স প্রাচীং দিশমাস্থায মহতো গজযূথপান্। দদর্শ পৃথিবীং চিহ্নৈর্ভীমস্য পরিচিহ্নিতাম্
তিনি পূর্বদিকে এগিয়ে গেলেন, দেখলেন বিশাল হাতির পাল আর ভীমের চিহ্নে চিহ্নিত মাটি।
ততো মৃগসহস্রাণি মৃগেনদ্রাণাং শতানি চ। পতিতানি বনে দৃষ্ট্বা মার্গং তস্যাবিশন্নৃপঃ
সেখানে হাজার হাজার হরিণ আর শত শত বন্য জন্তু পড়ে থাকতে দেখে, রাজা সেই পথে ঢুকে পড়লেন।
ধাবতস্তস্য বীরস্ মৃগার্থং বাতরংহসঃ। ঊরুবাতবিনির্ভগ্নান্দ্রুমান্ব্যাবর্জিতান্পথিঃ
বীর যুধিষ্ঠির যখন হরিণের খোঁজে ছুটছিলেন, দেখলেন ভীমের উরুর আঘাতে গাছের গুঁড়ি ভেঙে পড়ে, পথ পরিষ্কার হয়ে গেছে।
স গত্বা তৈস্তদা চিহ্নৈর্দদর্শ গিরিগহ্বরে। [রূক্ষমারুতভূযিষ্ঠে নিষ্পত্রদ্রুমসংকুলে
সেই চিহ্ন ধরে তিনি পৌঁছালেন এক পাহাড়ি গুহায়, যেখানে ঝড়ো হাওয়া বইছে আর পাতা-ঝরানো গাছে ভরা।
ঈরিণে নির্জলে দেশে কণ্টকিদ্রুমসংকুলে। অশ্মস্থাণুক্ষুপাকীর্ণে সুদুর্গে বিষমোত্কটে।] গৃহীতং ভুজগেন্দ্রেণ নিশ্চেষ্টমনুজং তদা
জলহীন, কাঁটা-গাছ আর পাথরে ভরা, ভয়ানক দুর্গম স্থানে তিনি দেখলেন, ভীম তার ছোট ভাই, সাপরাজের প্যাঁচে পড়ে একেবারে নড়তে পারছে না।
যুধিষ্ঠিরস্তমাসাদ্য সর্পভোগেন বেষ্টিতম্। দযিতং ভ্রাতরং ধীমানিদং বচনমব্রবীত্
যুধিষ্ঠির যখন দেখলেন তার প্রিয় ভাই সাপের প্যাঁচে বাঁধা, তখন তিনি এই কথা বললেন।
কুন্তীমাতঃ কথমিমামাপদং ত্বমবাপ্তবান্। কশ্চাযং পর্বতাভোগপ্রতিমঃ পন্নগোত্তমঃ
কুন্তীর পুত্র, তুমি এমন বিপদে কীভাবে পড়লে? আর এই পাহাড়ের মতো বিশাল সাপটি কে?
স ধর্মরাজমালক্ষ্য ভ্রাতা ভ্রতরমগ্রজম্। কথযামাস তত্সর্বং গ্রহণাদিবিচেষ্টিতম্
ধর্মরাজকে দেখে ছোট ভাই বড় ভাইকে সব ঘটনা, ধরা পড়া থেকে শুরু করে, খুলে বলল।
[অযমার্য মহাসত্বো ভক্ষার্থং মাং গৃহীতবান্। নহুষো নাম রাজর্ষিঃ প্রাণবানিব সংস্থিতঃ
ভাই, এই মহাত্মা আমাকে খাওয়ার জন্য ধরে রেখেছে। এঁর নাম নাহুষ, এক রাজঋষি, এখনো জীবিতের মতো এখানে দাঁড়িয়ে আছেন।
মুচ্যতামযমাযুষ্মন্ভ্রাতা মেঽমিতবিক্রমঃ। বযমাহারমন্যং তে দাস্যামঃ ক্ষুন্নিবারণম্
দয়া করে আমার অপরিমেয় শক্তিশালী ভাইকে ছেড়ে দিন, দীর্ঘজীবী। আমরা আপনাকে অন্য খাবার দেব, যাতে আপনার ক্ষুধা মেটে।
মুচ্যতামযমাযুষ্মন্ভ্রাতা মেঽমিতবিক্রমঃ। গম্যতাং নেহ স্থাতব্যং শ্বো ভবানপি মে ভবেত্
