং সমাসতঃ। `মৃত্যুঃ প্রভবতে যেন নাস্মাকং নৃপসত্তমাঃ
তিনি তাদের বললেন, 'রাজারা, আমাদের ওপর মৃত্যু প্রবল হয় না। কেন মৃত্যু আমাদের কাছে আসে না, তার কারণ ও সংযোগ সংক্ষেপে বলছি, শুনুন।'
শুদ্ধাচারাদনলসাঃ সাধ্যোপাসনতত্পরাঃ। শুদ্ধান্নাঃ শুদ্ধসদনা ব্রহ্মচর্যব্রতান্বিতাঃ
আমরা শুদ্ধ আচরণ করি, অলসতা নেই, সদ্যদের পূজায় নিয়ত ব্যস্ত থাকি, বিশুদ্ধ আহার গ্রহণ করি, বাসস্থানও পবিত্র রাখি এবং ব্রহ্মচর্য্য পালন করি।
সত্যমেবাভিজানীমো নানৃতে কুর্মহে মনঃ। স্বধর্মমনুতিষ্ঠামস্তস্মান্মৃত্যুভযং ন নঃ
আমরা কেবল সত্যকেই গ্রহণ করি, মিথ্যার প্রতি মন দিই না। নিজেদের ধর্ম পালন করি, তাই আমাদের মৃত্যুভয় নেই।
যদ্ব্রাহ্মণানাং কুশলং তদেষাং কথযামহে। তেষাং হি চরিতং ব্রূমস্তস্মান্মৃত্যুভযং ন নঃ
যা ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের, আমরা তাই তাদের জানাই। তাদের আচরণও আমরা বলি, তাই আমাদের মৃত্যুভয় নেই।
অতিথীনন্নপানেন ভৃত্যানত্যশনেন চ। সংভোজ্য শেষমশ্নীমস্তস্মান্মৃত্যুভযং ন নঃ
আমরা অতিথিদের অন্ন-জল দিয়ে আপ্যায়ন করি, ভৃত্যদের যথাযথ আহার দিই, তারপর যা থাকে তাই খাই; এজন্য আমাদের মৃত্যুভয় নেই।
ক্ষান্তা দান্তাঃ ক্ষমাশীলাস্তীর্থদানপরাযণাঃ। পুণ্যদেশনিবাসাচ্চ তস্মান্মৃত্যুভযং ন নঃ। তেজস্বিদেশবাসাচ্চ তস্মান্মৃত্যুভযং ন নঃ
আমরা সহিষ্ণু, সংযমী, ক্ষমাশীল, তীর্থে দান করতে উৎসাহী এবং পুণ্যভূমিতে বাস করি; এজন্য আমাদের মৃত্যুভয় নেই। আবার, শক্তিশালী অঞ্চলে বাস করি বলেও আমাদের মৃত্যুভয় নেই।
এতদ্বৈ লেশমাত্রং বঃ সমাখ্যাতং বিমত্সরাঃ। গচ্ছধ্বং সহিতাঃ সর্বে ন পাপাদ্ভযমস্তি বঃ
হিংসা ছাড়া তোমাদের কাছে সামান্যই বললাম। সবাই একসঙ্গে ফিরে যাও, তোমাদের পাপের ভয় নেই।
এবমস্ত্বিতি তে সর্বে প্রতিপূজ্য মহামুনিম্। স্বদেশমগমন্হৃষ্টা রাজানো ভরতর্ষভ
তারা সকলে 'তাই হোক' বলে মহর্ষিকে প্রণাম জানিয়ে আনন্দিত মনে নিজেদের দেশে ফিরে গেল, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ভূয এব তু মাহাত্ম্যং ব্রাহ্মণআনাং নিবোধ মে। বৈন্যো নামেহ রাজর্ষিরশ্বমেধায দীক্ষিতঃ
এবার আবার ব্রাহ্মণদের মহিমা শোনো। এখানে ভৈন্য নামে এক রাজর্ষি ছিলেন, যিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়েছিলেন।
তমত্রির্গন্তুমারেবে বিত্তার্থমিতি নঃ শ্রুতম্। ভূযোঽর্থং নানুরুধ্যত্স ধর্মব্যক্তিনিদর্শনাত্
আমরা শুনেছি, অত্রি ঋষি ধনলাভের জন্য তার কাছে যেতে চেয়েছিলেন। কিন্তু ধর্মের প্রকাশ দেখে তিনি আর কিছু চাইতে চাননি।
স বিচিন্ত্য মহাতেজা বনমেবান্বরোচযত্। ধর্মপত্নীং সমাহূয পুত্রাংশ্চেদমুবাচ হ
তখন সেই মহাতেজস্বী মনস্থির করে বনকেই বেছে নিলেন। তিনি পত্নী ও পুত্রদের ডেকে বললেন—
প্রাপ্স্যামঃ ফলমত্যন্তং বহুলং নিরুপদ্রবম্। অরণ্যগমনং ক্ষিপ্রং রোচতাং বো গুণাধিকম্
আমরা অবারিত ও প্রচুর ফল পাবো। গুণে ভরা অরণ্যে দ্রুত যাওয়াটা তোমাদের পছন্দ হোক।
তং ভার্যা প্রত্যুবাচাথ ধনমেবানুরুন্ধতী। বৈন্যং গত্বা মহাত্মানমর্থযস্ব ধনং বহুঃ
তখন তার স্ত্রী কেবল ধন চেয়ে বললেন, 'ভৈন্য মহাত্মার কাছে গিয়ে অনেক ধন চেয়ে নাও।'
স তে দাস্যতি রাজর্ষির্যজমানোঽর্থিনে ধনম্। তত আদায বিপ্রর্ষে প্রতিগৃহ্য ধনং বহু
যে যজ্ঞ করছে, সেই রাজর্ষি চাইলে ধন দেবেন। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তখন অনেক ধন নিয়ে—
ভৃত্যান্সুতান্সংবিভজ্য ততো ব্রজ যথেপ্সিতম্। এষ বৈ পরমো ধর্মো ধর্মবিদ্ভিরুদাহৃতঃ
ভৃত্য ও পুত্রদের মধ্যে ভাগ করে দিয়ে, পরে ইচ্ছামতো চলে যেও। ধর্মজ্ঞদের মতে এটাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম।
কথিতো মে মহাভাগে গৌতমেন মহাত্মনা। বৈন্যো ধর্মার্থসংযুক্তঃ সত্যব্রতসমন্বিতঃ
হে ভাগ্যবতী, মহাত্মা গৌতম আমাকে বলেছিলেন—ভৈন্য ধর্ম ও অর্থে সমৃদ্ধ, সত্যব্রত ছিলেন।