পূজযামাস ধৌম্যং চ যমাভ্যামভিবাদিতঃ। পরিষ্বজ্যমহাভাগাং দ্রৌপদীং পর্যসান্ত্বযত্
তিনি যমজদের অভিবাদন গ্রহণ করে ধৌম্যকে সম্মান করলেন এবং মহীয়সী দ্রৌপদীকে আলিঙ্গন করে সান্ত্বনা দিলেন।
স দৃষ্ট্বা ফল্গুনং বীরং চিরস্য প্রিযমাগতম্। পর্যষ্বজত দাশার্হঃ পুনঃ পুনররিংদমঃ
দীর্ঘদিন পর প্রিয় বীর অর্জুনকে দেখে দাশারহ বারবার তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন।
তথৈব সত্যভামাঽপি দ্রৌপদীং পরিষস্বজে। পাণ্ডবানাং প্রিযং ভার্যাং কৃষ্ণস্য মহিষী প্রিযা
তেমনি সত্যভামাও পাণ্ডবদের প্রিয় স্ত্রী দ্রৌপদীকে আলিঙ্গন করলেন; তিনি স্বয়ং কৃষ্ণের প্রিয় মহিষী।
ততস্তে পাণ্ডবাঃ সর্বেসভার্যাঃ সপুরোহিতাঃ। আনর্চুঃ পুণ্ডরীকাক্ষং পরিবব্রুশ্চ সর্বশঃ
এরপর পাণ্ডবরা, তাঁদের স্ত্রীরা ও পুরোহিত সবাই একসঙ্গে পদ্মনয়নকে পূজা করলেন এবং তাঁকে ঘিরে রাখলেন।
কৃষ্ণস্তু পার্থেন সমেত্য বিদ্বান্ ধনংজযেনাসুরমর্দনেন। বভৌ যথা ভূতপতির্মহাত্মা সমেত্য সাক্ষাদ্ভগবান্গুহেন
কৃষ্ণ বিদ্বান ও শত্রু-দমনকারী অর্জুনের সঙ্গে মিলিত হয়ে, যেন মহাত্মা ভগবান গুহের সঙ্গে সাক্ষাতে যেমন দীপ্তি ছড়ান, তেমনই উজ্জ্বল হলেন।
ততঃ সমস্তানি কিরীটমালী বনেষু বৃত্তানি গদাগ্রজায। উক্ত্বা যথাবত্পুনরন্বপৃচ্ছ- ত্তস্মিন্সুভদ্রাং চ তথাঽভিমন্যুম্
এরপর মুকুটধারী ভীমকে বনে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা বললেন এবং সুবদ্রা ও অভিমন্যুর খোঁজও নিলেন।
ধৌম্যং চ কৃষ্ণাং চ যুধিষ্ঠিরং চ যমৌ চ ভীমং চ দশার্হসিংহঃ। উবাচ দিষ্ট্যা ভবতাং শিবেন প্রাপ্তঃ কিরীটী মুদিতঃ কৃতাস্ত্রঃ
দাশারহসিংহ ধৌম্য, কৃষ্ণা, যুধিষ্ঠির, যমজ ও ভীমকে বললেন, 'সৌভাগ্যবশত মুকুটধারী তোমাদের কাছে ফিরে এসেছে, আনন্দিত ও অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী হয়ে।'
স পূজযিত্বা মধুহা যথাব- ত্পার্থাংশ্চ কৃষ্ণাং চ পুরোহিতং চ। উবাচ রাজানমভিপ্রশংসন্ যুধিষ্ঠিরং তেন সহোপবিশ্য
মধুসূদন যথাযথভাবে পাণ্ডব, কৃষ্ণা ও পুরোহিতকে সম্মান জানিয়ে, রাজাকে প্রশংসা করলেন এবং যুধিষ্ঠিরের পাশে বসলেন।
ধর্মঃ পরঃ পাণ্ডব রাজ্যলাভা- ত্তস্যাদিমাহুস্তপ এব রাজন্। সত্যার্জবাভ্যাং চরতা স্বধর্মং জিতস্ত্বযাঽচং পরশ্চ লোকঃ