আমার অপরিমেয় শক্তিশালী ভাইকে ছেড়ে দিন, দীর্ঘজীবী। এখানে থাকবেন না, চলে যান, নইলে কাল আপনিও আমার শিকার হতে পারেন।
ব্রতমেতন্মহাবাহো বিষযং মম যো ব্রজেত্। স ম ভক্ষো ভবেত্তাত ত্বং চাপি বিষযে মম
বীরভূজ, এটাই আমার ব্রত—যে আমার এলাকায় ঢোকে, সে-ই আমার আহার হয়। প্রিয়, এখন তুমিও আমার এলাকায় পড়ে গেছ।
চিরেণাদ্য মযাঽঽহারঃ প্রাপ্তোঽযমনুজস্তব। নাহমেনং বিমোক্ষ্যামি ন চান্যমভিকাঙ্ক্ষযে ।।]
অনেক দিন পর আজ আমি তোমার ছোট ভাইকে খাবার হিসেবে পেয়েছি। আমি ওকে ছাড়ব না, অন্য কাউকেও চাই না।
দেবো বা যদি বা দৈত্য উরগো বা ভবান্যদি। সত্যং সর্প বচো ব্রূহি পৃচ্ছতি ত্বাং যুধিষ্ঠিরঃ
তুমি দেবতা, অসুর বা সাপ যাই হও, সত্য কথা বলো, সাপ। যুধিষ্ঠির তোমাকে জিজ্ঞাসা করছে।
কিমর্থং চ ত্বযা গ্রস্তো ভীমসেনো ভুজংগম। কিমাহৃত্যবিদিত্বা বা প্রীতিস্তে স্যাদ্ভুজংগম। কিমাহারং প্রযচ্ছামি কথং মুঞ্চেদ্ভবানিমম্
তুমি কেন ভীমসেনকে ধরেছ, সাপ? না জেনে কিছু খেলে কি তুমি সন্তুষ্ট হবে? আমি কী খাবার দেব, আর কিভাবে তুমি ওকে ছেড়ে দেবে?
নহুষো নাম রাজাঽহমাসং পূর্বস্তবানঘ। প্রথিতঃ পঞ্চমঃ সোমাদাযোঃ পুত্রো নরাধিপ
আমি একসময় নাহুষ নামের বিখ্যাত রাজা ছিলাম, সোমের পঞ্চম পুত্র, মানুষের রাজাদের মধ্যে।
ক্রতুভিস্তপসা চৈবস্বাধ্যাযেন দমেন চ। ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যমব্যগ্রং প্রাপ্তোঽহংবিকর্মেণ চ
যজ্ঞ, তপস্যা, অধ্যয়ন আর সংযমে, এবং সৎকর্মে, আমি তিনটি লোকের নির্ভার রাজত্ব পেয়েছিলাম।
তদৈশ্বর্যং সমাসাদ্য দর্পো মামগমত্তদা। সহস্রং হি দ্বিজাতীনামুবাহ শিবিকাং মম
সেই ঐশ্বর্য পেয়ে আমার মধ্যে অহংকার এল; হাজার ব্রাহ্মণ আমার পালঙ্ক বহন করত।
ঐশ্বর্যমদমত্তোঽহমবমত্য ততো দ্বিজান্। ইমামগস্ত্যেন দশামানীত ইতিমে স্মৃতিঃ
ঐশ্বর্য আর অহংকারে আমি ব্রাহ্মণদের অবজ্ঞা করেছিলাম; তাই অগস্ত্য আমাকে এই অবস্থায় এনেছেন—এটাই আমার মনে আছে।
ন তু মামজহাত্প্রজ্ঞা যাবদন্বেতি পাণ্ডবঃ। তস্যৈবানুগ্রহাদ্রাজন্নগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ
কিন্তু, পাণ্ডব, যতক্ষণ তুমি আমার কাছে এলে, আমার বুদ্ধি আমাকে ছাড়েনি; মহাত্মা অগস্ত্যের কৃপায় তাই হয়েছে।
ষষ্ঠে কালে মযাঽঽহারঃ প্রাপ্তোঽযমনুজস্তব। নাহমেনং বিমোক্ষ্যামি ন চান্যদপি কামযে