হে পাণ্ডব, ধর্ম রাজ্যলাভের থেকেও শ্রেষ্ঠ; তার মূল তপস্যায়। সত্য ও সরলতায় নিজের ধর্ম পালন করে তুমি এই লোক ও পরলোক দুটোই জয় করেছ।
অধীতমগ্রে চরতা ব্রতানি সম্যগ্ধনুর্বেদমবাপ্য কৃত্স্নম্। ক্ষাত্রেণ ধর্মেণ বসূনি লব্ধ্বা সর্বে হ্যবাপ্তাঃ ক্রতবঃ পুরাণাঃ
প্রথমে অধ্যয়ন ও ব্রত পালন করে, ধনুর্বেদ সম্পূর্ণ আয়ত্ত করে, ক্ষত্রিয় ধর্মে ধন-সম্পদ অর্জন করে, সব প্রাচীন যজ্ঞই সম্পন্ন হয়েছে।
ন গ্রাম্যধর্মেষু রতিস্তবাস্তি কামান্ন কিংচিত্কুরুষে নরেন্দ্র। ন চার্তলোভাত্প্রজহাসি ধর্মং তস্মাত্প্রভাবাদসি ধর্মরাজঃ
হে রাজা, তোমার গ্রাম্য আচরণে আসক্তি নেই, কামনাও তুমি অনুসরণ করো না; দুঃখ বা লোভে কখনো ধর্ম ত্যাগ করো না। এই শক্তিতেই তুমি ধর্মরাজ হয়েছ।
দানং চ সত্যং চ তপশ্চ রাজন্ ক্ষমা চ শান্তিশ্চ দমো ধৃতিশ্চ। অবাপ্য রাষ্ট্রাণি বসূনি ভোগা- নেষা পরা পার্থ সদা রতিস্তে
দান, সত্য, তপস্যা, সহিষ্ণুতা, শান্তি, আত্মসংযম ও ধৈর্য—রাজ্য, ধন ও ভোগলাভের পরও, হে পার্থ, তোমার সর্বোচ্চ আনন্দ সবসময় এদের মধ্যেই।
হৃতং চ দেশং কুরুজাঙ্গলানাং কৃষ্ণাং সভাযামশাং চ পশ্যন্। অপেতধর্মব্যবহারবৃত্তং সহেত তত্পাণ্ডব কস্ত্বদন্যঃ
কুরুজাঙ্গলের দেশ হাতছাড়া হয়েছে, সভায় কৃষ্ণা অপমানিত হয়েছে, আর ধর্ম আর ন্যায়ের পথও হারিয়ে গেছে—এই সব সহ্য করার শক্তি, তোমার ছাড়া আর কার আছে, পাণ্ডব?
অসংশযং সর্বসমৃদ্ধকামঃ ক্ষিপ্রং প্রজাঃ পালযিতাসি সম্যক্। অদ্যৈব তন্নিগ্রহণং কুরূণাং যদি প্রতিজ্ঞা ভবতঃ সমাপ্তা
নিশ্চয়ই, তুমি খুব শীঘ্রই সকল সুখ-সমৃদ্ধি নিয়ে তোমার প্রজাদের শাসন করবে। যদি তোমার প্রতিজ্ঞা পূর্ণ হয়, তবে আজই কৌরবদের দমন করতে পারো।
প্রোবাচ কৃষ্ণামপি যাজ্ঞসেনীং দশার্হভর্তা সহিতঃ সুহৃদ্ভিঃ। কদিষ্ট্যা সমগ্রাঽসি ধনংজযেন সমাগতেত্যেবমুবাচ কৃষ্ণঃ
দশারহদের অধিপতি কৃষ্ণ তাঁর বন্ধুদের নিয়ে যজ্ঞসেনীর কন্যা দ্রৌপদীকে বললেন, 'তুমি ভাগ্যের জোরে ধনঞ্জয়ের সঙ্গে আবার মিলিত হয়েছ।'
কৃষ্ণে ধনুর্বেদরতিপ্রদানা- স্তবাত্মজাস্তে শিশবঃ শুশীলাঃ। সদ্ভিঃ সদৈবাচরিতং সমাধিং চরন্তি পুত্রাস্তব যাজ্ঞসেনি
যজ্ঞসেনী, কৃষ্ণের ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শিতার দানে তোমার ছেলেরা সৎ ও নম্র হয়েছে, তারা সদা উত্তম আচরণে নিয়োজিত, আর ভালো মানুষের মতো মনোযোগ দিয়ে সাধনা করে।
রাজ্যে নিযুক্তৈশ্চ নিমন্ত্র্যমাণাঃ পিত্রা চ কৃষ্ণে তব সোদরৈশ্চ। ন যজ্ঞসেনস্য ন মাতুলানাং গৃহেষু বালা রতিমাপ্নুবন্তি
কৃষ্ণে, যখন তোমার ছেলেদের রাজ্যের কর্তারা, তাদের পিতা কিংবা তোমার ভাইয়েরা নিমন্ত্রণ করেন, তখন তারা যজ্ঞসেন বা মামার বাড়িতে আনন্দ খুঁজে পায় না।
আনর্তমেবাভিমুখাঃ শিবেন গত্বাধনুর্বেদরতিপ্রধানাঃ। তবাত্মজা বৃষ্ণিপুরং প্রবিশ্য ন দৈবতেভ্যঃ স্পৃহযন্তি কৃষ্ণে
তোমার ছেলেরা শুভ লক্ষ্যে অনর্তের দিকে এগিয়ে যায়, ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ হয়ে বৃশ্ণিপুরে প্রবেশ করে, কৃষ্ণে, তারা দেবতাদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা রাখে না।
যথা ত্বমেবার্হসি তেষু বৃত্তং প্রযোক্তুমার্যা চ যথৈব কুন্তী। তেষ্বপ্রমাদেন তথা করোতি তথৈব ভূযশ্চ তথা সুভদ্রা
যেমন তুমি আর কুন্তী তাদের প্রতি সদাচরণ করো, তেমনি সুবদ্রাও সর্বদা সতর্কতার সঙ্গে ও ঠিক সেইভাবেই তাদের প্রতি আচরণ করে।
যথাঽনিরুদ্ধস্য যথাঽভিমন্যো- র্যথা সুনীথস্য যথৈব ভানোঃ। তথা বিনেতা চ গতিশ্চ কৃষ্ণে তবাত্মজানামপি রৌক্মিণেযঃ
যেমন অনিরুদ্ধ, অভিমন্যু, সুনীথ আর ভানুর পথপ্রদর্শক ও নেতা রুক্মিণীর পুত্র, তেমনি তিনিই কৃষ্ণে, তোমার ছেলেদেরও পথপ্রদর্শক ও নেতা।
গদাসিচর্মগ্রহণেষু শূরা- নস্ত্রেষু শিক্ষাসু রথাশ্বযানে। সম্যগ্বিনেতা বিনযেদতন্দ্রী- স্তাংশ্চাভিমন্যুং চ সদা কুমারান্
গদা, তলোয়ার, ঢাল, অস্ত্রবিদ্যা, রথ ও ঘোড়া চালানো—সবকিছুতে তিনি অবিচল থেকে রাজপুত্রদের ও অভিমন্যুকে সঠিকভাবে শিক্ষা দেন।
স চাপি সম্যক্প্রণিধায শিক্ষাং শস্ত্রাণই চৈষাং বিধিবত্প্রদায। তবাত্মজানাং চ তথাঽভিমন্যোঃ পরাক্রমৈস্তুষ্যতি রৌক্মিণেযঃ
তিনি মনোযোগ দিয়ে তাদের শিক্ষা দেন, অস্ত্রবিদ্যাও যথাযথভাবে শেখান, আর তোমার ছেলেদের ও অভিমন্যুর বীরত্ব দেখে রুক্মিণীপুত্র আনন্দিত হন।
যথা বিহারং প্রসমীক্ষমাণাঃ প্রযান্তি পুত্রাস্তব যাজ্ঞসেনি। একৈকমেষামনুযান্তি যত্র রথাশ্চ যানানি চ দন্তিনশ্চ