অনেক দিন পর আজ তোমার ছোট ভাইকে খাবার হিসেবে পেয়েছি। আমি ওকে ছাড়ব না, অন্য কাউকেও চাই না।
প্রশ্নানুচ্চারিতানদ্য বাযহরিষ্যসি চেন্মম। তথাপশ্চাদ্বিমোক্ষ্যামি ভ্রাতরং তে বৃকোদরম্
আজ আমি তোমাকে যে প্রশ্ন করব, যদি তার উত্তর দিতে পারো, তবে পরে আমি তোমার ভাই ভৃকোদরকে ছেড়ে দেব।
ব্রূহি সর্প যথাকামং প্রতিবক্ষ্যামি তে বচঃ। অপি চচ্ছক্নুযাং প্রীতিমাহর্তুং তে ভুজঙ্গম্
বলুন, সাপ, আপনি যা জানতে চান, আমি উত্তর দেব। হয়তো আপনার সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারব।
বেদ্যংচ ব্রাহ্মণেনেহ তদ্ভবান্বেত্তি কেবলম্। সর্পরাজ ততঃ শ্রুত্বা প্রতিবক্ষ্যামি তে বচঃ
যা একজন ব্রাহ্মণ এখানে জানতে পারে, আপনি, সাপরাজ, তা জানেন। তাই শুনে আমি আপনার প্রশ্নের উত্তর দেব।
ব্রাহ্মণঃ কো ভবেদ্রাজন্বেদ্যং কিংচ যুধিষ্ঠির। ব্রবীহ্যতিমতিং ত্বাং হি বাক্যৈরনিমিনোমি তে
রাজন, কে ব্রাহ্মণ, আর কী জানা উচিত, যুধিষ্ঠির? বলো, কারণ আমি তোমার বুদ্ধি যাচাই করার জন্য এই প্রশ্ন করছি।
সত্যং দানং ক্ষমা শীলমানৃশংস্যং তপো ঘৃণা। দৃশ্যন্তে যত্রনাগেন্দ্রস ব্রাহ্মণ ইতি স্মৃতঃ
নাগরাজ, যেখানে সত্য, দান, সহিষ্ণুতা, সচ্চরিত্র, দয়া, তপস্যা আর অনুতাপ দেখা যায়, সেখানেই তাকে ব্রাহ্মণ বলা হয়।
বেদ্যং সর্প পরং ব্র্হম নির্দুঃখমসুখং চ যত্। যত্রগত্বা ন শোচন্তি ভবতঃ কিং বিবক্ষিতং
সাপ, যা জানা উচিত, তা-ই হল সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, যেখানে দুঃখ-সুখ কিছুই নেই; সেখানে পৌঁছালে আর কেউ দুঃখ পায় না। তুমি আর কী জানতে চাও?
চাতুর্বর্ণ্যং প্রমাণং চ সত্যং চ ব্রহ্ম চৈব হি। আনৃশংস্যমহিংসা চ ঘৃণা চৈব যুধিষ্ঠির
চারটি বর্ণ, শাস্ত্রের নিয়ম, সত্য, ব্রহ্ম, দয়া, অহিংসা আর অনুতাপ—এই সবই, যুধিষ্ঠির,
বেদ্যং যচ্চাত্র নির্দুঃখমসুখং চ নরাধিপ। তাভ্যাং হীনং পদং চান্যন্ন তদস্তীতি লক্ষযে
রাজন, এখানে যা জানা উচিত এবং যেখানে দুঃখ-সুখ নেই, এই দুইয়ের যেটা নেই, আমি সেটাকে আসল বলে মনে করি না।
শূদ্রে তু যদ্ভবেল্লক্ষ্ম দ্বিজে তচ্চ ন বিদ্যতে। ন বৈ শূদ্রো ভবেচ্ছূদ্রো ব্রাহ্মণো ন চ ব্রাহ্মণঃ
যে লক্ষণ শূদ্রে থাকে, তা দ্বিজে থাকে না; আসলে শূদ্র কেবল জন্মের জন্য শূদ্র নয়, আর ব্রাহ্মণও কেবল জন্মের জন্য ব্রাহ্মণ নয়।