যজ্ঞসেনী, তোমার ছেলেরা যখন খেলতে বের হয়, তখন তারা যেখানে যায়, সেখানেই রথ, বাহন আর হাতিরা তাদের অনুসরণ করে।
অথাব্রবীদ্ধর্মরাজং তু কৃষ্ণো দশার্হযোধাঃ কুকুরান্ধকাশ্চ। এতে নিদেশং তব পালযন্ত- স্তিষ্ঠন্তু যত্রেচ্ছসি তত্র রাজন্
এরপর কৃষ্ণ ধর্মরাজকে বললেন, 'দশারহ, কুকুর আর অন্ধক বীরেরা তোমার আদেশ পালন করবে; রাজন, তুমি যেখানে চাও, তারা সেখানেই থাকুক।'
আবর্ততাং কার্মুকবেগবাতা হলাযুধপ্রগ্রণা মধূনাম্। সেনা তবার্থেষু নরেন্দ্র যত্তা সসাদিপত্ত্যশ্বরথা সনাগা
তীব্র ধনুর্বেগের বাতাস আর হালধারী মধুদের সেনাবাহিনী, তাদের অধিনায়ক, পদাতিক, অশ্বারোহী, রথ ও হাতিসহ তোমার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত থাকুক, রাজন।
প্রস্থাপ্যতাং পাণ্ডব ধার্তরাষ্ট্রঃ সুযোধনঃ পাপকৃতাং বরিষ্ঠঃ। স সানুবন্ধঃ সসুহদ্গণশ্চ ভৌমস্য সৌবাধিপতেশ্চ মার্গম্
পাণ্ডব, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের মধ্যে পাপীদের সেরা দুর্যোধনকে তার সঙ্গী ও বন্ধুদের নিয়ে, সৌভরাজ ও ভূপতির পথে পাঠানো হোক।
কামং তথা তিষ্ঠ নরেন্দ্র তস্মি- ন্যথা কৃতস্তে সমযঃ সভাযাম্। দাশার্হযোধৈস্তু হতারিযোধং প্রতীক্ষতাং নাগপুরং প্রভগ্নম্
রাজন, সভায় যেমন চুক্তি হয়েছিল, তেমনই তুমি সেখানে থাকো; দশারহ বীরেরা শত্রুদের সেনা নিধন করে নাগপুর ধ্বংসের অপেক্ষায় থাকুক।
ব্যপেতমন্যুর্ব্যপনীতপাপ্মা বিহৃত্ যত্রেচ্ছসি তত্র কামম্। ততঃ সমৃদ্ধিপ্রভবং বিশোকঃ প্রপত্স্যসে নাগপুরং সরাষ্ট্রম্
রাগ ও পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তুমি যেখানে খুশি আনন্দ করো; তারপর সমৃদ্ধি ও দুঃখহীন হয়ে নাগপুর ও সৌরাষ্ট্র পৌঁছাবে।
ততস্তদাজ্ঞায মতং মহাত্মা যথাবদুক্তং পুরুষোত্তমেন। প্রশস্য বিপ্রেক্ষ্য চ ধর্মরাজঃ কৃতাঞ্জলিঃ কেশবমিত্যুবাচ
এরপর মহাত্মা যেভাবে উপদেশ দিলেন, ধর্মরাজ তা বুঝে প্রশংসা করলেন, চিন্তা করলেন, আর করজোড়ে কেশবকে বললেন।
অসংশযং কেশব পাণ্ডবানাং ভবান্গতিস্ত্বচ্ছরণা হি পার্থাঃ। কালোদযে তচ্চ ততশ্চ ভূযঃ কর্তা ভবান্কর্ম ন সংশযোস্তি
কেশব, সন্দেহ নেই, তুমি পাণ্ডবদের আশ্রয়; পৃথার পুত্ররা তোমার শরণ নেয়। সময়ের উত্থানে ও পরে, কর্মফল দাতা তুমি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।